人活在世上，最终都是一死，带不走任何东西，为什么要计较得失？“得与失”，你是如何定义的_得失_都是_自己的

本文目录

• 人活在世上，最终都是一死，带不走任何东西，为什么要计较得失
• “得与失”，你是如何定义的
• 你是如何对待个人得失
• 容易把胜负得失看得太重的人怎样才能调整好心态
• 人，如何在得和失之间保持良好的心态
• 人生要学会知进退，懂取舍，明得失，你做到了吗
• 你怎样面对人生的得失
• 一段感情中，一定要计较得失吗
• 如何看待生活的得与失
• 读史可明得失，对于鸦片战争，你能悟到点什么吗

人活在世上，最终都是一死，带不走任何东西，为什么要计较得失

自私是人类的天性，从婴儿呱呱坠地开始，私字就伴随人的一生。幼儿之私是天然之私，童年之私是萌芽之私，青年至老年之私是利益之私，人站在不同的高度有不同级别的私，因此，人虽生不带来死不带走，只要活着就要计较各自不同级别的利益，登上天堂凡间的一切归零。

“得与失”，你是如何定义的

得失其实是一个辩证体，得到的同时也会失去，两者之间是辩证的关系，获得之中有失去，失去之中有获得，关键在于你如何发现其中的得。

月有阴晴圆缺，得失之间不必太在意，这是一种健康的常态。得到与失去之间，不要计较太多，得失都是我们经验的累积，我们需要真切地感受这些快乐和遗憾。

“不以物喜，不以己悲”，想必大家都知道这句话。这句话很好地向我们说明了应该如何对待得失，一直为人们所喜爱。

不要为了人生的得失而一味伤感。我们要正确面对得失，做到以下四点：

【1】面对得失一定要淡然。这里的淡然指的是生活对你的馈赠，一定要好好地利用，那些不属于你的，也不要太过觊觎。

【2】面对得失要做好选择。只有认真地衡量各自的利弊，才能明白自己该拥有的到底有多少。就像鱼与熊掌，只可择其一。选择自己喜欢的工作，可能就不会那么休闲了；为了真理，甚至可以奉献自己的生命。但如果反过来，则大祸成矣。

【3】对得失要把握分寸。一味地患得患失是没有好处的，完全不计得失也是不可能实现的事情。所以，不想要的就放弃，想要的就去努力争取，这样才能以淡然的心态面对，生活也会充满乐趣。这样的得失观才是我们最需要的。

【4】面对得失要分辨清楚。世间的事情，得失往往不由人。当你因为意外获得而沾沾自喜的时候，也应该想到会失去。就像做官一样，如果谋取不义之财，就没有了清正廉洁的高尚作风。所以，得之我幸，失之我命，如是而已。

(图片来自网络，不妥通知可删）

你是如何对待个人得失

对于这个问题，由于每一个人的境遇或者是境界迥异，所以即便在遇到类同的一些问题的时候，也会各为尽然，文化修养，思想的品德与涵养的底蕴决定了你面对得的失人生观。

日常生活中，面对太多的困惑与无奈，其实大多都是在得失之间的矛盾中发生的，特别是在步入中年以后 ，上有年迈的父母需要照顾，下有儿女在完成学业后，需要成家立业，特别是在农村，这个年龄已经不好找稳定的工作了，可是赚不到钱又怎么生活？有时会面对高额的医疗费用，还有孩子的婚嫁彩礼等等……

诚然，得失之间心态是起着决定性作用的，人的一生中既有成功，也会失败，在遇见好的机遇时，一定要好好把握有度，偶尔碰到一点挫折也绝不能灰心丧志，迷失自我。心有多大，天空就有多大，没有人会在一生中都会一帆风顺。

综述以上观点，只是本人在生活实践中的感悟，但愿你能收益，我是退伍兵！更欢迎朋友们对此进行发表不同的论述。

容易把胜负得失看得太重的人怎样才能调整好心态

悟空先生：争强好胜患得患失之心人皆有之。从某种意义上说这种心理，也是促进社会进步的动力。但是，如果把胜负得失看得过重，把握不住一定的度，其结果会害己害人。现简述如下：

