你们期待赵本山老师继续上春晚吗喜欢他哪里？八仙中的哪一个历史上真有其人_李寻欢_阿飞_菩萨

本文目录

• 你们期待赵本山老师继续上春晚吗喜欢他哪里
• 八仙中的哪一个历史上真有其人
• 铁拐李是什么动物变的
• 铁拐李是八仙之首，又是民间药王，为什么治不好自己的瘸腿
• 百晓生做《兵器谱》，前十都在书中有交代，但是第六却没有说明，第六到底是谁
• 有没有能在李寻欢的飞刀出手后却没有被杀死的人
• 李寻欢假如没有飞刀，没有了最大的杀招，他是不是就只是个二三流水平的高手

你们期待赵本山老师继续上春晚吗喜欢他哪里

前几期春晚，赵本山与范伟，宋丹丹的表演令人神往，众人赞口不绝，相当不容易，自然观众对赵本山情有独钟。

八仙中的哪一个历史上真有其人

“八仙过海各显神通”，不管生活还是工作中，这句话都很实用，大白话就是：是骡子是马，拉出来溜溜才知道，别尽说好听的，手底下要见真功夫。这是民间喜欢八仙的原因之一，接地气。

玉帝、如来那都是高高在上的神，谁都不想去见，就如同老外不喜欢见到上帝一样，八仙带着人间味，所以讨人喜欢，这是第二个原因。

人间味是什么味？那就是历史上能找到他们的本身，并非只是一种简单的精神寄托，下面我们就来说说历史上的八仙。

张果老

尊老爱幼，所以得把张果老排在首位。

张果老骑着小毛驴到了唐朝，他说自己是尧帝时期的人，唐玄宗肯定不信啊，吹牛也要靠点谱吧？秦始皇都不敢这么吹。

刚好道教符箓派茅山宗天师叶法善在朝上，唐玄宗就悄悄地向他询问张果老的来历，叶法善苦笑，说出来得罪老祖宗张果老，立马死；胡说欺瞒唐玄宗，还是个死罪，因此只能摇头不敢说。

唐玄宗急了，答应叶法善如果他死了，会向张果老求情，让他复生，多大个事嘛？

叶法善就说出了叶法善的真身，乃是混沌初分时一白蝙蝠精，话音刚落，倒地就死，冰凉冰凉的。

唐玄宗没奈何，说了很多好话，张果老才不慌不忙掏出一张纸，往地上一扔，化成一只小毛驴，骑上就往皇宫外走，经过叶法善身边时，咳嗽了一声，那叶法善就活了。

武则天也曾想张果老为自己效力，就派官员去找他。好不容易找到了，正说着话，张果老扑通一声倒地，七窍流血而死，官员无奈亲自把他葬了，还守了半个月的坟，确认张果老已死才回朝。

武则天有点伤感，原来神仙也会死的。

过了几年，张果老从千里之外的恒州山倒骑着小白驴走了出来，把人唬得一愣一愣的。

张果老，唐朝时期甘肃两当的道人，姓张名果，号通玄先生，手持道筒，亦称渔鼓，倒骑毛驴。

铁拐李

太上老君骑着青牛来到了巴国津琨（今重庆市江津区石门镇李家坝)。

当时有个小孩很有名气，叫李凝阳，天资聪慧，颇具道心，太上老君一见很是欢喜，于是点拨了一番，打下了修道的基础，并为其取字为“玄”，乡人因此尊称其为李玄。

巴王听说了李玄的名气，多次邀请他出山为官，为巴国效力，可李玄道心稳固，不爱红尘杂事，只寻求道家遁去的一，因此拒绝了巴王的好意。

秦灭巴国，心灰意冷的李玄就此遁入华山访求仙人，后潜修于石笋山，采集草药，炼制膏药，放置于背后大葫芦里，救治世人，被乡人尊之为“药王”。

李玄原本相貌堂堂，悟道突遇难题，于是灵魂出窍去寻太上老君解答。当灵魂回归之时，却不见了留置在山洞里的身体，已被一误闯进洞的老虎吃去。李玄眼看时辰已到，雄鸡报鸣，天即将破晓，无奈寻到一具倒毙瘸腿乞丐的肉身将灵魂归窍。

李玄看见瘸腿的自己，非常地看不惯，于是打开葫芦，准备医治瘸腿，就在快贴上膏药的时候，突然开悟，找到了一直寻找的一——“道法自然”，于是长啸一声，拿起乞丐的铁拐拄地而去。

铁拐李，李玄是也，手拄铁拐，背背葫芦，葫芦里不知装的什么药。

汉钟离

汉钟离，钟离为姓，名权，双手若大秤，可知轻重，因此其父为之取名“权“（古代的秤砣）。

其哥钟离简在朝为官，因此推荐钟离权出仕，官至谏议大夫。

钟离权性格豪爽，喜欢坦胸，手执一把大蒲扇，不怒而威，颇有大将之风。

羌人叛乱，钟离权率兵2万出征，权臣梁冀嫉妒钟离权，因此与羌人暗通，在钟离权军中布有奸细，并将行军路线、兵力部署全部告知了羌人。

安营扎寨后，钟离权率领的大军早早安息，准备次日一早征讨羌人，哪知道羌人熟悉地势，早已埋伏在周围，夜劫营寨，一把火烧了大营。

钟离权的部队被打散，也不敢回朝，于是在荒郊野岭信马而走。

这时一个胡僧出现，指引他投奔东华先生。在庄院门口，一个老人出迎，开口便知钟离权的身份，也知道胡僧必是引路人，钟离权据此而知遇到了仙人。

一朝荣华富贵，一朝待罪之身，钟离权由此生出了离开凡尘之意，于是跪求未卜先知的老人指点。当学艺完成，步出院子，再回首，却是空茫茫一片，钟离权望空而拜.

钟离权就此遁入华山潜修悟道，游泰山遇华阳茅真人，入崆峒谒见太上老君后，名列仙班。

钟离权，唐朝（618-907年）人，嗜好喝酒，不修边幅，“乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫”。

吕洞宾

李白是剑客，吕洞宾当然是剑仙。

吕洞宾，幼时极其聪明，日诵万言而不忘，有神童之名，肚子里装着满腹文章。

长大后，学问是越学越高，却两次名落孙山，输得不情不愿、不明不白，于是吕洞宾卯足了劲儿要搏杀一次，以求进士登科、状元及第，登入台阁。

这时钟离权正好云游到此，看见吕洞宾痴迷官道，如同看到当初的自己，只是可惜了那份与生俱来的道心，于是送了吕洞宾一个枕头，吩咐夜晚可枕入梦，可解心忧。

吕洞宾梦见自己真的进士登科、状元及第，登入台阁，富贵了三十年。人生正畅快之时，祸从天降，被降罪贬官归乡；回归之时，风雪大作，天地一片茫茫，无尽寒寒伧。

蒙尘的道心刹那间醒悟，富贵不过是一场云烟，吕洞宾梦碎魂归，煮黄粱米饭未熟，只有香气缭绕，于是大笑而去寻汉钟离赴终南山修道。

吕洞宾四十岁学剑术，传自郑火龙真人；六十四岁学丹术，授自钟离权。

吕洞宾的诗词很多，以修道居多，但也有很多另类的好句。

以剑斩情，勿要贪恋美色，“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯”，白牡丹哭得泣不成声。

以义当先，不做无耻小人，“少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来“，二郎神的哮天犬表示不服。

