武松最后看透了宋江（武松最敬重的人里，为什么没有结拜兄弟宋江呢）_梁山_水浒传_李逵

本文目录

• 武松最敬重的人里，为什么没有结拜兄弟宋江呢
• 宋江喝毒酒死后，为何武松只是淡淡地说了6个字
• 《水浒传》中，假如在陈桥驿杀前来官兵的使臣是武松，宋江会不会把武松杀了
• 你怎么看宋江和武松的关系
• 宋江去投奔花荣路上，遇到武松去二龙山，为什么不劝武松上梁山
• 武松和宋江是结拜兄弟，为何在梁山排名却没进入前十
• 梁山上最早看透宋江的公孙胜燕青李俊，他们三人最终结局如何
• 《水浒传》小说里，为什么总有人拿武松来寒碜宋江的无情呢
• 武松为什么会出家真的是看透宋江的为人了
• 为什么武松和宋江最终“恩断义绝”

武松最敬重的人里，为什么没有结拜兄弟宋江呢

宋江等梁山兄弟征讨方腊归来后，断了手臂的武松终究没有选择和兄弟们进入京城接管宋朝廷的封赏，而是选择和宋江道别，说了如许一段话，大概的意思是，大哥不要难堪我，我不想进入京城，只想当个和尚度过晚年。那时宋江就说了四个字“任从你心”。概况的意思是随便你武松，但更深层的含义，实在就是你我兄弟自此你走你的阳关道，我过我的独木桥，兄弟之情到此为止。当初亲入兄弟的两小我，为甚么终究还如此的陌生呢？

要知道，宋江和武松的初度碰头，就显得跟其他兄弟不太一样。为什么？当初宋江走投无路时，去沧州投奔柴进。可是在投奔柴进时，宋江是有担忧的，恐惧柴进对他有所曲解。为什么？主要是因为晁盖杀了柴进的人王伦，掠取了梁山的地盘，此时宋江要来投奔柴进，一方面是因为恐惧晁盖拉他去当草寇，一方面要顾及本身的生命安然，但又恐惧柴进曲解他是晁盖一伙的，所以在跟柴进喝酒时，都不敢喝醉，说“我且躲杯酒”，启事安在？就是有所顾虑生命安然。

但武松的呈现，解决了这一题目。宋江在离席时赶上了武松，见武松长得彪悍，心中大喜。宋江和武松从未蒙面，也没有亲戚关系，宋江俄然起来的对武松好，让武松坐立不安。宋江于是刚碰头就和武松结拜为兄弟，晚上睡觉时，还要拉着武松一路睡觉，就是当初几次救宋江的他本来的李逵，宋江也不曾如许“情义绵绵”。而宋江之所以如许，再回过甚看，实在就是操纵了武松，庇护了本身的生命安然。

武松和宋江的终究拜别柴进家时，他们的对话也看出了端倪。宋江对武松说：“兄弟，你只顾本身出息万里，早早的到了彼处。入夥以后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深降服佩服了，往后可是去边上一枪一刀博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世”。在这里，便可以看出，还为上梁山的时辰，实在宋江对功名有多么垂青，他是不肯意当个草寇，留得千古骂名的。

而武松实在不是傻子，他从此处就看出宋江的意图和眼界，他答复宋江说，“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟”，这类可以变数的答复，也足以看出，武松在心里上已大白，实在和宋江不是一路人。宋江之所以对武松如此好，实在还出于对往后有所用处。

在梁山终究在抵挡和招安的题目上，武松和宋江的矛盾已上升到了白热化。宋江每天和兄弟们灌输大宋还是好的，为了前程着想，早早招安了留个名声，弄个一官半职的好过当匪贼强。武松回了宋江说“今天也招安，明天也招安，如此却萧瑟了弟兄们的心”。说这话，已够明白了，武松就差点没掀桌子了，但他还是禁止住了，他不像李逵直性质，直接对喷宋江说“招个鸟安”。

相敬相爱如兄弟，此刻陌生两路人，欢声笑语共喝酒，来往交谊有几人。

宋江喝毒酒死后，为何武松只是淡淡地说了6个字

月淡风青，为您解题。当年宋江举起酒杯一饮而尽。口吐鲜血，一命呜呼。武松冲他双手一抱拳：“晁盖哥哥有请。”宋江一骨碌爬了起来，跟着武松晃晃悠悠来到了聚义厅。

大厅里挤满了人，一张张熟悉的面孔冷冰冰地从眼前划过。宋江抬眼超前看去，晁盖坐在正当中头把交椅，身边的人却不是吴用，公孙胜也不在身旁。宋江似乎明白了什么，“大哥，你听我说。”

