《南史》有哪些内容?对于《南史》的评价是怎样的_皇帝_延寿_王朝

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”皇帝说:“道吉跟随其他人,他说:“谭道吉(檀道济)死了,谭道吉(檀道济)反复说,丹·道吉(檀道济)来了,”最后说:“道吉也来自人民,”在谭道吉(檀道济)去世的那天,尽管谭道吉(檀道济)并没有平静下来黄河南部,谭道吉的士兵很虚弱。

《南史》有哪些内容

李延寿,生卒年不详,出于陇西著姓,世居相州(今河南安阳)。父太师,熟悉前代旧事,以为南北朝互相隔绝,各朝史书详于本国而略于他国,有褒贬不当和失实处,因而有意按编年体记述南北朝史事,未成书而死。李延寿追承父志,记述从宋永初元年(420)到陈祯明三年(589)的史事,称为《南史》,于显庆四年(659)成书,与所纂从魏登国元年(386)到隋义宁二年(618)的《北史》并行。李延寿还曾参加《晋书》和五代史志(即《隋书》十志)的修撰,死时任符玺郎,并兼修国史。

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对于《南史》的评价是怎样的

李延寿,出生和死亡年是未知的。由于Long玺的姓氏,他居住在江岛(现在的亨南)。每个王朝的史志书籍在该国和其他国家都有详细介绍。李延寿继承父亲的意愿,描述了宋永初(420)(420)到陈祯明的三年(589)的史志,称为“ South”,称为“ South”。史志”,并成为徐扬(659)四年的书。(386)“北部史志”(618)(618)。第五代史志(即十张苏伊)。在去世时,他曾担任富兰(符玺郎),他还修复了该国的史志。

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《南史》卷十五列传五 全文翻译

1.翻译

坦道吉(檀道济)是盖恩·金西安(济nxiang County)的本地人,已经在北京居住了几代人。当他十几岁的时候,他成为孤儿。吴皇帝的首都贾安瓦(济an武)的首都毕业于军队加入军队,并在唐县(檀g County)被任命为一名男子。

在Yixi的十二年(416)中,武帝北部探险队,檀道济作为前锋,看着风并投降。当他们刚进入Luoyang时,有些人认为他们被俘虏的俘虏应该被杀死,这是一个很大的壮观的人在北京。檀道si说:“交叉罪人,安慰人民,今天。”结果,所有俘虏都被释放了。结果,中国的人很高兴,并且有很多人依附。

吴皇帝遭受了他的命运。因为他协助了王位的荣誉,所以他更名为扬朱县,他位于丹妮·阴和卫队。Nanyanzhou荆棘的历史。

徐江和其他人计划废除皇帝,并有礼貌地说服谭道吉进入朝鲜,并告诉他他将废除卢林·刘·伊津国王。谭道吉(檀道济)反复说,他不能这样做,也没有被收养。在皇帝即将废除皇帝的那天晚上,谭道吉(檀道济)到达了领先的政府并留在了西耶(Xie Ye)。Xie Ye感到恐慌,无法入睡。当他摔倒时,檀道济入睡了,Xie Yan非常钦佩他。

温皇帝登上了王位,分配给了他的乐队,金芬是沃林县的锣。他坚持退出。当时,王洪是皇帝众所周知的。檀道济更加依恋。他经常连接徐羡和其他人。王洪也非常依赖。

王华说:“事实并非如此。”皇帝说:“道吉跟随其他人。过去,他不是他的想法。他很舒服,任命了他。第二天,丹·道吉(檀道济)来了,皇帝杀死了西安兹(Qian之)和富扬(傅亮)。中国领导人去了扬希(Yan之)作为阵线进行西方探险。

答案说:“过去,我跟着北扬(Xie Yan)跟随北方。如果进入海关的策略是十个,Xie Yan会占领其中的九个。他的才华可以聪明和有能力,几乎很难很难害怕这不是他最好的。我熟悉Xie Yan的创造力,Xie Yan对我的勇气很熟悉。现在,皇帝的命令被谴责了,他必须在不等待数组的情况下抓住他。”

当时,Xie Ye认为檀道济将被徐羡之一杀死。突然,他听到他带领军队杀死他,所以他没有战斗。此事解决后,他被更名为Zhengnan的将军,Kaifuyi的三个师和江苏的历史。