以剑护道，正天下风气，“背上匣中三尺剑，为天且示不平人。”

最厉害的还是自报身份的这首诗，非常的有仙气，还带着点烧柴火做饭的味道，“唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。”

吕洞宾，唐代京兆（今陕西西安市）人，腹中满腹经纶，腰间挂剑，潇洒时若仙，行事时如人，讲求一个顺其自然，不拘小节。

蓝采和

腕上花篮，只愿换几个闲钱，良善之人闻香久远，作恶之人嗅臭连连。

手中快板，只愿把世事畅谈，知我者谓我多智，贱我者笑我痴颠，借酒醉世间。

蓝釆和一边打着快板，一边在闹市卖着花，那篮中的花被他酿的好酒熏醉了，散着淡淡的酒香。

一足不知几时被挤掉了靴子，光赤赤踩在地上很是清凉，蓝釆和也不管他，扯了扯破烂的衣服，笑着喊道：买花送好酒！

蓝采和卖了花钱，随意用绳窜了拖在地上而行，剩得几文是几文，够上酒钱便喝上一盅酒，不足便扔给了看热闹的儿童。

儿童长大了，开始成家立业，蓄上了胡须，生下了孩子，蓝釆和照样破烂衣打着快板卖花穿行在闹市，还是一样的面貌，不同的是他将卖花钱扔给了当初看热闹孩子的孩子，而这些孩子又在笑着看他的热闹。

一代又一代，长大的孩子才知遇了仙。

蓝釆和，原名许杰，唐朝四川遂宁人，善酿酒，爱周济穷人，快板卖花的流浪汉。

何仙姑

何仙姑，只是个织鞋为生的女孩，心性善良，手工精巧，常在罗浮山寺兜卖布鞋与登山游客，与寺中僧众颇熟。

十三岁山中摘野果，遇一拄拐道人坐于道旁，何仙姑见其可怜，便将篮中野果都给了道人。

道人倒也不客气，吃枣也不吐核儿，很快吃了个精光。

何仙姑便让道人再等会儿，准备再去摘一些让其带走，道人大笑道不急，既吃了你的果，我也送你一桃，随手摸出一个红艳的大桃，清香四溢，外有流光。

何仙姑拒绝了，让道人留着饿时再吃，自个儿到山里随时都可以摘到新鲜的疏果。

道人大笑不止，坚持让何仙姑吃掉。

何仙姑吃完桃，顿时感觉身上一轻，有无穷劲儿，回头一看道人，却空无一人，只隐隐听见铁拐敲击地面的声音，渐渐去远。

从此，何仙姑不饥不渴，却依然在山中寻找野果，送于寺院中僧人。

一日正午，烈日当空，蝉鸣正浓，何仙姑便在一株荔枝树下歇息，解下腰间绿绸带搭在枝上，随风飘飞，煞是好看。

何仙姑解了乏闷，系上腰带而去。

当年，此株荔枝开花结果，果皮上饶了一带轻绿，果肉香甜多汁，人称增城“挂绿荔枝”。

何仙姑，唐时广东增城人，手持荷花，清香徐来。

韩湘子

云横秦岭家何在，雪拥南关马不前。

韩愈很恼怒自家侄孙韩湘子不上进，纵有天姿之才，却不思上进，弄萧修道，不作学问。

恼归恼，两人关系却是极好，韩湘子父母早丧，由韩愈将其养大，亲若父子。

韩愈寿辰，湘子来归，一袭蓝袍让韩愈又有些怒了。

韩湘子不以为意，说要画一画贺寿。

纸上画一牡丹，转瞬间成活，枝鲜叶绿，鲜花怒放，与时节并不相符，花瓣间有字隐约显现，恰组成一联，“云横秦岭家何在，雪拥南关马不前。”

韩愈虽不喜这些道家之术，却对这一联颇感兴趣，沧桑而有余念，因此心下当时就软了，席散后与韩湘子长谈，彻夜不眠。

几日后，韩湘子再入终南山，箫声悠悠不绝，夕日下，韩愈默默相望。

唐宪宗晚年好佛，欲求长生，迎佛骨回朝。韩愈心忧国事，大力劝阻，惹得唐宪宗大怒，被贬潮洲。

行至秦岭，落雪纷纷，天地一片苍凉，马缩步不前，应景之下，韩愈这才想起当初湘子贺寿之诗，情不自禁完善出《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。

诗出，有箫声来迎，大雪之中，一人飘飘而来，是为韩湘子。

韩湘子，唐朝人，韩愈的侄孙，曾经考取进士官至大理丞，一箫闹别红尘。

曹国舅

曹国舅，因姐姐而荣，也因姐姐而入道。

曹国舅性情温和，通晓音律，饱读经书，尤喜作诗。

姐姐熟读经史，胸藏大志，勤奋而节俭，自从被宋仁宗册封为皇后后，曹家并没有一飞冲天。

曹皇后是个非常贤惠的女子，深知外戚专权的厉害，因此弟弟身为国舅，却无实权，只享受富贵，对其他曹家人更是要求严格，一旦犯过从严处理。

士兵叛乱，曹皇后助宋仁宗平叛。

宋英宗即位，曹皇后垂帘听政，不久还权。

宋神宗变法，曹皇后救下苏东坡。

三代皇帝，旁观的曹国舅感叹世事无常，帝王家尚且沉浮不定，百姓又该经历怎样的苦痛？墙之内富贵，墙之外困苦，不过是一场好梦，曹国舅看破世事后便决意修道，出游名山寻仙指点。

一日乘船渡河，船家索要船钱，国舅爷吃遍天下，只有一块刻有“国舅到处，如朕亲行”的金牌，哪有现银，无奈以金牌抵押。

众人见字大惊，船中一道人说曹国舅以势压人，曹国舅便将金牌扔进水中，金银乃事外之物而已，问道修仙才为真。

道人大笑，遂传曹国舅修炼之道，道人吕洞宾是也！

曹国舅，宋代河北宁晋人，着官服，持玉笏，济危扶困。

另类的八仙来历

还有一个有点可怕的说法，八仙乃是一堆犯人，此说在我看来，典型的胡子上长嘴——胡说。

北宋建隆年间，有个秘密海岛叫沙门岛（今庙岛），是关押重犯和罪兵的地方。

犯人越来越多，朝廷却按旧例只派三百人口粮，岛上看守头目李庆便想出了一个歹毒主意，超过三百人后便将多余罪犯绑住手脚扔进海里去。

当得知要接受这样的命运，一支由五十来人的组成的队伍开始了逃跑计划。

他们成功避开了看守，抱着预先埋在附近的葫芦、木头跳入海中，借着浮力游向蓬莱山。

从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，许多人体力不支最后沉水而死，其中有八个武艺高强的人最后成功抵达蓬莱，并潜藏于丹崖山下的狮子洞，并被外出打渔的渔民发现因而成功获救。