晁天王同样面色铁青，“兄弟，这么些年，你都做了些什么呀？”宋江嗫嚅道：“我想着给兄弟们一个前程呀。大宋徽宗皇帝英明神武，只是被奸臣左右。我带着兄弟们清君侧，成就不世之功。”话音未落，戴宗来报，“大哥，赵佶老儿死在五国城了。”

晁盖依然嗓音低沉：“这老儿自己不务正业，还重用奸臣。你久在官场，怎么可能不知他是什么货色？拿这些话蒙骗兄弟，到底想干什么？”宋江低下头，像是悔过，又像是沉思。

这时，吴用窸窸窣窣从边上挪了过来，“哥哥，大家都是死过一回的人了，你就都实说了吧。你的演技真是一流，弟兄们被你骗的团团转，偶尔穿帮我也给你补台了。你为了当大哥，架空晁天王，晁天王死后，你更是无所忌惮，遗嘱也不管，还编了个九天玄女出来，让我给你圆谎。后来有按着你的心思，让我找人刻碑排座位。也得亏他们没脑子，这事才没闹起来。”

这时李逵迈开大步走过来，“黑宋江，你可真黑，几两银子，就骗得我给你卖了一辈子命。还搭上了我老娘。现在归位了才知道你是真黑。都是吃了没文化的亏。”

看着大家都一个个的大眼珠子瞪着他，各各跃跃欲试。知道瞒不过去了，宋江就交待了实情，“是我的不对。本来开始没什么想法，混了名气。后来刘唐给我送来一百两黄金。我心动了。我开始盘算，怎么能利用我的人脉拿下水泊梁山。可是那时不行，人少。我就想多弄点人，自己人多了好干活儿。我一拨一拨的往山上送人，吴用还配合我表演。慢慢地，大家都认我做哥哥。人有了，我想着，要是能在皇帝那立个功，弄个封妻荫子不是更好？我觉得我做的够绝了，谁知姓赵的更不要脸，他让我带人去打仗。想着借刀杀人。想着我们四拨土匪，两败俱伤，他好坐收渔利。没办法，只能走一步说一步了。于是最后就剩下三十几个了。本来觉得就够惨了，他们该放过了吧。还不，直到死光，他们才放心。所以，就这样了。都是我的错，我对不住兄弟们。”

这时，天使传旨：各位英雄，玉帝请各位各归仙位，各司其职，大伙儿上任去吧。聚义厅气氛顿时变得轻松，大家开始畅谈今后的打算，欢天喜地的上任去了。只留下宋江和吴用守着空荡荡的聚义厅。

《水浒传》中，假如在陈桥驿杀前来官兵的使臣是武松，宋江会不会把武松杀了

这个问题其实问的是武松的性格。武松性格刚强，从不欺负弱小，他挂在嘴边的话就是要打天下恶汉！对他客气的，他更客气，对他不客气的，基本上都死完了。

转回这个问题，武松虽对宋江尊重，但是那是有底线的，他和李逵不一样，李逵是盲从，一张嘴就是，“只要公明哥哥有用，就将俺这颗黑头拿去。”这个纯粹是个人崇拜了。

而武松不一样，还记得在梁山上过重阳节那次吗？宋江作词，乐和唱，其中有招安的词句，当时有两个人闹事，一个是武松，一个是李逵，宋江是怎么处理二人的？对李逵是要拉出去砍了黑头，而对武松呢，则是“哄着劝”，因为宋江知道武松吃软不吃硬！

所以在陈桥驿，换成武松的话，宋江绝不敢杀武松，甚至都不会对武松“恶语相加”，估计又是拿兄弟情拘住武松，因为，宋江知道，武松，真不是好惹的！

你怎么看宋江和武松的关系

宋江作为县衙押司，深谙官场之道。同时，他也知道，要想一展抱负，必须进入官僚阶层。由于自身没有背景，他就从底层做起，救济贫苦平民，结交江湖好汉，因此，博得了及时雨的好名声。

