太子的小通房李诗情（《雍正王朝》中太子为什么会喜欢郑春华二人有什么前尘往事）_长子_太子_太宗

本文目录

• 《雍正王朝》中太子为什么会喜欢郑春华二人有什么前尘往事
• 唐太宗病榻之前，身为太子庶母的武则天是怎样与太子暗生情愫的
• 请问唐朝哪个皇子，是以嫡长子的身份继成的皇位的
• 古代大户人家长子继承家业，但恰好长子由地位十分低下的干活奴婢所生，该怎么办
• 明明“唯才是举”是选太子最好的办法，古代皇帝们为何都不用

《雍正王朝》中太子为什么会喜欢郑春华二人有什么前尘往事

这个有疑问的人还是蛮多的，想太子是储君，身边怎么会缺女人，为何会跟康熙的女人搅在了一起？

《雍正王朝》电视剧第一集就把“太子和郑春华”的事展现出来。康熙和众阿哥正在大殿中商量黄河暴涨之事，太子却和郑春华在花园假山里做苟且之事。

在二月河原著小说中有源头，不过很不堪；刘和平根据小说改编的剧本就非常合理巧妙。

二月河小说中是怎么描述的？非常不堪入目！

一次下雨，太子为了避雨，跑到花园假山里，见到了当时身份是宫女的郑春华，当时就想霸王硬上弓，郑春华自然不敢反抗，但是因小厮突至，悻悻作罢。

一个月后，郑春华被升为嫔妃，太子在一次受气后，服用了春药，然后在花园子里看到了郑春华，尽管郑春华百般阻挠，仍然让太子得逞了。自此就……。

电视剧剧本中是如何描述的？巧妙且合理！

起初郑春华也是一个宫女，一次康熙当众责罚胤礽，郑春华不知道哪根筋秀逗了，跟康熙说“太子这么大了，要罚也应是私底下，不应该当众责罚”。

然后康熙很满意她的行为，升她为嫔妃。

然后太子就经常跑去郑春华那里倾述，一来二往，就日久生情了。

太子胤礽一出生，母亲就死了，因此没有感受过母爱，郑春华的出现，一下子引发了太子的恋母情结，因此就对郑春华念念不忘，这个改编很合理。

不知道为何，太子和郑春华的源头为何在电视剧后期制作中，删去了，大概是因为太子和郑春华的身份有悖“伦常纲理”的缘故吧。

唐太宗病榻之前，身为太子庶母的武则天是怎样与太子暗生情愫的

感谢悟空的邀请，小编来好好的说一说这段故事！

首先可能得更正两个问题，第一，武则天在唐太宗性命垂危的时候还只是一个才人，才人相当于啥？也就是大户人家的通房丫头，看官们觉得大户人家的孩子会把她当做庶母？所以不能说她是李治的庶母！第二，并不是在唐太宗病榻前，他俩暗生情愫，武则天入宫时候14岁，也可以这么说，那时候唐太宗也是有心无力，几乎入宫之后，也就一个人在诺大的宫廷里无所事事，整天也不知道想着什么！而这时候作为唐太宗的第三子，整天也不知道去励精图治，因为前面还有太子，他那时候可能也没想到以后会继承皇位吧。所以可能因为巧合，他们见面了，由于年龄的相近，心境的相似，两个人可能很是聊的来，对彼此越来越是欣赏，但是远远没有达到暗生情愫的份上。

李治也不知道是上天眷顾还是上辈子积德，原本在两个哥哥面前，他就是一只小绵羊，性情温和，胸无大志，待人接物十分平淡。但是作为长孙皇后的儿子，他也得到了唐太宗的宠爱。他的大哥李承乾，作为嫡长子很早就被立为太子，唐太宗对他也是宠爱非常，只要等到唐太宗百年以后，皇位必定是他的，倒是他的二弟李泰也是野心勃勃，处处跟他作对，再加上太宗身体尚且硬朗，李泰更觉得自己有很大的机会，所以为了皇位，处处跟自己的亲哥哥作对(PS:李承乾，李泰，李治都为长孙皇后的孩子)，终于李承乾感觉到了极大的危机，在唐太宗晚年时候，伺机谋反，不料被唐太宗及时发现，太宗当时只得心痛不已，只得废除李承乾的太子之位。李承乾被废之后，太宗也是很是心痛，对国事越来越力不从心了，所以太子之位不能空悬太久，这就只能在李泰和其他几个孩子中立太子。李泰的野心大家有目共睹，期间有大臣像太宗进言，言明李泰的野心，太宗也是很重视这件事，为了国运的稳定，太宗贬了李泰。这样一个天大的好处就落在三子李治的头上，李治也是性格温和，太宗认为他是一个守江山的君主，就把大唐留给了他，但是如果他知道后来的武后，他怎么也不会把江山交给这个儿子！