渔民得知八人是游海而来，视为神迹，后来便演化成为了“八仙过海”的故事。

这种说法一点不靠谱，罪犯发配沙门岛均有造册，朝廷不可能只派人不作口粮调整，里面还有军人，因此肯定会派官员定期视察。三十里的野海，方向、淡水、安全都是问题，何况还有女人，这种逃狱基本上是自寻死路，所以对于这种说法，笑一笑就行了。

（图片均来自网络）

铁拐李是什么动物变的

铁拐李是蛇变得。

铁拐李又称为铁李，原名叫李元中，又有人说李凝阳，还有人说李孔目，还有人说他叫李洪水，小名拐儿。至于他的时代更是其说不一。一种说法是隋朝人，一种说法是唐玄宗、代宗时代人。 《列仙全传》里说他曾与李老君交往，那就是春秋战国时人了。但《历代神仙通鉴》则说他本是远古之神，曾经在黄、炎之前当过人王。这些事本来就难于查考，假如世上真有那么一个姓李的拄着铁拐的乞丐的话，估计最早也不会超过隋、唐两代。而乞丐也不会有什么“元中”的雅号，至于“凝阳”，那不过是道士们顺着正阳、纯阳编下来的，更与乞丐无干，所以铁拐李称做“李洪水”妥当。

但李洪水的事迹实在不够辉煌，简略得很，据《续文献通考》记载：隋时人名洪水，小字拐儿，又名铁拐，常行丐于市，为人所贱。后以铁杖掷空化为龙，乘龙而去。这样还是道士们编的故事更易流传，也容易为人津津乐道。

据说，民间李凝阳即李拐儿生得本来很魁梧，是个很体面的伟丈夫。虽然善于修炼之术，但还未得到真道，便跟随老子和宛丘先生学道，隐居在砀山的岩穴之间。这一天他接到老的请帖，请他一起去游华山。他便把躯壳留在洞中，元神出壳。临行前叮嘱一位新来的徒弟说：“如果七天我的元神还不回来，你就把我的尸壳焚化。”为什么要焚化呢？道家认为人的魂藏在肝里，魄藏在肺里，元神出游时魂要跟着，魄却留下看守躯壳。过七天元神不返，躯壳就要腐败，所以要烧掉。李凝阳的元神逍遥自在地去游山逛水了，徒弟却要看守着躯壳不能离开，怕是一离开就成了虎狼的点心。

无巧不成书，到了第六天，徒弟的哥哥跑来说是母亲病危想见他一面，让他赶快回家尽孝道。这徒弟恪守师命，又坚持一夜。到了第七天，师父还未回来。一直等到晌午徒弟等不及，便一把火烧了尸首，跑回家去看望母亲了。到了傍晚，李凝阳才赶回洞府，但出来进去寻找不见尸首，只好自认倒霉了。李凝阳没了魄的躯壳，飘泊无依，已经有些流落街头乞丐模样了。这时见到林子中一具饿殍，他便饥不择食地从囱门中钻了进去。跳起来之后觉得有些不对劲儿，这才知道饿殍是个跛子。急忙来到水边照一照，只见自己的尊容：黑脸蓬头，卷须巨眼，形极丑恶。

他正惊讶之间，只听背后有人拍手道：草脊茅檐，窗毁柱折，此室陋甚，何喜获丰收寄寓!李凝阳回头一看，原来是老子。他急忙想把元魄跳出，老子又制止住他道，真道应该在表相之外求得，不可只看相貌。只要你功行圆满，便是异相真仙。这一番说教使李凝阳死心塌地地不想换躯壳了，老子便给他一只金箍束住乱发，又给他一根铁杖拄着瘸腿。他又用两手揉眼，把眼眶揉得象两个大窟窿，于是自号李孔目，而人们常忽视他这特征只注意那条拐腿，所以便叫他铁拐李。

铁拐李 - 得道成仙铁拐李是八仙中最早得道成仙的。铁拐李本名李玄，他原是一个眉清目秀、文质彬彬的读书人。因考场腐败，多次考试都名落孙山，从此他灰心丧气，看破红尘，离家出走，去学道访仙。

李玄学道心切，在深山幽谷中寻找茅庵道舍。经历数月的风餐露宿，涉水登山，终于在一个山林幽僻的岩洞里居住下来，几年过去，李玄自感收效甚微。他从沉思中悟出不长进的原因：修行道业没有名师的指点，靠自己的一得之见，事倍功半，道业难成。他猛然想起华山上的太上老君李耳，乃是同族仙祖，去拜他为师，必能得道成仙。

李玄想到这，就直奔华山，吃尽千辛万苦，李玄终于来到华山，登上莲花峰，李玄正想休息一会，想不到前面走来两个道童对他说：“你是李玄吗？”

李玄觉得很奇怪，“两位道兄怎么知道我的姓名？”两个童子微笑着说：“你不是千里迢迢到华山来寻访太上老君的吗？我们是太民上老君派来接你的。”李玄听了又惊又喜，暗想：“看来我李玄同太上老君还大有缘份呢，不然怎么会派童子来迎接我呢！”

于是他随童子来到太上老君隐居的草堂，只见太上老君端坐堂上，在他身旁还坐着另一位仙人。李玄上前拜见后，老君问明来意，“学道没有老师，没有天生缘份，而要靠自己。你只管专心去修行，总会有成功的一天。”

李玄聆听太上老君的教诲，叩别两位仙祖，回到原处，潜心修研道家经典。他经常一打坐就是一天，还时时到高旷之处呼吸，吐故纳新。久而久之，炼到了形神分离的境地。

一日李玄修炼已毕，在山上漫步游赏，骤听仙乐嘹亮，抬头一看，空中祥云缥缈，霞光万丈，仙鹤飞近，只见太上老君和宛丘两位仙祖，慌忙跪拜。老君说：“你的道术大有长进，实属不易，我和宛丘要到各地出游，想带你同去你在十天后神驰我处，不可失约。”言罢，驾仙鹤而去。

转眼十天已到，他对徒弟杨子说：“为师就师祖之约，神魂离去，肉身留在这，你要悉心看护，过了七天不见我的神魂归来，你就将我的肉身焚化。以七天为期，千万记住！”说完李玄盘膝而坐，运转丹田气，神灵出窍，飘然而去。

铁拐李是八仙之首，又是民间药王，为什么治不好自己的瘸腿

铁拐李在神仙中乃是最亲民最贴地气的一位。为什么这样说呢？

因为在神仙中，托塔李天王也罢，太上老君也吧，观音菩萨也罢，他们都是出身高贵，高高在上的神。只要一想“八仙过海各显神通”这句成语的知名度，你就知道铁拐李和他的小伙伴们有多么牛了。

