本文目录
- 秦桧的经典【莫须有】如何解读
- “莫须有”是秦桧构陷岳飞的吗
- 岳飞既专业,又敬业,更忠于朝廷,却死于“莫须有”,有何感想
秦桧的经典【莫须有】如何解读
《莫须有》一词出自《岳史.岳飞传》:“欲之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实。桧曰:飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。世忠曰:莫须有何以服天下?”说的是岳飞在被秦桧陷害被迫入狱之后,因为秦桧实在是找不到什么证据来坐实岳飞的所谓罪证,而当韩世忠质问时,秦桧就编造说岳飞的儿子岳云给张宪了一封谋叛造反的书信,虽然这封信现在找不到了,但是“其事体莫须有”,就是说这件事必须要存在,当时韩世忠就气愤的大骂秦桧,“莫须有何以服天下?”,就是说你秦桧用不存在的事情来给岳飞定罪,怎么能够说服天下百姓,怎么能够让天下苍生去接受这毫无根据事实上并不存在的罪名呢?这就是《莫须有》一词的来历,后人根据此版本又演化出了《欲加之罪,何患无词》之说,其实说的都是同一件事情。
“莫须有”是秦桧构陷岳飞的吗
我认为就是秦桧构陷的。
因为秦桧曾经被金兵俘虏过,因贪生怕死而暗中背叛宋朝投降了金国,而后就被金国放回宋国,做了金国的内应、为金国效力,当时金国很想并吞宋朝,无耐都遭受岳飞军队的奋力抵抗而没能得逞。
而秦桧为了效忠金国,就配合金国故意在赵构面前搬弄是非、说岳飞的坏话,并制造“莫须有”罪名将飞处死。
岳飞既专业,又敬业,更忠于朝廷,却死于“莫须有”,有何感想
岳飞死于“莫须有”,只能说是岳飞生不逢时,会生在一个奸臣当道、皇帝贪生怕死、昏庸无能、甘做傀儡的朝代里。这是岳飞的不幸与悲哀,也是民族的不幸与悲哀。但是,尽管岳飞生不逢时,死于“莫须有”,他仍然是中华民族的英雄,仍然是中华民族的娇傲,仍然是中华民族的好儿郎,仍然是中华子孙学习的榜样,中华民族需要许许多多象岳飞这样的民族英雄。正因为中华民族每朝每代都有许许多多象岳飞这样的民族英雄,所以,尽管中华民族长久以来经常饱受外敌的侵略,但是都能象磐石一般牢固的屹立在世界东方几千年而长盛不衰!
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