五马分尸真残忍是什么意思（五马分尸的意思）_分尸_车裂_商鞅

本文目录

• 五马分尸的意思
• 五马分尸究竟多可怕为何让人闻之丧胆
• 五马分尸是怎么样
• 中国古代的刑罚“五马分尸”是死后分尸还是活着的时候用马分尸
• 古代的腰斩、五马分尸（等酷刑）分别是什么
• 古代刑法“五马分尸”指的是什么
• 历史上有名的酷刑五马分尸是真的用五匹马分尸吗

五马分尸的意思

五马分尸是古代一种酷刑，车裂的俗称。用五匹马分别拴住人的头部和四肢，把人扯开。后比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

出自西汉·刘向编订的《战国策·秦策一》。“卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号日商君。……孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，执政有顷，商君告归。……商君归还，惠王车裂之。“(《战国策·秦策一》)

“五马分尸“是一种极其残酷的刑罚，商鞅推行变法，立下了很大的功劳，在历史上也产生了很深的影响，但他自己却没有处理好各方面的关系，因而得到了一个悲惨的结局。商鞅用盖世奇功，换得五马分尸、灭族无姓的结局，这出悲剧的原因主要有:首先，应该说商鞅是把法制绝对化了。其次，商鞅不注意或根本不懂得化敌为友。最后，商鞅料敌不深。赵良已经对他进行了严重警告，商鞅居然置若罔闻。商鞅不是死于被人阴谋暗算，而是死于他的麻木不仁。

五马分尸究竟多可怕为何让人闻之丧胆

五马分尸究竟多可怕？为何让人闻之丧胆？因为五马分尸是将人绑在五匹马上，之后促使马往前方奔跑，这时受刑者就会被撕裂而死。五马分尸通常被叫作车裂，是满清十大酷刑之一。通常只有那些地位特别十恶不赦的人，才有资格获得车裂之刑，普通囚犯享受不到这种待遇。据说犯人遭受车裂时，人已经感觉不到痛苦了，也为受刑者痛得直接休克了。

车裂就是用五辆车分别绑住受刑者的头和四肢。而且，要确保绳子比人体坚韧，以防止绳子在拉扯的过程中绷断。随后制造声响，刺激马向不同的方向奔跑，马在不断的奔跑过程中，人的身体会向不同方向拉着。经过长时间的拉着，人的身体被活生生的撕裂为五块，这样的刑法就叫做车裂。甚至些更为残忍的行行者，执行此刑罚时不使用马车，而是直接使用五匹上等的快马来行刑。这样就足以见得此刑法有多残忍，不愧为满清十大酷刑之一。

车裂之刑并不是宜将犯人致死为主要目的。它的主要目的是让犯人承受强劲的折磨，让受刑者好好感受形形的过程。甚至些更为残忍的行行者，执行此刑罚时不使用马车，而是直接使用五匹上等的快马来行刑。这样就足以见得此刑法有多残忍，不愧为满清十大酷刑之一。车裂之刑并不是宜将犯人致死为主要目的。它的主要目的是让犯人承受强劲的折磨，让受刑者好好感受形形的过程。

比起凌迟，骑木驴等酷刑车裂的场面要大得多，目光所及之处皆为红色，给群臣百姓带去世界上的冲击。从而起到威慑群臣百姓的作用，是群臣百姓打消心中反叛的念头。也正因为如此，在古代，只要一提到车裂之刑，就会让人闻之丧胆，背后发凉，足以见得车裂之刑有多可怕？

车裂的制定者商鞅就死于车裂之刑。商鞅作为商商鞅变法的主要人物，在秦孝公的支持下，商鞅大刀阔斧的变法。并很快取得了良好的成效，让秦国国力站立大大加强。可令他没想到的是，他的变法影响到一些人的利益，尤其是朝廷中一些有威望的皇亲国戚的地位？

最直接的表现就是，商鞅在变法时与会文王及其党语产生了矛盾。惠文王的师傅公子前遭受了商样的惩罚，所以惠文王一直十分怨恨商鞅。不仅仅是遭受惩罚的惠文王继恨商商鞅，还有许多秦国旧贵族都因变法造成利益损失而痛恨商鞅。所以，会文王等人一直寻找机会，除此，商鞅想要保障自己的地位，拿回属于自己的东西。

不过商鞅有秦孝公的庇护，所以惠文王等人并不能把他怎么样，只等默默的等待时机。除此商鞅。可等到秦孝公去世。惠文王继位之后，许多贵族为了发泄怒火，捍卫利益，都向惠文王诬告商鞅谋反，惠文王便以谋反的罪名下令追捕商鞅。而没有靠山的商鞅自然无力抵抗，只好乖乖就擒，最后商鞅就被惠文王等人用车列处死。