可是铁拐李是真名真姓，像耶稣一样首先是个真实的人。

铁拐李名叫李凝阳，出生在天府之国，而且人家出生地方没有争议。这跟诸葛亮故里和七仙女下凡、陶渊明桃花源争议颇多形成对比。说明这个神仙有权威，可信度高，不仅如此，铁拐李还有准确生卒日期，出生在公元前418-326年。

直到现在，铁拐李的老家还保留着许多遗迹，所以铁拐李是个呼之欲出的接地气的真神仙，可信度很高，不愧为八仙之首。

作为“八仙过海“八仙的老大，铁拐李的行头就一根沉重的铁拐，风格就是整天瘸着一条腿，晃晃悠悠。

就像美国总统罗斯福一样，铁拐李这么伟大的神仙却是一个残疾人，整体拄着一只沉重的铁拐，一走一簸，怎么看也有损神仙们的整体形象。

铁拐李还有一个非常有特色的行头，那就是背在背上，跟他形影不离的还有那只神秘兮兮的大葫芦，江湖中传说那里面装有无穷无尽的仙丹神药。不管是产后病，还是羊角风。不管是风湿腰疼还是肾亏耳鸣，不管是头疼脑热还是不孕不育，都是药到病除。铁拐李背着那只药葫芦行走江湖，悬壶济世，走遍了祖国的大江南北，踏遍了神州的角角落落，不知道为多少人解除病痛，不知道气死了多少庸医和江湖郎中。

于是好多朋友都说了，既然铁拐李道行那么深，医术那么高，背后的葫芦里又库存那么多灵丹妙药，为什么不先把自己的那条瘸腿给制好了?

根据传说，铁拐李可不是天生就残疾，人家原来可是百里挑一的帅哥，不仅生的浓眉大眼，身材魁梧，风度翩翩，走路健步如飞，神采奕奕。

话说铁拐李苦苦修行，终于得道，那是心花怒放。这一天铁拐李心血来潮就让自己的灵魂脱离肉体出来散心，把躯体丢了山洞中，径直去找太上老君下棋。

不曾想，铁拐李前脚刚走，一头吊睛白额大老虎后脚就到了。这头猛虎也分不出什么神仙凡人，上去咔嚓咔擦就美餐起来，不一会，铁拐李那小身子骨就进了老虎的肚子里。这时候，铁拐李正和太上老君杀得难解难分。

直到日落西山，铁拐李才跟太上老君握手言和，赶紧回家。等哼着小曲他赶到加时，才发现自己的躯壳不见了。急得他在空中游荡，急得像没头苍蝇一样到处乱撞，不知所措。

就在铁拐李一筹莫展的时候，突然看见山脚下一个叫花子倒毙在大路旁，他眼前一亮，便利用这老头来了个借尸还魂，谁知道那个老头是个瘸腿，铁拐李还魂之后才知道，可一切木已成舟，无可挽回。所以，铁拐李就弄成现在这副样子。或许他背的这些灵丹妙药，正缺一味治这种“先天不足“的吧。

江湖有句话叫“医不自治“，整天背着一葫芦灵丹妙药，却连自己的腿都无法医治。就如同现今大街上卖着减肥药自己却像个油桶。卖着祛斑霜自己却满脸雀斑。叫喊着卖“生发灵“，还要带着假发；推销“增高鞋垫“要靠高跟鞋来支撑。

还有满大街算卦的，整天说能让别人升官发财，自己却还要在炎炎烈日下练摊。但放到铁拐李这里就是名人效应，反正人家名气响了，没有人考虑他的瘸腿怎么治不好。反正人家是神仙，心诚则灵，所以铁拐李的仙丹总是供不应求。

铁拐李身为八仙之首，有着无上的能力，无限的资源，治好自己的腿肯定不费吹灰之力。但铁拐李的形象已经深入人心了，这副行头已经成为自己的特色，而且又不影响自己走路。铁拐李既然是神仙，就法力无边，不缺金钱地位和女人（开个玩笑）。有了能耐的人可以弥补其它方面的不足，所以铁拐李什么也不缺，又何必在意自己外表形象呢。对于崇拜自己的人来说，说不定人家看上的就是自己的跛脚形象呢。

就像歌手韩红，她的形象已近深入人心，人们已近接受了她的外表。一听到【青藏高原】、【天亮了】，立马就会想到韩红那略微丰满的身材，一个和蔼亲切的形象出现在脑海。可是，要是韩红减肥成功，【青藏高原】乐曲响起来，舞台上出现一个身体苗条的藏族美女，大家从情感上未必接受得了。

这就等于让光头李进变成长发李进，人家自己肯定不答应，歌迷也不干。

让光头强变成寸头强，对商业推广肯定有副作用！

百晓生做《兵器谱》，前十都在书中有交代，但是第六却没有说明，第六到底是谁

古龙先生的小说可谓是独树一帜，没有金庸先生那么完整的情节构架，更多的是人性的揭露。不过让人诟病的一点就是，古龙先生小说里颇多漏洞和坑，有时候他自己不会填，只是留给读者无限遐想。

自打《绝代双骄》《武林外史》开始，古龙先生的武侠小说渐入佳境，很快就有了《楚留香传奇》和《多情剑客无情剑》这样的代表作诞生，可以说，这一时期是古龙先生创作的巅峰时期，也是坑较少的时期。在这个时期，有了一个人物叫做百晓生，有个排名叫做兵器谱，虽然不是主角，却是整个古龙小说里赫赫有名的存在。兵器谱是百晓生搞出来的一个江湖排名，表面上排的是兵器，实际上却是兵器主人的实力排名，在排名里，一到十都有提及，唯独没有说谁排第六，这究竟是古龙先生留下的坑，还是他有意为之呢，这个第六到底是谁呢。

我觉得想看看第六究竟是谁，应该先看看第六前后的人实力是如何的。在《多情剑客无情剑》的后半部分，有几场著名的比武，其中排名第一的天机棒天机老人死在了排名第二的上官金虹子母龙凤环上，而排名第二的上官金虹又死在了排名第三的小李飞刀手上。这样的安排一来说明兵器谱并不是特别靠谱，二来也说明了排名前三的人是属于一个层次的高手。从老四郭嵩阳跟李寻欢的动手情况来看，郭嵩阳面对李寻欢，几乎是没有机会的，同样的，面对天机老人和上官金虹，他也不会有机会。所以说老四跟前三名是有一定差距的，前三名就是武林最顶尖的存在。

