三国演义最恐怖的一段（《三国演义》中，最恐怖的一位英雄是谁）_刘备_演义_天子

本文目录

• 《三国演义》中，最恐怖的一位英雄是谁
• 三国演义诡异镜头
• 《三国演义》中有哪些细思恐极的细节
• 让神机妙算的诸葛亮也吃尽苦头的三国恐怖毒泉是什么
• 罗贯中的《三国演义》笔下“十大”灵异事件都有哪些
• 三国演义有诡诈的一集是那一集
• 《三国演义》中有哪些细思恐极的兄弟情细节
• 三国演义中，有哪些情节让人细思恐极
• 三国最恐怖的男人，是怎样杀妻给刘备吃的呢

《三国演义》中，最恐怖的一位英雄是谁

我认为是兀突骨，在一般人眼里，兀突骨是一个威慑力十足的恐怖巨人。

诸葛亮平定南中的时候，曾经碰到了蛮兵的一个国主，名字叫兀突骨。演义中记载兀突骨身长丈二，也就是2.77米左右，比演义中的吕布还高。兀突骨消化能力极强，以生蛇恶兽为饭。多年的食肉生涯，让兀突骨肌肉发达，力大无穷。在罗贯中笔下，兀突骨身披鳞甲，刀枪不入。单论武艺兀突骨只是二流水准，但凭借着极强的身体素质，当时蜀汉最强猛将魏延也不是他的对手。

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兀突骨最大的缺点是少智，如果兀突骨安营扎寨避敌不战的话，诸葛亮拿他是一点办法都没有。毕竟，这三万藤甲兵几乎免疫物理攻击，身子骨要比蜀汉士兵强壮许多。诸葛亮劳师远征，时间一久必然撤兵，到那时兀突骨依然可以在南中称王称霸，岂不快哉？

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演义中记载诸葛亮南征带领了五十五万大军，要知道蜀汉灭亡的时候，全国人口不过94万，兵力才十万多。如果诸葛亮真的有五十五万大军的话，早就一路平推消灭曹魏了。当时蜀汉要留部分兵力把守汉中和白帝城，因此诸葛亮带去南征的兵力不会很多，我估计南征的蜀军大概有五万人左右。演义中记载藤甲兵大概有三万人左右，我认为藤甲兵的数量不会有那么多。考虑到南中蛮夷向来是全民皆兵，如同后世的女真人一样，因此藤甲兵的数量我估计有一万人左右。

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后来，诸葛亮用火攻的计策消灭了兀突骨以及他手底下的三万藤甲兵，这才免除了蜀汉的心腹之患。为了补充兵员，诸葛亮在南中抽调了蛮夷兵源，组建了一支部队号为无当飞军，这一支无当飞军后来成为蜀汉北伐的主力部队！

三国演义诡异镜头

三国演义诡异镜头：

1、在鲁肃、周瑜跟刘备商量联合抗曹的时候，在这个场景里有一个穿帮镜头，就是在左边船的上面可以看到穿着现代衣服的几个人，仔细看一下，可以看到他们是摄像师。

这就是因为不同机位拍摄，摄像师太多了，然后这个角度的摄像是没有注意到其他角度，在拍摄的时候就把他们拍进去了，剪辑的时候也没有发现。  

2、诸葛孔明、大臣鲁肃商量草船借箭的事情，这个时候同样是在左上角有一个穿帮镜头，那就是有几个附近的老百姓，在那里看热闹，把他们拍到了电视剧里。不知道的还以为那些人是间谍。

3、关羽过五关斩六将场景里面，比较血腥，关羽手持偃月刀，这个场景有一个穿帮镜头，看上去有点儿吓人。

在电视剧中还有一个场景，那就是当旁白说到孙权，在这个镜头中也是有穿帮，那就是在他们行船在江上的时候，附近江边出现了一些现代的小楼，这个穿帮镜头其实非常正常，虽然说一闪而过，但是估计有的观众也注意到了。

4、曹操大营里面，还有一个穿帮镜头，那就是可能拍摄的时候，有一些演员不太注意环境，在拍摄曹操大营的时候，里面竟然出现了烟头。烟头是不可以乱扔的。还有一些场景会把演员的用品拍进去，其中有一个冲锋的镜头，就是把演员的茶杯拍到了。

