诗经中关于爱情的诗有哪些？所谓伊人在水一方出自诗经哪一篇_诗经_伊人_之子

诗经中关于爱情的诗有哪些

　　1、《国风·周南·关雎》

　　关关雎鸠，在河之洲。
　　窈窕淑女，君子好逑。
　　参差荇菜，左右流之。
　　窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。
　　悠哉悠哉，辗转反侧。
　　参差荇菜，左右采之。
　　窈窕淑女，琴瑟友之。
　　参差荇菜，左右芼之。
　　窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　2、《国风·郑风·子衿》

　　青青子衿，悠悠我心。
　　纵我不往，子宁不嗣音？
　　青青子佩，悠悠我思。
　　纵我不往，子宁不来？
　　挑兮达兮，在城阙兮。
　　一日不见，如三月兮。

　　3、《国风·秦风·蒹葭》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。
　　所谓伊人，在水一方。
　　溯洄从之，道阻且长。
　　溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭萋萋，白露未曦。
　　所谓伊人，在水之湄。
　　溯洄从之，道阻且跻。
　　溯游从之，宛在水中坻。
　　蒹葭采采，白露未已，
　　所谓伊人，在水之涘。
　　溯洄从之，道阻且右。
　　溯游从之，宛在水中沚。

　　4、《郑风·女曰鸡鸣》

　　女曰鸡鸣，士曰昧旦。
　　子兴视夜，明星有烂。
　　将翱将翔，弋凫与雁。
　　弋言加之，与子宜之。
　　宜言饮酒，与子偕老。
　　琴瑟在御，莫不静好。
　　知子之来之，杂佩以赠之。
　　知子之顺之，杂佩以问之。
　　知子之好之，杂佩以报之。

　　5、《邶风·静女》

　　静女其姝，俟我于城隅。
　　爱而不见，搔首踟蹰。
　　静女其娈，贻我彤管。
　　彤管有炜，说怿女美。
　　自牧归荑，洵美且异。
　　匪女之为美，美人之贻。

　　6、《国风·周南·桃夭》

　　桃之夭夭，灼灼其华。
　　之子于归，宜其室家。
　　桃之夭夭，有蕡其实。
　　之子于归，宜其家室。
　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。
　　之子于归，宜其家人。

　　7、《周南·汉广》

　　南有乔木，不可休息。
　　汉有游女，不可求思。
　　汉之广矣，不可泳思。
　　江之永矣，不可方思。
　　翘翘错薪，言刈其楚。
　　之子于归，言秣其马。
　　汉之广矣，不可泳思。
　　江之永矣，不可方思。
　　翘翘错薪，言刈其蒌。
　　之子于归。言秣其驹。
　　汉之广矣，不可泳思。
　　江之永矣，不可方思。

　　8、《郑风·溱洧》

　　溱与洧，方涣涣兮。
　　士与女，方秉蕳兮。
　　女曰观乎？士曰既且。
　　且往观乎？
　　洧之外，洵讠于且乐。
　　维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
　　溱与洧，浏其清矣。
　　士与女，殷其盈矣。
　　女曰观乎？
　　士曰既且。且往观乎？
　　洧之外，洵讠于且乐。
　　维士与女，伊其将谑，
　　赠之以勺药。

　　9、《齐风·南山》

　　南山崔崔，雄狐绥绥。
　　鲁道有荡，齐子由归。
　　既曰归止，曷又怀止？
　　葛屦五两，冠緌双止。
　　鲁道有荡，齐子庸止。
　　既曰庸止，曷又从止？
　　蓺麻如之何？衡从其亩。
　　取妻如之何？必告父母。
　　既曰告止，曷又鞠止？
　　析薪如之何？匪斧不克。
　　取妻如之何？匪媒不得。
　　既曰得止，曷又极止？

　　10、《郑风·出其东门》

　　出其东门，有女如云。
　　虽则如云。匪我思存。
　　缟衣綦巾，聊乐我员。
　　出其闉阇，有女如荼。
　　虽则如荼，匪我思且。
　　缟衣茹藘，聊可与娱。

　　11、《郑风·萚兮》

　　萚兮萚兮，风其吹女。
　　叔兮伯兮，倡予和女。
　　萚兮萚兮，风其漂女。
　　叔兮伯兮，倡予要女。

　　12、《鄘风·柏舟》

　　泛彼柏舟，在彼中河。
　　髧彼两髦，实维我仪。
　　之死矢靡它。
　　母也天只！不谅人只！
　　泛彼柏舟，在彼河侧。
　　髧彼两髦，实维我特。
　　之死矢靡慝。
　　母也天只！不谅人只！