说了前三，再来看老四，前面说了，老四郭嵩阳面对李寻欢，几乎没有机会取胜，他后来死于荆无命之手，但是那次战斗他是故意找死的，他为了给李寻欢和上官金虹的比斗寻找机会，所以在跟荆无命的战斗的屡次暴露破绽。这样看来，他跟荆无命到底谁高谁低其实并不是定死的，起码可以说明一点，面对荆无命，郭嵩阳绝对有一战之力。老五是吕凤先，吕凤先长得漂亮，人又格外自负，不过他的确有自负的资本，他的实力足够跟阿飞一战。而荆无命和阿飞也是一个水平的高手，所以老四老五差不多半斤八两。

老六呢，书里没有提及，倒是有老七老八，老七西门柔，玩软鞭的，老八诸葛刚，玩的是金刚铁拐，这两人曾经动过手，诸葛刚以多敌一，实际水平不见得强过西门柔。然而他俩面对老四郭嵩阳的时候，可以用不堪一击来形容。这样看来，老七老八跟老四老五相比，差距是相当大的。如果前三可以称得上是绝顶高手，那老四老五跟阿飞荆无命可以说是超一流高手，老七老八就只能算是普通一流高手了，跟前面的人比起来不是一个档次的。

在四五和七八中间，就夹了一个老六，这个老六的实力就有一个很大的弹性空间，如果往高里说他是郭嵩阳吕凤先一个级别的，低里说是西门柔诸葛刚这个级别的。那这个人会是哪一个呢。

先要说一点，百晓生兵器谱里没有女人，所以女人就算武功再高，也排不进来，否则就凭大欢喜菩萨那个吨位手段，排个第四都没问题。那除去了女人，排第六的会是谁呢。

在《多情剑客无情剑》里，除了金钱帮，还提到了一个很大的门派，那就是少林寺，不但提到了少林寺，还说到少林寺里除了叛徒，不过这些都不打紧，要紧的是少林寺叛徒就跟百晓生勾搭到了一起，就是那个排兵器谱的百晓生。当时李寻欢正被人怀疑是梅花盗，百晓生想利用这一点挑拨李寻欢和少林寺的关系。后来百晓生阴谋败露，为了逃命，百晓生一下子控制住了少林掌门心湖大师，虽说那时候他是攻其不备，但是这份本事和魄力，还是很厉害的。不过李寻欢还在现场，他当然不会得逞，最后死于李寻欢飞刀之下。但是就凭百晓生露出的那一手，就有了问鼎一流高手的实力。从这里来看看，排名第六的应该就是百晓生自己，兵器吗，就是他的笔，这个笔不能直接杀人，却可以挑起武林无数争端，仅仅一个排名，就可以让很多江湖好汉争个你死我活。如果论杀人威力，百晓生的笔丝毫不下于小李飞刀。

看百晓生的表现，他的实力应该比较接近西门柔诸葛刚他们，比起老四老五还是差了一些，进不了超一流高手的阵营。

有没有能在李寻欢的飞刀出手后却没有被杀死的人

有人认为李寻欢想杀却没杀死的人是大欢喜女菩萨，其实不然，撇开电视剧，我们用原著来分析。

“小李飞刀，例不虚发！”没有人能破这个武林神话，连无敌的上官金虹也不能。

李寻欢的小李飞刀想杀却没有杀死的人只有一个，但那一刀不光例不虚发，而且还特别惊艳。

这个人绝不是大欢喜女菩萨。

李寻欢误伤龙小云，去兴云庄登门谢罪，龙啸云怕他抢林诗音，陷害他是无恶不作的梅花盗，捉住他却不敢杀。

龙啸云借刀杀人，把李寻欢交给少林护法心眉和尚，让心眉押送李寻欢去少林寺，借少林寺的屠刀杀死李寻欢。

因为李寻欢杀了“青魔手”伊哭的徒弟丘独和苗疆极乐峒五毒童子的门下，所以伊哭和五毒童子半道拦心眉的马车，要杀李寻欢。

伊哭一挥青魔手，心眉和四个和尚中毒倒下。

车厢里的田七解开李寻欢一只手臂的穴道，给了他一柄飞刀。

“你何必来送死？”

李寻欢一挥手，刀光一闪，伊哭已凌空侧翻了出去，雪地上多了粒鲜血！
伊哭重伤而逃。

田七拍手笑道：“好，好，好，小李飞刀，果然刀无虚发，名不虚传。”

李寻欢淡淡地说：“你若肯将我的穴道全解开，他跑不了。”

田七笑道：“我若将你的穴道全解开，你就跑了。”

心眉说：“好歹毒的青魔手。”

田七笑道：“更歹毒的却是小李飞刀。”

心眉黯然了半响，喃喃地说：“小李神刀……唉，好快的刀！”