第一，胜负得失心理的利与弊。胜负得失本身就是有一把双刃剑，利用得当可成为一种进步力量，是一种社会进步的正能量，在这种能量的充分作用下，会皆尽全力积极工作，全身心投入到事业中，努力工作奋发图强，鼓足干劲力争上游，为人类社会做出更多更大的贡献；如果胜负得失心理超过应有的度，其有可能会变成负精劲负能量。个别人会为了不应有的争强好胜，不当的得与失偏离正轨，背离人间苍桑正道而误入歧途。为了自已的胜利而不择手段，甚至为了自已赢，而使用所有技量导致别人输。目标实现了他们眉飞色舞，手舞足蹈喜上眉梢。一旦达不到胜利的目的，他们自已心身会倍感折磨，并把这种失败全部归究于别人。由此而产生报复心理，在害人之心的作用下，层出不穷的祸害人的措施也就出台了。一拨接一拨一个接一个，或将别人害残，或害人害己两败俱伤，结果难以预测。

第二，如何有效调整这种心态。一是从主观上下功夫，使自己树立起正确的得失观。人类社会生活中一个人想要得到东西太多，世界上的事情是复杂的，是由各方面因素决定的。社会关系运行轨迹，不可能只按某人的意愿运转。因此，既使你倾尽所有力量，个人的意志不一定全部实现。一个人的得与失都是正常的，胜败乃兵家常识，古人常讲人生多有不如意，万事只求半称心。这句话虽然是有点消极，但对那些胜负得失心太重的人，不失是一剂良药。正确的得失观应该是得之不足为喜，失之不足为忧。老子讲“高者抑之，下者举之，余者损失，不足者补之”，这就是老子讲的天道。众所周知水满则溢，月满则亏，泰极则否，痞极泰来的道理。也就是说祸兮福所依，福兮祸所伏。人的一生不可能全得也不可能全失，不可能全胜也不可能全败，得与失胜与败一切都是正常现象。不足为奇，应该认真对待，无须大惊小怪，更不应为此刹费心机。二是有意识有针对性的多参与一些，有利于消除或调整胜负得失心重的活动。我个人感到自己一生无争无夺，无冤无仇的一个重要因素就是，每年我都有意识或者有针对性地，尽量争取参与一些婚丧嫁娶活动，既可增进人间感情又可使自己受到教育。在年青人的婚礼上看到人间四大喜事之一，为他们庆贺也喻乐了自己的身心，用人间的欢乐消除内心积压的或多或少的不愉快心理；在丧礼上受到的启示最多也最大。每次到火化场我都围其四周转一圈。我都躲在一旁无人之处，细细的品味一下人生。每次的结论都是不同的，一次比一次深刻而明确。那里的高级心理师，无言而道理讲述得清楚透彻；那里的按摩师，无形的巨手平抚心灵创伤的为度无与伦比；那里的心灵洗涤剂，清洁效果举世无双；那把清除恩怨情仇的扫帚，力度可谓完全彻底。火化场对自己的教育可以说是，任何地点任何场所不能比拟的。这样讲不是消极而对那些无端的，胜负得失心重的心理来说，恰恰是一种难得也须是比较有效的方法。这种方法对调整我个人心理，应该说是有极大的作用。

综上分析，胜负得失心理应该有，它是工作生活前进的动力，要尽力发挥其作用。但是应该正确把握好这种心理的力度，且不可太重，凡是过犹不及。太重会导致害己害人的后果，必须引起高度重视，切不可掉以轻心。谢谢邀请。

人，如何在得和失之间保持良好的心态

人一但清楚了“得失相随，祸福相依”之真髓后，便会明白正确对待得和失。

得失、祸福、之间的关系是一种耐人寻味而又几乎普遍存在的现象，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”祸莫大于不知足，福莫厚乎知止，积爱成福，积憎成祸。

