红卐字会的滨江分会？写一首藏头诗，诗的每行第一个字加起来名为“博学笃志，明德求真，守正出奇”，大侠请进_希特勒_纳粹_嘉祥县

本文目录

• 红卐字会的滨江分会
• 写一首藏头诗，诗的每行第一个字加起来名为“博学笃志，明德求真，守正出奇”，大侠请进
• 相濡以沫的藏头诗
• 字变成诗句
• 千千大师，请作一首的藏头诗，蛮难的，有劳您了
• 嘉祥县水利投资有限公司怎么样
• 姓姜和高取什么名字
• 卐字什么意思
• d在地愿为连理枝出现在哪些藏机诗中

红卐字会的滨江分会

世界红卍会滨江分会会址建于南高北低的坡地之上，南侧为两层、北侧为三层，两侧的风格完全迥异。南侧立面中部为虚实相映的爱奥尼柱式的柱廊，两边的顶部和入口处有山花强化，横向通过拱形窗使立面统一和谐，是典型的古典主义建筑风格。北侧立面有横三段、纵三段、轴向对称式构图，居中处有一巨大的卍字。二层做挑台，女儿墙层层向上收分，两侧做山花，具有古典式建筑风格特征。其门窗划分与其装饰又具有文艺复兴建筑风格的特征。该建筑是折中主义建筑风格中较有代表性的一座。
世界红卍字会滨江分会又称红卍字会，成立于1922年。由于社会活动的扩大，于1931年在南岗区山街（现南岗区一曼街）建此会址，是哈尔滨慈善事业的前身。世界红卍字会滨江分会是群众性的民间组织，与政府无关，并带有一定的宗教色彩。红卍字会这个组织，对外是慈善团体，搞社会救济，但其内部的一些活动带有宗教迷信色彩，对内称“道院”。它不仅有固定的慈善事业要从事，而且还根据当时社会形势的变化而设立一些临时性的慈善项目，为赈灾济贫、兴办教育起到了一定的作用。其创办的慈惠小学校在当时就小有名气。
红卍字会创办的慈惠小学校位于红卍字会会址的北侧，其宗旨是解决穷人孩子的教育问题。由于办学环境比较宽松，并且没有日本教师（在公立学校的日本教师有教书和监视中国教师政治动态的双重任务）任教，因此一些有识之士都愿意来此任教，所以师资力量高于公立学校。这些教师中不乏一些革命志士，如北满抗日大同盟总书记高德义同志（化名高桂苏）；会长傅巨川之子大学毕业后留校代课，当时已参加革命；赵雪寒（赵新莲，1987年病故于北京）以老师身份为掩护从事地下工作
哈尔滨解放后，人民的生活水平有了较大的改善，红卍字会自然就失去了活动的社会基础，于1947年自动解散。

写一首藏头诗，诗的每行第一个字加起来名为“博学笃志，明德求真，守正出奇”，大侠请进

博覌增识心高远，学深渐进洞察天。笃信真理不动摇，志酬江山笑百年。明月清风夜读书，德才兼备诗篇篇。求知坚定不畏苦，真情报国不虚言。守信诚实赢客户，正气凌然永向前。出言慎瑾修涵养，奇花飘香梦里甜！