在横海郡柴进庄上，宋江见到武松后，武松的魁伟身材，高强的武艺，江湖的名声，都让宋江把武松当做重点结交的江湖朋友。因此，提携武松和柴进一起喝酒吃肉，本来患了疟疾的武松身体也复原了。二人分别前，宋江送武松很远，并给了武松十两银子，武松对宋江倾心敬重，由此奠定了二人的兄弟情义。

但武松只看到了宋江重兄弟感情的表面，却并没看透宋江的心胸。宋江上梁山后，一直在实施他的让朝廷招安的政治图谋。这与武松恨透了朝廷贪官污吏，义无反顾反抗朝廷的思想是背道而驰的。所以，武松与林冲、鲁智深等人，一直反对招安，成为宋江实现招安计谋得逞的重要障碍。政治主张的巨大差异，也影响了二人的感情，宋江不再把武松当做自己的心腹，武松自然也慢慢疏远了宋江。

宋江去投奔花荣路上，遇到武松去二龙山，为什么不劝武松上梁山

宋江上梁山有三个时间段。

第一，杀死阎婆惜当上梁山的投名状。杀了人，犯了法，跑了路，才有资格上梁山，晁盖吴用才会接纳他。但是他如果一个人单人独马上梁山，那么只能当小弟，最多排在林冲后面干个四把手，然后不明不白被干掉。所以他必须找好多小弟上山才有话事权。

第二，到处拉小弟上山，跟晁盖争夺话事权。梁山泊是个土匪窝，谁的拳头硬，谁的小弟多，谁才能活的更好，否则的话就会如王伦一样被干掉。宋江是个老江湖，当然明白这个硬道理，所以他把花荣，王英，张顺，李俊，戴宗，李逵等人搞定后，方才一起上山。上去之后实力就比晁盖大多了，就能跟晁盖一掙高下了。

第三，合并各大山头，如二龙山桃花山等等，成为行业老大，这就有了跟朝廷叫板的实力，最终走上杀人放火受招安的阳光大道。

宋江遇到武松的时间，正好是单人独马去收服花荣的节点，所以他不可能推荐武松上梁山，因为他不上梁山，武松上去了就是晁盖的小弟，宋江是不干这种为他人做嫁衣裳的蠢事的。相反他还告诫武松，不要上山当土匪，要留清白之身。

阴险小人一个。

武松和宋江是结拜兄弟，为何在梁山排名却没进入前十

武松这个人正直，义气，不甘心做别人的鹰犬，早年仰慕宋江孝义黑三郎山东及时雨的大名，因此和宋江八拜结交，但后来知道宋江徒有虚名，而且城府极深，因此和宋江渐行渐远。

武松这个人硬气，心底无私，因此后期和他交往的往往是梁山上仗义行侠打抱不平的人物，比如鲁智深。二人形影不离，都是梁山好汉。

武松和鲁智深交厚，自然让宋江心里不自在。要知道鲁智深是二龙山的寨主，手下有杨志武松孙二娘张青曹正等人，这些人个个都是好汉，另外鲁智深和桃花山的寨主周通李忠、少华山的寨主史进、朱武、陈达、杨春，又和梁山的元老林冲关系非常，如此形成强大的关系网。

这样的人，阴损的宋江一定不会让他们成了气候的，因此千方百计的去遏制。不要被宋江的假象去迷惑，其实这个人很假。

梁山上最早看透宋江的公孙胜燕青李俊，他们三人最终结局如何

梁山谁看透宋江了？公孙胜、燕青、李俊什么时候看透宋江了？施耐庵写过吗？

“水浒阴谋论”无所不在，无孔不入，不顾文本，肆意抹黑梁山好汉，污蔑施耐庵的《水浒传》。这里说公孙胜、燕青、李俊最早看透宋江，那边讲武松最早看透宋江，所以，不愿意跟宋江去清风寨，而是投奔了二龙山。

到底是谁最早看透宋江，题主恐怕也是一头雾水吧。既然那么多好汉早就看透了宋江，武松为何还要上梁山，所有看透宋江的人为何还要追随宋江招安，然后去打仗？

我倒不是与题主抬杠，而是深恨“水浒阴谋论”，把一部伟大的史诗级别的巨著解读得十分丑陋。至于说公孙胜、燕青、李俊的最终结局，我倒是能够通过施耐庵原著的伏线，做一个浅显的解读。这几个好汉的最终结局到底如何呢？