任何一种选择都须付出代价，任何一种选择都得承担后果。人在幸福之中，欢乐之时，万不可忘记躲在身后的灾害或痛苦。人世间，任何太美的事物背后都隐藏着某种悲剧。所以，得与失，祸与福的无常，都不应一时的走运而得意忘形。

幸福生于“知忧”；祸患起于“逸乐。”人的一切灾祸都是自己的过失和贪欲造成的，一念之欲不能制，而祸流于滔天。所以说，得失的权衡是人真正的试金石。

人生要学会知进退，懂取舍，明得失，你做到了吗

回顾自己以前的所作所为，由于自己的智慧和境界不够，我确实没能学会知进退，懂取舍和明得失。导致自己上了不少当，吃了不少亏，现在时常感到遗憾后悔。

年少轻狂的我，从没有思考什么时候前进，什么时候后退，只知道不管不顾，勇往直前，一条道走到黑，没有及时刹车，导致前功尽弃。不惑之年的我，不懂得舍得舍得，有舍才有得的道理，全身心投入自己的工作事业，虽小有成就，但没有照顾好老婆孩子，没有孝敬好父母，现在后悔莫及。进入老年的我，成熟稳重了，明白了得之我幸，失之不悲得深刻含义。

笔者认为，没有敏锐的观察能力，没有精准的判断能力，没有超人的智慧，没有超人的意志和毅力，要不失时机，恰到好处前进或后退，懂得取舍，明白得失，确实太难。所以，人的一生，学会知进退，懂取舍，明得失很有必要，非常重要，否则，很难平安、健康和稳定过一生。

我是粮农二代，一家之言，仅供参考。图片一来自网络，如有侵权，联系删除。

你怎样面对人生的得失

得之我幸失之我命

人生本来就是活在不断的得与失中，比如你把时间拿出来提问这个问题，你就不会去思考另外一个问题。

比如你选择来看这一个回答也就失去了，去看另外一个回答的机会。

所有的得和失，没有对和错。都是所有人生中不断历练的一个过程。

不为得失而欢喜，因为得到的同时也失去了一些。

不要因为失去而悲伤，因为失去的同时，也得到了另外一些。

记得去年99岁的才离开我们的外公时常挂在嘴边的一句话:命中有来终须有，命中无来莫强求。

他之所以在哪个穷苦的年代生的全部是女儿，还和外婆相濡以沫70几年。除了时常用这句:命中有来终须有，命中无来莫强求。来安慰外婆之外。

他的整个人生都在贯彻这句话，以至于他生命中遇见的许多人和事，他总能坦然处之，这句话对他的人生起了不可忽视的作用……

当你知道了生活不可能十全十美，你就明白了快乐总可以无处不在……

一段感情中，一定要计较得失吗

应该理性一点计较得失，这个世界上最藏不住的是爱，因为它一旦开启，便会流露在眼神里，体现在动作语言神态上。爱应该是双方的付出，你愿意把我迁就，我愿意把你包容，你愿意把我信任，我愿意对你付出真心。到了一定的年纪就需要务实，爱情就像一场拨河比赛你越是想赢就会拼命用力，如果对方一但松手，势必会摔得头破血流，付出最多的伤得最深。喝酒六分醉，吃饭七分饱，爱人八分情，剩下两分爱自己。

当然对于那些青春期的青年男女来说，ta们完全可以不用计较得失，有青春可以恣意挥洒，爱得轰轰烈烈，青春可以任性，爱过便是值得，不在乎天长地久，享受当下便可，在最美的年华遇见最美的你，真实而不加掩饰的表达自己，让对方看到一个真实的你，真诚互动，生命本来就是一个一边寻找，一边历练，不断感悟的过程。

爱一个人没有错

但太爱一个人就会慢慢在爱里失去自我

如何看待生活的得与失

如何看待生活的得与失呢？

其实，生活中，没有纯粹的得，也没有绝对的失。

人的一生，总在得到与失去之间徘徊。我们在得到时欢喜，失去时遗憾。

虽然，古人有：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。的总结。但人间凡世，谁又能不看得失，谁又能看不到得失。

