兮禾出自哪里?简述黍离麦秀的典故的由来及含义_宫室_桑叶_动物

历史故事本文相关内容:麦秀 宫室 桑叶 动物

兮禾出自哪里

《麦秀歌》。
麦秀渐渐兮禾黍油油。彼狡童兮不与我好兮。《麦秀歌》是商纣王叔父箕子朝周时慨愤而作的诗篇,是中国现存最早的文人诗 。此诗在寥寥十数字中,将亡国惨状和亡国原因和盘托出,而且又是凄凉悲惋。全诗语言朴实,音律优美,声情相生。后世对此诗评价甚高,认为它“文词悲美,含义深刻”。后人常以之于《黍离》并举,来表示亡国之痛。

简述黍离麦秀的典故的由来及含义

黍离麦秀,相传西周灭亡后,周大夫长途跋涉来到西周都城,看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地,触景伤怀,无限感慨,就作《黍离》诗一首。后来微子朝见周王时,路过殷墟,看到宫室毁坏,长满禾黍,非常哀伤,就作一首《麦秀歌》。由此得来“黍离麦秀”之说。 原文   〔商朝〕箕子  麦秀渐渐兮,禾黍油油,   彼狡童兮,不与我好兮。   (《史记·宋微子世家》版本)   中国现存最早的文人诗

作者
  箕子,名胥余,因封国于箕(今山西太谷县东北),爵为子,故称箕子。

  箕子与纣同姓,是殷商贵族,性耿直,有才能,在纣朝内任太师辅朝政。

  箕子佐政时,见纣王进餐必用象箸,感纣甚奢,叹曰:“彼为象箸。必为玉杯,为杯,则必思远方珍怪之物而御之矣,舆马宫室之渐自此始,不可振也”。

  后纣愈奢靡,旦夕酒作乐而不理政。箕子屡谏纣不听。有人劝箕子离去,箕子曰:“为人臣,谏不听而去,是彰君之恶而自悦于民,吾不忍也”。于是箕子便披发佯狂为奴,随隐而鼓琴以自悲。纣见此,以为箕子真疯而囚禁之。武王灭商建周后,命召公释放箕子,向箕子询治国之道,箕子不愿作周的顺民,带领遗老故旧一大批人从今胶州湾东渡到朝鲜,创立了箕子王朝。同去的有殷商贵族景如松、琴应、南宫修、康侯、鲁启等。

  后来,箕子过殷(朝歌),见宫室毁坏荒凉,遍地野生麦黍,心甚伤之,欲哭则不可,欲泣则近于妇人,乃作《麦秀歌》,其诗曰:“麦秀渐渐兮,禾黍油油,彼狡童兮,不与我好兮。”,这里“狡童”系指纣王,意为你那时不听我劝,如今落得这般天地。朝歌殷民听见,皆动容流涕。

  今朝鲜平壤有箕子陵,是其遗迹。唐朝时,在朝歌南关建箕子庙,文学家柳宗元为其写了碑文,今存。明正德年间,在南门内路西建有“三仁祠”,以祀其位,遗址尚存。

注释
  题注:箕子东渡朝鲜后,朝周时,见故都朝歌宫室毁坏荒凉,遍地野生麦黍,心甚伤之,欲哭则不可,欲泣则近于妇人,乃作《麦秀歌》,意为你那时不听我劝,如今落得这般田地。朝歌殷民听见,皆动容流涕。

  渐渐:jiānjiān,(麦芒)渐渐长。《古乐府》卷九作“蔪蔪”。

  狡童:此系指纣王。《诗经·郑风》有《狡童》篇,与此无涉。

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摘要孙窈娘从小在左司郎中乔知之看中,收养在府中能歌善舞,擅长女红,时间久了与乔知之相爱,但是当时武则天的侄子武承嗣看中,嫁给了他,但是孙窈娘为了乔知之“窈娘殉情报主。”

咨询记录 · 回答于2021-07-14

麦秀蚕眠桑叶稀,田夫荷锄相见语。保岗锄,打一动物麦秀蚕眼桑叶稀,田夫荷锄相见语。表述的是什么动物?

原文意思是村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。

老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。

雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。

如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。表述的动物是鸡。谢谢。

行到窈娘身没处,分明纤指印苔痕,偏能飘散同心蒂,醉折花枝是别人。这个表述的是什么动物?

窈娘说的是什么?

代表动物又是什么动物呢?

孙窈娘从小在左司郎中乔知之看中,收养在府中能歌善舞,擅长女红,时间久了与乔知之相爱,但是当时武则天的侄子武承嗣看中,嫁给了他,但是孙窈娘为了乔知之“窈娘殉情报主。”

表达的动物是蛇,不过后期也有说是兔的。只能为第一位理解。

谢谢

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