“水浒阴谋论”从何而来

最近，我读到一篇文章，十分荒诞的说《水浒传》前十三回不是施耐庵写的，原著本来就没有这些故事。而七十回之后，有一部分倒是施耐庵的原著了。

这种连《水浒传》版本都没搞清楚的“砖家”，便属于“水浒阴谋论”的忠实维护者，以及极力推崇者。假如说《水浒传》没有前十三回，那么，也就没有史进的故事，没有鲁达—鲁智深的故事，更没有林冲的故事。同样，也就没有了杨志卖刀杀牛二的故事。

奇葩“砖家”说，《水浒传》原著是从智取生辰纲开始的，那么，没有了前面的故事，生辰纲又是从哪里冒出来的呢？晁盖他们劫了生辰纲上梁山，怎么就忽然冒出了王伦、杜迁、宋万、林冲呢？林冲凭什么就杀了王伦呢？

不需要做更多的辩驳，这种奇谈怪论无外乎两个目的，一个是掩盖一桩学术造假，一定要把施耐庵就是“施彦端”做成铁案，因而，否定前十三回书不是施耐庵所写。因为，《水浒传》开篇故事就隐写了朱元璋，以及因朱元璋而引发的“靖难之役”，朱标、朱棣、朱允炆悉数暗中出场。

假如不否定这些，那么，施耐庵就不可能死于洪武三年（1370年）了，施耐庵就不是“王道生”伪造的那个“施耐庵”了，学术造假便昭然若揭了。

然而，即便是这个“砖家”削去了前十三回，其他章回中那么多隐喻靖难之役的故事，“砖家”的本事再大，也是徒唤奈何，总不能把《水浒传》全面删掉而维护1982年那次学术造假吧。

另一个目的就是圆谎。因为要圆谎，所以，“砖家”极力维护“水浒传阴谋论”，说施耐庵写了《征四寇》中的很多章节。其实，“水浒阴谋论”的始作俑者，就是续书《征四寇》。这部书确实是由几个极力维护宋徽宗，给这个亡国皇帝涂脂抹粉的文人所写，但是，却与施耐庵无关。

因为续书颠倒黑白，极力宣扬忠君思想，无耻抹黑梁山好汉，所以，为金圣叹、俞万春，以及诸如“砖家”者流，便刻意解读续书，以续书的反《水浒传》思想反击施耐庵的原著。

所以，公孙胜、燕青、李俊看透宋江，先后脱离梁山队伍，“各自寻趁”，就是续书《征四寇》颠覆施耐庵原著而制造的“水浒阴谋论”。

公孙胜绝不会半途离开梁山

“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”这回书，是承接《水浒传》“引首”所确立的“替天行道”主题的重要故事，没有这回书，就没有《水浒传》的故事，更不会有后来的梁山大聚义，一百单八将排座次。

这回书说的是张天师按照“霹雳大仙”的指令，放出三十六天罡七十二地煞降妖除魔，“替天行道”。而书中的妖魔之一，就是“杜迁”，寓意杜太后的“金匮之盟”，改变了北宋帝位传承世系，赵匡胤（霹雳大仙）这一脉失去了北宋江山。

《水浒传》总共有两条大线索，一条隐喻北宋的兴亡，另一条则隐喻大明王朝的靖难之役。这两段历史说的都是一个主题——“替天行道，保境安民”。

皇位传承是否符合“天道循环”，涉及到“天道民心”，更关乎“天下太平”。因为“杜迁”、“孙立”搞乱了皇位传承世系，所以，妖魔出世，梁山一百单八将便要“替天行道”。

那么，张天师放走妖魔，为何又是受了霹雳大仙的旨意呢？书中这么写了吗？

《水浒传》中放走妖魔的张天师是宋徽宗时期的虚靖先生，此人发明了道家最高法术——雷法。所以，赵匡胤是“霹雳大仙”，掌管着雷部，“雷法”则是雷部的正宗大法。

“雷法”在《水浒传》中被写成“五雷天罡正法”，是罗真人传授给公孙胜的。从这条暗线梳理，那么，赵匡胤—张天师—罗真人—公孙胜就是一个系列的，或者说，由这样几个人组成了“替天行道”核心层，导演了《水浒传》中的“替天行道”。

