莫须有的意思是什么意思（莫须有是什么意思！）_莫须有_岳飞_秦桧

本文目录

• 莫须有是什么意思！
• 莫须有的意思
• 古时候常说的“莫须有”究竟是什么意思
• 莫须有什么意思
• 莫须有是什么意思莫
• “莫须有“是什么意思
• “莫须有”是什么意思呀
• “莫须有”究竟是什么意思
• 莫须有到底是什么意思

莫须有是什么意思！

莫须有——就是没有的、人为编造的。例如：捏造一些根本不存在的事情或者某种罪状，去诋毁、诽谤其他人，企图想达到自己的某种目的。这些个所谓的罪名或罪状就称之为——莫须有。

莫须有的意思

莫须有的意思是也许有，形容无中生有。

莫须有的意思是也许有，和或许有，这是主流的看法，《辞源》持此观点。或许有，有一种推测的成分，含糊其辞，对一位元帅级的高官采取这样不负责任的态度。

绍兴十一年九月，张宪被捕入狱，十月岳飞、岳云两父子也被骗入狱。已经辞官在家、明哲保身的老将韩世忠忍不住，去问秦桧岳飞何罪。

秦桧含糊地回答：飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有，韩世忠气愤地说：莫须有三字，何以服天下，是年十二月，高宗赐死了岳飞。

扩展资料：

绍兴十一年，金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。

完颜兀术在给秦桧的书信中说必杀岳飞，而后和可成。秦桧就此污蔑岳飞谋反，将其下狱。而被入狱的岳飞面对这莫须有的罪名是怎么都不承认。

但是当时的高宗在秦桧的诱导下一心认为岳飞有谋反的行为，对于岳飞的说辞是一概不理，就连朝中大臣想为其求情也都被高宗一一处决，面对此，朝中再无一人敢为其求情。

就算大家心里都明白岳飞是被冤枉的，迫于高宗的压力都不敢作声。也知道，这不过是高宗想要借此除掉岳飞的借口。

可一直为了宋而战的岳飞怎么会承认这强加上来的罪名呢，面对此，当时在狱中的狱卒就对岳飞说了句话，作为皇帝的臣子，能得到皇帝的信任是最重要的。

但是现在的情况是高宗不再信任你，不管你现在是否谋反，面对此情况，你逃出去了就肯定会谋反。岳飞听后，就明白了，作为对高宗的威胁，这只是高宗想要自己死的一种借口。

古时候常说的“莫须有”究竟是什么意思

“莫须有”在古代其实是指“也许有吧”的意思。关于“莫须有”这个词语最为著名的一个历史故事就是岳飞被以莫须有的罪名被处死一事。宋高宗建立南宋之后，军事才能出众的岳飞得到了重用。在他的带领下，宋军将金军打得节节败退，接连收复早前被金军夺去的疆域。但是即便如此，由于宋高宗自身的胆怯以及秦桧等奸臣的鼓吹，宋高宗终是决定与金议和。当时刚刚取得胜战的岳飞，因为高宗的十二道金牌而不得不放弃乘胜追击的机会。

金军深知岳飞此人的厉害，所以十分忌惮他，为此他们私下写信要求秦桧将他除掉。也正是以因为如此，秦桧才会一再怂恿宋高宗议和，待岳飞应召回朝之后他还教唆其它朝臣上书状告岳飞的种种不是。在秦桧的主导下，岳飞及张宪都深陷牢狱。不仅如此，秦桧为了彻底铲除岳飞还诬陷岳飞与金人勾结，企图谋反。

同为身为抗金名将的韩世忠自然不会坐视不理，于是他连番质问秦桧：“岳飞谋反，证据何在？”面对这一质问，秦桧自然拿不出确切的相关证据，最后他只能说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”这个回答的意思就是说岳飞谋反一事虽然不是十分明朗，但是也许有吧。

