中国历史阶段如何划分“古代”“近代”现代”？古代、近代、现代、当代在我国是怎么划分的_中国_近代_杀了

本文目录

• 中国历史阶段如何划分“古代”“近代”现代”
• 古代、近代、现代、当代在我国是怎么划分的
• “近代、古代、远古和现代”是按照什么来划分的
• 造成清朝近代落后于世界最重要的根源在哪
• 怎样划分近代和现代
• 中国在近代为什么会迟到
• 你觉得中国近代史有哪些民族英雄
• 您心中中国现代作家前十名怎么排
• 当代作家文学成就排名前十位的是哪些
• 古人（汉朝之前）是怎样说话的，我们现代人能听懂吗

中国历史阶段如何划分“古代”“近代”现代”

1840年前属于古代。

1840-1949年前属于近代。

1949-现在属于现代。

这三段历史划分，是现代历史学家划定的，其中有主观的划届，也存在着意识形态的烙印。

怎么样实事求是的对历史划阶段，涉及到很多学科，要有专业的研究再回答。

古代、近代、现代、当代在我国是怎么划分的

古代，至1840年；

近代，1840年至1949年；

现代，1949年至1977年；

当代，1978至今。40年来的改革开放，才是中国的当代史。

“近代、古代、远古和现代”是按照什么来划分的

划分阶层绝不能用租房和买房作标准。有钱的人不一定就买房，没钱的人不一定就租房，谁敢说有房住的人一定是富人，没房的人一定是穷人。

造成清朝近代落后于世界最重要的根源在哪

清朝落后于世界的根源在哪儿？就在于满清的统治！为什么？

在历史上，大凡是落后的民族统治了相对先进的民族以后，所吸收更多的、都是前朝的糟粕，再配合自身野蛮的高压，用以维护自己缺少自信的统治。满清政府也不例外。

明朝后期，传教士就已经把一些西方先进的发明带到了中国，可到了大清时代呢？进口了那么多的钟表，不过是成为了皇帝及满清贵族们的陈列和玩物，至于钟表所用的机械原理及作用是否可以启发应用到其它方面的用途，无论是皇帝还是大臣，怕是没有人提倡和研究的了！因为他们脑子里装的，只有怎样能够维护住自己的统治，能够让他们过上作威作福的日子就足够了。至于说这个民族应该怎样做更利于发展？这个国家的国民怎样能够生活的更加幸福？他们是不屑于过多去考虑的。天天活在一片愚民的万岁声中，且无论是奢侈的物质生活还是在沾沾自喜的精神享受上，他们都自以为很已经是得天独厚的了。那么，还有什么必要去学习别人的长处呢？这种自以为是、坐井观天式的思维方式，以至于到了大清末年，为了怕惊动清东陵埋在地下的列祖列宗，唐胥铁路上不是还在用马拉着火车走！不是还依然把西方人看做是茹毛饮血、未开化的野蛮人呢吗？！

1789年，华盛顿当上美国总统后，主张的是坚持共和制，反对君主制。主张权力永远属于人民，还主张各国人民都有权建立他认为最能幸福地生活下去的那种政体的政府。

可与之只有三年之差的1792年，我们的弘历再干什么呢？他正陶醉在自我标榜的乾隆盛世之中，把十全老人的桂冠扣在了自己的脑袋上！

自打大清入关开始，跟随着帝王进京的八旗子弟，便打着不与民夺利的旗号不用经商、不用做工、更不用种地，而世代享受着所谓的国家俸禄了，且一直被供养到了大清灭亡。何为国家俸禄？难道不都是汉族劳苦大众的血汗钱吗？大清入关时，八旗子弟近20万人，到光绪三十四年统计时，在北京内外城中70.5万的人口中，光食俸禄的八旗人口就有24万之多。近三百年的时间里，数十万的八旗子弟，成了世世代代都被包养的特权阶层。

