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《南史隐逸下陶弘景传》翻译是什么

翻译:

陶·洪吉(陶弘景)是明亮的,它来自丹雅县的莱林县(Liling County)。首先,他的母亲梦见一条绿色的龙从她的手臂出来,看到两个仙女握着燃烧的燃烧器,手里拿着她的手里。很快她就怀孕了,所以她生了道洪。

当他还是个孩子的时候,他与普通百姓不同。当他十岁的时候,他看到了葛洪的“仙女传奇”,他昼夜学习推理,所以他有健康的愿望。,这不是一件遥远的事情。”

他长大后,他身高七英寸四英寸,表情很杰出,眼睛明亮,神灵般,眉毛宽,身体长,耳朵是肥大的。。擅长弹钢琴,草书剧本和自由。

在20岁那年,当齐高皇帝担任总理时,他任命他为诸王的伴奏,并任命了王子。尽管住在贵族团体中,但一个人与众议院的外人无关,但只是纠正了手稿和法院礼节事务,通常要求他决定。

在Yongming(492)的十年中,他要求辞职。皇帝同意他的要求,并奖励了他的五丝丝。离开时,冈平官员在郑布馆为他举行了宴会。由于这条线路,窗帘,汽车和马太多了,它阻碍了道路。

从那以后,陶亨吉(陶弘景)居住在之间的珍'县县县。他总是说:“在山下方是道教的第八个洞,名为Jintan Huayang,而Fangyuan则为150英里。

过去,汉朝的西亚阳的San茅君变成了不朽的人,后来负责这座山,因此被称为茅shan。

开始与Dong仰People 孙游岳一起学习符文地图。在许多著名的山脉旅行,寻找对不朽医学的访问。无论何时两座山之间流动的水,一定要坐着或躺在水中,然后躺在水中,然后徘徊在吟游诗而且您不能。在那个时候,沉岳担任东阳县,钦佩他的野心,并写了很多次邀请他。他没有去任命。

陶·洪吉(陶弘景)的性偏好是写了的,奇怪的事情很少见,珍惜时间,甚至更是如此。他写了“皇帝的日历”,并创造了一个泥泞的现象。他说:“我做了一个泥泞的现象是对修道院的需求,但不仅仅是一个史官。”

叛乱分子俘虏了江城,并听说禅宗的问题被讨论了。陶·洪吉(陶弘景)根据数字推断出它,说几种“梁”字体被送往皇帝。高祖很久以前与他在一起,也就是说,在皇帝之后,他更有礼貌和照顾他,并保持着问候,使节日汽车一一覆盖。

在天东(505)的四年中,他搬到了莫山·吉明(Maoshan Jiming)东侧的山谷。在他80多岁的时候,他仍然看起来像个年轻人。我对汉朝的张梁非常羡慕,他说:“古老的圣人无法与他进行比较。” Zeng梦见佛陀教了他菩提Shengli Bodhisattva。

因此,他发誓要接受佛教的五个戒律。法人,当泰宗到达南部的Xuzhou时,他欣赏了他的高风味,并呼唤他到后厅。他在离开之前谈到了几天。在大都会早期,他向高祖(G阿o祖)派了两把剑,这是一场好胜利,也是一场胜利。

大都(536)第二年去世,享年80岁。死后,出现不会改变颜色,关节屈曲是免费的。守卫葬礼的房子。

资源:

“南方史”是《中国官员》正式修正的修正案的“二十四个史”之一。皇帝之歌的第一年吴皇帝刘东丘(420)和陈·舒巴(陈叔宝)的第二年,陈·舒巴(陈叔宝),三年(589)。

“南方史”和“北部史”是姐妹,由李大师和他的儿子李·扬肖(李延寿)编写。

《南史》是汇合并删节哪些记载南朝历史的史书而编成的纪传体史书

李延寿,出生和死亡年是未知的。由于Long玺的姓氏,他居住在江岛(现在的亨南)。每个王朝的史志书籍在该国和其他国家都有详细介绍。李延寿继承父亲的意愿,描述了宋永初(420)(420)到陈祯明的三年(589)的史志,称为“ South”,称为“ South”。史志”,并成为徐扬(659)四年的书。(386)“北部史志”(618)(618)。第五代史志(即十张苏伊)。在去世时,他曾担任富兰(符玺郎),他还修复了该国的史志。

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《北史》与《南史》又哪些不同

“北方历史”是“ 魏Book”,“北齐Book”和“周书”,它记录了北部王朝的历史。唐李延寿.魏BEN纪,魏Ben纪,三卷齐Ben纪,两卷周Ben纪,两卷隋 Ben纪的卷,88卷,总共一百卷。从北魏王朝第一年开始的第一年(386)到隋义宁(618)的历史(386)至隋义宁.in。宗教(643)的宗教(643)(643)。,魏纪于an等都没有文字。

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