世间熙熙，皆为利来，世间攘攘，皆为利往。

我们生于人世，注定为利奔波。利即为利益，为财富，为生活之本。

人之一生，柴米油盐酱醋茶，首先讲的是饱暖。只有衣可暖，食有余，才可讲色，讲香，讲味。才可余时看书，闲时喝茶。

其实说透了，谁不想不问得失，不计利益。谁都想过秋观闲云，春看花的悠闲日子。

但理想很美好，现实却很骨感。为了生活，大利值得奔波，小利必须奔波。所以，谁的人生，都不会不计得失。

得之，我幸，不得，我命。并不是一种超然，而是一种求而不得的认命。

高僧修行，修的是去掉凡心。而凡心，即为得失之心，不舍之心。

每个人的一生，其实都是一场修行，是一场看淡得失的修行。得与失，即然堪不破，也就只能看淡。

塞翁失马，焉知非福的寓言故事，是告诉我们。没有绝对的好事，也没有绝对的坏事。

得与失，是分不开的双生子，一走一随。

就拿我前天的事来说，看到外面红红火火的摆摊，于是出去看看，感受一下那份热闹的气氛。因为有很多年没有看到这么贴地气的生活场景了。

回来很激动，马上拿着手机写，一口气写完发布，气还没松呢，发布失败的提示便亮了。

不相信自己的眼睛，点进去看，果然没有。因为当时思路顺，并沒存草稿。

呆愣了半天，怎么办呢？重新写呗。于是安静的坐下来，调整思路，一个字一个字的重新写起来。

这次是学乖了，一边写一边存，写完了，保存草稿箱再发布。

因为这次的发布失败，我才能意识到保存的重要性，以后便不会有此类事情发生。

最重要的一点是，因为是重新写，当时激动的心情已平复，可以静下心来思考，才能细细的回味和感受。

所以，写出来的文字比第一次的要好。这篇文也因此上了本地十大热议榜，给了自己一个小确幸。

得到与失去，没有明显的界限，也许在我们失去的过程中，我们也正在得到。我们生为俗世凡人，生活中的得与失，不可能看透。

对于生活中的得与失，我们只能用平常人的平常心，以看待平常事的态度去看待，心气儿才会平静，日子才会和顺。

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

人生因为得失才有色彩，因为遗憾才能圆满。现在的你，无论遇到怎样的困惑，都是一时的困境。

人的一生，总在得失之间。如果累了，烦了，就看看喜欢的书，追追自己喜欢的剧。人生没有过不去的坎。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。

读史可明得失，对于鸦片战争，你能悟到点什么吗

鸦片战争本就是强盗的不义战争，在第二次鸦片战争后，签订的《北京条约》里规定，割让九龙司1.1平方公里予英国，赔白银八百万两。割让乌苏里江以东40万平方公里土地，包括库叶岛，予俄国。赔白银八百万两予法国。开放天律等港口，准予传教。准予华工出洋。设领事馆在港口，设公使馆在北京。

条约签订让中国丧失了领土，赔偿军费，给我国造成极大损失。又强制开放港口十几处，进行通商，这是强制清政府对外开放，但清政府并没作好准备。强使中国融入世界。又能自由传教，使民间文化冲突增多，教案增多，客观上造成义和团运动兴起。

鸦片战争也让国人认识到国防的不足。一是军事的落后，以冷兵器招架火枪、大炮：二没认识到英法舰队的海上快速机动，在广州吃败仗后能迅速北上攻占天津防守薄弱之地，又登陆作战，杀到北京。其战争意识是擒贼擒王，直接威逼清庭，手段老辣，对中国甚是了解。三是国防教育的落后，竟有资助英法联军的同佨。

觉悟是，必须改革开放，建设民族工业，以经济力影响他国。加强国防建设，保证贸易平等，条约签订后，鸦片贸易合法化，而鸦片只予国有害，伤害国民健康，而英法等国则大发横财。

最后是要坚持自主的文化建设，保证国内民众的生活安定，宏扬华夏优秀文化。