相濡以沫的藏头诗

相关心自乐
濡毫向池侧
以师心意专
沫作远行客

相君和鼎贵
濡科济世美
以其美好兮
沫过青华北

相知贵知心
濡染寄知音
以彼大成就
沫妙饶精神

相公秉道德
濡意以类和
以君智慧铠
沫公发清歌

相同举世荣
濡云喷玉龙
以来宣德意
沫妙策新功

相期青云端
濡蜡照公权
以寿师生日
沫负平生年

相交道气和
濡毫颂公德
以道治心气
沫叹登云阁

相公开口笑
濡露金华草
以柔克高明
沫契心传妙

相知须知心
濡滋自有神
以我一心静
沫登时贵门

相高德义尊
濡纸脱其文
以东北山北
沫客怀赏心

字变成诗句

祝谢圣明君
你作武陵记
考实见功多
出入章华里
好合同欢康
成功妙克己
绩华清浴起
祝君早得意
你作武陵记
考实见功多
出入章华里
好合同欢康
成功妙克己
绩华清浴起
祝君满芬芳
你用作津梁
考古时兴感
出为盛时祥
好情怀都改
成都春酒香
绩雪好风光
祝君藏名山
你太一真仙
考亭重继绍
出门天地宽
好将清静对
成龙剑上天
绩水有清源
祝寿如沧海
你清鸡臣塞
考终亦一福
出余纯白在
好红红白白
成颂文明代
绩意一言外
祝发事香火
你古投松坐
考终亦一福
出门天地阔
好合同欢康
成有新诗落
绩城有贤佐
祝子以爱身
你将忠与贞
考盘一丘壑
出入富儿邻
好花红照水
成装候良辰
绩语故情人
祝福皆自求
你画碧云收
考牧宣王雅
出门道何悠
好情怀都改
成机会可投
绩当日清游
祝融乃司花
你待梅花发
考亭重继绍
出入朱门家
好待春风暖
成功在不伐
绩食向京华
祝君满芬芳
你用作津梁
考古时兴感
出处保龙光
好学真伯业
成都春酒香
绩深华省郎
祝陵有酒清若空
你夸朱绂更峥嵘
考地当居楚南徼
出郭风光便不同
好手手中夸好手
成名因事大江公
绩然静处感而通
祝融峰下逢嘉节
你效嵩呼胜汉阙
考亭今又借邦侯
出群才业足咨嗟
好是烧香得神力
成此大笏莫与偕
绩时尚负生平学
祝公眉寿长康强
你将富贵等黄粱
考古年来喜有徵
出门仆从生辉光
好乐当年开口笑
成都美女白如霜
绩意南丰一瓣香
祝寿筵开正小春
你赓周雅鱼丽什
考亭西山接伊洛
出处相高德义尊
好景良辰适相会
成就清寒到十分
绩世宜引英俊人
祝传神醉下福禧
你作新词酬帝力
考中功状是吟诗
出月穿天端有意
好风丛桂传芳馨
成都处士足传记
绩曰依人人是拟
祝公眉寿长康强
你将富贵等黄粱
考古年来喜有徵
出门仆从生辉光
好乐当年开口笑
成都美女白如霜
绩美人推小赞皇
祝寿筵开正小春
你赓周雅鱼丽什
考论又得桑夫子
出门俱是看花人
好景良辰适相会
成就清寒到十分
绩我雄文丽且新
祝传神醉下福禧
你作新词酬帝力
考中功状是吟诗
出月穿天端有意
好天良夜酒盈樽
成都处士足传记
绩根王谢自得地
祝公眉寿长康乐
你借茅君三白鹤
考之尔雅名汍泉
出门一步为行客
好天一雨荐新秋
成周太平郁余策
绩书春草年年色
祝融峰下一回首
你待梅花携斗酒
考未三年悉可观
出为龙首子何有
好花皆属富家郎
成名一半作公侯
绩语芙蓉峰六六

祝公眉寿长康强 准你东风好送将 天官考历占元日 石泉流出落花香 好乐当年开口笑 亭成胜日好风光 蚕则绩而蟹有匡 祝传神醉下福禧 便你光华列旌戟 品珍考叔未曾尝 鱼龙飞出沧海底 好天良夜酒盈樽 织成花锦传香密 政成绩茂奏丹扆 祝寿筵开正小春 准你清光满十分 吉人考终兮如蜕 江梅吐出五花新 好景良辰适相会 书成小简寄情人 光风绩月几精神祝公眉寿长康乐 若你空花犹未了 三年考绩易官烛 君侯杰出南方者 好天一雨荐新秋 湖成君归侍帝侧 可中绩与芸香客 祝融南来鞭火龙 准你今春乐事浓 未如考德接以道 异时杰出闻数公 好景良辰迁相会 康成名已满山东 蚕事绩事兼其中
祝融峰下逢嘉节 只你应星眠越绝 内庭考最称文异 晚溪飞出小桥斜 好手手中夸好手 容成堂上光华别 分明绩得庄周蝶 祝公眉寿长康强 指你春风摘子尝 天官考历占元日 佳人老出楚香香 好乐当年开口笑 赋成今日永嘉祥 蚕则绩而蟹有匡 祝传神醉下福禧 便你光华列旌戟 品珍考叔未曾尝 鱼龙飞出沧海底 好风丛桂传芳馨 织成花锦传香密 政成绩茂奏丹扆 祝寿筵开正小春 准你清光满十分 不是考盘岩壑样 我翁早出名利尘 好景良辰适相会 锻成俊逸更清新 光风绩月几精神 祝融南来鞭火龙 准你今春乐事浓 吉人考终兮如蜕 异时杰出闻数公 好对良辰成乐事 康成名已满山东 蚕事绩事兼其中

