为什么有些皇后生的阿哥被叫做嫡子嫡子是什么位次的孩子？范思辙为什么是嫡子_庶子_儿子_长子

本文目录

• 为什么有些皇后生的阿哥被叫做嫡子嫡子是什么位次的孩子
• 范思辙为什么是嫡子
• 为什么古代人很重视嫡子同一个爹，庶子差别就很大吗
• 在古代，嫡子的庶子和庶子的嫡子，一般谁的权利大
• 古代一个家族中，庶子担任官职比嫡长子要高，那家族事务该怎么排位原因是什么
• 古代妻子没生儿子庶子可以继承家产吗

为什么有些皇后生的阿哥被叫做嫡子嫡子是什么位次的孩子

谢谢邀请。

嫡子就是正室所生的儿子，嫡长子就是正室生的第一个儿子。

所以在皇宫中，只有皇后所生的儿子称为嫡子，其余嫔妃娘娘所生的都称为庶子。但嫡子并不一定是皇帝的第一个儿子。在无皇后的情况下，嫔妃的第一个儿子也称为嫡子。而自古皇室都是立嫡不立长，怕的就是皇子夺位！而当其中的一个皇子即位后，所有的皇子都变成庶子。

可以用一个电视剧作为案例，就比如电视剧《康熙王朝》的大阿哥胤禔，由惠妃那拉氏所生，他是康熙的第一个儿子，但并不是正宫所生，所以他属于“庶长子”，而康熙也没有立他为太子。

而康熙的第二个皇子胤礽为正宫皇后赫舍里氏所生，虽然是二皇子，但却是嫡子，所以他被康熙立为“皇太子”。

嫡子的身份也是所有皇子中最为尊贵的，后台最硬，待遇最高的。因为皇帝会倾力打造这个指定的继承人。立嫡子也是为了消除后宫其他嫔妃想生子夺储的隐患。

之所以康熙后期出现“九子夺嫡”、骨肉相残的局面，完全是因为“皇太子”胤礽被废引起。所以立“嫡”不立长，也是稳固皇室的重要手段。

回答完了。

范思辙为什么是嫡子

范建明媒正娶了两位夫人，大夫人(正妻)和二夫人(侧室)。他的结发妻子，正是范若若的亲生母亲，在她生下自己的儿子之后，范建为了救范闲，竟然将自己的亲生儿子掉了包，让他当了范闲的替死鬼，得知真相的大夫人备受打击，最后忧郁而终。

二夫人柳如玉是柳国公的女儿，此前嫁给范建做了侧室，范建正妻去世后，她被扶正做了续弦夫人，后来她生下范思辙，所以范思辙成了嫡子，而不知情的外人以为范思辙是范家唯一的嫡子！

范建对叶轻眉真可谓是情深义重！为了救叶轻眉的孩子，不仅牺牲了自己儿子，还狠心拿女儿当范闲的挡箭牌。范若若小时候之所以被送到澹州和范闲一起生活，也是范建为了保护范闲的生世秘密故意而为的。

为了保住儿子范思辙的地位和范府的家产不被私生子夺取，柳如玉想方设法阻止范闲回京，为此她安排了周管家给范闲下毒，可惜范闲百毒不侵，并未中毒。在范闲回京初入范府时，她又给了他一个下马威，想要震慑和压住范闲，可惜终究是成事不足，败事有余。

柳如玉其实也算不上什么大恶之人，她一直针对范闲，不过是因为担心日后范闲会与范思辙一起争夺家产，做母亲的自然是希望自己的儿子能得到更好的，所以才会对范闲看不顺眼，处处为难他。

后来范父因怀疑范思辙勾结太子陷害范闲，而罚他跪在外面，范闲看到后前去求情，他觉得范思辙没有那么深的心机，根本不可能设这么深的局，并且范闲还觉得范思辙虽心性顽劣，好敛财，却只是想要博得范父认可。当范闲将这一切告知范父，恰巧被柳如玉听到，从她一系列的微表情可以看出，柳如玉感激范闲劝服了范建，让他重新审视与范思辙的父子关系，因此她开始放下了戒心，后期不再处处针对范闲了。