一个讲民权，一个在搞特权。一个是在进步，而另一个连原地踏步都不是，却是在大踏步的后退。万历年间刚刚兴起的资本主义萌芽也被满清政府给断送了。所以，一个只知道维护自己的统治，而不把民族利益放在首位的封建帝王统治下的国家，又怎么能够不落后于时代呢？！！

怎样划分近代和现代

这个提问是“怎样划分世界近代和现代史？”，应有“世界”两字吧。

我看《世界通史》古代、近代、现代是上、中、下三部分，历史学家时给读者分清楚了。世界近代史是从1640年到1917年，这期间是277年，开始于英国资产阶级革命，终于俄国十月社会主义革命。

而中国的近代史是从1840年的“雅片战争”开始，到1919的五四运动。也有专家认为中国近代史应该是到新中国成立的1949年。

不过在1640年时，只有荷兰与英国是资本主义国家，到1776年才出现了第三个资本主义国家，那就是只有500万人口的美国。又过了十几年才有了法国大革命，由此引发了西北欧各国进入资本主义时代的连锁反应。但此时世界上还有许多国家仍处在封建制度下，直到第一次世界大战爆发。划为近代史的资本主义国家，其总人口还不足世界人口的三分之一，也就是说，世界近代史的主体不是资本主义，而是封建社会。按照这种情况，史学家们认为近代史的定义为：“衰败中的封建社会与发展中的资本主义时代的历史”，不应该说成是资本主义时代史。

现代史本来是19世纪到20世纪的资本主义时代，可偏偏遇到一个重大的挑战，那就是社会主义制度建立了，并在世界上连成了不小的一大片。那么，史学家们就把现代史定义划为：“帝国主义和无产阶级革命的时代”。

近代和现代怎样划分，我把世界的和中国的都讲了。

中国在近代为什么会迟到

无极是陈凯歌拍的烂片。片子虽然烂，但里面有句台词非常有意思：

大将军要张东健演的那个奴隶去保护张柏芝，并嘱咐他，谁要是伤害张柏芝就杀了谁。结果这个奴隶赶过去的时候正看见“王”要杀张柏芝，他不认识王，也不知道王是咋回事，只记得主子的吩咐，于是二话不说，抬手就把王杀了。之后谢霆锋演的那个反派对大将军说，你不愧是我的偶像，做事总能给我启发：王，当然是可以杀的！

王，当然是可以杀的！

这句话就能解释中国近代为什么落后于西方。

最早，王的地位很神圣，大家都不会冒犯。但中国人多聪明，多务实，很快，大家就开悟了：王是可以杀的。春秋早期，王还是不可以杀。但也不绝对，偶尔杀杀的现象还是有。祭天的时候也可以杀。到了秦始皇统一六国，对被征服的王就很残忍了，基本上都要杀掉。天道轮回，项羽也杀了末代秦王。不过汉朝经过长期的稳定，大家的道德水平有所提高，略微仁慈了一些，所以东汉末年，魏晋时期，像汉献帝、刘禅、孙皓、曹奂这些末代王都得到了善终，没有遭到屠杀。

但到了八王之乱以及东晋末年，刘宋建立，中国就开始了大规模的杀王，而且愈演愈烈。末代王基本上都要被杀，全家被杀，三族、九族的被杀，到了明朝灭亡，朱家皇族十几万人被屠杀。这期间，父子、兄弟、亲族之间的彼此屠杀也是司空见惯。

在古代中国，王不但可以杀，而且要斩尽杀绝、斩草除根的杀。有这个传统和共识。但这也带来另一个问题：后来的新王越来越执着于权利，专权、集权，大集特集。

道理很简单，王一旦失败就是死。对于新王来讲，最重要的事就是保证自己不失败，不被屠杀。那么问题就来了，新王怎样才能保证自己不被杀？很简单，要有足够的力量。别人打不过你，自然不会杀你，而且你还能杀别人。那么怎样才能获得足够的力量？