千千大师，请作一首的藏头诗，蛮难的，有劳您了

祝融峰顶揽胜迹，
萧何墓前追思忆。
诗书明理穿万家，
祺祥暗助送千里。
出将入相鬼神工，
人杰地灵乾坤易。
头角初露笔生花，
地造天成文无忌。
如楼主所说，蛮难到的，因为所送给的人也是靠写作吃饭的，所以写这样到诗不敢稍有差池，不然就成笑话了，那么我就班门弄斧献上这首诗吧。
对这首诗稍作说明：
1）.祝融峰顶揽胜迹，萧何墓前追思忆。两句中，祝融和萧何都是历史人物，祝融峰在南岳衡山，萧何墓在陕西城固县东北三里邯郸村，以这两句开篇对仗工整，起首定调，定韵，古语说行万里路读万卷书，这里到意思就说要祝福的人交游深广，足迹遍天下。
2）. 诗书明理穿万家，祺祥暗助送千里：点出要祝福到人是写书到意思，对仗工整，押韵和谐。
3）. 出将入相鬼神工，人杰地灵乾坤易：讲写作的情况，说明了将要祝福到人驾驭文字的能力比较强，写东西达到了一种可以颠倒乾坤的境界，犹如鬼斧神工。
4）.头角初露笔生花，地造天成文无忌：笔生花，文无忌说明了写作深得要领，犹如行云流水毫无忌惮，妙笔生花。
5）.藏头:祝萧诗祺出人头地

嘉祥县水利投资有限公司怎么样

嘉祥县水利投资有限公司是2009-03-24在山东省济宁市嘉祥县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股的法人独资)，注册地址位于嘉祥县城建设北路86号。

嘉祥县水利投资有限公司的统一社会信用代码/注册号是370829000000032，企业法人高德义，目前企业处于迁出状态。

嘉祥县水利投资有限公司的经营范围是：水利工程项目及水资源项目的投资、开发和利用；水、土资源及水利旅游项目的投资开发和利用；供水工程项目的开发；房地产开发和经营（凭资质证书经营）；水利工程业务咨询；水利水电工程施工总承包（凭资质证书经营）。（涉及许可经营的须凭许可证或批准文件经营）(依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动)。在山东省，相近经营范围的公司总注册资本为173868万元，主要资本集中在 5000万以上 规模的企业中，共22家。本省范围内，当前企业的注册资本属于优秀。