武则天在李治登位不久，就又重新和他走在了一起，毕竟两人很早就认识，而且也想对来说知根知底，武则天也经常可以在李治为难的时候，提出很有建设性的意见，慢慢的李治越来越依赖武则天，到之后封武则天为昭仪，最后立后，一步步造就了中国的第一位女皇帝，也是唯一一个被承认的女皇帝。武则天的辉煌从此刻正式开始，开始了她15年的在位统治！

好了，小编说到这里就结束了，感谢您的垂阅。

请问唐朝哪个皇子，是以嫡长子的身份继成的皇位的

谢邀。唐朝嫡长子身份继位的皇帝只有三个，分别是唐顺宗李诵、唐穆宗李恒、唐德旺李裕。

看到其他答主都把庶长子身份继位的列为嫡长子了，例如唐代宗李豫、唐德宗李适、唐宪宗李纯、唐敬宗李湛。他们并不是嫡子，只是庶长子。

唐朝因为武韦之乱，从代宗开始基本都不立活皇后，就算是正妻也不给皇后之位，例如唐德宗的正妻崔氏，唐宪宗的正妻郭氏，都是皇帝丈夫不给名分，只能称妃，但是没有人否认她们的元嫡之位。

没有嫡妻，自然谈不上嫡子，大唐皇帝并不介意嫡庶，大家都是庶庶一家亲嘛！直到大唐末期的时候，昭宗册立皇后何氏，才再次拥有嫡子。

大唐也因为不立皇后的惯例，有两位嫡长子悲剧或者差点悲剧。

第一位就是唐德宗的嫡长子李邈，他的母亲广平王妃崔氏，因为是杨贵妃的亲戚，也曾经飞扬跋扈过，随着马嵬坡之变，崔妃失去了往日的权势，李邈做为嫡长子，地位也很尴尬，一直列在庶长子李适（德宗）之下，后来崔妃去世，代宗也没有追封她为皇后，反而追封另一个通房丫头独孤贵妃为贞懿皇后，李邈就那么一直的尴尬着，代宗立太子都没考虑过他，直接立了庶长子李适，就是后来的德宗。

第二位就是唐穆宗，他的母亲郭氏出身名门，但是他爹宪宗就是不立皇后，李恒做为嫡长子也是挺尴尬的。宪宗议立太子，大臣们劝谏立嫡长子李恒，宪宗根本不甩，直接立了宫人所生的庶长子李宁，不过李宁病死了，又是老二又是嫡长子的李恒再次被大臣们推出来，宪宗这才立他为太子，后来据说还想换太子，因为突然驾崩没有得逞，据说是李恒联合宦官把他渣爹弄死了，所以后来洗脚婢郑氏的儿子十三傻光王李忱继位，就把锅扣到嫡母和嫡兄身上，后来郭太后就不明不白的死了，坊间传闻都说是被宣宗母子逼死的。

就是这样。

古代大户人家长子继承家业，但恰好长子由地位十分低下的干活奴婢所生，该怎么办

从中国古代基于宗法制度的继承制度来说，问题中所说的情况理论上不会出现，因为宗法继承制度的原则是『有嫡立嫡，无嫡立长』。这个具体的规定就是『立嫡以长不以贤，立子以贵不以长』。

换言之，成为继承者的长子必须是嫡长子，问题中提到的『由地位十分低下的干活奴婢所生』的长子，在有嫡长子乃至嫡子存在的情况下，不会成为继承人。

这种继承制度本身长期与宗法制、一夫一妻多妾制相表里，在当时的社会条件下，一定程度上起到了『定纷止争』的作用，避免了继承中可能出现的矛盾冲突。

然而，就问题所提到的家业，也要从几个方面来看——

《大明律·户令》规定：

凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙，其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止依子数均分；奸生之子，依子数量半分；如无别子，立应继之人为嗣，与奸生子均分；无应继之人，方许承绍全分。