没了柳如玉的防范与挑唆，范思辙与范闲也越走越近。范闲看到范思辙有经商的头脑，教给他很多做人的道理，引导他走上了经商致富之路，范思哲逐渐找到了人生的新方向，再也不是那个叛逆不堪、游手好闲的世族公子哥了。

为什么古代人很重视嫡子同一个爹，庶子差别就很大吗

我试答如下：

一、嫡子是指正妻所出，第一个儿子叫嫡长子，第二个儿子为次，以此为序。

二、庶子是指正妻外，其他妾或偏房所出。

三、在古代，按照传统，凡事（尤其是财产、爵位、名誉权继承）讲究先后、长幼有序，以此维护并遵从一种约定俗成的秩序和规矩，确保稳定实施而不致乱。

四、古代社会富人妻妾成群，为体现上述秩序，妻妾便有次序，即：先妻后妾，相应所出的地位和权利为嫡先庶后。

故此，虽然同一个爹，但凡事嫡子优先。

一家之言，不妥来批！??

在古代，嫡子的庶子和庶子的嫡子，一般谁的权利大

其实这个问题主要还是看谁和当家人的关系好才能界定谁的权力更大，光谈权力一说显然没有标准答案。我们不妨以明代的皇族举例，也许能更好的解决这个问题。

以万历皇帝来说，长子朱常洛和三子朱常洵，因为万历皇帝的皇后无子，我们不妨暂定朱常洛为嫡子。嫡子朱常洛后来继位是为明光宗，庶子朱常洵被封为亲王（福王）。后来明光宗的儿子（也就是嫡子的庶子）朱由检也被封为亲王（信王），而朱常洵的儿子朱由崧（也就是庶子的嫡子）继承王位，称为福王。

从待遇来说，朱由检和朱由崧都是大明的一等王爷——亲王，是仅次于皇帝的封号。待遇也都会按照亲王的待遇给予，当一个太平王爷，二者权力相当，不存在什么差距。

而从法统上来说，朱由检则更加接近皇族血脉，如果说后来的明熹宗子嗣旺盛，这唯一一点的高贵会随着一代又一代皇帝的继位而显得微不足道。但偏偏明熹宗死的时候没有留下一个儿子，这时候就显示出法统的重要性了。朱由检由于和皇帝血脉更近才得以继承皇位，这一点上根本轮不上朱由崧。

后来朱由检在北京殉国，朱由崧又以这层最近法统关系成功在南京称帝，开创南明。

所以说，要是实在分一个高下，那么小编则认为，嫡子的庶子比庶子的嫡子更加具有竞争力，不过这种竞争力还得分时候，以皇帝本人的个人情况为依托，皇帝家无事，这种优势体现不出来，皇帝家有事，也许这是一个不错的身份。

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古代一个家族中，庶子担任官职比嫡长子要高，那家族事务该怎么排位原因是什么

中国古代的嫡庶之别只相对出身而言，即生母的地位是妻还是妾，与嫡子、庶子所担任的官职无关。庶出的儿子即便官居大学士，而嫡出的儿子哪怕在家务农，嫡出永远都是嫡出、庶出永远都是庶出，无法改变！在家里，嫡子、尤其是嫡长子依然是合法继承人，庶出的儿子是没有继承权的，官再大也不行！

举个例子，如果父亲有世袭一等公爵位，庶出的儿子凭借自身努力成为了大学士，而嫡子却是个不学无术的人，整日里花天酒地。可是，一旦父亲过世，承袭一等公爵位的依然是那个不学无术的嫡子，庶出的儿子即便官居大学士也没有资格袭爵。大学士是官职、不是爵位，不能承袭，庶出的儿子退休后，他的儿子如果没有走父荫或者科举途径出仕，就什么也不是，白丁一个！而那位不学无术的嫡子却有一个儿子可以继续承袭一等公的爵位，仍然属于贵族，这就是嫡庶之别！

那么，到底谁说了算呢？如庶出的儿子在外面官居宰辅，他可以管外面的一切，甚至左右那位嫡子的仕途。但是，回到家中，他做不了任何主，做主的只能是继承了家产的嫡子！以袁世凯为例，他是其父袁保中庶出的儿子，虽然后来官居直隶总督、北洋大臣。但是，在其生母去世之后，袁世凯想要将生母与生父合葬时，其嫡出的哥哥袁世敦却表示了激烈的反对，坚决不同意庶母与父亲合葬！最终，袁世凯也不得不妥协，另寻坟地葬母，终究没能将生母与生父合葬。袁世敦只是一介革员，袁世凯彼时却位列封疆，但是，面对嫡庶之别，袁世凯干着急也没辙！嫡出的哥哥不同意，就是不行。