5、还有一个穿帮镜头，那就是把现在的汽车也拍进去。当时那个时代是没有汽车的。观众看到的话，就好像穿越了。三国时期竟然也会出现汽车。

《三国演义》中有哪些细思恐极的细节

简单说，刘备的军师诸葛亮，其实就是逃出许昌的汉献帝——换而言之，有一刻开始，曹操手里的献帝是假的。

试想：刘备是皇叔，汉左将军宜城亭侯领豫州牧，为什么要沐浴更衣去草庐拜访一个村夫？为什么刘备绝不能让张飞动粗，要三个人一起毕恭毕敬地候着？真相只有一个：他们要见的是真的大汉天子，他们行的是朝拜天子的礼仪。再试想：为什么诸葛亮的门童为什么要对刘备说，自己记不得这么多头衔？显然，这位是天子近侍，他必须要先折煞一下外臣、军将的气焰——而这里的童子，说的更多的是声音而不是年龄。

于是很多事情的真相也就水落石出了：为什么在草庐时，诸葛亮足不出户就可以有《隆中对》的视野？因为这许多年来，他坐天下之中，观英雄成败，他看得太清楚了。为什么诸葛亮平居敢自称“卧龙”？为什么刘备临终前会对诸葛亮说，“汝可取而代之”？因为这位就是大汉天子，终究还是汉室天下……

关键在于献帝是如何成功脱身的？脱身之后的他为什么不即刻起兵讨曹？

显然，衣带诏是成功的。献帝——请允许我这样称呼他——从一开始就是杰出的策划师，他的每一滴血都没有白流。刘备接到衣带诏以后，不可能潜逃，他之所以走了，就是因为营救汉帝的计划成功了。曹操毕竟也是高手。他发现真的皇帝不见了，即刻把董承一干人等处决。这样，在许昌的天子近臣都死了，没有人知道献帝长什么样，曹操说是谁就是谁。这步棋，曹操一直很得意——只要假的天子在手，真的天子也不敢贸然出击。他后来回忆道：“外头要是知道皇帝失踪了，不知几人称帝几人称王了。”

献帝离开了许昌。他固然很想即刻召集诸侯，以天子的名义讨曹，但这太危险了。假作真时真亦假——“天子”，某种意义上就在许昌，一个外人突然宣称某人是天子，很可能就是袁术或者艾德·史塔克的下场。是的，在他没有实足的证据或相当的实力之前，各路诸侯都可以宣称他是冒充的，以讨伐叛贼的名义讨伐他。他需要积蓄力量，等待时机——这也是“卧龙”的喻意。而献帝从来是谨慎的——这就是后世说的，“诸葛从来不用险……” 现在，当务之急，他需要投奔一个可靠的人隐居起来。

这个人当然就是刘表。

一则他也是汉室宗亲，再则襄阳毕竟离许昌很近，免去许多周折——事实上，他随时准备着杀回许昌。当然，这件事应该只有刘表、刘备、水镜先生、徐庶、黄承彦等很少人知道。于是，黄承彦把自己的女儿嫁给了献帝，从而巩固荆州集团与献帝之间的合作。而刘备也不惜千山万水，来投奔刘表。一个以南阳为中心的集团就形成了。从这一天起，刘协字伯和就有了一个新的身份，诸葛亮字孔明，他的荆州团队精心为他打造的身份。

刘备劝刘表偷袭许。事实上，这是汉献帝的战略安排。

献帝回到了许都就可以恢复自己的真正身份，召集天下诸侯。以刘关张之勇，统刘荆州之兵，大业可成，汉室可兴！不幸的是，刘表有他自己的算盘。献帝一旦起兵攻许，最后还是他的荆州军与曹操血拼。而知道真相眼泪掉下来的曹操也会把他当做头号敌人。无论最终胜负如何，刘表只是鹬蚌中的一个，而得利的恐怕是刘备或其他诸侯。刘表不愿意冒险，他决定观望。天子是他手中的奇货，他希望在对他更有利的时候撒出去。