伊哭一招放倒少林五大高手，把田七吓成缩头乌龟，李寻欢只解开一条手臂的穴道，只一刀，就重创兵器谱排名第九的伊哭仓惶而逃。

受伤的伊哭去找林仙儿，林仙儿使美人计，挑拨伊哭杀阿飞，阿飞费了好一番功夫，一剑杀死伊哭。

伊哭的情人蓝蝎子把这笔账算到了李寻欢头上。

五毒童子毒死少林四大高手和田七，心眉中毒将死，解开李寻欢的穴道。

李寻欢从田七怀中搜出一柄小李飞刀，刀光一闪，一刀射进五毒童子的咽喉。

五毒童子拔刀，鲜血溅起，数百只毒虫反嗜，吃了五毒童子。

五毒童子的干娘——苗疆大欢喜女菩萨把这笔账算到了李寻欢头上。

李寻欢送心眉去少林寺解毒，心鉴毒死心眉，勾结百晓生欲置李寻欢于死地。

李寻欢用智慧揭破心鉴和百晓生的阴谋。

阿飞用一根冰柱刺进心鉴咽喉，李寻欢一刀射进百晓生咽喉。

少林方丈心湖大师还李寻欢清白，亲自送小李探花和阿飞离开少林寺。

李寻欢对阿飞说：林仙儿是真正的梅花盗，是这一切的幕后黑手。

阿飞相信李寻欢。

龙啸云陷害李寻欢失败，离家出走，去找胡不归杀李寻欢。

李寻欢躲进兴云庄外孙奎的酒铺，替龙啸云守护林诗音。

林仙儿正读少林寺的秘籍，被阿飞逮个正着，但阿飞终究不忍心杀林仙儿，林仙儿征服阿飞，带阿飞隐居起来。

一晃，两年过去了。

这两年，上官金虹收了十七个兵器谱上的高手，金钱帮横扫江湖，成为第一大帮。

林仙儿筹备了两年，秘密送出100多封“九月十五日，兴云庄有重宝将现，盼阁下勿失之交臂”的信。

林仙儿想借众多武林高手的刀杀死李寻欢。

果然，九月十五日，林诗音生日这天，众多武林高手来兴云庄夺宝，李寻欢不得不现身。

李寻欢一刀杀死兵器谱排名第四十六的“飞枪”燕双飞，一刀杀死排名不知第几的唐独。

郭嵩阳一剑杀死排名第三十七的“判官笔”高行空，一剑杀死排名第八的“金刚铁拐”诸葛刚。

排名第七的“蛇鞭”西门柔见小李飞刀和嵩阳铁剑如此可怕，熄了争雄之心，急流勇退。

除了西门柔，这些高手全是金钱帮的，李寻欢和郭嵩阳因此得罪上官金虹，上官金虹誓杀李寻欢和郭嵩阳。

郭嵩阳紧接着挑战李寻欢，这一战惊天动地，两人惺惺相惜，化敌为友。

兴云庄一战，李寻欢暴露行藏，蓝蝎子、大欢喜女菩萨、胡不归、上官金虹来杀李寻欢。

李寻欢捏断蓝蝎子一只毒手，刀下放生，蓝蝎子对李寻欢又恨又爱。

孙小红对李寻欢更加痴迷。

天机老人帮李寻欢吓走上官金虹和荆无命。

上官金虹是个可怕的对手，荆无命同样是！

天机老人让李寻欢去找阿飞，只有阿飞和李寻欢联手，才不惧上官金虹和荆无命。

李寻欢找到阿飞，见郭嵩阳光临林仙儿的生意，让郭嵩阳去阿飞面前揭破林仙儿。

林仙儿先一步带走阿飞，冒上官金虹的名给李寻欢留了一封战书。

郭嵩阳偷袭李寻欢，封住李寻欢的穴道，代李寻欢去战上官金虹。

蓝蝎子跟大欢喜女菩萨的徒弟至尊宝来林仙儿这里打探李寻欢的消息，发现被封住穴道的李寻欢。

至尊宝铁了心糟蹋李寻欢，蓝蝎子恩怨分明，偷袭杀死至尊宝，还了李寻欢的放生之恩。

蓝蝎子要捏断李寻欢的一只手，报断手之仇，发现李寻欢的穴道解开了。

李寻欢同样恩怨分明，不光没对蓝蝎子出手，还心甘情愿让蓝蝎子捏断他一只手。

那种奇异的感情，蓝蝎子深陷其中。

蓝蝎子不可能下手，她让李寻欢不要动至尊宝的尸体，一个人去找大欢喜女菩萨自首，把所有责任揽在自己身上。

李寻欢去找郭嵩阳，林仙儿的丫鬟玲玲跟着，看到郭嵩阳的尸体挂在瀑布山壁上。

郭嵩阳前身中十九剑，后背中七剑，李寻欢从伤痕上看清了这一战的情景。

荆无命出战，上官金虹观战，郭嵩阳战死，留下伤痕给李寻欢看，让李寻欢对战上官金虹和荆无命时有所准备。

李寻欢送玲玲回去，看到大欢喜女菩萨带着徒弟和妃子，在林仙儿房间里等着呢！

大欢喜女菩萨是个老江湖，蓝蝎子没糊弄过去。

女菩萨像至尊宝一样，铁了心收李寻欢为妃，李寻欢决定为蓝蝎子讨回公道。

女菩萨为五毒童子报仇，早就来了，只是一直没找到李寻欢而已，见到李寻欢魅力过人，不舍得杀了。

之前，女菩萨收了藏剑山庄的少庄主游龙生当妃子，游龙生是个非常骄傲的人，被女菩萨整的人不人，鬼不鬼，恨死了女菩萨，一直等机会杀她报仇雪恨。

李寻欢是游龙生的机会。

女菩萨重几百斤，肉厚的吓人，她让游龙生用夺情剑刺她咽喉，游龙生使尽全力也刺不进去。

李寻欢虽然很吃惊，但不可能屈服，女菩萨和十几个同样胖的徒弟扑向李寻欢，连楼都压塌了。

李寻欢从屋顶破洞飞出去，女菩萨紧追不舍，李寻欢反手一刀射进女菩萨右眼，鲜血飞泉般标出，女菩萨拔出刀放进嘴里，咔咔咔……吃了。

这女菩萨是洪荒猛兽啊！

人影一闪，游龙生背后偷袭，一剑洞穿女菩萨心口，女菩萨倒下，压死游龙生。

大欢喜女菩萨和游龙生同归于尽。

林仙儿冒上官金虹的名给李寻欢留下战书，怎么让上官金虹去应战呢？

她使尽全身本事，侥幸俘虏了荆无命的心，荆无命答应她，说动上官金虹应战。

杀郭嵩阳，荆无命犯了几次错误，上官金虹断定荆无命在外面有了女人，那个女人影响了荆无命。

荆无命是上官金虹的杀人剑，只能上官金虹一个人掌握，上官金虹让荆无命去把那个女人杀了。

荆无命见到林仙儿，不忍心下手，林仙儿让荆无命带她去见上官帮主。

于是，林仙儿的噩梦开始了，上官金虹榨干林仙儿所有的财富，享受她的身体，荆无命成了上官金虹和林仙儿的看门狗。

上官金虹还想掌握阿飞这把杀人剑。

林仙儿绝对不允许这样，想着反抗。

胡不归用计谋擒住李寻欢，不知关押在何处，林仙儿使出浑身本事俘虏龙小云的心，问出李寻欢的关押之地。

林仙儿不想让李寻欢死在别人手里，要死也得死在她手里，最重要的是，她要用李寻欢对付上官金虹。

林仙儿拿出阿飞的剑，让阿飞去救李寻欢。

龙啸云以李寻欢的性命为条件，要求和上官金虹结拜，上官金虹同意了，让荆无命去把李寻欢押过来。

在李寻欢的关押之地，阿飞和荆无命对上了。

阿飞被林仙儿毁了，完全不是荆无命的对手，荆无命为了仙子与魔鬼结合的林仙儿，没要阿飞的命，只刺伤了阿飞的肩胛。

荆无命的剑刺入阿飞的肩呷，只刺入两分。

李寻欢发飞刀，同样只伤了荆无命的肩胛。

小李飞刀刺入荆无命的肩呷，只刺入两分。

荆无命可以杀阿飞却没杀，李寻欢可以杀荆无命也没杀。

荆无命问龙啸云：“你可知道至今已有多少人死在小李飞刀下？”

龙啸云说：“这……只怕已数不清了。”

荆无命说：“数得清。”

龙啸云问：“真的数得清？有多少人？”

荆无命说：“七十六。这七十六人中，没有一人武功比你差。”

荆无命没想到自己是被小李飞刀伤的第七十七人。

李寻欢说：“我虽伤了七十六个人，其中却有二十八人并没有死，死的都是实在该死的。”

荆无命沉默。

李寻欢又说：“我这一生，从未杀错过一个人！所以……我只望你以后在杀人之前，多想想，多考虑考虑。”

荆无命说：“我从不愿受人恩情，更不愿听人教训！”