除了商鞅之外，千古第一猛降临存效也曾遭受车裂之刑。可李存孝是个例外，当吴匹马全力奔跑的时候，非但没能给李存孝造成伤害，吴匹马还被李存孝靠自身的力量拉了回来。这在历史上恐怕很难找出第二个人就这样反复了数十次之后，情形者无可奈何，只好换另一种刑法将其处死。

五马分尸是怎么样

车裂是古代一种残酷的死刑，民间称为五马分尸。人们认为，此刑的执行方
法，是将受刑人的头与四肢分别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将
肢体撕裂。我们知道，古人总认为“身体发肤，受之父母”，不容受到残害或割
裂，许多人一旦获罪，常苦苦哀求“赏个全尸”，而杀人者一个“赏他个全尸的
许诺，已是极大的恩惠。但这”五马分尸“，不仅让人”身首异处“，连四肢都
各在一方，难怪一些罪犯想起这一刑名，都会不寒而栗，因为这酷刑不仅让死者
的最后一刻肉体异常痛苦，精神也倍受煎熬。一般情况下，它专用于谋反、篡逆
等大逆不道的人。战国中期的政治家商鞅曾助秦孝公两次变法，奠定秦国兵强国
富的基础，却激起旧贵族势力的愤恨，孝公死后，太子秦惠王上台，曾被商鞅割
去鼻子的公子虔（太子的老师）诬陷商鞅谋反，秦惠王以车裂之刑杀之。秦王赢
政时，宦官嫪毐得宠于太后，结党营私，又因酒后失言，道出他于太后的关系，
事后自知罪不可赦，便起兵叛乱。秦王对其恨之入骨，逮获后也处以车裂，夷其
三族。此外，东汉末年黄巾起义组织者之一马元义、隋朝礼部尚书杨玄感等，都
死于此刑。
那么，“五马分尸”之说从何而来呢？有人指出，自汉景帝改革刑法后，景
帝以前一些死刑的真相慢慢使人淡忘，最终失传。一些古书几经后人妄改，如《
南燕录》中有“车裂嵩于东门之外”一句，在《太平御览》中已被改为“五车裂
之”，中华书局的影印本中又成了“以五车裂之”，读者以今视古，难免产生种
种误解。此外，民间文学、古典小说对这一刑罚的描绘，起了直接传播作用，如
《东周列国志》说商鞅被“五牛分尸”，这是五马分尸俗说的近源，什么时候五
牛被五马取代更不可考。但至少在近代，“五马说”已广为流传，以至于洪秀全
将“五马分尸”刑当作太平天国正式刑名颁于天下，这是中国法制史上独一无二
之例。

中国古代的刑罚“五马分尸”是死后分尸还是活着的时候用马分尸

五马分尸之刑又称车裂，在元明以前一般是在人死后执行，明朝以后大都是直接分裂活人。“五马分尸”顾名思义，就是将人的四肢以及头颅分别用绳子绑在五匹马车上，然后让五匹马向五个不同的方向奔跑，达到分裂人身体的目的。其实这一刑法最早在春秋战国时就已经应用，只不过在秦朝时形成了制度并加以推广。

据史书记载，这一时期的车裂基本都是在人死后执行，比如秦国的商鞅“杀之于郑黾池，秦惠王车裂商君以徇”，可见商鞅就是在被杀死后又被施以车裂之刑的。古人讲究身体发肤受之父母，即使死后也希望能保留全尸，所以虽然犯人不再能感觉到痛苦，但五马分尸就是对死刑犯人的最后一道严厉而带有羞辱性的惩罚，是极具有镇压和威慑力的。

元明以后，五马分尸慢慢开始转变为在人活着的时候执行，这对于犯人来说就是令人闻之丧胆的酷刑了。太平天国运动时期就有一个书生被处以这样的刑罚，大概是先断掉一侧的手足，然后再断掉头颅，最后再断掉另一侧的手足。

为了让人的身体更加容易被撕扯开，还会在行刑前先将犯人的骨头敲碎，然后再活生生地把筋肉给撕裂，整个过程中犯人所承受的痛苦和折磨简直难以想象。

古代的酷刑真的一个比一个残忍，五马分尸、凌迟、加官进爵等等，每一个都是听着就让人汗毛直立的残忍刑罚。不过也恰恰是这样堪称变态的手段，才起到了威慑和镇压的目的。

古代的腰斩、五马分尸（等酷刑）分别是什么

腰斩：

腰斩是古代的一种酷刑，是用重斧从腰部将犯人砍作两截。这种刑罚周代已经出现，直到雍正年间才被废除。

五马分尸：

在古代时候五马分尸是一种非常残忍的酷刑，是用五匹马来分裂人的头和四肢。

扩展资料：

最初腰斩行刑时用斧或钺，因为青铜毕竟要软些，不够锋利，必须做成斧钺，砍下去才有力度。待铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角。