刘表的举动让汉献帝大失所望。这让他意识到，他不能只是南阳一届隐士，他必须更进一步，获得一个真正的决策者的身份，投身到这个权力的世界中。

三顾茅庐其实是汉献帝和刘备之间的往返磋商。

经过三轮谈判，双方达成协议：刘备给汉献帝军师的身份，汉献帝从此掌握刘备集团的决策权——甚至刘备很多时候都要服从他的指挥——显然，这会让不了解内情的关张很不满。但汉献帝为此做出了重大让步：他将放弃刘协字伯和的身份，从此诸葛亮字孔明就是他唯一的身份！这意味着，最终继承大汉天子的，将是刘备的后裔，而他，终究是要向刘备下跪的。献帝的内心是痛苦的——但为了大汉天下， 这又算得了什么！

这都是面上的话。诸葛瑾其实说的是：“你谁呀！”献帝说：“我有更重要的事情，你先兜着……我们慢点聊。”现在，整过过程中牵线搭桥的就是鲁肃。在鲁肃等人的牵线搭桥下，孙刘联盟，大破曹军。而诸葛瑾和诸葛亮这对假兄弟，也必须演下去。其实，从名字中还是可以看出破绽的：诸葛“瑾”、诸葛“均”都是斜玉旁——均字少掉的那一横是后世的传抄的遗漏，好比华雄很有可能叫叶雄，就是因为繁体字华和叶相近。显然，诸葛亮与他们不同。亮，字孔明。“孔”其实就是“非常”、“很”的意思，亮、孔明就好比后世所谓的正大光明。孔明也好，卧龙也好，这都是献帝一开始设计好的、标记自己帝王身份的线索。

说来，鲁肃真是一个好人。他也知道，刘备势力太弱了，这个盟友没有什么价值；他也知道，周瑜有很多机会可以干掉诸葛亮，进而瓦解刘备势力。甚至，在他本来的战略规划中，东吴就是要取西川的，孙权就是要称帝的——这里根本就没有刘备的位置。但无奈他知道了内情。天性忠厚的他决定为大汉尽最后一份忠诚，他要保护诸葛亮。而周瑜，当然是斗不过卧龙的。后者是真命天子，他的血可以召唤“神龙”——无论是大雾还是东风……周郎选错了对手。很多年后，当事人都死了，孙权后来知道了其中原委，他感慨周瑜的际遇，又觉得鲁肃这家伙当时背叛了他——说的就是这件事。

之后的事情我们都知道了，刘备每在外作战，诸葛亮总是坐镇中军，这都是一开始约定好的。诸葛亮——也就是大汉真正的天子——会用自己的智慧，重振祖宗的基业！

曹操这边就比较苦闷，他眼巴巴地看着天子溜走了。对于他手里的假“天子”，他一天比一天更加不敬——是的，他无须敬畏，这是他找来的冒牌货——终于荀彧都察觉出了曹操的变化。曹操也是无奈。醉了的时候，他吟道：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这南飞的乌雀或许就是溜走的天子吧。“他终究可以依靠谁呢？”曹操问。“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”——还是回我这里吧。

然而，渐渐，刘备和诸葛亮（也就是汉献帝）之间产生了裂痕。

他不知道自己在说什么——因为他说的那些，什么布衣，什么躬耕，其实都不是真的！他也许想说，“真正懂我的人应该知道，我之前讲的那些都毫无意义——你们要像扔掉梯子一样扔掉他们。”但他连这都不能说。一切有意义的，他只有保持沉默。只有他的泪水，这是真的。

眼看着白痴的刘禅，他固然想过恢复自己的身份。但想到当年草庐的约定，想到与刘备之间多年的羁绊，他又有所犹豫。这么多年来，他早已习惯了汉臣的身份。他多么希望自己真的是大汉的丞相啊。九泉之下，背对飘零的汉室，他可以对大汉二十三朝列祖列宗说一声：“臣尽力了！”然而，他不能够。他不只是汉臣，他是大汉第二十四位天子。“为什么偏偏是我，要肩负起扭转乾坤的重任！”——许多许多年后，一位异国的诗人会这样唱道。

现在，他只能步步为营。打算先攻入长安，再加十锡。等出现了五星汇聚、高祖再世的异相，再见机行事——或可以公布自己的真实身份，真正复兴汉室？然而，北伐大军在胜利在望的时候，刘禅却把他召了回来。余下的只有无奈……