在元济a(431)的第八年,当Yan入侵魏时,他定居在黄河以南,后来失去了它。檀道济担任陆军司令,占领了北部,并移居了济shui。魏朱很坚强,所以他征服了滑板。当时与魏军进行了三十多次战斗。

当时,投降魏郭的人们详细解释说食物已经被吃掉了,所以士卒们担心和无所畏惧,他们没有强烈的战斗精神。少量大米。早晨,魏朱认为保留的食物比那里更多,所以他不再追逐,认为投降是胡说八道的。

当时,谭道吉的士兵很虚弱,军队非常害怕。伏击,不敢接近,所以他回来了。

尽管谭道吉(檀道济)并没有平静下来黄河南部,但它保留了军队的和平返回,武术的声誉很棒。韦·朱尼(为军被晋升为锡金并守卫着木子。

道·吉利(达o济立)处于前王朝。他很著名。他的红颜知己参加了一百场战斗。他的儿子很有才华,所以法院对他感到恐惧和怀疑。那个时候,有人这样看着他,说:“你怎么知道他不是西玛·宗达?”棕褐色不再可以控制。

在十二年的元嘉(435)中,皇帝病得很重。灾难。”当他到达那里时,皇帝已经治愈了。在十三年的春天,他正准备把他送回原始的城镇。他没有出发去水。似乎有一群鸟似乎聚集在船上。

当他遇到皇帝的病时,刘义康伪造了这本书,将檀道济称为宫殿,说他是为他做的,他将他抓住了。谭成和秘书朗方宗一起被杀。

当时,人们唱歌:“可怜的“白色粉丝”,杀死了谭江。”在谭道吉(檀道济)去世的那天,江尼(济an邺)地震长了白毛。

谭道(檀道济)被捕后,他非常生气,有强大的动力,他的眼睛像火炬一样,他喝了一杯酒。你的长城!”魏·盖伦(Wei Guoren)听到了这一消息,他说:“谭道吉(檀道济)死了,吴迪(吴地)的大三学生不值得恐惧。

温皇帝问尹兴恩:“谁能继承多什?”答案:“因为道吉是反复建造的,所以他建立了声望,其余的没有被任命。”

温皇帝说:“事实并非如此。在元嘉(450)的27年,魏军到达了Guobu。坐在远处的石城,他的脸很可悲。

2.原始文字

谭道吉(檀道济),高吉恩(高平济n)镇也住在济ngkou.韶gu,住在葬礼上,并由他的兄弟姐妹说。吴皇帝的军队将军被搬进军队加入军队,并被任命为坦克人。

在Yixi的十二年中,沃迪皇帝北方探险队,道吉(Daoji)作为前锋,向风投降。当进入卢阳时,演讲者被称为他们获得的囚犯,应该被杀害,并想到。罪今天悬挂着人。”所以中央平原很高兴,人民非常拥挤。

武帝被命令改变自己的命运,将其换成扬朱县,他位于丹雅·尹(Danyang 尹)和卫队(General Guard)。徐羡和其他人被废除,嘲笑道进入朝鲜,并起诉浪费luling的woofa国王。废除皇帝的夜晚后,道吉感谢领导人的府,感谢他的府,他不能睡觉。睡觉和睡觉,他会接受。

