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- 我想要一份部编版七年级语文《卖油翁》知识点敬请提供
- 卖油翁被删的最后一句是什么
我想要一份部编版七年级语文《卖油翁》知识点敬请提供
《卖油翁》知识点整理
一、作家作品介绍
1.作者欧阳修 欧阳修(1007-1072),字永叔,谥(shì)号文忠,自号醉翁,又号六一居士,北宋政治家、文学家。他是当时公认的文坛领袖,是一个在散文、诗、词各方面都成就卓著的作家。主张用平实朴素的语言来写文章,是北宋古文运动的领袖,成为唐宋古文八大家之一。他在写作实践上有较高的成就,尤其是所作散文,说理畅达,抒情委婉,对后世影响很大。其著作收在《欧阳文忠公文集》里。 “唐宋八大家”:唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼和苏辙。
2.《卖油翁》选自《归田录》, 本文是作者采用笔记体写的一篇短小精悍的小说,它通过卖油翁和陈尧咨之间的一段小故事,说明了一个深刻的哲理。
二、词语
陈尧(yáo)咨(zī) 自矜(jīn)
家圃(pǔ) 睨之(nì) 忿然(fèn) 发矢(shǐ) 酌(zhuó)油
沥(lì)之
三、词语解释和句子翻译
陈康肃公善①射,当世无双 ,公亦以②此自矜③。
①善:善于,擅长。②以:因为。③自矜:自夸。
康肃公陈尧咨擅长射箭,当时世上没有人能跟他相比,他也因此而自夸。
尝①射于②家圃③,有卖油翁释④担而⑤立,睨⑥之⑦久而⑧不去⑨。
①尝:曾经。②于:在。③圃:园子。④释:放下。⑤而:连词,表顺承。⑥睨:斜眼看,文中指不在意的样子。⑦之:代陈尧咨。⑧而:连词,表修饰。⑨去:离开。
有一次,他曾经在家里园子里射箭,有个卖油的老翁放下担子站着,斜着眼睛看着他射箭,许久不离开。
见其发矢十中八九,但①微颔②之。
①但:只是。②颔:点头。
卖油翁看他射十箭中了八九箭,只是微微点点头。
康肃问曰:”汝①亦知②射乎?吾射③不亦精④乎?”
①汝:你。②知:懂得。③射:射箭的技艺。④精:精湛。
陈尧咨问卖油翁:“你也懂得射箭吗?我射箭的技艺不也很精湛吗?”
翁曰:”无他①, 但②手熟③尔④。”
①他:别的(奥妙)②但:只是。③熟:熟练。④尔:同“耳”,罢了。
卖油翁说:“没有别的奥妙,只是手法技术熟练罢了。”
康肃忿然①曰:“尔安②敢轻③吾射④!”
①忿然:气愤的样子。然:……的样子。②安:怎么。③轻:轻视。④射:射箭的本领。
陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”
翁曰:“以①我酌②油知之③。”
①以:凭、靠。②酌:倒入。③之:射箭凭手熟的道理。
老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得射箭凭手熟这个道理。”
乃取一葫芦置于地,以①钱覆②其口,
①以:用,拿,把。②覆:盖。
于是老翁拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,
徐①以②杓③酌油沥之,自④钱孔入,而⑤钱不湿。
①徐:慢慢地。②以:用。③杓:同“勺”,油勺。④自:从。⑤而,连词,表转折,但是。
慢慢地用油勺舀油滴入葫芦里,油从铜钱的方孔注入,但是铜钱却没有被沾湿。
因①曰:“我亦②无他,惟③手熟尔。”
①因:于是。②亦:也。③惟:只是。
于是老翁说:“我也没有别的奥妙,只是手法技艺熟练罢了。”
康肃笑而①遣②之③。
①而,连词,表修饰。②遣:打发。③之:代卖油翁。
陈尧咨笑着让他走了。
四、词类活用
1.但微颔之(颔:本义是下巴,本文中作动词:点头。)
2.尔安敢轻吾射(“轻”,形容词作动词。看轻。)
3.康肃笑而遣之(“遣”,使动用法,“使……走”,打发。)
4.吾射不亦精乎?(射:动词“射”充当句子的主语,用作名词:射箭的本领。精:形容词“精”充当句中的谓语,用作动词:精通。)
五、一词多义
1.尔 但手熟尔(通“耳”,罢了) 惟手熟尔(通“耳”,罢了)尔安敢轻吾射(你)
