为什么中国人对传统文化缺乏信仰？为什么中国历史上这么多皇帝，只有秦始皇穿黑龙袍呢_龙袍_河南_诸侯

本文目录

• 为什么中国人对传统文化缺乏信仰
• 为什么中国历史上这么多皇帝，只有秦始皇穿黑龙袍呢
• 周武王灭殷商后，是怎样对待殷朝官吏与百姓的
• 什么时候让你觉得古代的内功心法、轻功内力可能真的存在
• 秦始皇穿黑色龙袍，之后的帝王为什么只穿黄色这是为什么有谁知道
• 东夷文化和华夏文化哪个更先进
• 如果你现在穿越成了战国时期的周天子，你怎么才能扭转大局
• 周克商后为什么把姬姓诸侯多封在河南
• 在家族中，叔大还是舅大
• 为什么交易员中抑郁症的占比很高

为什么中国人对传统文化缺乏信仰

姚宇：问这问题本身就说明提问者不知传统文化是什么！而信仰和传统文化是两码子事儿！和解？试问谁会闲的对毛笔字产生信仰！对民俗有信仰！对传统图案顶礼膜拜！这调调可笑而滑稽！说句挤兑人的话：能提这问题是不是上厕所时候憋出来的？易中天说中国文化是实用型文化，没错！而且实用型是我们的文化核心价值！不如此中华不可能传承至今，不如此我们必臃肿不堪！为什么这么说？试想一个绵延了几千年没有断绝的文明，每个时代会产生多少文化？每种文化又会有多少自身的演变？正所谓千变万化！但我们应该知道，每一种文化的生成都是由着它那个时代人的需求的，当时代变了，需求也就变了，文化自然也就变了。这就是“实用”的本质。这里没有信仰什么事儿，是个纯技术性问题。

我的“太极道”是研究武术做武术专题的打个比方：青铜兵器过渡钢铁兵器时，青铜兵器会被汉帝国毫不留情的抛弃。当热兵器时代来临时冷兵器会迅速推出战场。这是个残酷的事实。大清朝挥舞长矛冲锋时绝不是因为对文化的信仰和情怀，只能算是封闭的疫症而已！

综上似乎讲实用是有贬义的，非也！实用并不代表抛弃，而是选择机制。所谓优胜劣汰！好的留下来，传下去。不会丢而且代代相传永不断决。比如：天干地支，四时节气。这是已知的中国文化在没有文字时就有的经典。清明节下着雨不去上坟的不多吧？春节不团圆的也是少数！出题者担心毛笔字以后没人写了，我觉得这纯属多余。你担心的这事儿自打有了毛笔字到今天就没一天断过，你凭什么但这份儿心？理解谬误！再强调一下：中国文化的核心是“实用型”就不可能把有用的扔了。换句话说，没用的中国人肯定也不留着过夜！比如榻榻米，和服，相扑之类，中看不中用的形式感！没错有个别国家保留了这些千八百年前咱们的东西，让咱们今天还能和历史连接起来。但是真把您揣成五百斤的大胖子，我不知道您干不干？我觉得在娱乐这件事上，对中国人来说打麻将肯定比相扑更有意思！选哪个文化保留？扔哪个？一目了然！

另外出题者把文化和手艺搞混了，文化没丢，手艺确实失传了很多。但以上我也说得很明白，手艺是最实用的选择了，虽然有人做了保留手艺的大量工作，对历史研究来说是有益的，但这和人们现实生活来说关系不大。所以丢了的也不用可惜，因为中国人足够聪明，假如有一天真的需要这个已经丢了的手艺，再找回来也不难。为什么？

再举个例子：《越绝书》记载春秋战国时期欧冶子造青铜剑五口：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧。这是中国历史上青铜剑发展的巅峰，也算是世界青铜剑的巅峰了。但是很快秦亡之后青铜兵器就突然消失了，直至今天只能从出土文物中窥看其风韵，可惜都是铜锈青绿色，已无从考证越绝书中记载的神奇华美。那么这应该算是彻底丢失的超一流浇铸技术或者成为文化遗产也行吧。有意思的是2012年前后我的一个朋友，吴越之地今绍兴市人朱利尧，用了几年时间竟然把这个东西恢复了出来，竟和越绝书中描述的一模一样。越绝书原文：“

如芙蓉始出，观其纹，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钧耶。”

这如诗歌般的词藻描述的是青铜剑特殊的花纹，而这花纹两千年来第一次展现在我眼前时，如今忆起仍有一丝恍惚。后来我专门拍了一部片子叫《越绝神剑》在CCTV播出。

以上案例可以再次证明，中国文化的传承核心是实用型，当它失去时是它改失去的，当需要它自会有人再次把它找回来！

以上观点来自“太极道”