他突然在肩上那柄刀的刀柄上用力一拍，露在外面的刀锋，直没入肉，直至刀柄。
鲜血涌出！剑也落在地上！荆无命自废一条臂膀！

李寻欢的刀只杀实在该杀之人，从不错杀一人！

李寻欢不杀荆无命，因为荆无命没杀阿飞，还因为荆无命虽是个凶手，却不是小人。

大欢喜女菩萨也没到非死不可的地步，而且她的肉确实厚，所以李寻欢射她的眼睛，例不虚发。

李寻欢的飞刀是20年前京城的大冶铁匠打造，刀囊里并非只一柄，像送给龙小云的就是另一柄，伤伊哭的是一柄，杀五毒童子沾上剧毒毁掉的又是一柄。

李寻欢轻松一刀射进女菩萨右眼，再一刀射进女菩萨左眼没有难度，所以李寻欢毁女菩萨两只眼睛没有难度，毁了一双眼睛的女菩萨就没那么可怕了。

李寻欢的目的不是杀女菩萨，而是从女菩萨嘴里问出蓝蝎子的下落，所以李寻欢没对女菩萨动杀机，也没跟女菩萨拼命。

李寻欢还没发威，游龙生就把大欢喜女菩萨刺死了。

所以，大欢喜女菩萨和荆无命不是李寻欢想杀死却没杀死的人。

李寻欢对伊哭确实动了杀机，想杀死伊哭，因为只一条手臂的穴道解开了，所以才没有杀死伊哭，让伊哭重伤逃跑了。

伊哭虽然逃跑了，但“小李飞刀，例不虚发”是成立的，而且这一刀特别惊艳，差一点亮瞎心眉和田七的眼球。

因为从来没有人能破“小李飞刀，例不虚发”的神话，所以上官金虹才要试一试，试过之后才知道，原来真的没有人能打破这个武林神话。

好奇害死猫，自从上官金虹死，再没有人做好奇的猫。

所以不要误解了大欢喜女菩萨，也别给小李飞刀抹黑，李寻欢想杀却没杀死的人只有一个——青魔手伊哭。

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（图片来源网络）

李寻欢假如没有飞刀，没有了最大的杀招，他是不是就只是个二三流水平的高手

世人皆以为一门七进士，父子三探花，是李家荣耀，不想这竟是李家之痛。李寻欢更是因此每日借酒浇仇，混迹于风月场所，机缘巧合之下，李寻欢进入千年古墓，习得沈浪先祖留下的无上内功心法，却终身不能再行男女之事，杀死残酷狠毒的结发妻子，拒绝了林诗音的白首之约后，孤独携子前往关外。

李寻欢乃是江西世家,家有百万之富，祖上曾为前朝显宦，历代缨鼎，可谓是显赫已极。其父李崇韶，一心想高中状元，进翰林院修撰国史，欲以史为鉴，以史化风，浊清大明朋党之争。

明宪宗年间，李崇韶高中探花，虽然李家三代中就已中过七次进士，但每次却与状元失之交臂，虽中探花却仍闷闷不乐。

待到李寻欢兄弟二人出生，更是天资绝顶，才气纵横，李父对兄弟二人寄予厚望，希望能中个状元，以此来弥补自己此生缺憾。

谁知，李寻吾一考，又是个探花，由于李寻吾未完父愿，以至郁郁寡欢，闷闷不乐。李崇韶只得寄希望于李寻欢，岂料，命不由人，李寻欢虽惊才绝艳，一考之下，还是个探花。

一门七进士，父子三探花，世人皆以为此乃李家荣耀，不想这竟是李家之痛，李崇韶更是以此为辱，便在此时，李寻吾终因积郁成疾，英年早逝。

李崇韶伤心之余，更加心灰意冷，索性辞官归乡，仗义轻财，到处结纳异人名士。李崇韶慷慨豪爽，即便是孟尝复生信陵再世，也不过如此。

李崇韶的仗义疏财虽使其名声鹊起，但纵使家中有金山银山也难经这般折腾，几年光景下来李家便捉襟见肘。没得法子，李崇韶为谋生路，便自创了飞刀镖局，为人押运护镖。

李崇韶虽不善武，但由于其仗义疏财之义四海名扬，江湖中黑白两道的朋友倒也都给面子，以至数年间从未失过一镖，飞刀镖局也因此在江湖中声名赫赫。这本靠功夫吃饭的营生，竟被一个书生弄得生机勃勃。

由于李寻欢自幼攻略科举，长居书房，一心想状元及第，以至人情世故稍有欠缺，加之更事未多，心智也不成熟，常有幼稚之念。

李寻吾去世后，更令李寻欢内心孤独，今见其父弃仕从商，更加不可理喻，也就终日借酒浇仇，混迹于风月场所，不想风尘女子雪儿竟因此怀有了身孕。

李崇韶虽也曾疾言厉色，但却收效甚微，今见雪儿身怀六甲，没得法子，只能责令李寻欢将其迎娶入门。婚后的李寻欢仍未觉醒，一如既往地整日酗酒，把个如花似玉的新娘冷落于家中。

由于李家曾为官宦，与朝廷关系密切，朝堂之中有许多不便由官府、军队押运的物件便交与李家镖局来押运，其中最多的便是大明藩属高丽。一来二去，高丽驻大明使节金雾寒便与李家熟络起来。

雪儿本就是个难耐寂寞之人，见金雾寒身形剽悍、满面虬髭，正是自己喜好之样，遂送媚传情，不久两人便勾搭成奸。

李寻欢有一表妹，名唤林诗音，长得十分美丽，且魅力独特，因为两家相隔甚近，和李寻欢也算是青梅竹马，耳鬓厮磨，林诗音对李寻欢也就渐渐暗愫情深。

林家当时也对李寻欢颇为满意，经人一撮合，便订了媒妁之约，只是尚未迎娶。待到林母去世，其父娶了一个继母，因见李寻欢整日沉迷于酒色，便有悔婚之意。

林诗音以死自誓，始终不渝，不想李寻欢却奉子成婚，心中黯然神伤，从此再未踏入李家家门。

翌年，雪儿产下一子。李崇韶见李寻欢已成人父，再这样终日沉沦也不是个办法，于是逼迫其押镖并将一封书信送往关外。

李寻欢虽然武学天赋绝顶，但是因过去专注于科举应试，却未有全力习武，以至武功也就是江湖上一个二三流的水平。

李寻欢押镖渐渐行走已有一月有余，这日到达了关外的长白山脉。此时，隆冬将近，天气日寒，李寻欢因连日劳顿，身体微觉不适，便在山中找了一个避风之所，准备养息数个时辰，再行前往。

不想一会之后，只见雪花纷飞，兀自下个不住，将周围的大小山峰装扮成琼宫梵宇，苍茫大地已成一个琼瑶世界，山下一望，也是一片浑茫，变成一个雪海，雪花如棉如絮，满空飞舞，分不出上飞还是下落。

