光绪元宝,奉天省造值多少钱?当年的沈阳为什么叫奉天,怎么来的_奉天_盛京_将军

历史故事本文相关内容:奉天省 奉天 盛京 将军

本文目录

  • 光绪元宝,奉天省造值多少钱
  • 当年的沈阳为什么叫奉天,怎么来的
  • 奉天是现在哪个城市
  • 盛京和奉天有什么不同
  • “奉天”是指中国的哪个城市

光绪元宝,奉天省造值多少钱

奉天省造光绪元宝,是清光绪二十九年至三十二年((1903一1906)奉天省铸造的铜元,光绪二十九年奉天省依照广东省铸造的成法,建立造币厂,开铸铜元,按干支纪年的不同,分为癸卯,甲辰,乙巳,丙午,四种纪年,癸卯,甲辰,乙巳纪年铸造的有二十文,十文两种币值,丙午纪年的只有十文一种币值,癸卯,甲辰十文铜元分别有红铜,黄铜两种铜质,其余只有红铜一种,癸卯纪年的根据中央满文书写的不同分为宝奉,奉宝两种版别,黄铜奉宝,背英文FUNG,宝奉FEN,乙巳二十文大字等版别,黄铜质一般价格不高,150元至260元人民币,红铜癸印二十文参考价1500元至2000元左右,甲辰二十文约1000元左右,己巳二十文大字约800元人民币,红铜十文奉宝约人民币10.000元左右,宝奉参考价13.000元人民币。

以上是奉天光绪元宝铜元的铸造年代,版别和价格的介绍说明,其价格只是参考价,物有所值,各地价格不一样,以交易实价为准,回答不一定对,有误见谅谢谢。

当年的沈阳为什么叫奉天,怎么来的

奉天是沈阳市旧称。1625年,后金迁都盛京(今沈阳)。清兵入关后建都北京,称为京师。1657年,以“奉天承运”之意在今沈阳设奉天府,自此奉天一名正式出现,一直沿用到民国。1928年,张学良宣布服从于南京国民政府,并改奉天省为辽宁省,奉天市为沈阳市。1929年又改称为沈阳,九一八事变后,伪满洲国成立,又被改为奉天。直到1945年抗战胜利才重新改为沈阳。

奉天是现在哪个城市

奉天府为沈阳市。

1657年清朝以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府,沈阳又名“奉天”。1662年,改统辖今辽宁地区的“昂邦章京”为“镇守辽东等处将军”。1665年,又改称“镇守奉天等处将军”,即“奉天将军”。而后“奉天”逐渐由原来奉天府名称扩大为其所辖的整个行政区称谓。1929年张学良在“东北易帜”后,改“奉天市”为“沈阳市”。

扩展知识

奉天是满洲龙兴之地,又安葬着太祖太宗两朝皇帝。因此康熙皇帝在康熙四年改盛京为奉天,是为了表示不忘本,以及对太祖太宗皇帝的追思。

当时奉天是省,清朝是奉天府但名叫盛京。有点宋朝开封府但是叫东京汴梁的意思。辛亥革命之后盛京不叫了,就把奉天府的奉天来称呼沈阳了,再后来成了奉天省,所以沈阳也叫奉天。也就是说,在说省的时候,奉天就是辽宁。在说城市的时候奉天就是沈阳城。

盛京和奉天有什么不同

盛京、奉天这名字都挺好听的,也都曾是称呼沈阳的名字,但是其中的差别还是有一点的,得细细捋一下才行。

沈阳在明朝还是叫沈阳,后来努尔哈赤迁都到沈阳后,一度改称“沈京”。皇太极即位后,又把沈京改成了满语,沈阳又叫了一阵子叫“穆克敦”,满语穆克敦差不多就是兴盛腾飞的意思。

再后来入了关,大清国定都北京,顺治朝将穆克敦定为陪都。汉语的穆克敦是“天佑盛京”或是“天眷盛京”的意思,就简称为盛京了。

(图自网络 版权归原作者)

陪都也得有机构管理啊,顺治于是就在盛京设了京府,就是奉天承运的“奉天府”。北京当时也有京府,叫顺天府,而北京还叫北京。当时管军政的叫奉天将军,整个东三省都归奉天将军管。

龙兴之地的陪都地位当然重要,所以盛京不是行省,而是进行军事化管理。

到了乾隆年间,奉天将军的地盘太大,于是增设了黑龙江和吉林将军,除了奉天将军,设了盛京将军,整个辽宁地区名义上盛京将军最大。而行政民事等方面都归奉天府管,最高长官叫奉天府尹。据《大清会典》,盛京将军与奉天府尹的分工不同,八旗子弟及其旗人都由将军管,而一般老百姓的事府尹来管。

1907年,东北地区的军府制也改为了行省制,盛京将军被裁,设了奉天省,省会为奉天府。

盛京和奉天的区别,碎碎掰的话,盛京就跟现在说北京是首都一样,是清朝时沈阳的一个特指代称,而奉天才是沈阳在清朝时候就开始使用的正式地名了。

大清亡了,盛京这个词也就没了实际意义。

“奉天”是指中国的哪个城市

史料记载,奉天是清朝的一个行政区划,顺治元年(1644年)以盛京(现沈阳市)为留都,置内大臣统辖东北全境。 清康熙四年(1665年)改镇守辽东等处将军为镇守奉天等处将军。光绪三十三年(1907年)裁将军,改设奉天省,省会为奉天府(今沈阳市)辖境今辽宁省内及内蒙古呼伦贝尔盟、哲理木盟一部分、吉林西北、西南一部分。奉天省1929年改名辽宁省,伪满洲国成立后复改为奉天省,1945年二战后改回辽宁省。中华人民共和国建国初期,辽宁省分为辽东省和辽西省,后合并恢复为辽宁省。 据沈阳故宫清史研究员讲,“奉天承运”乃是皇帝的头衔和定语,意为受命于天、君临天下、皇权威严神圣之意。“奉天承运、皇帝诏曰”广泛使用应是在明代。有“奉天承运大明天子宝”皇帝宝玺为证。清承明制,有制辞(即制书)开头一般都是“奉天承运皇帝制曰”。1657年,清朝以“奉天承运”之意在沈阳设奉天府,是以沈阳又名“奉天”。

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