我想要一份部编版七年级语文《卖油翁》知识点敬请提供？卖油翁被删的最后一句是什么_射箭_技艺_庖丁解牛

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我想要一份部编版七年级语文《卖油翁》知识点敬请提供

《卖油翁》知识点整理

一、作家作品介绍

1.作者欧阳修 欧阳修（1007－1072），字永叔，谥（shì）号文忠，自号醉翁，又号六一居士，北宋政治家、文学家。他是当时公认的文坛领袖，是一个在散文、诗、词各方面都成就卓著的作家。主张用平实朴素的语言来写文章，是北宋古文运动的领袖，成为唐宋古文八大家之一。他在写作实践上有较高的成就，尤其是所作散文，说理畅达，抒情委婉，对后世影响很大。其著作收在《欧阳文忠公文集》里。 “唐宋八大家”：唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼和苏辙。

2.《卖油翁》选自《归田录》， 本文是作者采用笔记体写的一篇短小精悍的小说，它通过卖油翁和陈尧咨之间的一段小故事，说明了一个深刻的哲理。

二、词语

陈尧（yáo）咨（zī） 自矜（jīn）

家圃（pǔ） 睨之（nì） 忿然（fèn） 发矢（shǐ） 酌（zhuó）油

沥（lì）之

三、词语解释和句子翻译

陈康肃公善①射，当世无双 ，公亦以②此自矜③。

①善：善于，擅长。②以：因为。③自矜：自夸。

康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能跟他相比，他也因此而自夸。

尝①射于②家圃③，有卖油翁释④担而⑤立，睨⑥之⑦久而⑧不去⑨。

①尝：曾经。②于：在。③圃：园子。④释：放下。⑤而：连词，表顺承。⑥睨：斜眼看，文中指不在意的样子。⑦之：代陈尧咨。⑧而：连词，表修饰。⑨去：离开。

有一次，他曾经在家里园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站着，斜着眼睛看着他射箭，许久不离开。

见其发矢十中八九，但①微颔②之。

①但：只是。②颔：点头。

卖油翁看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。

康肃问曰：”汝①亦知②射乎？吾射③不亦精④乎？”

①汝：你。②知：懂得。③射：射箭的技艺。④精：精湛。

陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我射箭的技艺不也很精湛吗？”

翁曰：”无他①， 但②手熟③尔④。”

①他：别的（奥妙）②但：只是。③熟：熟练。④尔：同“耳”，罢了。

卖油翁说：“没有别的奥妙，只是手法技术熟练罢了。”

康肃忿然①曰：“尔安②敢轻③吾射④！”

①忿然：气愤的样子。然：……的样子。②安：怎么。③轻：轻视。④射：射箭的本领。

陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”

翁曰：“以①我酌②油知之③。”

①以：凭、靠。②酌：倒入。③之：射箭凭手熟的道理。

老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得射箭凭手熟这个道理。”

乃取一葫芦置于地，以①钱覆②其口，

①以：用，拿，把。②覆：盖。

于是老翁拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，

徐①以②杓③酌油沥之，自④钱孔入，而⑤钱不湿。

①徐：慢慢地。②以：用。③杓：同“勺”，油勺。④自：从。⑤而，连词，表转折，但是。

慢慢地用油勺舀油滴入葫芦里，油从铜钱的方孔注入，但是铜钱却没有被沾湿。

因①曰:“我亦②无他，惟③手熟尔。”

①因：于是。②亦：也。③惟：只是。

于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”