便在此时，李寻欢瞧见飞雪之中有四位白衫男子，迎着风雪往这边而来。李寻欢以为四人也是风雪迷途之人，遂招手相呼，引到这边。

李寻欢自报家门之后，四人低首商议一番之后，各自使了个眼色，竟挥剑向李寻欢砍来。

李寻欢退了几步，脸上全是惊异之色，遂问其因。不想四人并不答话，只是挥剑进击。李寻欢又往后退了几步，拔出腰中长剑，背靠大石，见四人都纷纷围了上来，势必再难突围，不禁仰天长叹，心中暗想肯定会葬于这冰峰雪谷之间，魂归这万古长白之上。

便在此时，山顶方向忽然传来“咔嚓”一声，有如什么东西断裂一般，紧接便传来了隆隆之声。五人抬头望去，顿时目瞪口呆，只见一道细细的雪线在山巅下浮现出来，周围升腾起一片白雾。

四人似乎久居此地，稍一思忖，自然猜到了这是万古冰雪崩塌的雪崩之灾。

李寻欢见四人已然住手，迅速背靠一块大石，只是左右张望，顿时明白，此处本是山腰内凹之处，雪崩下来，躲在大石之下定能逃出生天，而左右都是陡峭雪坡，再也没可以躲避的处所。

李寻欢大怒，剑出如电，扑向四人，心中只想，只有迅速杀了四人，抢占这块地方，方有逃生之望。岂料，四人武功本就高出李寻欢甚多，再加上长剑护身，背靠山岩，只守不攻，轻描淡写便挡开李寻欢的多下攻势。

李寻欢看出一时无法拿下四人，当机立断，扭头而走，几步走到镖箱边上，挥剑猛劈下去，镖箱顿时碎裂，成了数片木板，箱中珍宝散落一地。

李寻欢抱起地上的一片木板，撒腿狂奔。身后隆隆之声如轰雷连响，雪崩之势越来越大，千年积雪，裹挟着无数冰凌石块，沿着斜坡泻下。李寻欢见形势危急，将怀中木板扔下，跃上木板，上身直挺，膝盖微弯，从雪坡上急冲而下，风驰电掣，犹如雪海中的飘荡的一叶孤舟。

长白山幅员广阔，峰岭起伏，万山环匝，以至洞壑甚多。李寻欢下滑之时，猛然看见前方有一山洞，瞅准时机，纵身一跃，跳入其中。刚刚才下去，只觉身后寒气一凛，无尽积雪已将山洞所在之处淹没。

因为洞中奇黑，李寻欢自是不敢造次，略进数十丈，刚想暂时退身出去，忽然眼前倏地一亮，光照之处已能见物，只是微带绿色，光并不强，方要查看光从何来，忽见五六颗碗大的明珠，流光荧荧，幻为异彩，而且前面不远暗影中隐隐有扇石门。

李寻欢进的石门，只见正中是一大石榻，上面卧着一具死尸，衣饰奇古，与传闻中古人衣冠却有不同，左手持把小刀，右手拿着一件似矛非矛石头木柄的兵器，头里脚外，仰天而卧，两旁立卧着数十具死尸，各捧石器用物和器械，身材俱比常人大出一半以上，神态如生。

石榻一旁，有一个三尺见方，形式古拙的石桌，石桌之上整齐摆放着两本玄金丝线制成的卷书。李寻欢细查形势，三面是墙，洞口已被大雪封闭，分明是已陷入古墓殡宫之内。

没的法子，李寻欢只得拿起这两本卷书仔细翻阅。原来，此墓乃亘古洪荒时期“雪魔”沈太虚之墓。

沈太虚偶然习得凝雪功且神体大成后，纵横亘古洪荒，并与万初圣女彩云仙子相恋。沈太虚欲带彩云仙子离开万初圣地前往长白山，岂料彩云仙子因门派之别，不愿随其离开，为了血脉传承，沈太虚不得已另觅妻子，并留下了后代。

各方势力不愿沈太虚留存于世，纷纷设计陷害，将其困于此处，终于油尽灯枯。沈太虚为使毕生内功武学凝雪功、风影逸流、千针缭乱不至失传于世，于是著书于此，安放在墓室之内，而刀法招式另外著书已传于后人。

李寻欢困于此地，左右无事，便开始修炼此三种功法。

这凝雪功为精深的内功心法，人一旦修炼，身子便如灌甘露，丹田里的真气似香烟缭绕，陡然浑身便会生出一股柔而无匹的狂飙罡气，让李寻欢始料未及的却是，任何人一旦修炼此法，便不能再行男女之事。

数月后，冰雪消融，李寻欢出得洞来，见镖已过时日，只得悻悻而回。不想，李家却已遭灭门惨祸，不仅父母双亡，妻子雪儿与其子也不知所踪。

李寻欢四方打探，得知李家遭此劫难之时，有人看到高丽驻大明使节金雾寒从镖局中走出，并带着雪儿与其子。

当愤怒的李寻欢找到金雾寒，发现妻儿全都在此，第一时间便认定金雾寒就是杀其全家的凶手。此时的李寻欢早与往日不一样，一个回合金雾寒便被李寻欢击毙。

当雪儿缓缓而出，轻蔑地望着李寻欢，这才道出其中原委。原来雪儿竟是东瀛扶桑人。东瀛觊觎东土已久，然自知实力难以抗衡大明，便开始挑唆对大明事事尊奉的藩属高丽，反抗大明，然高丽早已将大明视为有“再造之恩”，以至一直难以成功。

偶然间，雪儿得知天下第一名侠沈浪偕朱七七、熊猫儿、王怜花一同远游出海，准备做一个避世的隐者，临行之际，沈浪欲将自己的家传武学残尘逸流刀与王怜花倾尽毕生心血所著的怜花宝鉴，交给曾有恩泽的李崇韶，代为收藏，不想来访未遇，只得交给了李寻欢的表妹林诗音。

林诗音见李寻欢整日沉迷于酒色，也就对此事一直缄默不语。雪儿对此事自是不知，于是化身为风尘女子委身于李寻欢，准备找到此书，引起武林混乱，好浑水摸鱼。

便在此时，雪儿偶然得知高丽使节金雾寒常将两国公文，违反规定交给李家镖局押运，于是色诱金雾寒，金雾寒外相粗狂，实际就是一个好色胆小之人，马上便拜在雪儿的石榴裙下，并将两国军机大事事事相告。

当雪儿得知李寻欢要送两国修好之信时，心中暗喜，认为时机成熟，于是收买金钱帮，准备暗中抢到书信，换成大明对高丽不满之言，不想事与愿违，遇到雪崩，功亏一篑。

李寻欢走后，雪儿露出其残酷狠毒的面目，逼问李崇韶沈浪留下的秘籍，李崇韶哪里能知，一怒之下，雪儿灭了李家满门。

这时，李寻欢隐隐已知沈浪便是沈太虚的后人。今非昔比的李寻欢勃然大怒，亲手杀死了这个蛇蝎女人，便在此时，林诗音手捧沈浪留下的武学秘籍出现在李寻欢面前，让其践守昔日白首之约，然而李寻欢知道自己再也不能行男女之事，只是拿起书卷，抱上儿子，孤独地走进瑟瑟北风之中，向着关外而去。