权利！

王必须把权利死死的抓在自己的手里，军权、政权、财权、人权......统统掌握在自己手里。这样才能有力量，才能保住自己的王位和性命。所以权利对于中国古代的王而言，不仅仅是权，而是自己的命根子，全家全族的命根子。能轻易交出去吗？所以不能简单的讲谁谁谁贪恋权利，不肯放手。不是他不肯放，而是不敢放。大权旁落，这是王的大忌，生死存亡的事。

权力，不仅是贪恋不舍得问题，更重要的是不敢交的问题。权力交了，必然要遭到清算，到时候岂不是任人宰割？

古代中国对王越杀越狠，而权利也越来越集中。这里面是有必然联系的。商周到秦汉再到元朝，天子以下都有丞相。但到了朱元璋的时期，废除了丞相，把权利完全的集中在王的手里。彻底的集权，君主专制。朱元璋也杀了很多功臣，这也是没办法的事，一旦出了点意外，有人造反，自己的子子孙孙又全都得死。与其我子子孙孙死，就不如功臣们全家死了。朱元璋不管怎么评价，好父亲、好爷爷、好家长，还是绝对够格的。比赵武灵王、汉武帝那些人强百倍。

在杀王传统的驱动下，中国走的是集权路线，权利越来越集中。在这种局面下，是不可能走进近现代的。

有些人觉得王先选个首相，再开个议会就是君主立宪了......差远了，十万八千里。君主立宪是王不参与立法，没有立法权，然后这个国家的其他人立法，法律确立好了以后，王，宣誓遵守法律。这样一来，王就没啥权了，他完全服从于法律，也不能破坏法律。就像德国皇帝扩建皇宫，占了豆腐坊的地盘。结果豆腐坊老板跑到法院起诉，告了皇帝。然后法院判皇帝败诉，必须把地盘给人家豆腐坊退回去。皇帝没办法，他只能服从法院判决。

这种情况，可能在中国古代实现吗？不可能的。因为两三千年中国人在意识上已经陷入死循环：杀了旧王立新王，然后新王越来越专权。都说中国几千年的历史就是不断的循环，那是因为人们的意识已经陷入了循环。

但是，欧洲人木头疙瘩脑袋，就没中国人这么聪明了，他们不开窍。在他们的意识中：王是不可以杀的。或者说压根就没往那方面想。

1215年，英国国王约翰由于胡作非为，被贵族们联合击败，他本人也做了俘虏。把他抓住以后，麻烦出来了：怎么处理这个王？这在中国不是问题，杀了，老婆孩子一起杀了，七大姑八大姨全杀了，固定程序。但当时欧洲人没有杀王的意识，没人在这块开悟，没这个先河，没这个传统。他们认为王是不能杀的。是不是木头脑袋？怎么不能杀？

而且他们这个传统一直延续，像拿破仑即便是被打败了，不能杀。一战德国失败，发动战争的德国皇帝也不能杀。还得给他们保持个体面。欧洲人杀王，法国大革命，有一次，再就得等到一战末期，苏联人杀了尼古拉沙皇一家，个案。

所以当年英国贵族抓了暴虐的国王以后就陷入了纠结，不知道该怎么处理他。不能杀，还没权废他。于是大伙商量了一下，制定个法律，然后跟约翰商量，你要是服从法律，按规矩办事，俺们还让你当国王。约翰也不傻，服从法律也行，总比当犯人强，好歹自己还是国王，也就答应了。

这个法律就是大宪章。从那以后，大家也警惕新王胡作非为，所以每当新王要登基，大家再逼着他发誓，遵守法律。新王也不傻，遵守法律就能当国王，不遵守就滚蛋，肯定也得宣誓遵守，时间长了，这也形成了一整套办法：君主立宪。

而有了君主立宪以后，权利被关进了制度的笼子，这才有了以后的工业革命、地理大发现、科技进步，人类步入近现代。君主立宪，王，服从法律，他就不能再胡作非为，这是法治。法治的好处是稳定。在稳定可信的法治社会，人们有法可依，才能放心的去搞发明创造，去开发新世界。发明出新工具有知识产权的保护，开发的新世界有合同的保护，这样一来，发明创造和开发新世界会带来巨大的利益，大家都有积极性参与。也才有了后来的一切。

