得失心太重怎么调节？你怎样面对人生的得失_得失_都是_乌克兰

本文目录

• 得失心太重怎么调节
• 你怎样面对人生的得失
• 一段感情中，一定要计较得失吗
• 人活在世上，最终都是一死，带不走任何东西，为什么要计较得失
• 你是如何对待个人得失
• 以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴衰是什么意思
• 人与人之间相处，得失成败真的重要么
• “得与失”，你是如何定义的
• 容易把胜负得失看得太重的人怎样才能调整好心态
• “我们会回来的！”乌军撤离北顿涅茨克，冲突四个月各方得失几何

得失心太重怎么调节

得失感太重，患得患失和一个人的成长生活经历有关吧，从小的生活基本满足，或不能满足

感，导致了个人特别看重自己所属的大大小小的东西及用品，而且得之开心，当需要给予别人或失去的时候，不管给予的对象是父母，兄弟，亲人还是他人，都非常的痛和失落，这种感觉有时候是情不自禁的，随着年龄的增长，可能会有过之而无不及。导致亲人相背等等后果。

其实想开了，什么东西都生不带来，死不带去，不如开阔心境眼界，换个思维，积极的给予他人以爱，以自己能所范围内的物质交换，获得大家的认可顺同接纳，个人的生活会感到越来越阳光灿烂。我们每个人都生活在这个社会中，社会需要爱，需要给予，需要大家共同成长，共同沐浴阳光。祝福你生活越来越好。

以上妥否，请赐教讨论。

你怎样面对人生的得失

得之我幸失之我命

人生本来就是活在不断的得与失中，比如你把时间拿出来提问这个问题，你就不会去思考另外一个问题。

比如你选择来看这一个回答也就失去了，去看另外一个回答的机会。

所有的得和失，没有对和错。都是所有人生中不断历练的一个过程。

不为得失而欢喜，因为得到的同时也失去了一些。

不要因为失去而悲伤，因为失去的同时，也得到了另外一些。

记得去年99岁的才离开我们的外公时常挂在嘴边的一句话:命中有来终须有，命中无来莫强求。

他之所以在哪个穷苦的年代生的全部是女儿，还和外婆相濡以沫70几年。除了时常用这句:命中有来终须有，命中无来莫强求。来安慰外婆之外。

他的整个人生都在贯彻这句话，以至于他生命中遇见的许多人和事，他总能坦然处之，这句话对他的人生起了不可忽视的作用……

当你知道了生活不可能十全十美，你就明白了快乐总可以无处不在……

一段感情中，一定要计较得失吗

应该理性一点计较得失，这个世界上最藏不住的是爱，因为它一旦开启，便会流露在眼神里，体现在动作语言神态上。爱应该是双方的付出，你愿意把我迁就，我愿意把你包容，你愿意把我信任，我愿意对你付出真心。到了一定的年纪就需要务实，爱情就像一场拨河比赛你越是想赢就会拼命用力，如果对方一但松手，势必会摔得头破血流，付出最多的伤得最深。喝酒六分醉，吃饭七分饱，爱人八分情，剩下两分爱自己。

当然对于那些青春期的青年男女来说，ta们完全可以不用计较得失，有青春可以恣意挥洒，爱得轰轰烈烈，青春可以任性，爱过便是值得，不在乎天长地久，享受当下便可，在最美的年华遇见最美的你，真实而不加掩饰的表达自己，让对方看到一个真实的你，真诚互动，生命本来就是一个一边寻找，一边历练，不断感悟的过程。

爱一个人没有错

但太爱一个人就会慢慢在爱里失去自我

人活在世上，最终都是一死，带不走任何东西，为什么要计较得失

自私是人类的天性，从婴儿呱呱坠地开始，私字就伴随人的一生。幼儿之私是天然之私，童年之私是萌芽之私，青年至老年之私是利益之私，人站在不同的高度有不同级别的私，因此，人虽生不带来死不带走，只要活着就要计较各自不同级别的利益，登上天堂凡间的一切归零。

你是如何对待个人得失

对于这个问题，由于每一个人的境遇或者是境界迥异，所以即便在遇到类同的一些问题的时候，也会各为尽然，文化修养，思想的品德与涵养的底蕴决定了你面对得的失人生观。

日常生活中，面对太多的困惑与无奈，其实大多都是在得失之间的矛盾中发生的，特别是在步入中年以后 ，上有年迈的父母需要照顾，下有儿女在完成学业后，需要成家立业，特别是在农村，这个年龄已经不好找稳定的工作了，可是赚不到钱又怎么生活？有时会面对高额的医疗费用，还有孩子的婚嫁彩礼等等……