2.射 尝射于家圃(射,动词,射箭) 尔安敢轻吾射(射,名词,射箭的本领)
3.以 以此自矜(因为) 以我酌油知之(凭、靠) 以钱覆其口(用) 以杓酌油沥之(用) 以钱覆其口(用,拿)
4.而 释担而立(表顺承) 自钱孔入而钱不湿(表转折 但是) 笑而遣之(表修饰) 久而不去(表修饰)
5.之 睨之(之,代词,指陈射箭) 但微颔之(之,代词,指陈射箭十中八九这一情况) 以我酌油知之(之,代词,指箭也是手熟的道理) 以杓酌油沥之(之,代词,代“葫芦”) 笑而遣之(之,代词,代“卖油翁”)
六、课文内容理解
1.作者综合运用哪几种方法去刻画人物的形象?概括人物形象。作者运用语言、动作、神态描写等方法去刻画人物的形象。人物形象:陈尧咨—自我炫耀,狂妄自大 卖油翁—身怀绝技,谦虚沉着
2.课文描述陈尧咨射箭和卖油翁酌油这两段文字,哪一段写得比较详细,哪一段写得比较简略,为什么?写卖油翁酌油的一段文字要比写陈尧咨善射的一段详细。这是为了刻画人物和表达中心的需要。详写卖油翁酌油,写他酌油技艺的高超,突出他用实力说话,以理服人、以“酌油”技艺制胜对方的形象,突出熟能生巧的道理。略写陈尧咨的射技,以次要人物陈尧咨开头和结尾,即使对他语言、神态作了较详的描写,也是为了衬托了主要人物卖油翁。
3.文中哪些句子表现了卖油翁对陈尧咨射箭的态度?“有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。”“无他,但手熟尔。” 体现了卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意,并不十分赞赏。
4.文中哪些句子表现了陈尧咨射箭的傲慢无礼?“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”“尔安敢轻吾射!”
5.“睨之久而不去”将句中的“睨”换成“望、观”等词可以吗?“睨”表示斜着眼睛看,形容不在意的样子。表现出卖油翁对陈尧咨射技并不在意以及他的自信。其它词表达不出这种含义。
6.谈谈你对“康肃笑而遣之”一句中“笑”字的理解既表现康肃对卖油翁高超技艺的赞许,又显示他的尴尬、无奈,有解嘲的意味,也表现他通达爽快的一面。
7.这个故事中告诉我们什么道理。本文记叙了卖油翁答对陈尧咨的话,通过对两人态度及心理状态的对比描写突出人物形象,生动具体地阐述了“熟能生巧”的道理。告诉人们:即使有什么长处也没有骄傲自满的必要。
七、课外延伸
1.人外有人,天外有天。
2.取人之长,补己之短。
3.自满人十事九空,虚心人万事可成。
4.谦受益,满招损。
5.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍
6.尺有所短,寸有所长。物有所不足,智有所不明。 —— 屈原
7.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。—— 孔子
8.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。—— 韩愈
9.谦虚使人进步,骄傲使人落后。—— 毛泽东
卖油翁被删的最后一句是什么
《卖油翁》是中学语文教材的一篇文章,篇幅虽短,但以事明理,寓意深刻,是许多人读书时的深刻回忆。此文说明了一个道理:不断实践,就能熟能生巧。
至此,宋朝文学家、“唐宋八大家”之一的欧阳修写的这篇文章,是个催人奋进、励志的故事,满满的正能量。
然而,鲜为人知的是,中学语文教材里把《卖油翁》原文的最后一句删除了。因为这句话太扎心了!
文中主人公康肃公(陈尧咨)射箭技术高超,路边的卖油翁轻松表演了“把油通过钱孔注入葫芦里,而不沾铜钱”的雕虫小技,还淡然地总结道:这和你的箭法一样,谈不上高明,不过是手法熟练罢了。
康肃公被卖油翁严重打脸也就算了,文末那句话,伤害性更大:“此与庄生所谓解牛斫轮者何异?”
这句话是什么意思呢?它是说:这与庄子所说的庖丁解牛、轮扁斫轮有什么两样呢?