如果当年英国人也开悟了：王当然可以杀。他们一刀把约翰杀了，然后势力最大的自己当王，那么他们也会跟古代中国一样，陷入轮回，陷入古代，无法进入近现代。

他们其实也是没办法，被逼的，搞出个制度来限制王。

那么我们再回到古代比较一下：杀王和不杀王，哪个是比较正常、合理的选择？还是杀王的选择更正常，更符合进化论，更符合世界运行规律。不杀，肯定是迂腐。只不过祸福相倚，英国人不懂得王是可以杀的，反而导致成为人类近现代的明灯，带领大家走进了新时代。古代中国人只是做了一个正常的不能再正常的选择，杀王，但导致了陷入死循环。

人类在远古时代曾经百万年没有任何进步，自从掌握了火，才迅速爬上了动物界的顶端。这是一次突变。而到了古代，人类的发展又陷入了停滞，不论是中国还欧洲，一两千年没怎么进步。中国从秦始皇到清朝，基本上就没变。而大宪章以前的欧洲也没变，也停滞。

大宪章则是又一个基因突变，导致欧洲率先崛起，并带领全世界进入近现代。

但基因突变这个东西偶然性很大，如果当时有个英国贵族灵光一现，把约翰杀了，然后一番争斗，自己当了新王，英国和欧洲也成为中国历史的翻版，这恐怕才是更可能、更应该、更合理的历史。

清朝，并没有导致中国落后。纵向比较，和前面的秦汉隋唐元明比，他其实是进步了，只不过这种进步是自然进步。当咱们大清朝还喝枸杞、打太极健身的时候，欧洲人TM变异了......当然欧洲人的变异是从大宪章，咱们南宋的时候开始，到了大清朝，差距就太大了。

也有人幻想明朝不灭亡，中国自己能来个君主立宪、工业革命、地理大发现、资本主义......这是不可能的，因为压根就没那个基因：不杀王！

在中国人的意识里，天王老子来了，王，也是可以杀的。

可这杀戒一开，就会走向集权，陷入死循环。

你觉得中国近代史有哪些民族英雄

中国近代史上的民族英雄首推毛泽东！

什么叫英雄？英雄是不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人。只有毛泽东才配得上民族英雄的称号！

第一，英勇斗争。在争取民族解放的斗争中，毛泽东从不消极更无怯懦勇往直前不退却，不论有什么危险他都毫不在意，坚决斗争到底。无论是农民运动低潮，井岗山斗争的敌军五次围剿，二万五千里的长征，胡宗南四十万大军围剿延安，敌军派特务多次暗杀，他都坚持走解放全民族的革命道路，英勇斗争勇往直前，一次又一次用勇敢和智慧战胜敌人取得了胜利。他受那么多挫折，甚至病重有生命危险，共产国际就说他已经死了并发来唁电，但他毫不动摇革命信念，坚决战斗在岗位上。在毛泽东的斗争历程中从来没有过遇到强敌而消极失去信心甚至逃跑离开过革命队伍。这就是英雄！

第二，毫无私心。为了民族的解放，他有六位亲人为革命献出了宝贵的生命，其中有他的革命战友和结发妻子扬开慧，还有他唯一的儿子毛岸英，毛泽东把亲生儿子送上保家卫国的抗美援朝战场，为了祖国的安宁牺牲了生命。他和他的亲人们一心只为民族的解放为人民的利益而奉献全部，而从不向人民向国家索取任何利益和好处，哪怕他身为国家最高领导人，也不为他的任何亲友谋利得好处。在他去世后没有他的任何一位亲人借他的威望升官发财成为富翁。他的毫无自私自利之心的高尚品质是中国历史上任何一个时期的领导人都没曾有过的。这就是英雄！

第三，令人钦佩。指挥大小战争百战百胜如烹小菜；领导建没自力更生战胜封锁，而且造出两弹一星，愚公移山攺造中国；著作充满哲学原理指导实践运用；诗词憾天动地气势冲天；等等，哪一样不令人佩服仰视？