不过刀虽然锋利，却容易磨损，用起来更要求技巧，得像庖丁解牛一样，谙熟腰椎骨空隙，否则，一刀下去不能砍断，场面自然尴尬，会遭围观的人群嘲笑其手艺不精，有损刽子手的职业操守。

不过随着技术的进步，腰斩开始启用更顺手的铡刀，不仅刃利背厚，不易磨损，而且对杀人技术要求比较低。

腰斩在行刑时，犯人必须脱光身上的衣服，使腰部裸露出来，伏在铡床或木、铁的砧板上，正是刀俎之间我为鱼肉的架势。

人的主要器官都在上半身，因此犯人被从腰部砍作两截后，还会神志清醒，过好长一段时间才断气。

犯人的家属往往会打点一下刽子手，让他行刑时从上面一点的部位动刀，可以使犯人死快点。如果有人想要犯人多受点罪，就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀，甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上，使血不得出，可使犯人多延续两三个时辰不死。

古代刑法“五马分尸”指的是什么

引言：古代刑法“五马分尸”指的是什么？下面一起来和小编了解一下吧！

一、车裂

又称辕刑、辗裂，这是古代一种残酷的死刑，民间俗称“五马分尸”。人们认为，此刑的执行方法，是将受刑人的头与四肢分加别系于五车之上，然后以五马驾车，同时分驰，将肢体撕裂。这个酷刑不仅让死者的最后一刻肉体异常痛苦，精神也倍受煎熬。—般情况下，它专用于谋反、篡逆等大逆不道的人。战国中期的政治家商鞅，曾助秦孝公两次变法，奠定秦国兵强国富的基础，却激起旧贵族势力的愤恨，孝公死后，太子秦惠王上台，曾被商鞅割去鼻子的公子虔诬陷商鞅谋反，秦惠王以车裂之刑杀之。

二、梳洗

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是先用开水浇人，再用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。

三、带来影响

自中国古代奴隶制国家建立以来，中国古代刑罚演进的总体发展趋势是逐渐趋于宽和的。从奴隶制五刑的墨、劓、刖、宫、大辟发展到封建制五刑笞、杖、徒、流、死，残酷的刑罚逐步被废除，取而代之的刑罚方式则更为接近当代刑罚理念。它所造成的事实上的损益是最小的，促进了刑罚的宽和化，就这一作用而言。主要表现在以下几个方面：作为轻刑单独适用、作为重刑的替代刑、作为死刑的替换刑等，减少了重刑和死刑的使用频率。

历史上有名的酷刑五马分尸是真的用五匹马分尸吗

历史上的五马分尸是真实存在的。这个酷刑在古时候还被使用过。

五马分尸是古代的一种酷刑，顾名思义，就是说用五匹马去分裂人的头颅和四肢，所以又被称为“四裂”。

不过随着历史文化的改变，现在变成了一个成语，通常用来比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

五马分尸这个词也有其来源，它出自明朝胡文焕的《群音类选·北腔类·王昭君和番》:“无不盖你亏心汉，今日把你分尸五马，远配千年。”

虽然五马分尸听起来特别的恐怖和不人道。但在历史上是真的存在的酷刑，著名的商鞅变法大家都应该知道。

商鞅的变法使秦国变得非常强大兴盛。但他阻碍了皇室和贵族大家的利益。为了国内的安定，商鞅最后死了，是被用五牛分尸车裂而死的。

虽然其并不是真正意义上的五马分尸，但确是五马分尸俗说的来源。但后来因为此刑罚太过于血腥，汉景帝时期进行了刑罚改革，一些死刑真相也慢慢被人淡忘。

据说直到近代，洪秀全发起运动后，曾经将“五马分尸”刑罚当作太平天国的正式刑名而且颁布于天下。 

据说当时还用来处决过犯人，这应该是中国法制史上独一无二的事例了。同时也印证了五马分尸确实是真的用五匹马分尸。

不过五马分尸并不能真的把人分裂。因为根据科学证明，物体的受力原则五匹马分尸过后，会有一部分肢干留在躯体上。

所以五马分尸虽然曾经在历史舞台上存在过，使用过的次数还是屈指可数的。