与诸葛亮真实身份息息相关的还有两个人：王朗，和司马懿。

作为文武全才，王朗当然有自信拿下这个世界上的任何一个普通人。但诸葛亮不是普通人，他是大汉天子！他正义凛然的一刹那，老臣王朗全都明白了：这根本不是一场舌战，是大汉天子在三军阵前训斥自己！顿时，又是惊，又是喜，又是惧，又是羞愧，又是无措，他再也抑制不住自己的心情——他落马死了，死在他曾经发誓要侍奉的天子面前，死得明白。

还有司马懿。他追到了城楼上，诸葛亮弹了一首只有宫中才有的曲子——是出于震慑？还是要唤起世为汉臣的司马懿的良知？自幼熟悉宫廷乐律的司马懿，瞬间就明白了坊间谣传是真的！他选择退兵。也不知道是因为他内心深处身为汉臣的悸动，还是因为他开始下一盘很大的棋？我们不得而知。但我们知道：后来西晋篡魏之前，首先选择灭蜀，就是想获得诸葛后人，汉室正统，作为可能的一张牌来打。所以，邓艾在杀害诸葛瞻父子之后立刻被做掉了——他哪里知道水有多深；而钟会从姜维那里得知真相之后，也打算自己动手，不幸变成了一出闹剧。这些都是后话了。当然，最后司马氏放弃了诸葛身份的手牌，选择让这件事消失在历史之中。

当然，早先获得了徐庶的曹魏渐渐地也了解了其中隐情，只是将计就计而已。他们并不需要真的献帝，只需要一个人来表演献帝，来完成各种仪式，尤其是最后的禅让。曹操一开始就安排好了。诸葛亮死了以后，假献帝也没有了价值，自然被做掉了。史学家非常隐晦地记载了其中的关系：所以献帝的出身年和诸葛亮也是一样的——对，这就是为什么他们的生卒年是一样的。

说到这里，似乎还有一丝悬念：

诸葛瑾的亲弟弟，诸葛均的亲哥哥，这个人真实存在么？献帝使用了他的身份以后，他到哪里去了？他本来叫什么名字呢？我想，这恐怕就文献不足征了。我倾向于这种理解：这个人原先是存在的。他之后使用了一个化名，叫朱士行。朱士，就是诸葛家族之士的意思；行，就是走了。文献中的朱士行极有可能是真正的诸葛瑾之弟，诸葛均之兄。他去哪里了呢？他出家了。所以，名字里的“行”，也许就是对梵文Tathāgata的一种解读，那样得去了（tathā-gata）——虽然后世习惯理解成那样来了（tathā-āgata），也即如来。无论如何，朱士行是有记载的汉地第一位受比丘戒的出家人。想来他的内心也有许多的凄苦，或许他早已找到了解脱？他的事迹也成为汉地佛教的一个新的开始。

当然，这只是猜测了。

整个蜀汉，为了这个秘密，始终没有建立完整的史官制度。太多往事随风散去，幸而，终有一些蛛丝马迹，长存在史料之中，穿梭在评话与戏剧之间，最终通过罗贯中的笔，汇聚到了《三国演义》之中。有一天，一定有人会找到这些真相。不！自始至终，都有人坚守着真相，坚守着这大汉的秘密。他们，是汉的意志的继承者——譬如，他们中的一个人，我们在电视上早就见过了。

而我，真的遇到过一位。十年前，我流落交州，招贤馆里就有一位和我投缘的在野武将。他自云姓胡，名说之（读为“悦之”，博君一笑的意思），号八道山人，大汉宿将胡车儿之后。有一天深夜，说起献帝在许昌的际遇，我痛哭流涕，不能自持。他有所不忍，就把这个故事交给了我。他说，本来，这事只有在“乙未”之年才能讲与人听——“以”（“乙”）成大汉“未”竟之事业。他还对我说，这个故事认真想下去是很恐怖的，因为他时刻提醒我们这样一件事：“许多时候，我们自以为读了许多史料，勾稽系联了许多史实，解释了一些前人不能解释的事情。但事实上，我们一开始就是错的——完完全全就是错的。明白通达的人，见之放声大笑；但陷入其中的人，终其一生或许都不能自拔——转眼间，书册已黄，鬓发已白，他的一生就这样毁了。”