秦桧所提出的莫须有罪名虽然不能服众，但是它只要能够说服宋高宗便可。而宋高宗本就对秦桧十分信任，所以对他所提出的莫须有罪名并无异议，最后岳飞便因这莫须有的罪名被处死。岳飞之死堪称是“千古奇冤”，而且当时众朝臣因担心得罪秦桧而不敢收敛岳飞的尸骨，最后还是一狱卒偷偷将其收葬。如若不是这名狱卒，即便后来岳飞的冤情得到昭雪，人们也会无处寻找他的尸骸。

莫须有什么意思

莫须有，是汉语的一则成语。语出元·脱脱等《宋史·岳飞传》。莫须有，即也许有（一说不须有，一说恐怕有，一说难道没有）之意，形容无中生有，罗织罪名，用以表示凭空诬陷。其结构为紧缩式，在句子中可作谓语、补语、定语。

成语出处元·脱脱等《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：“‘莫须有’三字何以服天下？”

后人由此典故剪裁出“莫须有”作为一则成语。

相关造句

1、他被安上了一些莫须有的罪名。

2、狼指责小羊去年说过它的坏话，这真是莫须有的罪名，当时小羊还没有出生呢？

3、秦桧以莫须有的罪名杀害了岳飞。

4、被人以莫须有的事情来指责你时，你能闭口不言吗？

以上内容参考：百度百科-莫须有

莫须有是什么意思莫

莫须有mò xū yǒu
【解释】：原意是也许有吧。后指凭空捏造。
【出自】：《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
【语法】：紧缩式；作谓语、补语、定语；指凭空捏造诬陷其实，“莫须有”三个字，是宋朝人的用法，应该从宋朝人的书里，去找旁证，这样才是解决问题的正宗。在宋朝人的书里，我发现《建炎以来系年要录》里有“莫须召二三大将来”的话；《曲淆旧闻》里有“莫须待介甫参告否”的话；《铁围山丛谈》里有“莫须问他否”的话；《宝真斋法书赞》里有“莫须与他明辩”的话；《分类夷坚志》里有“莫须谢尚书否”的话；《思陵录》里有“莫须批出”的话；《后村大全集》里有“莫须有人”的话。……从这些宋朝口语中，我们归纳出来“莫须”的语义，原来是“难道不”或“难道没”的意思。“莫须有”三个字，原来是“难道没有吗？”的意思。印证“宋史”原文：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有’。”翻成现代话，明明是“岳飞的罪名，难道没有吗？”的傲慢语气。这种语气，才正是当时针锋相对的对话，“莫须有”三个字这样解释，才说得通。

“莫须有“是什么意思

“莫须有”的典故,出自“宋史”岳飞传,岳飞传记岳飞被捕,案子将要做成的时候,韩世忠不服,找秦桧质问.秦桧说,岳飞儿子岳云给张宪的反动信,虽然找不到了,可是“其事体莫须有”.韩世忠说：“‘莫须有’三字,何以服天下?”这就是莫须有被人注意的开始.
中国知识人读古书,摇头晃脑,做博学状,其实古书读得实在不行,因为他们读书不化,乱读一气.以“莫须有”三字为例,大家都解释做“没有”的意思,这是根本说不通的.秦桧若悍然说“莫须有”是“没有”,等于没有证据就整岳飞、等于公然承认自己胡来,天下哪有这种事?中国知识人人人读“宋史”岳飞传,可是人人都不深究这样解释如何说不通,真混球.
总算有一二敢提疑问的人出来了.徐乾学在《资治通鉴后编》一里,表示“莫须有”三字是弄错了,该是“必须有”；毕沅在《资治通鉴考异》里,用《中兴记事本末》的旁证,认为也该是“必须有”；朱彝尊说过这样才对.但是“莫”字改成“必”字,又根据什么呢?“莫”字和“必”字,明明是不同的两个字啊!俞正燮有鉴于此,他在《癸巳存稿》里,认为“莫须有”三字还是该从字面解释,认为该标点做“莫,须有”.“莫”表示秦桧的迟疑,“须有”表示必须有.“世忠截其语而合之,以诋桧之妄.”俞正燮这种解释,虽然不犯私改古书的毛病了,但犯了乱点古书的毛病,还是不通.
其实,“莫须有”三个字,是宋朝人的用法,应该从宋朝人的书里,去找旁证,这样才是解决问题的正宗.在宋朝人的书里,我发现《建炎以来系年要录》里有“莫须召二三大将来”的话；《曲淆旧闻》里有“莫须待介甫参告否”的话；《铁围山丛谈》里有“莫须问他否”的话；《宝真斋法书赞》里有“莫须与他明辩”的话；《分类夷坚志》里有“莫须谢尚书否”的话；《思陵录》里有“莫须批出”的话；《后村大全集》里有“莫须有人”的话.……从这些宋朝口语中,我们归纳出来“莫须”的语义,原来是“难道不”或“难道没”的意思.“莫须有”三个字,原来是“难道没有吗?”的意思.印证“宋史”原文：“狱之将上也,韩世忠不平,诣桧,诘其实.桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有’.”翻成现代话,明明是“岳飞的罪名,难道没有吗?”的傲慢语气.这种语气,才正是当时针锋相对的对话,“莫须有”三个字这样解释,才说得通.