那么，这几个人或者神之中，公孙胜便是派到梁山专门负责监督、引导“妖魔”们还于“正道”，然后“替天行道”。

原本，梁山好汉都是玄武大帝降妖除魔，镇锁在龙虎山伏魔之殿地窖中的妖魔，完成“替天行道”使命之后，便将“上应天星”。所以，施耐庵在梁山大聚义时，便让一百单八将逐一对应了天罡地煞。

这就意味着，梁山好汉将由妖魔而“升格”为紫薇大帝所掌管的北斗七星群中的星煞。而引领梁山好汉“重登紫府”的不是九天玄女，而是霹雳大仙这一系列的诸神，其中，公孙胜是具体执行者。

梁山好汉“替天行道”的使命尚未完成，天罡地煞尚未归位，公孙胜根本就没有把自己的职责履行到位，又怎么会半途离开梁山呢？

公孙胜在梁山的地位低于宋江，但在《水浒传》的整体架构中，却是高于宋江的存在。如此，到底是公孙胜看透了宋江而不满，便半途离开了呢，还是宋江看透公孙胜，不接受霹雳大仙的领导，自甘“罪下酆都”呢？

“逢幽而止，遇汴而还”是续书造假

公孙胜确实离开过梁山一次，那时在宋江从九天玄女庙接受了伪天言之后的事情。

九天玄女殿实则写的皇宫，隐喻了好几个皇帝，其中，就有宋真宗。

宋真宗这个庙号与真武真君有关，书中的“三月初三”就是真武真君的诞辰，这一天，引发了洪太尉误走妖魔。

假如按照“金匮之盟”的约定，赵恒是不能做皇帝的，宋太宗应当把皇位传给四弟赵廷美（欲保四），然后再传回给宋太祖的儿子赵德昭。但是，太宗系违背了这个盟约，赵恒成了宋真宗，这便是“妖魔”。

因而，玄女殿中以三杯仙酒、三枚仙枣、三卷天书，以及天书的尺寸，把“嘉祐三年三月初三五更三点”这个神秘的数字重复了一遍，针对的就是宋真宗。

所以，九天玄女的“天言”就出自宋真宗之口。宋真宗要求宋江“替天行道，辅国安民”，意思是要霹雳大仙的部下辅佐国君。如此，罗真人能答应吗？

公孙胜在宋江回山后，立即辞别，赶赴蓟州九宫县二仙山（照应“都来十五帝，播乱五十秋”），给师父罗真人打小报告去了。

当公孙胜再度出山前，罗真人便把雷部大法“五雷天罡正法”传授给公孙胜，等于正式赋予他监督、引导梁山好汉“替天行道”的职权，

而且，罗真人纠正了被九天玄女篡改的“替天行道”，叮嘱公孙胜要“救”宋江，然后“替天行道，保国安民”，只保国不辅佐君王。

梁山大聚义时，因为北宋王朝面临外寇入侵，即将灭亡。此时，施耐庵舍弃固有的主张，把“替天行道”升华为“保境安民”。梁山好汉放弃与北宋王朝的抗争，调转矛头，抗击金兵——这是《水浒传》最伟大之处，是施耐庵家国情怀的最高表述。

在这样紧要的关头，在为国尽忠，保境安民的重大时刻，公孙胜难道会“看透宋江”，逃离抗金战场吗？

所以，“逢幽而止，遇汴而还”是续书窜入原著的瞎胡闹，是污蔑梁山英雄，亵渎《水浒传》伟大人文精神与家国情怀的无耻之为。

续书其实也是前言不搭后语，打完辽国之后，公孙胜“止”了吗？

公孙胜、燕青、李俊的结局如何

说了这么多，到底题主所问的这三个人又是什么样的结局呢？

公孙胜不可能在国难当头之时，背叛道义，自顾自的去快活。同样，燕青、李俊也绝不可能“看透宋江”，逃离抗击外侮的“保境安民”之战。

不仅公孙胜、燕青、李俊将成为抗金英雄，所有的梁山好汉都将在宋江的率领下，与金国兵马做殊死的搏杀。

本回答题图，就暗示了《水浒传》以及梁山好汉的结局，他们将在抗金之战中击败斡离不，并让这个“金国王子”忧愤成疾，在靖康之难发生后不久，便一命呜呼。

曾头市是金国人在北宋境内经营的榷场，史文恭便是一个汉奸，助纣为虐，欺压大宋好汉。此人武功高强，得到了金国王子的嘉赞。

书中以照夜玉狮子象征金国王子，这匹战马被段景住从辽国境内盗得，途中被曾头市抢了回去。按说，曾头市曾长者即曾家五虎是金国子民，应当把这匹宝马还给王子。但是，这匹马却成了史文恭的坐骑。这其中，不是金国王子发话，曾家五虎敢把这匹马赠送给史文恭吗？