根据《现代汉语词典》对英雄的解释，必须同时具备三个条件才称得上英雄：顽强不屈，英勇斗争；毫无私心，奉献人民；功勋卓著，令人钦佩。毛泽东，也只有毛泽东才同时占有这三个条件，毫无疑问，毛泽东是当之无愧的伟大的民族英雄。

您心中中国现代作家前十名怎么排

1、鲁迅

2、郭沫若

3、曹禺

4、丁玲

5、杨沫

6、柳青

7、浩然

8、姚雪垠

9、贺敬之

10、赵树理

当代作家文学成就排名前十位的是哪些

冒着被骂的风险，排一下我心目中的作家排名。

10、钱钟书

号称民国第一才子的钱钟书，原名仰先，江苏无锡人，著名作家、文学研究家，他的长篇小说《围城》是一部家喻户晓的经典文学，可以说是近代文学中，最有趣最用心经营的小说，也可能是最伟大的一部。

9、莫言

原名管谟业，山东高密人，代表作品《红高粱》、《蛙》等，当代著名作家，获得过茅盾文学奖、诺贝尔文学奖。

8、曹禺

杰出的戏剧家，以他名字命名的曹禺文学奖是我国戏剧文学的最高奖项，《雷雨》《日出》《原野》《北京人》被誉为四大名剧，其艺术功力和成就无人超越。

7、贾平凹

文学大家和奇才，作品极具叛逆性、创造性和世界性影响力，是我国当代作家中可以进入世界文学史册为数不多的作家之一，《废都》《浮躁》《秦腔》等作品多次获得过国内外文学大奖。

6、巴金

杰出的文学大师，当代文学巨匠，一生写下了千万字的作品，是我国文学界的泰斗级人物，代表作品是著名的激流三部曲《家》《春》《秋》。

5、茅盾

作协第一任主席，社会分析派代表作家，代表作品有《子夜》《林家铺子》等。

4、老舍

其作品对后人影响重大，因为去世的早与诺贝尔文学奖失之交臂，代表作品有《茶馆》《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》均被改编成话剧、电影电视剧。

3、沈从文

两次诺贝尔文学奖候选人，充满艺术魅力的作品，在读者心中有着广泛的影响力。

2、张爱玲

即写纯文学，又写言情小说，将才与情融合一体的怕是找不出第二人，身跨两届，亦雅亦俗令人惊叹，作品《金锁记》被誉为中国最出色的中篇小说。

1、鲁迅

能称得上文豪的没几个人，他的作品对“五四运动”的中国文学，产生了深远的影响，代表作品有《呐喊》《彷徨》《狂人日记》等。

古人（汉朝之前）是怎样说话的，我们现代人能听懂吗

秦汉之前，叫做先秦。秦朝之前，就是1000来年的周朝。周朝怎么说话？读《诗经》就知道了。

「关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」虽然词汇已经变了，但是居然押韵，而且还是严格的124句押韵、第3句随意，跟唐诗一样的韵律。

可见，至少3000年来，华北中原的普通话，都没有大变化。不但从语言，从华北中原依然占据67%的O3华族血统，也可以看得出来。O3都是伏羲子孙。

至于周朝之前的普通话，那就难推测了，毕竟，遗留下来的文字太少。不过，从血统的稳定性，可以看得出来，华北中原在3万年的时光里，血统波动都不大，语言也不会变动到那里去。而华北中原的官话，正是我们现代普通话的源头。

要说几千几万年前的人，跟现代人通话，那就难啦，毕竟，词汇经常替换、语音经常挪移。不过，就从3000年的《诗经》来观察，语言的变化，也是连绵的。毕竟，华北中原3万年来，血统没有遭遇突变。

入主中原的民族有鲜卑族，自愿深度汉化。入主中原满族蒙古，由于人口太少，不得不迁就汉族，改学汉语。蒙古语留在北京的痕迹比如「胡同、海子」满语留在北京的痕迹比如「埋汰」，毕竟属于少数^_^