诚然，得失之间心态是起着决定性作用的，人的一生中既有成功，也会失败，在遇见好的机遇时，一定要好好把握有度，偶尔碰到一点挫折也绝不能灰心丧志，迷失自我。心有多大，天空就有多大，没有人会在一生中都会一帆风顺。

综述以上观点，只是本人在生活实践中的感悟，但愿你能收益，我是退伍兵！更欢迎朋友们对此进行发表不同的论述。

以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴衰是什么意思

意思：

唐太宗李世民说丞相魏征的话，以铜为鉴，可以正衣冠，意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子，指的是可以看到人的外部形象；以人为鉴，可以明得失，意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做，得到什么，失去什么；以史为镜，用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。

拓展资料：

【作者简介】吴兢（670~749），唐史学家。汴州浚仪（今河南开封市）人。少时励志勤学，贯经史。历官谏议大夫，兼修文馆学士等职，主参修国史。他居史职三十年，所著史书甚多。叙事简要，人皆称之。今传《旧唐书》之前部，即多由其所撰。所撰《贞观政要》，广为流传。

人与人之间相处，得失成败真的重要么

人与人之间的关系主张君子之交淡若水为好。第一，利益相争必定后患无穷。第二，上下关系之争必定产生等级观念。第三，强弱之争必定冒犯公平原则。而君子之交淡若水会更好地处理各种各样的问题，你中有我，我中也有你，平等互信，友好相处，和谐共存。

“得与失”，你是如何定义的

得失其实是一个辩证体，得到的同时也会失去，两者之间是辩证的关系，获得之中有失去，失去之中有获得，关键在于你如何发现其中的得。

月有阴晴圆缺，得失之间不必太在意，这是一种健康的常态。得到与失去之间，不要计较太多，得失都是我们经验的累积，我们需要真切地感受这些快乐和遗憾。

“不以物喜，不以己悲”，想必大家都知道这句话。这句话很好地向我们说明了应该如何对待得失，一直为人们所喜爱。

不要为了人生的得失而一味伤感。我们要正确面对得失，做到以下四点：

【1】面对得失一定要淡然。这里的淡然指的是生活对你的馈赠，一定要好好地利用，那些不属于你的，也不要太过觊觎。

【2】面对得失要做好选择。只有认真地衡量各自的利弊，才能明白自己该拥有的到底有多少。就像鱼与熊掌，只可择其一。选择自己喜欢的工作，可能就不会那么休闲了；为了真理，甚至可以奉献自己的生命。但如果反过来，则大祸成矣。

【3】对得失要把握分寸。一味地患得患失是没有好处的，完全不计得失也是不可能实现的事情。所以，不想要的就放弃，想要的就去努力争取，这样才能以淡然的心态面对，生活也会充满乐趣。这样的得失观才是我们最需要的。

【4】面对得失要分辨清楚。世间的事情，得失往往不由人。当你因为意外获得而沾沾自喜的时候，也应该想到会失去。就像做官一样，如果谋取不义之财，就没有了清正廉洁的高尚作风。所以，得之我幸，失之我命，如是而已。

(图片来自网络，不妥通知可删）

容易把胜负得失看得太重的人怎样才能调整好心态

悟空先生：争强好胜患得患失之心人皆有之。从某种意义上说这种心理，也是促进社会进步的动力。但是，如果把胜负得失看得过重，把握不住一定的度，其结果会害己害人。现简述如下：

第一，胜负得失心理的利与弊。胜负得失本身就是有一把双刃剑，利用得当可成为一种进步力量，是一种社会进步的正能量，在这种能量的充分作用下，会皆尽全力积极工作，全身心投入到事业中，努力工作奋发图强，鼓足干劲力争上游，为人类社会做出更多更大的贡献；如果胜负得失心理超过应有的度，其有可能会变成负精劲负能量。个别人会为了不应有的争强好胜，不当的得与失偏离正轨，背离人间苍桑正道而误入歧途。为了自已的胜利而不择手段，甚至为了自已赢，而使用所有技量导致别人输。目标实现了他们眉飞色舞，手舞足蹈喜上眉梢。一旦达不到胜利的目的，他们自已心身会倍感折磨，并把这种失败全部归究于别人。由此而产生报复心理，在害人之心的作用下，层出不穷的祸害人的措施也就出台了。一拨接一拨一个接一个，或将别人害残，或害人害己两败俱伤，结果难以预测。