晁盖、宋江“一同替天行道”，因而，晁天王率先对曾头市发起了攻击。不幸，梁山这一仗大败亏输，晁天王中箭、中毒后归位。

宋江再度攻打曾头市，因为“玉麒麟”而制服了照夜玉狮子。卢俊义一朴刀把史文恭搠下马来，燕青便牵过了照夜玉狮子。

假如我继续完成施耐庵被腰斩掉的《水浒传》，后文故事一定要写燕小乙发挥他“省得诸路乡谈”的特长，与“貌若番人”的皇甫端、段景住一道，深入敌营，引诱金国王子入彀，梁山设伏兵击败了这个灭掉北宋的元凶。

经此惨败，金国王子忧愤而亡。历史真实中，完颜宗望确实是在靖康之难之后不久病死的。

李俊绝不可能出海做暹罗国王，此人绰号“混江龙”，主要隐喻的是建文帝失踪案。而在北宋背景中，李俊极有可能在七十回书之后，成为宋江被张叔夜击败，然后投降招安故事中的重要人物。同时，与林冲一道“威镇泰山东”，在登州一带抗击金兵。

之所以说李俊与林冲在泰山东抗击金兵，是因为登州是“宋金海上之盟”的肇发地。重和元年（1118年），北宋使者马政就是从登州上船，取海道前往金国，签订了“虚钱实契”的亡国盟约。

“三打祝家庄”时，李俊就以水军头领的身份，与阮小二一道，作为林冲的副将攻打正东方向——《水浒传》逻辑严谨，这一处也是一击双鸣，隐伏了朱棣虚张声势，假装出海搜寻建文帝。同时，也暗示了林冲、李俊等人在泰山之东抗击金兵。

梁山一百单八将都是“替天行道，保境安民”的英雄豪杰，他们都是北斗七星群中的星煞。在完成“替天行道”的使命之后，公孙胜将引领他们重登紫府，回归本位，“上应天星”。

《水浒传》小说里，为什么总有人拿武松来寒碜宋江的无情呢

《水浒传》是我国四大名著之一，水浒有许多值得讴歌的英雄人物，他们忠義、贤孝，侠肝义胆，是后人学习的典范。

武松、武二郎家俞户晓，他是水浒中主要英雄人物之一，他英勇善战，疾恶如仇，因当时社会奸臣当道，朝野腐败，民不聊生，经过许多风风雨雨，是是非非，已看破俗世险恶，便落草为寇，上了梁山做走绿林好汉。

水浒里的宋江是梁山众好汉之统领，有勇有谋，曾多次带领梁山众英雄同腐朽的旧政朝野做斗争，朝廷多次出兵以灭梁山未果，才出谋招安梁山。宋江原本就是朝廷官员，对招安极力响应，一来，能将自己一腔报国热血献给朝廷，光耀门宗，以显大忠，二来，带领众多弟兄归顺朝廷能有更好的安身之处，不再过漂荡不定的生活。众多好汉都不愿归顺招安，可宋江是大哥，是首领，大家不得不从，不得不忠，因对腐败的朝廷失去信任，只有武松极力反对宋江的决定。

在出征方腊之前武松就与宋江闹得不偷，与方腊一战武松失去了一条胳膊，最后方腊被武松活捉，战功显然。战后宋江带上众多弟兄回京接受朝廷赏赐时，武松果断拒绝了他，因在战场上多少兄弟死的死、伤的伤，对宋江已失去了信心。