让神机妙算的诸葛亮也吃尽苦头的三国恐怖毒泉是什么

名著《三国演义》里，话说孟获四番被擒，虽然嘴硬，声称中了诡计不服，要再战云云，估计内心也是直打鼓，找谁帮自己继续打架呢？在弟弟孟优的提议下，他们去投靠秃龙洞朵思大王。

朵思大王倒是信心满满，他介绍说：“此洞中止有两条路。东北上一路，就是大王所来之路，地势平坦，土厚水甜，人马可行；若以木石垒断洞口，虽有百万之众，不能进也。西北上有一条路，山险岭恶，道路窄狭，其中虽有小路，多藏毒蛇恶蝎。黄昏时分，烟瘴大起，直到巳、午时方收，惟未、申、酉三时，可以往来，水不可饮，人马难行。

此处更有四大毒泉：一曰哑泉，其水颇甜，人若饮之，则不能言，不过旬日必死；二曰灭泉，此水与汤无异，人若沐浴，则皮肉皆烂，见骨必死；三曰黑泉，其水微清，人若溅之在身，则手足皆黑而死；四曰柔泉，其水如冰，人若饮之，咽喉无暖气，身躯软弱如绵而死。此处虫鸟皆无，惟有汉伏波将军曾到，自此以后，更无一人到此。”

后来，王平军队果然中了哑泉的毒，诸葛亮在山神的指引下，拜见了一位隐者，隐者取安乐泉的水为哑军解毒。隐者还让他们采薤叶芸香叶，每人口含一叶，瘴气不侵。按照演义的说法，这位隐者竟然是孟获的哥哥孟节，因为弟弟孟获“不归王化”，才来此隐居。其实，孟节这个人物历史上并无其人，罗老先生虚构他的目的，不过是证明诸葛亮大军是正义之师，得道多助，对头的哥哥都来帮忙。罗老先生甚至能虚构出山神奉伏波将军马援之命指引，虚构个孟节，自然不在话下，真是用心良苦。但演义中能避瘴气的薤叶芸香确实存在，属于山茶科，是国家一级保护植物，布依族传统医药，用于解毒、避瘴、养生。薤叶芸香生长于贵州牂牁江流域，有超强的保肝功能，是目前学术界发现的保肝功能最强的植物。贵州药农历来将其视为养生保健、解毒祛病的稀世珍品。但薤叶芸香植株极为稀少，生长于崇山峻岭之间，采集难度超过古时采集人参，实在是可遇而不可求。那么，这四大毒泉在现实中真的存在吗？

哑泉是确实存在的。哑泉中让人致哑的原因，是泉水中含有大量的硫酸铜和硫酸镁。一旦有人饮用，会导致声带和食道迅速脱水，从而导致失声。严重者会引起中毒，引发虚脱、痉挛甚至死亡。那么，硫酸铜从何而来？原来，云南是我国著名的铜矿产地之一，现已建成东川、易门、牟定、大姚等4个大中型铜矿生产基地。

如果看一看中国铜矿分布图，就会发现云南铜矿分布广泛。但我们知道，内生矿床形成的铜矿多以硫化物的形式存在，硫化物难溶于水，又是怎么形成可溶性铜盐的呢？原来，绝大部分硫化物在氧化条件下是不稳定的，会在水溶液中被氧化成各种硫酸盐。以黄铜矿为例，其在热水中的氧化过程可以表示如下：CuFeS2+4O2→FeSO4+CuSO4

当然硫酸亚铁会继续氧化形成褐铁矿，残留于地表，形成铁帽。而包括硫酸铜在内的重金属盐能使蛋白质变性。所以，哑泉是真实存在的，今天云南省就有三处哑泉，一处在保山市瓦窑区，一处在昭通市巧家县，还有一处在临沧凤庆县境内的澜沧江边上。当地人对此十分惧怕，常常是避而远之，还在泉水旁边设立了石碑，用来提醒路人或游客防止饮用泉水。

《三国演义》中提到的“灭泉”其实就是一种高温的沸水泉。这类泉的泉水温度高达摄氏94～96℃。若用这样的泉水沐浴，自然会被烫得皮开肉烂，严重者会被烫死。这种“灭泉”在云南省腾冲市高黎贡山一带多达79处。据不完全统计，云南全省有温泉的县124个，各种温泉有700多处。其中高温温泉占15%，过热泉占10%。