第二，如何有效调整这种心态。一是从主观上下功夫，使自己树立起正确的得失观。人类社会生活中一个人想要得到东西太多，世界上的事情是复杂的，是由各方面因素决定的。社会关系运行轨迹，不可能只按某人的意愿运转。因此，既使你倾尽所有力量，个人的意志不一定全部实现。一个人的得与失都是正常的，胜败乃兵家常识，古人常讲人生多有不如意，万事只求半称心。这句话虽然是有点消极，但对那些胜负得失心太重的人，不失是一剂良药。正确的得失观应该是得之不足为喜，失之不足为忧。老子讲“高者抑之，下者举之，余者损失，不足者补之”，这就是老子讲的天道。众所周知水满则溢，月满则亏，泰极则否，痞极泰来的道理。也就是说祸兮福所依，福兮祸所伏。人的一生不可能全得也不可能全失，不可能全胜也不可能全败，得与失胜与败一切都是正常现象。不足为奇，应该认真对待，无须大惊小怪，更不应为此刹费心机。二是有意识有针对性的多参与一些，有利于消除或调整胜负得失心重的活动。我个人感到自己一生无争无夺，无冤无仇的一个重要因素就是，每年我都有意识或者有针对性地，尽量争取参与一些婚丧嫁娶活动，既可增进人间感情又可使自己受到教育。在年青人的婚礼上看到人间四大喜事之一，为他们庆贺也喻乐了自己的身心，用人间的欢乐消除内心积压的或多或少的不愉快心理；在丧礼上受到的启示最多也最大。每次到火化场我都围其四周转一圈。我都躲在一旁无人之处，细细的品味一下人生。每次的结论都是不同的，一次比一次深刻而明确。那里的高级心理师，无言而道理讲述得清楚透彻；那里的按摩师，无形的巨手平抚心灵创伤的为度无与伦比；那里的心灵洗涤剂，清洁效果举世无双；那把清除恩怨情仇的扫帚，力度可谓完全彻底。火化场对自己的教育可以说是，任何地点任何场所不能比拟的。这样讲不是消极而对那些无端的，胜负得失心重的心理来说，恰恰是一种难得也须是比较有效的方法。这种方法对调整我个人心理，应该说是有极大的作用。

综上分析，胜负得失心理应该有，它是工作生活前进的动力，要尽力发挥其作用。但是应该正确把握好这种心理的力度，且不可太重，凡是过犹不及。太重会导致害己害人的后果，必须引起高度重视，切不可掉以轻心。谢谢邀请。

“我们会回来的！”乌军撤离北顿涅茨克，冲突四个月各方得失几何

我们会回来的，乌军辙离北顿涅茨克，冲突四个月，各方都得到了战略的底气，失去了以经济为主导的能源价质，首先来说俄罗斯，不管现在俄罗斯战与否，在乌都得到了人，土地，人气，打破了以能源依赖美元的紧揍，从而创造了以本国货币资付能源价构的多元体制，使得更有底气，更有能力打破以美霸权笼断的市价结构，那失去了什么呢？失去了物价的依赖，与信誉于美西方的天真，从而变得更务实的创造真理，那乌克兰得到了什么呢？乌克兰泽连斯基政府，得到了拖垮俄罗斯，搞烂乌克兰的机会，从而使其更加得到了美西方的利用价质，与一大批的对乌军援的落后产品，从而使得乌克兰人民，军队成为美西方的消耗品与耗材，失去了什么呢？失去了乌克兰人民对其的信任，失去了在乌立足的根本，使得成功变成了美西方的附属产品，美西方又得了什么呢？美西方通过乌克兰，得到了培养战争代理国的利用，价质与经验，从而一棋不行，在上一棋，如波兰，立陶宛，芬兰等，从而在不伤自身情况下，在世界上有搞烂任何地方，地区的筹码与战备资源，使得又可多一条摘羊毛的工具与机器，可以体现出在世界范围内，更独到，更霸凛，更偏急，使得一些小国家，闻风而丧胆，被迫选边站，从而在情智情报，渗透及颜色革命，更加势无忌惮的发挥强大的应有作用，也多了一副为自身利益，说谎利诱的又一架机器，失去了什么呢？失去了全世界的信誉，在打交到时，对方不得不启用二套方针，就连盟友，当面顺从，背面不得不另求其路，也失去了美国货币的信誉与信心，从而看清了美西方的嘴脸，使得连盟友，都想摆托对美元的依赖。