宋江也早就对屡次不听从自己的武松失去耐心，不轻不重的说了四个字:“随便你吧″。最后武松早早离开这个是非之地，归依佛祖。之后梁山好汉都没一个落得善终。

武松为什么会出家真的是看透宋江的为人了

武松断臂拿下方腊后，宋江4个字暴露真实本性，武松听后选择出家

文/大风历史观

关于中国的四大名著，流传着这样的一句话，“老不看三国，少不读红楼”。其实，除了《西游记》老少皆宜，是人们的饕餮盛宴，其他三部多多少少都会让人有一种“不想再看”的感觉。以兄弟情谊和豪情万丈著称的《水浒传》也是如此。在《水浒传》的世界里，各兄弟之间，处好了就是《水浒传》，处不好就是《上海滩》。特别是在梁山被朝廷诏安了以后，作为大哥的宋江，可谓是让弟兄们寒透了心。下面，笔者就来说一下武松和宋江之间的一个小插曲。武松断臂拿下方腊后，宋江4个字暴露真实本性，武松听后选择出家。

俗话说，在家靠父母，出门靠朋友。这句话，一点都不假，关键是你需要找一个真心对你的好大哥啊。在梁山众位好汉被朝廷诏安了以后，武松、李逵等人，可谓是被宋江的所作所为伤透了心。本来，李逵可以不死的，但宋江在喝朝廷御赐的毒酒的时候，却叫来了李逵一同喝下这毒酒。宋江本来是知道毒酒的，可他还是让李逵饮下了毒酒。对宋江无比崇拜的李逵，临死前也只能说上一句宽慰自己的话，“罢了！生时服侍哥哥，死后也做哥哥部下的一个小鬼。”

武松，大家也都耳熟能详了，相信大家都记得他打虎的桥段。关于武松的为人，也是没什么可说的了，放到现在，就是一位能为兄弟两肋插刀的东北大哥了。不知道能不能和“黄胶鞋，七分裤，职业法师刘海柱”相媲美。当然，这只是调侃。武松毕竟是有英雄形象的梁山好汉，而刘海柱就只是一个在学校门口，修自行车的小混混罢了。那宋江到底说了什么话，才使得武松决心要出家做和尚呢？梁山三次易主，实际上没什么真本事，却能当选梁山首领的宋江，可谓是一个“见人说人话，见鬼说鬼话”的势利小人无疑了。

从他到柴进家中喝酒的表现就能看出一二，他怕柴进将自己和晁盖联系到一起，就故意躲着柴大官人，当看到武松的时候，就好像看到了救命稻草一样，赶紧拉着武松一番攀谈，实际上，是为了让武松保证他的安全而已。聪明人即便是再忠厚，遇到事情时，也会下意识地表现出有心机的一面。这没有错。但宋江在第一次见到李逵的时候，就花十两银子，俘获了穷苦人出身的李逵的心。这句有些“心机”了。要知道当时的十两银子，放到现在可是有四千六百多块钱的。

在梁山诏安后，宋江与梁山个兄弟之间的感情，也发生了微妙的变化。就好像两个一起长大的好兄弟，小的时候，还可以一起活泥巴，吃一碗泡面，等长大之后，面对有限的资源，谁还会牺牲自己成全他人呢？如果可以，那还只能说明这个有限的资源对你来说没那么重要而已。诏安后的梁山，被朝廷当做了四处征战的敢死队、炮灰。在征讨方腊的时候，梁山上的好汉更是牺牲了无数，最后只剩了不到三十人。武松也因此被砍断了手臂，不过生性勇猛的武松，还是凭借单臂拿下了方腊。

可对于有如此功劳，同时又损失如此之大的武松，宋江毫无感激之心，更别说为兄弟断臂感到伤心了，此时的宋江像是换了一个人一样，只见他冷冷地说，“任从你心”，意思就是你想干什么就去干什么去吧。在梁山诏安的事情上，武松就曾和宋江干了一架，俩人还在众位兄弟面前红了脸。但现在的武松都断臂了，宋江还记得先前的事情呢。再加上，方腊一战后，梁山损失惨重，武松杀了方腊，似乎是驳了宋江的面子。不管怎么样吧，擒下方腊的武松，对宋江的表现可谓是彻底寒了心。宋江的四个字，毁掉了武松内心对梁山最后的感情支撑。之后，他就出家做和尚了。

梁山好汉的结局，大多不好，武松则是少数有善终的人。这也是他因祸得福吧。至于宋江，人们对他的争议一直都很大。如果不是他一心诏安，也不会害死那么多的梁山好汉。如果没有诏安的话，即便日后，梁山众兄弟战死，那也是雄赳赳、气昂昂地战死在沙场，死得其所啊。武松断臂拿下方腊后，宋江4个字暴露真实本性，武松听后选择出家。（原著是鲁智深拿下的方腊，电视剧则是武松，为了节目效果。所以，原著党不必争论啦）