从地质上看，“灭泉”属于过热水-高温地热资源，主要分布在滇西地区。这里为什么多过热水-高温地热资源？这与板块运动和火山、地震带的分布有关。

云南西部位于印度洋板块与亚欧板块的碰撞挤压地带，是地中海-喜马拉雅地震带的一部分。这条地震带同时也是地热带，其南延部分就是滇藏地热带，属地质构造十分活跃的近代火山地热区，有六个过热水分布带，其中高温温泉98处，沸泉7处。云南腾冲“热海大滚锅”就是沸泉的代表。水温达到96℃以上，泉水昼夜翻滚，热气腾腾。演义中说“皮肉皆烂，见骨必死”还真不是罗老先生凭空臆想。大滚锅有这样一段传说，据说大滚锅在开发之前，村民的一头牛不小心掉了进去，等到捞上来的时候只剩一个骨架了，全变成了肉汤。如今的“大滚锅”已经成为重要的旅游资源，因为温度高，游客和当地人常常将花生、玉米、鸡蛋等食物放入大滚锅中煮食。鸡蛋五分钟就能食用，其他食物也是立等可食，别有一番风味。腾冲新华乡硝塘温泉也是一处沸泉，其泉水隆隆有声，水柱能喷出一人多高，温度比热海大滚锅要高得多，只因处于交通闭塞的山涧，至今没能开发。

演义中说的“黑泉”可能是四大毒泉当中是最恐怖的了，“其水微清，人若溅之在身，则手足皆黑而死”，这分别就像电视剧中的毒药嘛。那么，现实中的“黑泉”真这么令人毛骨悚然吗？

有人认为，“黑泉”是一种具有高度酸性的酸水泉，但国内并未发现。南美洲的哥伦比亚的普七莱斯火山附近，有一条被当地人称为“谋杀河”的酸水河。该河的河水含有8%的硫酸和5%的盐酸。误饮该河的河水，会造成肠胃溃烂而死；在该河中游泳，会皮肉分离、五脏溃烂而亡。但也有人认为，“黑泉”在云南真实存在，腾冲曲石镇就有这么一处“黑泉”，当地人把它叫做“扯雀塘”，意思是从空中飞过的鸟儿就会被“扯下来”中毒而死。如果亲临这个“扯雀塘”，就会闻到从泉水中冒出来的酸性气味，类似硝酸的气味，刺鼻，刺眼，让人感到呕吐，呼吸急促，头晕眼花。这种气体能使人中毒甚至死亡。在池塘旁边可以看见散落的动物骸骨，“扯雀塘”之可怕可见一斑。经科学家初步解释，这是火山喷发后留下的气泉，喷发出来的气体中含有二氧化碳、硫化氢、氮气、氨气等多种气体，其中硫化氢能散发臭鸡蛋气味，有剧毒，氨气则有强烈刺激气味。正是这些有毒气体把鸟儿从空中“扯”下来。奇怪的是，一天中总有那么一个时段，这个魔鬼塘处于“休眠”状态，无有毒气体喷出。

那么“柔泉”又是什么呢？

演义中说柔泉“其水如冰，人若饮之，咽喉无暖气，身躯软弱如绵而死。”“柔泉”其实就是我们今天所说的冷泉，并且远不像演义中说的那样极具杀伤力。“冷泉”和“沸泉”形成极大的反差，是一种水温极低的泉水，形成原因比较复杂，但一般不至于人饮之则死。不过，有的冷泉可能含有芒硝（Na2SO4·10H2O），这是一种“味辛咸苦”的泻药。脑补一下，蜀军急行军嗓子渴得冒烟，遇上个泉水自然暴饮一通，冷热相攻，加上泻药导致腹泻，感觉身体都被掏空了，有气无力所以觉得“柔”，这也许是“柔泉”的合理解释。

随着四大“毒泉”之谜被陆续揭开，“毒泉”已不再神秘。如今，这些奇泉倒成为吸引游客的旅游资源，推动当地旅游业的发展。

罗贯中的《三国演义》笔下“十大”灵异事件都有哪些

在罗贯中的《三国演义》中有许多的灵异事件。例如，孙坚昧匿玉玺:各路诸侯联合讨伐董卓，孙坚率先攻入皇宫，找到传国玉玺并想据为己有，袁绍命其交出，孙坚赌咒发誓自己没拿，结果在襄阳战争中，孙坚中了埋伏惨死在蚬山中，毒誓应验。董卓之死:董卓残尸下葬后，天上突降雷电将董卓的棺椁炸开，尸身炸得片点无存，恶贯满盈的董卓遭到了天谴。

