本文目录
- 不该看的不看；不该说的不说；不该听的不听，你觉得有道理吗
- 我们中华民族的传统文化有无劣根如有，究竟有哪些
- 明哲保身但求无过的反意词句
- 俗话说：“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，你怎么看
不该看的不看；不该说的不说；不该听的不听，你觉得有道理吗
很有道理，与自已不相干的事情，就不要去理它，以免惹上麻烦，各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜。
我们中华民族的传统文化有无劣根如有，究竟有哪些
扒短历来都是不让人待见的事，但要发展，要前进，就要知道自己的过去，知道自己过去有那些做的不好。只有能正确而充分的认识自己，反思己过，发扬优点，克服不足，无疑是正确的。就此问答，我认为，我中华民族历史悠久，有着优秀的传统文化。但，在我们的历史文化中也存在着劣根性，比如三纲五常，三从四德，其中就存在很多糟粕。五常先不说，三纲和三从四德无疑就是用来束缚人禁锢人的，是应该丢弃的。
明哲保身但求无过的反意词句
明哲保身，但求无过。其反义词应该是:
挺身而出，义无反顾。
俗话说：“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，你怎么看
谢邀！七十不留宿，八十不留饭，九十不留座。这三句话，是让人少惹麻烦或不惹麻烦的经验总结。意思是说，年满七十岁的老人来到你家，不要留他在家里过夜。年满八十岁的老人来到你家，不要留他在家吃饭。而年满九十岁的老人来到你家，不要让他在你家闲坐。这就是老来讨人嫌的典型事例。
为什么老人这样讨人嫌呢？七十八十的老人我就不说了，九十岁的老人，已到了生命的尽头，身体机能完全老化，任何时候都有可能被孟婆拽去。如果他到你家里出现这种情况，会给你家带来晦气不说，在经济上都有可能为你家带来有口说不清的境地，造成不可思议的损失。实际上对这样高龄的老人，不是嫌不嫌的问题，而是你确定不知道他的生命会在何时嘎然而止。前不久我地一位老奶奶吃中午饭，吃着吃着就停了筷子，没前任何预兆地走了。据说中国五四大文人胡适，在八十岁这天庆寿，酒席后站在屋门口恭送佳宾，脸带笑容手抱拳，送完宾客后想回内室休息时却走不动了，他的灵魂巳随着佳宾的离去而上天了。原我单位有个退休老工人，上午还在地里收花生，收花生正是七月最热的时候，可能中暑了，下午就不大舒服，到晚上就魂归故里了。确实有很多实例证实实，对于老人，七十不留宿，八十不留饭，九十不留座，既有让自己不惹麻烦，同时也是对老人的尊重，因为让他回归家中，是老人最好的归宿。
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