知命之年是多少岁（知命之年指的是多少岁）_之年_不惑之年_耳顺

本文目录

• 知命之年指的是多少岁
• 知命之年是多少岁，古称知命之年是指多少岁
• 知天命之年是多少岁
• 知天命之年是指多少岁 知天命之年岁数是多大
• 知命之年是多少岁
• “而立之年、知命之年、古稀之年、不惑之年、花甲之年”分别代表多少岁
• 知命是指多少岁
• 而立之年、不惑之年、知命之年、耳顺之年、花甲之年、古稀之年分别是多少岁

知命之年指的是多少岁

      知命之年是多少岁呢?在古代，各个年龄段的男子和女子都有一个称谓，比如弱冠之年的男子可以结婚了，而立之年的男子可以自立，不惑之年的男子对人生不再遗憾，不惑之年接下来就是知命之年，那么你知道知命之年指的是什么年纪吗?话不多说，下面就一起来看看吧!
一、知命之年是多少岁
知命之年指的是什么年纪?知命之年是形容男子的，当男子到了五十岁，通过岁月的积累，此时他已经能能明辨事理而不容易被迷惑，并且知道自己的命运，所以人们常说“五十知天命”。这时候的男人已步入老年，岁月给他留下了很多沉淀，从而认清了自己的人生。
二、知命之年的出处
      知命之年最早出现在春秋时期，在《论语·为政篇》中有记载:“子曰:吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”
三、知命之年的含义
      人的一生很长，在这段时间里，人们总会遇到很多事情说不清也道不明，但到了50岁，男人应该要知道自己的命运:知道了自己的命运轨迹，不怨天;知道了自己的人生定位，不尤人;知道了自己的社会责任，不懈怠。
四、其它古代年岁
1、舞象之年
      古代男子15岁-20岁时期的称谓。舞象原本是古武舞名。《礼记·内则》:成童，舞象，学射御。
2、破瓜之年
      旧时文人拆「瓜」字为二八以纪年，谓十六岁，诗文中多用于女子。
3、加冠
      古代男子20岁行加冠礼，表示成年。宋濂《送东阳马生序》:即加冠，益慕圣贤之道。
4、结发
      束发，扎结头发，古代汉族男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
5、弱冠
      年满20岁的男子。古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称弱冠。

知命之年是多少岁，古称知命之年是指多少岁

知命之年是指五十岁。

1、释义：知道自己命运的年龄。指50岁。

2、出处：春秋孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”

释义：到五十岁，懂得世事发展的自然规律。

3、用法：作宾语；指50岁，用于男性

4、故事：春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，孔子与弟子们谈起自己的经历，说他从30岁开始立志弘道，经历知命之年以致现在快七十岁没能推销出仁政，感慨万千……

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其他年龄称谓

1、花甲：指60岁。

2、古稀：指70岁。

3、皓首：指老年，又称“白首”。 

4、黄发：指长寿老人。语出春秋时期《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。

5、鲐背：指长寿老人。语出战国《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

6、耄 ：古称大约七十至九十岁的年纪

7、耋：年八十曰耊。

8、耄耋：七八十岁的年龄；高龄，高寿。

9、期颐：指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。

知天命之年是多少岁

天命之年是指五十岁。知道自己命运的年龄.

出处：春秋时期、孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”

释义：五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情

原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

翻译：”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

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黄口：十岁以下。

外傅之年：儿童十岁。

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

舞勺之年：少年十三至十五岁。

及笄：女子十五岁。

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。

舞象之年：少年十五至二十岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”

不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”

知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的缩略语。

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。

从心之年：代称70岁为“从心之年”。

朝枚之年、朝枝之年、耄之年：均指八九十岁。

知天命之年是指多少岁 知天命之年岁数是多大

1、知天命之年指的是在50岁到59岁这个年龄段。这个年龄段所有的人都属于知天命的年龄段。而如果到了60岁，则是进入耳顺之年，也被称之为花甲之年。知天命之年的意思是：知道自己命运的年龄。

2、“知天命”是出自孔子的自述，出自《论语·为政篇》。原文如下：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”故后人遂用“而立之年”、“不惑之年”。“知命之年”等来作为年龄称谓。

知命之年是多少岁

天命之年是五十岁。

子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

扩展资料：

「六十 耳顺」郑康成注:「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始着条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。

「七十 古稀」从心的从字，作顺从讲。「矩」是端正方形的工具，《说文》作巨，引申为法度之义。孔子至七十岁时，顺从心之所欲而不逾越法度。顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。

“而立之年、知命之年、古稀之年、不惑之年、花甲之年”分别代表多少岁

而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁

知命是指多少岁

不满周岁的儿童――襁褓
2－3岁――孩提
10岁以下――黄口
12岁（女）――金钗之年
13岁（女）――豆蔻年华
16岁（女）――碧玉年华
20岁（女）――桃李年华
24岁（女）――花蓓年华
30岁（女）――半老徐娘
20岁（男）――弱冠
30岁（男）――而立之年
40岁（男）――不惑之年
50岁――知命之年
60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年
70岁――古稀、杖国之年
80岁――杖朝之年
80－90岁――耄耋之年
90岁――鲐背之年
100岁――期頣

而立之年、不惑之年、知命之年、耳顺之年、花甲之年、古稀之年分别是多少岁

分别是：30岁、40岁、50岁、60岁、70岁

1、而立之年：30岁。而立之年解释为一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。现在成为了一个人三十岁的代称，用于男性。

2、不惑之年：40岁。不惑之年是一个汉语成语，读音是bù huò zhī nián，意思是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。

3、知命之年：50岁。出处 《论语·为政》：“五十而知天命。” 解释为知道自己命运的年龄。

4、耳顺之年：指60岁的代称。六十岁时听别人言语便可判断是非真假。

5、花甲之年：60岁。花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲。

6、古稀之年：70岁。出处：唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”意为到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。