康肃笑而①遣②之③。

①而，连词，表修饰。②遣：打发。③之：代卖油翁。

陈尧咨笑着让他走了。

四、词类活用

1.但微颔之（颔：本义是下巴，本文中作动词：点头。）

2.尔安敢轻吾射（“轻”，形容词作动词。看轻。）

3.康肃笑而遣之（“遣”，使动用法，“使……走”，打发。）

4.吾射不亦精乎？（射：动词“射”充当句子的主语，用作名词：射箭的本领。精：形容词“精”充当句中的谓语，用作动词：精通。）

五、一词多义

1.尔 但手熟尔（通“耳”，罢了） 惟手熟尔（通“耳”，罢了）尔安敢轻吾射（你）

2.射 尝射于家圃（射，动词，射箭） 尔安敢轻吾射（射，名词，射箭的本领）

3.以 以此自矜（因为） 以我酌油知之（凭、靠） 以钱覆其口（用） 以杓酌油沥之（用） 以钱覆其口（用，拿）

4.而 释担而立（表顺承） 自钱孔入而钱不湿（表转折 但是） 笑而遣之（表修饰） 久而不去（表修饰）

5.之 睨之（之，代词，指陈射箭） 但微颔之（之，代词，指陈射箭十中八九这一情况） 以我酌油知之（之，代词，指箭也是手熟的道理） 以杓酌油沥之（之，代词，代“葫芦”） 笑而遣之（之，代词，代“卖油翁”）

六、课文内容理解

1.作者综合运用哪几种方法去刻画人物的形象？概括人物形象。作者运用语言、动作、神态描写等方法去刻画人物的形象。人物形象：陈尧咨—自我炫耀，狂妄自大 卖油翁—身怀绝技，谦虚沉着

2.课文描述陈尧咨射箭和卖油翁酌油这两段文字，哪一段写得比较详细，哪一段写得比较简略，为什么？写卖油翁酌油的一段文字要比写陈尧咨善射的一段详细。这是为了刻画人物和表达中心的需要。详写卖油翁酌油，写他酌油技艺的高超，突出他用实力说话，以理服人、以“酌油”技艺制胜对方的形象，突出熟能生巧的道理。略写陈尧咨的射技，以次要人物陈尧咨开头和结尾，即使对他语言、神态作了较详的描写，也是为了衬托了主要人物卖油翁。

3.文中哪些句子表现了卖油翁对陈尧咨射箭的态度？“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。”“无他，但手熟尔。” 体现了卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不十分赞赏。

4.文中哪些句子表现了陈尧咨射箭的傲慢无礼？“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射！”

5.“睨之久而不去”将句中的“睨”换成“望、观”等词可以吗？“睨”表示斜着眼睛看，形容不在意的样子。表现出卖油翁对陈尧咨射技并不在意以及他的自信。其它词表达不出这种含义。

6.谈谈你对“康肃笑而遣之”一句中“笑”字的理解既表现康肃对卖油翁高超技艺的赞许，又显示他的尴尬、无奈，有解嘲的意味，也表现他通达爽快的一面。

7.这个故事中告诉我们什么道理。本文记叙了卖油翁答对陈尧咨的话，通过对两人态度及心理状态的对比描写突出人物形象，生动具体地阐述了“熟能生巧”的道理。告诉人们：即使有什么长处也没有骄傲自满的必要。

七、课外延伸

1.人外有人，天外有天。

2.取人之长，补己之短。

3.自满人十事九空，虚心人万事可成。

4.谦受益，满招损。

5.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍

6.尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明。 —— 屈原

7.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。—— 孔子

8.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。—— 韩愈

9.谦虚使人进步，骄傲使人落后。—— 毛泽东

卖油翁被删的最后一句是什么

《卖油翁》是中学语文教材的一篇文章，篇幅虽短，但以事明理，寓意深刻，是许多人读书时的深刻回忆。此文说明了一个道理：不断实践，就能熟能生巧。

至此，宋朝文学家、“唐宋八大家”之一的欧阳修写的这篇文章，是个催人奋进、励志的故事，满满的正能量。

然而，鲜为人知的是，中学语文教材里把《卖油翁》原文的最后一句删除了。因为这句话太扎心了！

文中主人公康肃公（陈尧咨）射箭技术高超，路边的卖油翁轻松表演了“把油通过钱孔注入葫芦里，而不沾铜钱”的雕虫小技，还淡然地总结道：这和你的箭法一样，谈不上高明，不过是手法熟练罢了。

康肃公被卖油翁严重打脸也就算了，文末那句话，伤害性更大：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”

这句话是什么意思呢？它是说：这与庄子所说的庖丁解牛、轮扁斫轮有什么两样呢？

先说庖丁解牛。这个故事众所周知，也是被选入中学语文教材的一篇文章，出自《庄子·养生主》。

大概意思是，一个名叫丁的厨师，对牛的身体结构了如指掌，而且杀牛技术高超，动作娴熟、优美，到了游刃有余的境界。

轮扁斫轮，出自《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。”