小霸王屈杀道人于吉:江东大旱，于吉在百姓的簇拥下施展法术求雨，孙策觉得是在蛊惑人心，将于吉逮捕并杀掉了，然后孙策的卧室就开始闹鬼，每天做噩梦。左慈戏曹:左慈被认为是妖道，曹操把左慈关在石屋里，一年没给他饭吃，把他放出来时，他仍是原来的模样。曹操更觉得左慈是妖邪的旁门左道，非要杀掉他，左慈借口喝“分杯酒”，逃跑了。

关公显灵:关羽兵败被杀后，英魂不散，有幸得普净法师点化，修成正果为百姓办事。关羽的魂魄曾附身于吕蒙，吕蒙在宴席上当着文武百官的面用关公的口吻辱骂孙权，骂完后吕蒙七窍流血而死。曹操染脑疾:曹操在洛阳大兴土木，修筑宫殿，砍伤了一棵成精的老梨树，曹操当晚就开始做噩梦，惊醒后患上了恶性脑瘤。

诸葛亮拜庙脱困:诸葛亮率领的士兵喝了有毒泉水，危在旦夕。他千辛万苦找到汉伏波将军马援的庙，他祭拜神灵感动了山神土地，帮助他找到了可饮用水源还为士兵解了毒。落泪铜人的惩罚:曹睿修建芳林园，命人将长安城内的一座大铜人搬过来，但铜人过于沉重，于是将它切割，未料铜人眼中忽然流出了泪水，随后轰然倒下，砸死了上千人。
诸葛恪之死:诸葛恪兵败回朝后，滥杀无辜，弄得人心惶惶。几位大臣联合准备诛杀诸葛恪，当夜，诸葛恪家里正堂的大梁“咔嚓”一声断了，第二天临出门时，家里的黄狗咬着他的衣服好像孩子一样地哭叫，最后果然被杀掉了。武侯显灵:诸葛亮进入钟会梦里，劝导他不要滥杀无辜。

三国演义有诡诈的一集是那一集

三国演义第6集。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。

《三国演义》中有哪些细思恐极的兄弟情细节

1、关羽兵败被俘，刘备举全国之兵为其报仇，举全国之兵为义弟报仇，表面是义；但是关羽没死的时候他在干嘛？关羽在被吕蒙白衣渡江失襄阳，求救刘封不救，最后败走麦城直至身亡，历时八个月，当初的汉是个成熟的国家，通讯再落后，也该让刘备这个皇帝知道了吗？再说还有上知天文下知地理的诸葛军师，能一点消息都没有？全文一直描写两位义弟对兄长如何的尊敬有礼，可那刘备有什么举动亲近过关羽张飞呢？除了得知二人被害哭的血泪直流，试问，谁死了刘备不哭呢？

2、刘备请诸葛亮，不是礼贤下士，是要抓住最后一根救命稻草，在刘备被追的如丧家之犬的时候来了个出主意的，好不容易有了徐庶又被曹操骗走了，又被人追的满大街跑，“三顾茅庐”请了诸葛亮之后，刘备有没有再没有三顾茅庐去拜访什么名士了，活活把诸葛军师累死。糜竺糜芳二人区区废材，只不过是他的糜夫人的哥哥，竟一直得到重用。凤雏刚投刘备的时候，看人家长得丑，让堂堂凤雏当一个小小县令，被张飞闹了一下，才终于知道凤雏的名声得以启用，西征的时候让一个文人当先锋结果……

3、刘备其实有些忌惮赵云，有功不升，害怕自己的权利受到动摇。长坂一役，向全天下人显示的赵云的勇猛，应该得到重用吧？没有！武艺高超的赵云却一直充当刘备的贴身护卫。而守襄阳这样的重任让自己骄傲的二弟去做，西征让庞统这样的文人去当先锋活活被射成刺猬。五虎上将锦马超杀得曹操个割鬤弃袍，因为在西凉的名声太响，被刘备收服之后，闲赋在家活活气死！