为什么中国历史上这么多皇帝，只有秦始皇穿黑龙袍呢

在中国历史上共有四百二十二位皇帝，为何只有秦始皇敢穿黑龙袍？今天历史小编跟大家分享历朝历代皇帝中，为何只有秦始皇穿黑龙袍，专家直言其他人没这个胆子。

说起历史上的皇帝，大家心中的形象大多都是一身金黄色的龙袍着身，显得雍容华贵霸气异常。不过我国的第一个皇帝秦始皇穿的却是黑色龙袍，放眼中华上下五千年，前后共有四百二十二位皇帝，别人都是黄袍，为何却只有秦始皇穿黑色龙袍？相信很多人都跟小编有着一样的疑问。

秦始皇作为第一个自称为皇帝的人，他自然有着不同的特点，而从他自称为皇帝的那一天起，就把龙袍的颜色选成了黑色，可是在此之后，各大皇帝都将龙袍改成了黄色。其实这跟古人的迷信观念有一定的关系，古人都觉得自己是炎黄子孙，所以在颜色方面自然会选择黄色，以此来作为庄严和尊贵的象征。

除了这个最基本的，有关方面的专家还说出了一个更深层的猜测。秦始皇认为自己能够统一六国，是因为自己是六国的灭火器，而自己就是水，六国是火，古代有中庸之道，水与火的相融才能使江山长治久安。另一个还应为秦国民风彪悍，黑色也是他们所崇拜的颜色，结合这两个原因，秦始皇的龙袍就为黑色。

至于后代的黄袍，也只是到了隋朝的时候才彻底确定下来，殊不知明朝的时候朱元璋还穿过红色的龙袍，汉朝的时候也有过黑色龙袍，想穿啥颜色都看皇帝们的喜好，只不过黄色穿的人比较多，大家也都默认皇帝就是黄袍罢了！

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周武王灭殷商后，是怎样对待殷朝官吏与百姓的

周武王灭殷商后，封邦建国，礼治天下。统天下于一尊，巩固和加强全国统治。分封诸侯，建立诸侯国，分封周之宗族和有功之臣，其中有殷商之宗族，也分封为诸侯，诸侯可以拥兵，但必须随时听从天子调遣。所封侯可世袭，并可在诸侯国分封卿、大夫，天子对诸侯有赏罚予夺之权，但殷商之宗族虽获分封，并未得到周天子的充分信任，像商纣王子武庚，受封于商旧都，但封武王三弟以监武庚和殷民，封管叔于庸，封蔡叔于卫，封霍叔于北，称为三监。殷之旧官吏，德才兼备者用以辅政或封于诸侯国之卿、大夫，对百姓，施行仁政，亲民，以德治国……

什么时候让你觉得古代的内功心法、轻功内力可能真的存在

大概在上个世纪八十年代，也就是改革开放刚开起步的时候，人们的生活水平还处于解决温饱起点，走街串巷的杂耍艺人走红，一拨接着一拨不断涌向农村，他们大部分人都是民间艺人，大部分人的演技让人不敢恭维，只能算是三脚猫的功夫，演出的目标也只是为了吃饱肚子，挣几个子零花。

但是在他们中间，还真加杂着精彩耍班，刀枪剑戟，推柔擒拿，耍的滴溜转，硬功，柔功，气功，让人耳目一新，从那时起我亲眼所见，我认为功夫是真的存在的。

真正让我坚信功夫的存在的，是看了新闻里报到的那些特种兵经过坚苦训练出的理功夫，他们的训练以经达到人体承受力的极限，那才叫真正的硬功夫。

致于那些武侠电视剧里演的轻功，人在草尖上跑，树梢上飞的那些轻功动作，我过去，现在都不相信那是真存在的。

秦始皇穿黑色龙袍，之后的帝王为什么只穿黄色这是为什么有谁知道

天地玄黄宇宙洪荒，历史上的龙袍并不一定都是黄色的，有红色有黑色。

秦始皇穿的那件黑色龙袍严格说来并不能叫做龙袍，而是衮服。

那么为什么是黑色的呢？这跟五行之说有关，金木水火土代表五得德，五德循环论，一德到了定期就会衰落，另一德代之而兴，天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。

从皇帝是土德，经过推演，水克火，水在五德里的颜色是黑色，所以，秦始皇的衮服颜色是黑的。

1．江山社稷土为重

土地作为江山社稷的基本要素，也是君王合法性的重要依据，土就是黄色，黄色就是帝王神圣与至尊的象征唐朝开始把黄色作为皇家专用颜色，并禁止民间使用，到了明朝，禁用范围扩大到了黄色瓷器，唯有具有特殊社会功能的佛教被恩准黄袍袈裟。

2.古代哲学的“敬土”思想

在农业社会，人类的生产生活来源主要靠土地，土地作为天下万事万物的基础和蕴含，土可载物，亦能生金，黄帝配土，色尚黄成为古代帝王尊崇黄色之根源。

3．封建等级思想

金、木、水、火、土，对应白、青、黑、赤、黄，由东、西、南、北、中演绎义、仁、智、礼、信再到肺、肝、肾、心、脾，相生相克，包罗万象，演化出一套严密的封建等级思想。

在清代《国朝宫史》记载，太后、皇后用里外黄釉器，贵妃用黄地绿龙器，贵人用绿地紫龙器……体现了封建规制色阶别，溥仪在他的回忆录中就记载，在他小时候的记忆中，全是黄色的，就是培养帝王唯我独尊的意识和自觉。