“莫须有”是什么意思呀

意思是：也许有；恐怕有。宋朝秦桧诬害抗金将领岳飞要谋反，有人问他有什么证据，他说：“莫须有。” 意思是“也许有”。后用以指凭空捏造（罪名）。

“莫须有”总结起来大体有几种意见：

1、或许有

2、必须有

3、莫，须有

4、难道没有

扩展资料

莫须有的起源：

绍兴和议之后，秦桧唆使其同党万俟卨向宋高宗呈上一道捏造岳飞抗金时拥兵不救、放弃阵地等许多“罪名”的奏折。此后秦桧再收买张俊、王贵、王俊去诬告岳飞儿子岳云曾写信给张宪，欲与之共同发动兵变。

绍兴十一年九月，张宪被捕入狱；十月岳飞、岳云两父子也被骗入狱。已经辞官在家、明哲保身的老将韩世忠忍不住，去问秦桧岳飞何罪，秦桧含糊地回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有？”韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三字，何以服天下！”是年十二月，高宗赐死了岳飞。

“莫须有”究竟是什么意思

“莫须有”究竟是什么意思——‘莫’是不；‘须’是一定；连起来就是‘不一定有’，意涵有可能有有可能无；来源于秦桧为罗列罪名处罚岳飞，因为罪名不存在或者不成立而被岳飞质问，得到答复是‘莫须有’，岳飞因此被治罪。

莫须有到底是什么意思

莫须有。也许有。形容无中生有，罗织罪名。推测着有，（我）认为就是有，（我的）看法是有。这是秦桧害死忠良岳飞后在韩世忠的质问下说的，语气还十分强硬。 关于“莫须有”三字是什么意思，有很多解释，争议很大。

拓展资料

莫须二字是宋朝人的口语，是难道不或难道没的意思。

如《建炎以来系年要录》有莫须召二三大将来之语，《宝真斋法书赞》有莫须与他明辩之语，《曲淆旧闻》有莫须待介甫参告否之语，《铁围山丛谈》有莫须问他否之语，《思陵录》有莫须批出之语，《後村大全集》有莫须有人之语，又如《分类夷坚志》有莫须谢尚书否之语。

绍兴十年宋高宗下达《御札》：……据（今来）事势，莫须重兵持守、轻兵择利；其设施之方，则委任卿，朕不可以遥度也。《宋史》原文：狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。桧曰：飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有？可解释为难道没有罪吗？

台湾作家李敖曾考证莫须有的正确解释应该为莫须有，莫须是宋朝的口头语，後来失传，是难道没的意思，莫须有意为难道没有吗？所以李敖认为，历史真相是韩世忠问秦桧岳飞是否有罪？秦桧反问：难道没有吗？秦桧作为一位大臣，不可能只以不必要有罪这种理由就可以杀害岳飞这样的名将，不合情理。