总的来说，刘备的城府是比较深的，他在《三国演义》中的仁义基本上都是被虚构的，他的很多细节都是让人细思极恐。

三国演义中，有哪些情节让人细思恐极

明朝历史小说家罗贯中所写的三国演义在中国可以说是家喻户晓，努尔哈赤竟然用这本书当兵书来用。这本书的影响力之大，使很多中国人成了三国铁粉，但也起了个很大的副作用，就是很多中国人把三国演义当成真正的历史来看，演义毕竟是是戏剧化、文学化了的东西，是为了吸引读者来读，对历史情节进行了大量改造。

三国演义中最恐怖，最令人细思极恐的一幕是，刘备被吕布打败之后，走投无路夜宿于一个叫刘安的猎户家中。刘安也是很穷，已经很久没有打到猎物了，但为了能款待刘备这一位座上宾，居然把他的老婆给杀了，煮了肉让刘备吃。刘备饱餐一顿，准备离开刘安家时才意识到他吃的肉是人肉，是刘安老婆的肉。

一向以仁义著称的刘备，自然要感激涕零，但他的反应竟然书上只有8个字，不胜感伤，洒泪上马。刘备居然对刘安杀妻煮肉的行为没有一丝的愤怒。换成一般人早就恶心地趴在地上了，但刘备还能上马。可见此人的心理素质有多么高。很多看官说，在那个时代吃不饱饭是常事，吃人肉也是常事，见怪不怪。更恐怖的事情在后面。

刘备把刘安杀妻让他吃人肉这个事情，告诉了曹操，曹操可以说是当时实际上的统治者。曹操的反应绝了，居然给刘安赏赐了100两黄金。难道在那个时代女人的命就这么不值钱，当老公的杀了老婆还吃了人肉，居然一点儿道德罪恶感都没有，一点都不犯法？还得到了统治者的奖赏，实在是匪夷所思。罗贯中的这一段描述自然不是历史上真实发生的，是作者杜撰出来的，罗贯中写这些东西意味深长。背后的含义指的是所谓的仁义道德，都是统治者的仁义道德，统治者吃人，那吃的是仁义，吃的是道德，吃的理所当然。但被统治者如果吃了人，那就应该下地狱。

三国最恐怖的男人，是怎样杀妻给刘备吃的呢

大多数人了解三国历史都是通过影视剧或者电影，但是影视剧在拍摄的时候，为了迎合现在的大众的价值观肯定会有选择地拍摄一些特定的场景，这就导致我们在了解某段历史时只能通过影视剧中画面来认知那段历史。近日笔者在重读《三国演义》原著时，发现了一个细思极恐的描写，我也不知道这是罗贯中故意黑化刘备还是当时的社会就是如此，刘备竟然是个“食人魔”！

在三国演义第十九回中讲道：刘备军被吕布打败，独自一人逃到了偏远的山区，由于打仗的缘故，百姓都跑光了，此时的山中只有一家猎户。刘备又饥又渴，于是便到猎户家讨一些吃食。猎户名叫刘安，与刘备同姓，一听说名满天下的刘皇叔跑到自己家中找吃的，自然想拿出好酒好肉来招待。

但是由于战乱的缘故，山中已经没有了任何动物，眼见刘备饥饿交困，刘安为了博得刘备的欢心，竟然将将一旁正在做饭的妻子杀害，将她的肉做成了一道菜送到刘备面前。刘备觉得肉与众不同，刘安谎称这是狼肉。刘备以前也确实没吃过狼肉，于是在吃饱喝足后便睡觉了。第二天醒来的时候，发现猎户的妻子倒在血珀之中，双臂的肉已经被褪下来，刘备慌忙问这是怎么回事？刘安回答道：昨晚刘使君吃的肉便是妻子的肉。刘备哦了一声便继续赶路了。

难道我们所熟知的爱民如子的刘备竟然是个食人魔？在当时他完全可以将刘安绳之以法，但是他非但没有这样做，反倒将刘安放了！有人说这是《三国演义》故意黑化刘备，但是我们再来看正史《三国志》，其中有一回介绍道刘备在军粮断绝的情况下，竟然“吏士大小自相啖食”，看来刘备吃人已经不是第一回了，所以当时刘备吃人肉已经成了众所周知的事情。