先说庖丁解牛。这个故事众所周知,也是被选入中学语文教材的一篇文章,出自《庄子·养生主》。
大概意思是,一个名叫丁的厨师,对牛的身体结构了如指掌,而且杀牛技术高超,动作娴熟、优美,到了游刃有余的境界。
轮扁斫轮,出自《庄子·天道》:“桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下。”
大概意思是,齐桓公在堂上读书,有名的造车工人轮扁在堂下砍削木材、制作车轮,突出了轮扁的技艺。
“轮扁斫轮”作为成语,就指精湛的技艺。
庖丁解牛、轮扁斫轮,都说明了实践的重要性,要靠自己从实践中摸索出规律、技巧,才能精益求精。
那么,《卖油翁》的中学语文教材里为什么要删除“此与庄生所谓解牛斫轮者何异?”这句话呢?
我们来分析一下。按我的理解,应该有以下几方面的原因。
其一,便于学生理解。
对于现代人来说,文言文是个难啃的骨头。
《卖油翁》写于北宋年间,对于初中学生来说,不仅仅要理解文言文的原意,更要理解、体会它所表达的人生道理。
那么,如果不删除“此与庄生所谓解牛斫轮者何异?”这句话,学生还得继续理解这句文言文中说的“庖丁解牛、轮扁斫轮”的典故、涵义。
由此就增加了知识点,增加了学生的学习负担。
如果删除这句话,并不影响原文的完整性和中心思想。
其二,维持思想正能量。
《卖油翁》中的主人公康肃公(陈尧咨),并非普通人物。
陈尧咨的生活年代,比《卖油翁》的作者欧阳修早几十年。
陈尧咨读书很厉害,在科举考试中曾是进士第一名。而且他和哥哥陈尧叟同为宋太宗端拱二年的状元,“兄弟状元”成为佳话。
学而优则仕,陈尧咨后来在北宋朝廷担任高级官员。他死后,谥号为“康肃”,可见他在朝廷的地位。
而且他善于书法,尤其是隶书。
这些优点已算是人中精英了。更令人意外的是,他的射技超群,能以铜钱为标靶,一箭穿孔而过。
因而,作为晚辈,同样担任朝廷高官、北宋文坛代表人物的欧阳修,对于文武兼备的陈尧咨很尊敬,尊称为“康肃公”。
在《卖油翁》里,欧阳修先说了陈尧咨的射技高超,然后用路边一个卖油老头子的倒油技术,沉重打击了陈尧咨的自尊心,由“忿然”到“笑而遣之”,也即对陈尧咨先褒后抑。
至此,作为天下读书人的偶像、官员楷模的陈尧咨,已经被拉下神坛。
如果再拿“庖丁解牛、轮扁斫轮”来比较,那就无形中把陈尧咨的形象、地位,等同于杀牛、木匠之类的人。
那么,读者就觉得陈尧咨不但盲目自傲,而且射技形同普通大众,从而也就减少了不断实践、提升个人技能的进取欲望。
其三,驳斥“读书无用论”。
“轮扁斫轮”的故事中,年过七旬的造车工人轮扁,与在堂上读书的齐桓公有一番对话。
轮扁认为,圣人已死,因而齐桓公所自豪的书中““圣人之言”其实是古人之糟粕。
进而,轮扁用制造车轮的现象,指出真知是要通过现实实践、灵活变通及总结而得来的。
诚然,轮扁所言有道理,但是一个工匠竟然把堂堂国君、“春秋五霸”之首的齐桓公教训了一顿,这使齐桓公颜面大失。
尤其是,轮扁竟然认为齐桓公所读的“圣人之言”是糟粕。这与一直倡导多读“圣贤书”的传统思想有所违背。
显然,这个故事有“读书无用论”的思想倾向。
这对于初中学生的人生成长是不利的,也有违学校教材的宗旨。
因而,就点到为止,把文末的“此与庄生所谓解牛斫轮者何异?”删掉,以保持陈尧咨的形象,激励学生的进取心,塑造正向的个人世界观、为人处世的原则。
也即,按我理解,无论出于什么目的,编选教材者可谓用心苦,基本出发点都是爱护学生。
当然,也有人认为,既然是教材,更应该教会学生分辨是非的能力。而且中学生不能像温室里的花朵一样、与现实世界隔绝,何况他们迟早要走进现实世界。
那么,岂能简单地一删了之?!
另外,删掉文末形同总结、升华主题的一句话,影响了这篇文章的完整性和主题思想。
仁者见仁,智者见智,你认为《卖油翁》的末句该不该删呢?
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