至于原因嘛，中国古代为了维护正妻的地位，对于嫡庶之别是有着明确法律规定的。《大清律•户律•婚姻》：“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶者，亦杖九十。”妻就是妻、妾就是妾！妻生的嫡子才有继承权，妾生的庶子没有！即便是皇家也是如此，清朝爵位承袭和考封时虽然没有严格遵循嫡长子继承制。但是，通常袭爵者还是嫡出优先。而且考封爵位时，嫡福晋、侧福晋和妾所生的儿子基准爵位之间是相差了好几个等级的。以亲王为例，一位嫡子袭亲王，其他参加考封的儿子，基准爵位嫡福晋所生者为不入八分辅国公、侧福晋所生者为二等镇国将军、妾所生者为三等辅国将军。有了法律和宗法制度的保障，袁世凯即便位极人臣，也不便公然违反，这就是袁世敦的底气所在。

古代妻子没生儿子庶子可以继承家产吗

古时候的嫡庶是用来排继承顺序的，并不是用来剥夺继承资格的。

所谓的嫡长子继承制，是以立嫡立长为优先，其核心的法则就是立子以贵不以长，立嫡以长不以贤，有嫡子就优先立嫡子，没有嫡子就优先立长子。

正妻所生的孩子自然是嫡子，但也有时候正室没有孩子，或者孩子夭折了，这种情况下自然就轮到了庶出的孩子继承家业，如果连庶子都没有，那么就需要过继与立嗣。

在《知否》当中，盛老太太是盛家的正室大娘子，但是她唯一的孩子被害夭折，之后就再也没有生养，于是她抚养了春晓娘所生的庶子盛紘，让他继承了盛家的家业。

而盛紘的膝下两个儿子，王大娘子所生的盛长柏与林小娘所生的盛长枫，其实在原著当中还有个同样作为庶子的盛长栋，长柏是嫡子，其他两个是庶子。

按照古代的规矩，自然就是盛长柏这个嫡长子继承家业，如果没有盛长柏，那么也就没有了嫡子继承，就需要按照长幼顺序，让盛长枫来继承盛家的家业。

以前的嫡庶之别，并不是说庶子没有继承资格，只是说在有嫡子的情况下，庶子的继承资格要落后于嫡子，凡事都是嫡长子优先，然后是庶子。

如果有一群孩子，在有嫡子的情况下，哪怕嫡子年幼，那也是嫡子优先，如果没有嫡子的话其他的儿子，就按照年纪大小来排序，年长的优先继承。

无论是皇室与贵族的家业继承，还是民间的财产继承，全都是按照这样的规矩，古时候的庶子就是为以防万一，正室没有孩子的情况下，家业没有孩子继承而准备的。

有人觉得古代的嫡长子继承制，很不科学，万一嫡长子是个无能之辈结果继承了家业，那么家族可就败落了，其实这只是一方面，在当时的情况下，嫡长子继承制还是很科学的。

到底是嫡子庶子，还是长子幼子，一目了然很容易区别，然而这个孩子到底贤德不贤德有没有能力，还有到底是否得到宠爱，这些都过于主观，也过于虚假。

如果古代并非是嫡长子继承制，而是看家主喜欢哪个孩子就让哪个继承，非常容易产生更多的乱子，这也是为何古代每每废长立幼、废嫡立庶，都容易引起大规模动乱的原因。

在古代，纳妾也并不是那么容易的，像是明朝只有一部分人被允许纳妾，比如贵族与士大夫，而他们也是要到了四十岁并没有儿子能继承家业，才能纳妾，不能随便来的。

古代庶子的诞生，通常就是因为正室没有孩子，如果不是这样，即便是正室不得宠，将来继承家业的也还是正室的孩子，通常情况下，庶子不允许越过嫡子继承家业。

倘若既没有嫡子也没有庶子，家里没有儿子，那就轮到“有子立子，无子立嗣”原则，按照血缘亲疏从自己的侄辈当中过继个孩子作为养子，继承自己这一脉的宗祧香火。