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姓姜和高取什么名字

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卐字什么意思

“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，“卍”字也传入中国。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。
中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。“卍”字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋(“卐”)。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号，竟被德国法西斯头子希特勒用来做了他的党旗标志。当然这与佛教毫无关系。希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒对他们设计非常满意，认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说：“ 红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想。‘卐’字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。“后来，希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“卐”字臂章和“卐”字锦旗。
希特勒选“卐”字做标志的原因，有几种说法。一说是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党”，在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”，两个字头交错重叠在一起，就形成了“卐”字形状。不过，佛家“卍”是金色，纳粹“卐” 是黑色。另一种说法是美国学者罗伯特•佩恩提出的。佩恩认为，希特勒从小就有一股崇拜权威，追求权力的强烈欲望。小时候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有“卐”字标志。希特勒崇拜院长的权势，把“卐”视为院长权威的象征．希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上的权威。佩恩认为，这是他后来选用“卐”字做党旗符号的原因。还有一种说法是，希特勒受到一个名叫“新圣堂骑士团“反犹组织的影响。这个组织认为，雅利安人是最优秀的民族，必须保持其纯洁的血统，世界才有希望。这与希特勒的观点是一致的。这个组织的发起者是一个传教士兼占星家，他为希特勒占卜，预言他日后将是震憾世界的人。听了这些话，希特勒很振奋。这个组织的标志符号就是“卐”字。所以，他在后来设计党旗时，选用了这一符号。
这一颇具神秘色彩的“卐”字称号，曾使无数纳粹党徒为之疯狂，他们曾聚集在这一旗帜下干尽了坏事。第二次世界大战法西斯战败，这一标志也随即被粉碎．但是，在2000年11月，一位英国记者却在离柏林110公里处的一片丛林中从高空拍到了一幅用树木组成的“卐”字这一法西斯标志。它是由48棵与周围不同树种的树组成的，长度和宽度均为60米，线条分明，标志明显。这48棵树属落叶松，周围都是四季长青的针叶松．春夏两季它们没有区别，但每到深秋和初冬，落叶松的叶子逐渐变成黄色，一个黄色的“卐”字符号便凸显出来了。据查，这是希特勒活动猖獗时，一个法国乡下的土财主特意栽种的。照片一经刊出，立即引起人们的抗议，纷纷要求法国政府立即将其铲除．法国法律也不允许在任何场合公开展示纳粹党标 志，所以这个由树木组成的纳粹标志很快就被消除了。
红卐字会
开放分类： 上海、民国、救济、扶贫帮困、社会援助
红卐字会是国际救济组织，受世界红卐字会资助。红十字会会旗上的那个“卐“字,原是佛教始祖释迎牟尼胸前的一个符号,表示“吉祥万福“和“吉祥万德“的意思.沸教流行于世界,世界需要“万福“和“万德“,以人道主义为宗旨的全球性的慈善团体就选中了这个不带任何政治色彩的,用三根经线和三根纬线组成的卐字作为自己的标记.
世界红卐字会中华总会成立于民国11年10月，相继在全国各省、市、县设立分支机构317处，并在朝鲜、香港、南洋等地设立分会。中华总会以办理赈务救济及各项慈善事业为宗旨，实行董事制，熊希龄、王正廷曾任董事长。所存档案计888卷，主要内容有：世界红卐字会中华总会及上海分会、苏北各会联合办事处、中华东南各会联合总办事处章程、简章，中华总会及上海分会、苏北各会联合办事处组织概况、工作概要，中华东南各会联合总办事处工作报告及一·二八战事救济工作总报告表，世界红卐字会道院缘起、道旨说明书及组织概要，中华总会及东南主会、上海分会道务会议、总务会议议事录，中华总会及各分会历年办理慈善事业工作一览表、救济施诊统计表，中国各地救济及慈善团体调查表，上海市私立福利慈善团体调查表等。
现在大部分市民都知道一曼街253号是哈尔滨市博物馆（市二类保护建筑），但却很少有人知道它过去是世界红卐字会滨江分会的会址。
世界红卐字会的“卐”字，往往会给一些人不好的感觉，会误以为是德国纳粹的标志。有资料显示，当年苏联红军解放哈尔滨后，就曾用一块标注“慈善机构”的木质牌匾将“卐”标挡上，以防人们产生误解。
世界红卐会滨江分会会址建于南高北低的坡地之上，南侧为两层、北侧为三层，两侧的风格完全迥异。南侧立面中部为虚实相映的爱奥尼柱式的柱廊，两边的顶部和入口处有山花强化，横向通过拱形窗使立面统一和谐，是典型的古典主义建筑风格。北侧立面有横三段、纵三段、轴向对称式构图，居中处有一巨大的卐字。二层做挑台，女儿墙层层向上收分，两侧做山花，具有古典式建筑风格特征。其门窗划分与其装饰又具有文艺复兴建筑风格的特征。该建筑是折中主义建筑风格中较有代表性的一座。
世界红卐字会滨江分会又称红卐字会，成立于1922年。由于社会活动的扩大，于1931年在南岗区山街（现南岗区一曼街）建此会址，是哈尔滨慈善事业的前身。世界红卐字会滨江分会是群众性的民间组织，与政府无关，并带有一定的宗教色彩。红卐字会这个组织，对外是慈善团体，搞社会救济，但其内部的一些活动带有宗教迷信色彩，对内称“道院”。它不仅有固定的慈善事业要从事，而且还根据当时社会形势的变化而设立一些临时性的慈善项目，为赈灾济贫、兴办教育起到了一定的作用。其创办的慈惠小学校在当时就小有名气。
红卐字会创办的慈惠小学校位于红卐字会会址的北侧，其宗旨是解决穷人孩子的教育问题。由于办学环境比较宽松，并且没有日本教师（在公立学校的日本教师有教书和监视中国教师政治动态的双重任务）任教，因此一些有识之士都愿意来此任教，所以师资力量高于公立学校。这些教师中不乏一些革命志士，如北满抗日大同盟总书记高德义同志（化名高桂苏）；会长傅巨川之子大学毕业后留校代课，当时已参加革命；赵雪寒（赵新莲，1987年病故于北京）以老师身份为掩护从事地下工作
哈尔滨解放后，人民的生活水平有了较大的改善，红卐字会自然就失去了活动的社会基础，于1947年自动解散。
红卐字会的“卐”字是右旋的，也是中国的一个很古典的图式，在佛教里也有这个标志，叫“万字”，是很吉祥的一个图案。
纳粹的标志是左旋的，是很容易弄混。记得刚解放时一个欧洲代表团来访，宴会上的汤里厨师把一些食材切成万字，结果引起代表团的误会，是周总理向大家解释了其中的含义，并机智地说，就算是纳粹，我们来一起消灭它们吧，不仅化解了外交纠纷，还留下了一段佳话。
从转贴的文章看，上面的十字还真是旧物。

d在地愿为连理枝出现在哪些藏机诗中

孤光常见鸾踪在，疑是昔年栖息地。
天意须酬平治愿，能高德义必无为。
条峰五老势相连，小阁幽轩新料理。
江畔谁人唱竹枝，烟火煽赫惊庖厨。