　　13、《郑风·有女同车》

　　有女同车，颜如舜华。
　　将翱将翔，佩玉琼琚。
　　彼美孟姜，洵美且都。
　　有女同行，颜如舜英。
　　将翱将翔，佩玉将将。
　　彼美孟姜，德音不忘。

　　14、《邶风·绿衣》

　　绿兮衣兮，绿衣黄裹。
　　心之忧矣，曷维其已！
　　绿兮衣兮，绿衣黄裳。
　　心之忧矣，曷维其亡！
　　绿兮丝兮，女所治兮。
　　我思古人，俾无訧兮！
　　絺兮绤兮，凄其以风。
　　我思古人，实获我心！

　　15、《氓》

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。
　　匪来贸丝，来即我谋。
　　送子涉淇，至于顿丘。
　　匪我愆期，子无良媒。
　　将子无怒，秋以为期。
　　乘彼垝垣，以望复关。
　　不见复关，泣涕涟涟。
　　既见复关，载笑载言。
　　尔卜尔筮，体无咎言。
　　以尔车来，以我贿迁。
　　桑之未落，其叶沃若。
　　于嗟鸠兮！无食桑葚。
　　于嗟女兮！无与士耽。
　　士之耽兮，犹可说也。
　　女之耽兮，不可说也。
　　桑之落矣，其黄而陨。
　　自我徂尔，三岁食贫。
　　淇水汤汤，渐车帷裳。
　　女也不爽，士贰其行。
　　士也罔极，二三其德。
　　三岁为妇，靡室劳矣。
　　夙兴夜寐，靡有朝矣。
　　言既遂矣，至于暴矣。
　　兄弟不知，咥其笑矣。
　　静言思之，躬自悼矣。
　　及尔偕老，老使我怨。
　　淇则有岸，隰则有泮。
　　总角之宴，言笑晏晏，
　　信誓旦旦，不思其反。
　　反是不思，亦已焉哉！

所谓伊人在水一方出自诗经哪一篇

所谓伊人在水一方出自诗经《蒹葭》选自《诗经•秦风》,大约是255年以前产生在秦地的一首民歌. “所谓伊人在水一方”出自《诗经·秦风·蒹葭》；

原诗描写所思念的人儿远在彼方，由于受阻，总是可望而不可及，表达了抒情主人公对伊人的深刻的思念。这两句意即我那心上人儿，她远在水的另一方。

其实“在水一方”并不一定实指具体的方位与地点，它只是隔绝不通的一种象征，目的在于能够写出主人公心之所存与目之所望的一致。因此这两句不妨看作望穿秋水，仍不见伊人踪影的抒情主人公心灵的叹息。

扩展资料：

《诗经》内容简介：

《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

《诗经》中有哪些经典爱情诗有哪些名篇名句

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑；青青子衿，悠悠我心；一日不见，如三秋兮；桃之夭夭，灼灼其华。”这么多的句子几乎是家喻户晓了，而这些句子都出自于《诗经》。《诗经》中所营造的意境以及很多的场景都感染了许许多多的人，让人们感受到了来自内心的美好，尤其其中对爱情的描写有着众多的经典诗句。 那么《诗经》中有名篇名句呢？

 第一首，《关雎》。

这首诗从描述一个小伙子在河边由关雎之声引起的对一个女子的爱慕之情，这里雎鸠代表着对爱情的专一。然后又描绘了男子由于爱而不得产生的辗转反侧以及一系列苦苦追求，到最后开始幻想自己和女子生活在一起之后的和谐美好生活。通篇十分感人，感情细腻，用词经典。尤其是其中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”郎朗上口，经典名句，现在也有很多人经常引用。

第二首，《子衿》。

这首诗主要描绘了一个女子在城头上等待自己的恋人，虽然只有短短的三章，但是采用倒叙的手法，将女子内心的焦灼描述得淋漓尽致。从一开始以第一人称阐述自己对恋人的思念，更是用恋人的服饰来指代恋人。到最后女子在城楼上来来回回走个不停，觉得一天就像三秋那么长。其中的“一日不见，如三秋兮”更是成为了千古名句。

第三首，《桃夭》。

这首诗虽然内容简单，但是却充满了喜庆的氛围。这是一首祝贺新婚的诗歌，描述了新娘的美貌并对新婚夫妇以后的生活进行了祝福。诗歌用桃夭形容新娘的美貌，全诗曾曾递进，然后又用果实形容繁衍后代，表达了对新婚夫妇满满的祝福。“桃之夭夭，灼灼其华”一句是经典名句，脍炙人口。