温皇帝登上了王位,并提倡一个进入沃林县的锣。道吉(Daoji)进行西方讨论。王华说:“不。”最后说:“道吉也来自人民,这不是一个创造性的阴谋。

明天的明天是嫉妒和灿烂的。在同一时间,道吉和中国领导人前往扬兹希的前面,向西方走到西方,问道吉。海关。其中有九个。只有练习,很难与敌人战斗;陈阳。

今天,我们将在国王外面进行讨论,不会有鸟类。”与此同时,道吉和羡是一样的。

在元贾的第八年中,他曾在河南入侵魏(魏者),他输了。有三十多场战斗,军队到日历城。那个时候,人们下降了食物已经用尽,所以士卒们担心,他们没有野心。

Daoji Night演唱了饲养的沙子,并用剩下的米饭将其撒了散落。同时,魏军说,除了食物之外,他不会追逐它。

当道教士兵很虚弱时,军队感到害怕。道吉下令中士向中士学习,他穿着白色西装出去。河的南部,整个军队都反对 - 韦非常害怕,图片是鬼。

道·吉利(达o Ji立)做了一个前王朝,他是个好人。

温皇帝多年来一直精疲力尽,处于危险之中。领导刘湛对政府感到贪婪,想着道吉,彭昌Yikang也曾担任宫殿汽车司机。在十二年中,在上疾病中,魏军队将被称为南方,而道被称为Tao。要进入朝鲜。他的妻子对他的妻子说:“道教禁忌的高什(Gao氏)的丈夫,今天没有什么可打电话的,这是错误的。

在会议上,Yikang建zheng召集了祖先的道路,支付了付费的Tingwei,他的儿子给了Huangmen侍fang,侍fang曾在宗兰格(中郎yu),Ernar王子,Zhengbei Lord,承伯,承伯,秘书长郎中zunwait为八个人。宋说:“可怜的白色和漂浮的鸽子,杀死谭江祖。”在道吉(Dao Ji)的那天,贾安耶(建邺)的地震是白色的。

当Dao Ji看到它时,他很生气,他的眼睛就像是火炬,Orey引用了一个树突。NaiQisu投票给地面,说:“这是一个坏Ru Ru Ru Ru Ru Ru。”魏(魏)人们听说“道吉(Dao Ji)已经死了,吴齐还不够。”由于经常进行南方探险,因此有喝马的野心。

温皇帝问尹吉伦:“谁能跟随道智?”答案:“道吉(Dao继)累了,取得了巨大的成就,所以他很有声望。有多少人是南望望方的继任者?”二十七年,魏军(魏军)去了梅隆(Melon)。在这里,它怎么能来到这里!”

3.来源

“南部史”·传记·第15卷

扩展信息

1.创意背景

“南方史”是《中国官员》正式修正的修正案的“二十四个史”之一。皇帝之歌的第一年吴皇帝刘东丘(420)和陈·舒巴(陈叔宝)的第二年,陈·舒巴(陈叔宝),三年(589)。史和“北部史”是姐妹,由两代李大师和他的儿子李·扬湖(李延寿)编写。

第二,工作赞赏

在“南方史”中,还有一些材料,这些材料“歌曲”和小齐克西安的“ 南齐Book”。尽管有很多琐碎的事物,而且怪物的迷信也有意义的史材料。

“南方史”的文本简洁明了,添加了省,它在史上具有重要的地位。它的缺点是作者强调了看门人的地位,并以家庭传输的形式使用过多。例如,无论不同王朝的姓氏如何,它们都集中在一段时间内的叙述中,实际上它们成为了伟大氏族的家谱。

作者简介

1.李大师

李(李)大师(公元570 - 628年),朱韦(Junwei)一词,是西安格祖(Siangzhou)的本地人(现为安雅,河南),在南朝末结束时从苏伊(隋)到唐(唐)的历史学家。

他熟悉上一代的史著,比评论的当代时事更长。他认为,在北部和南部王朝期间的王朝,彼此隔离,重复音符和缺乏接触。他计划模仿“ 吴越 Chun Qiu”风格,并使用编年史来写“南方史著”和“北部史著”。在这两个史著中汇集了南朝和北部的史著,然后被删除了这件事。

他参加了由Sui王朝结束时农民起义的领袖窦建德建立的夏政权,并担任礼部的仆人。因此,在唐朝开始时,它被放逐到西方协会(现在在甘西),后来被原谅。当他写在历史书中时,那是《韦德(626)》(626)的九年,而政uan(628)的第二年就去世了。他以为“写作不一样,他以为自己没有仇恨。”从那时起,他的四个儿子李·扬肖(李延寿)继续写作。

2. 李延寿

这个词李·扬肖(李延寿)出生于唐朝的朝鲜(现为亨南),是一位历史学家。他的出生和死亡的历史丧失了,他死于唐高宗ye凤(公元676 - 679年)。他曾担任Donggong Dianxuan的主要书籍,Chong玺an博物馆,Yu史tai的学士学位,以及诸如直国历史等官方职位,以及该国的历史。他在政治上无事可做,耕种是主要的原因他的生活。

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