为什么武松和宋江最终“恩断义绝”

武松和宋江最终“恩断义绝”，因为武松是襟怀坦荡、性格刚直、伸张正义的好汉，而闻名江湖扶危济困的宋江却是一个心理阴暗的功利主义者。武松必然与宋江走不到一起。

一、武松最初结交宋江，是因为宋江仗义疏财，有及时雨的名声。

武松在柴进庄上受到冷遇，突然遇到杀了阎婆惜，来柴进庄上避难的宋江。

宋江那时候在江湖上声名鹊起，武松久闻“及时雨”大名，如雷贯耳。

闻名不如见面，一见之下，本来在柴进庄上爱好吃酒生事，被柴进感到厌烦的武松，被这个大名鼎鼎的郓城县宋公明又是满口“兄弟”，又是与自己“做一处安歇”，又是“给银两做新衣服”，弄得手足无措，感激不尽。

武松要回清河县看望哥哥，宋江远送十余里，在长亭上置酒饯行，再送了一锭十两大银给武松做盘缠。

在武松眼里，萍水相逢的宋江，他的一系列行为，果然不愧为扶危济困的及时雨。与留自己居住了一年多的柴进的仗义疏财，有过之而无不及！

所以，武松感激涕零地与宋江结拜了弟兄。

武松杀了张都监一家，逃亡途中被孔明、孔亮捉拿，再次见到宋江，宋江极力款留这个武力超卓的打虎英雄跟随在自己身边，作为自己的得力助手。但武松去了二龙山，宋江再一次远送武松，给武松留下了极好印象。

但宋江外表给人的只是一种错觉，“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”的宋江精于权谋的内在，武松还没有见识到。

二、上梁山以后，武松发现了这个江湖上的“及时雨”原来是一个精致的功利主义者，所以与宋江越走越远。“恩断义绝”，分道扬镳已成必然。

“三山聚义打青州”之后，武松上了梁山。

武松上梁山不久，经历了晁盖被逼仓促攻打曾头市，莫名其妙中箭身亡；经历了宋江改聚义厅为忠义堂；见证了金圣叹“定考下下”的小人宋江鼓捣出“石碣天文”的鬼蜮伎俩；见证了宋江踌躇满志，招安受朝廷封妻荫子的明目张胆的种种图谋。

一个“要当官，杀人放火受招安”的宋江，逐步取代了武松心目中的“及时雨”宋公明。

“菊花会”上，宋江的一首《喜遇重阳》激起了武松内心强烈的不满。

当乐和唱到“盼天王降诏早招安，心方足”时，梁山泊一百八将里，武松首先怕案而起：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！”

一石激起千层浪，黑旋风李逵推翻酒桌，抡起板斧砍倒座椅，大叫：“招安，招安，招甚鸟安！” 顿时忠义堂群情激愤！

从此，武松坚定地站在了鲁智深、林冲、阮氏三雄、刘唐等人一边。

武松与鲁智深、林冲等人站在一起，不是因为他与鲁智深同是二龙山的人，也不是因为支持晁盖的旧班底。而是武松与鲁智深志同道合，而是武松与林冲都不是虚伪狡诈的人，都不是阴谋家。

三、武松最终终于与宋江“恩断义绝”，分道扬镳。

打方腊结束，宋江带队回朝廷受封。武松要留在六和寺出家。叫宋江造册给朝廷，不必写上他的名字。

鲁智深坐化，宋江出钱“做了三昼夜功果”；杨雄、时迁病死，宋江“感伤不已”；燕青离去，留下书信，宋江“郁悒不乐”。

武松要出家，昔日在柴进庄上与武松寝则同床的宋江，只淡淡地说了四个字：“任从你心。” 宋江虚伪的假面具完全撕掉了。

武松在六和寺终老天年，寿至八十。处心积虑封妻荫子的宋江被朝廷的毒酒鸩杀。二人实实在在地恩断义绝，分道扬镳了。

武松与宋江的恩断义绝、分道扬镳是必然的。宋江“仗义疏财”的“及时雨”作法，是有政治目的的，是为“他年若遂凌云志”做准备的。武松光风霁月，没有任何政治野心。武松与宋江根本就不是一路人。