以铜为镜可以正衣冠(如何理解以铜为镜可以正衣冠)_衣冠_以人为镜_得失

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  • 如何理解以铜为镜可以正衣冠
  • 以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰是什么意思

如何理解以铜为镜可以正衣冠

唐李世民说:“以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替;以人为镜可以明得失。 意思是:用铜来做镜子,可以看到自己服饰.帽子穿戴是不是整齐。用历史来做镜子,可以知道国家的兴亡和王朝变换的原因。用人来做镜子,可以知道自己的优缺点和个人的得失。

此段话的意思是让我们要接受历史的教训,多听身边人的劝诫;告诉我们要重视他人的态度与评价,冷静的分析。

记得有篇名叫《察今》的课文,也讲过一段相似的话:故察己则可以知人,察今则可以知古,古今一也,人与我同耳。有识之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。

我个人认为上面两段话,有异曲同工之处。

以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰是什么意思

意思:

唐太宗李世民说丞相魏征的话,以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子(古代都用铜镜)可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象;以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么;以史为镜,用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因。

拓展资料:

【作者简介】吴兢(670~749),唐史学家。汴州浚仪(今河南开封市)人。少时励志勤学,贯经史。历官谏议大夫,兼修文馆学士等职,主参修国史。他居史职三十年,所著史书甚多。叙事简要,人皆称之。今传《旧唐书》之前部,即多由其所撰。所撰《贞观政要》,广为流传。

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