大概意思是，齐桓公在堂上读书，有名的造车工人轮扁在堂下砍削木材、制作车轮，突出了轮扁的技艺。

“轮扁斫轮”作为成语，就指精湛的技艺。

庖丁解牛、轮扁斫轮，都说明了实践的重要性，要靠自己从实践中摸索出规律、技巧，才能精益求精。

那么，《卖油翁》的中学语文教材里为什么要删除“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这句话呢？

我们来分析一下。按我的理解，应该有以下几方面的原因。

其一，便于学生理解。

对于现代人来说，文言文是个难啃的骨头。

《卖油翁》写于北宋年间，对于初中学生来说，不仅仅要理解文言文的原意，更要理解、体会它所表达的人生道理。

那么，如果不删除“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这句话，学生还得继续理解这句文言文中说的“庖丁解牛、轮扁斫轮”的典故、涵义。

由此就增加了知识点，增加了学生的学习负担。

如果删除这句话，并不影响原文的完整性和中心思想。

其二，维持思想正能量。

《卖油翁》中的主人公康肃公（陈尧咨），并非普通人物。

陈尧咨的生活年代，比《卖油翁》的作者欧阳修早几十年。

陈尧咨读书很厉害，在科举考试中曾是进士第一名。而且他和哥哥陈尧叟同为宋太宗端拱二年的状元，“兄弟状元”成为佳话。

学而优则仕，陈尧咨后来在北宋朝廷担任高级官员。他死后，谥号为“康肃”，可见他在朝廷的地位。

而且他善于书法，尤其是隶书。

这些优点已算是人中精英了。更令人意外的是，他的射技超群，能以铜钱为标靶，一箭穿孔而过。

因而，作为晚辈，同样担任朝廷高官、北宋文坛代表人物的欧阳修，对于文武兼备的陈尧咨很尊敬，尊称为“康肃公”。

在《卖油翁》里，欧阳修先说了陈尧咨的射技高超，然后用路边一个卖油老头子的倒油技术，沉重打击了陈尧咨的自尊心，由“忿然”到“笑而遣之”，也即对陈尧咨先褒后抑。

至此，作为天下读书人的偶像、官员楷模的陈尧咨，已经被拉下神坛。

如果再拿“庖丁解牛、轮扁斫轮”来比较，那就无形中把陈尧咨的形象、地位，等同于杀牛、木匠之类的人。

那么，读者就觉得陈尧咨不但盲目自傲，而且射技形同普通大众，从而也就减少了不断实践、提升个人技能的进取欲望。

其三，驳斥“读书无用论”。

“轮扁斫轮”的故事中，年过七旬的造车工人轮扁，与在堂上读书的齐桓公有一番对话。

轮扁认为，圣人已死，因而齐桓公所自豪的书中““圣人之言”其实是古人之糟粕。

进而，轮扁用制造车轮的现象，指出真知是要通过现实实践、灵活变通及总结而得来的。

诚然，轮扁所言有道理，但是一个工匠竟然把堂堂国君、“春秋五霸”之首的齐桓公教训了一顿，这使齐桓公颜面大失。

尤其是，轮扁竟然认为齐桓公所读的“圣人之言”是糟粕。这与一直倡导多读“圣贤书”的传统思想有所违背。

显然，这个故事有“读书无用论”的思想倾向。

这对于初中学生的人生成长是不利的，也有违学校教材的宗旨。

因而，就点到为止，把文末的“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”删掉，以保持陈尧咨的形象，激励学生的进取心，塑造正向的个人世界观、为人处世的原则。

也即，按我理解，无论出于什么目的，编选教材者可谓用心苦，基本出发点都是爱护学生。

当然，也有人认为，既然是教材，更应该教会学生分辨是非的能力。而且中学生不能像温室里的花朵一样、与现实世界隔绝，何况他们迟早要走进现实世界。

那么，岂能简单地一删了之？!

另外，删掉文末形同总结、升华主题的一句话，影响了这篇文章的完整性和主题思想。

仁者见仁，智者见智，你认为《卖油翁》的末句该不该删呢？