也就是说，家业中的官位封爵是由嫡长子或嫡长孙承继的，但是家业中的财产土地，是在不同身份的儿子之间平均分配继承的，甚至包括了减半继承的奸生子。

打一个比方，在《雷雨》的设定世界里，周朴园的董事长职位可能是由周萍继承，但鲁大海、周冲可以和周萍一起分割其遗产。

明明“唯才是举”是选太子最好的办法，古代皇帝们为何都不用

唯才是举选太子的想法是好的，但问题是这太唯心了，实际操作起来很难。

首先，贤明没有标准，很难判断，不见得择贤就一定能唯才是举。

谁是嫡长子，一目了然，但谁贤，这个很难判断。有的人表面上看似很愚蠢，但是心里面很精明；有的人表面上看似很贤明，但其实是包装出来的；有的人小时候很聪明，可是越大越蠢；有的人小时候很愚蠢，可越大越精明。有人看问题异于常人，和大家都不同，大家都认为他笨，可是若干年后才证明他是对的。

就拿咸丰皇帝来说，他本人不怎么样，若是按真正的择贤立储，皇位轮不到他。可他有个善于揣摩道光心思的老师杜受田，此人专教他如何取悦道光的小把戏。时间长了，道光就认为咸丰是贤明的。可是结果呢？

这就好比从一群马中挑最大的，或者跑的最快的，挑起来很简单，看哪匹马最大，跑的最快就可以了。但如果想挑最有特点的一匹马，那就只能扯皮了。公说公有理，婆说婆有理，有一万个伯乐，就有一万种相马的挑选标准。如果伯乐本身老眼昏花，那挑出来的也只能是废马。

所以说，择贤也不一定就能挑选出真正的贤明太子。

第二，选贤容易导致内讧。

前面说了，贤明没有标准，不好判断，所以如果以贤明为挑选太子的标准，那就容易引起争议，也容易结党营私。

举个例子说，康熙废了太子胤礽后，让大臣们推举太子，结果大臣们立马开始站队，喜欢老三的就说老三很贤明，喜欢老八的就说老八很贤明，大家纷纷站队，把康熙都吓的够呛，还以为自己的皇位不保，干了很多晚节不保的蠢事。

这样整天争来争去，到最后康熙死了都没有选出能服众的接班人。雍正继位后，他还专门写了《大义觉迷录》证明自己的清白。这在历朝历代都是很罕见的。

相比来说，老大很好判断，谁是老大，大家都知道。提早立老大，也就是立嫡长子，可以避免扯皮，断绝争端，利于团结。

第三，古人寿命很短，皇帝也一样，很多皇帝也是很年轻就死了。皇帝没有时间等到一个贤明的儿子出世来接班，所以立嫡是最简单，也最利于稳定的传位方式。

实际上，嫡长制是历史发展的结果，咱们中国是一开始施行也不是嫡长子继承制。早在夏商周三代，当时的传位执行的是“立子与立弟并行”的制度。

这种制度很容易扯皮。

比如君主把大位传给自己的弟弟（因为弟弟贤明），儿子会不满，待弟弟继位后，他就会面临传位的尴尬选择——是把皇位传给大哥的儿子，还是传给自己的儿子？

如果传的好，那是王朝之幸，传的不好，立马自相残杀。

举个例子，宋太祖把位置传给宋太宗（按宋太宗自己的说法，赵匡胤是传贤），宋太宗怕侄子复位，结果侄子稀里糊涂全死了，没一个活过30岁。这就是皇家之不幸。

所以，从政权稳定的角度来看，传贤没有传嫡好，后者继承关系清晰，不容易出乱子。

当然了，传贤也有好处，比如在乱世。传贤的好处在于贤明的储君（比如弟弟）一般都会比儿子年长，人生经验也会更丰富。

所以，在乱世的时候传弟（传贤）就要比传子更靠谱一点。五代到北宋初期的时候，这个模式就很流行。郭威传柴荣，而不是自己再生一个幼子传位，就是典型案例。

不过，当王朝稳定后，也就是国家的组织结构越来越稳定，礼法观念越来越强后，嫡长子继承制就比传贤要更合适。

用古人的话说：“国之神器不可以示人”，皇位继承权必须具有不可置疑的正统性，不能交给人议论。

如果传贤，那就等于把国之神器示人了，让人公开议论了，这对于一个封建王朝来说绝不是幸事。