特邀嘉宾：一枚蜻蜓

东夷文化和华夏文化哪个更先进

肯定是华夏文化比东夷文化层次高了。东夷文化即蚩尤族群的文化，其地域在远古之河南商丘以东的豫鲁苏皖交界一带。在逐鹿之战后，其部族与九黎族等，被定居在河南休养生息的融合了的炎黄部族，大部分也吸纳了进来，靠近皖苏相临处的一小部分与九黎族的一部分，迁徙到了湖南一带的云贵。

因此说，东夷部族已成了华夏民族的组成部分。

如果你现在穿越成了战国时期的周天子，你怎么才能扭转大局

战国的周天子完完全全就是傀儡，一人之力，难以逆天。想在政绩上有建树吧，一有举动人家就杀了你，杀不了你就想办法废了你，另立一个，废了你以后再杀了你。你能做的只有夹缝中求生存。

周克商后为什么把姬姓诸侯多封在河南

我是飞眼视角，我来回答这个问题。

周克商后为何将姬姓诸侯多封在河南？原因有三：

一、古代河南地区富饶，因此必须掌握在王室手中。

河南地区自古是中原地区的核心，古代此地气候宜人土壤肥沃，是农耕社会最佳的生衍之地。周克商前，商朝的核心就在这块富饶的土地上。当周克商后，周朝统治阶层必定会将这片土地掌握在自己手中，大封王室同宗的姬姓诸侯目的就在于此！

二、出于控卫周朝王室的需要。

周灭商后，周朝建都于镐京（今西安西南），而能够进入镐京的唯一通道就是位于陕西和河南之间的潼关。为了保证潼关之外无可窥觊或者直接进攻王都的敌对势力，河南地区必须要有充足的、忠于周朝王室的诸侯。在古代以血缘辨别亲疏的逻辑下，周朝王室自然会选择“自家人”姬姓诸侯拱卫王都，由此造就了大量姬姓诸侯分封在河南地区的局面。

三、便于监视同化商朝遗民的需要。

周武王伐纣是打着仁义的旗号，以纣王残暴为由起兵推翻了商朝。然而纣王无道，但商族人却是无辜的，且商人早已世代生活在中原（河南地），并不是那么容易全部迁移掉。更何况驱赶商人不符合武王伐纣的旗号，且出于遵循“兴灭继绝”的传统，周朝建立后就分封以商朝人为主体（周王兄长的微子启为君）的宋国于河南地区。但有那么一个前朝遗民为主的国家存在于前朝统治核心实在无法让周王安心，于是就多封姬姓诸侯在其侧以达到监视同化的目的。因此这也是周朝多封姬姓诸侯于河南的一个重要原因。

• 总结

出于以上三点理由，周朝必须强有力的控制河南地区，而姬姓诸侯是最可靠的力量，因而最终导致了姬姓诸侯多分封于河南地区的局面。

在家族中，叔大还是舅大

在家族中，按中国一般习俗，叔亲大于舅亲。因为叔是父亲的亲兄弟，有的没分家的还生活在一起，在同一大门进出，真实的同姓共族一家人。而舅再亲仍属亲戚范围，本来女孩自己出了门已是泼出门的水，结婚后回到娘家也就可以叫走亲戚了。尽管是与舅是亲姐弟或兄妹关系，但还是属亲戚关系。现实家庭生活中，女当家的家庭往往把舅亲看成高于叔亲，男当家的家庭往往把叔亲看成高于舅亲。不过，在一般和谐相处的家庭里，和谁相处好就当谁亲。今天见叔叔亲，明天见舅舅亲，叔舅同见就彼此彼此，互相客气，互吹互捧互礼让。骨子里各人有数，无疑是叔亲大于舅亲。

为什么交易员中抑郁症的占比很高

我们可以先想想，我们看到的，或者了解到的抑郁症的人是什么表现呢？不爱说话，更不会主动与人沟通，甚至有的会拒绝和人沟通，这是内藏型抑郁表现，当然还有外溢性的不断的买衣服 ，喝酒蹦迪，用这些去缓解自己的焦虑抑郁情绪等等

了解抑郁症的表现之后，我们在对应交易员的工作，每天跟电脑沟通，跟人和电脑沟通能一样吗？我们如果把对待电脑的方式用来对人，能得到我们想要的结果吗？显然并不能。长期下去，可能就会越来越不会跟人沟通，不会跟人沟通肯定就会积累很多负向情绪，这些负向情绪累积到一定程度可能就形成了抑郁症。

这只是我的个人观点，仅供参考。