本文目录
- 文化传承包括多少内容民俗传承是什么
- 在中国传统文化中,血脉传承泛指男儿,女孩就不是血脉传承者吗
- 我们年轻一代该如何传承中华传统文化如何做一个文化传播者
- 传统文化该如何传承下去
- 中国传统文化为什么必须传承和发扬
- 传统文化传承的是什么
- 我们新一代的年轻人该怎么传承一些手工艺哪些手工艺需要传承
- 如何理解书法的传承与创新
- “传承”的近义词是什么
文化传承包括多少内容民俗传承是什么
文化传承内容:
一:儒家文化。以孔孟为代表的儒家思想,是求“和”、“仁爱”,天人合一的思想。
二:茶道精神。中国茶文化,糅合了中国佛、儒、道思想,来修炼身心、体悟大道,提升人生境界,是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶衙道”的有机结合。
三:中医。中医学以阴阳五行为理论基础,将人体看成是“气、形、神”的统一体,通过望、切、闻、问、诊合方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏、六腑、经络、关节、气血、津液的变化,判断邪正消长,进而得出病名,归纳出症形,以辨证论治原则,制定汗、吐、下、和、温、清、补、消等治疗方案,使用中药、针灸、推拿、按摩、气功、食疗手段,使人体达到阴阳平衡。
四:昆曲。昆剧是中国戏曲史上具有完整表演体系的剧种。运用曲牌多达二千多种,行腔优美,演唱技巧注重声腔控制,场面伴奏乐曲齐全,昆曲最大的特点是,抒情性强,动作细腻,歌唱与舞蹈的身段结合巧妙和谐,载歌载舞。
五:传统音乐。中国民族音乐一
般分为五大类即歌曲、歌舞、音乐、说唱、戏曲音乐和器乐。每类音乐又有多种体裁形式,乐种和作品,民间歌舞等不同体裁,山歌又因地区、民族的不同而风格迥异,各具特色。
六:瓷器。瓷器始于汉代,唐、五代趋成熟,宋代更为蓬勃发展时期,定、汝、官、均等窑名垂千古,元代青花和釉里红等新品迭出,明代继承并发展了宋瓷传统,宣德、成化窑制品尤为突出,清代风格古雅浑朴,比前时稍逊,却胜在精巧华丽美妙绝伦,康熙、雍正、乾隆时所制器物更是出类拔萃,令人称绝。
七:中国功夫。中国功夫七大拳系,诡密暗器,武学境界,武林江湖,武侠文化注重内外兼修,是中国人民积累起来的一种宝贵文化遗产。
八:琴棋书画。弹奏古琴能让人心静下来,净化自己的灵魂。在国人眼里古琴是一种才智、才艺和才情的化身。奕棋有着培养意志品质扣发展智力的特点,所以几千年来一直经久不衰。书法有五种,篆体、隶书、行书、楷书、草书等。书法蕴含着文人的审美情趣和人生哲学。画是有工具和材料,工具毛笔,料有墨、颜料、宣纸、绢,题材有人物、花鸟、山水。了解国画也就了解了中国文化独特的意境。
九:民俗。民俗文化可分为物质文化和非物质文化两种。物质文化是指衣食住行、生产、交易、财产等可以用食物表示其文化内容部分。非物质文化指歌谣谚语、神话传说、地方戏剧、民间信仰、岁时年节、社交礼仪、家族结构、亲属称谓、婚丧礼仪等不能用实物表示的文化内容。
在中国传统文化中,血脉传承泛指男儿,女孩就不是血脉传承者吗
古代两个部落交战,胜利的一方把失败的一方女人抢光,男人杀光,失败的一方就算是团灭了。久而久之,胜利者部落x染色体很杂,y染色体很纯,但他们不会改名字,这就是传承。男人的特征有一半还很稳定,就是那个胜利的y染色体一直没变过。女人的特征就不好说了,也许她的两个x染色体都是抢来的。目前中华民族的基因测序也体现了这一点,y染色体很纯,x染色体比较杂。所以传宗接代就是专指生儿子,女儿的不算。
我们年轻一代该如何传承中华传统文化如何做一个文化传播者
首先,要区分精华和糟粕,不是所有的传统文化都是适应现在社会的发展的,传承的前提是辨识,对我们有益处的,适合当今社会发展的,是要传承和发扬的,比如和谐理念,孝道,与人为善,与人、与社会、与自然自然和谐发展的文化;而对于传统文化中的陋习,不符合当今世界的文化,是不能传承的,比如裹小脚,男尊女卑,一夫多妻,等等
其实,在传承和发扬的过程中,也要和当今社会的主流文化相结合,作为一名传承者有两个要求,一是传承,而是发扬。只是传承,失了活力,只是发扬,失了根基。所以,给传统文化插上当今社会的主流文化的翅膀,才能真正的让传统文化发扬光大。
最后,在发扬过程中也要不断的自我调整和反思,寻求最合理最高效的途径,并运用到实践中去。一切的传承和发扬最终都是要走到实践中去,实践是检验真理的唯一标准,只有在实践中发光发热,才算是真正的传承与发扬,不然就成了绣花枕头——中看不中用。
传统文化该如何传承下去
诗画人生,相约篁岭。专注文旅,净化心灵!文化要振兴,就得加强文化自信,而传承和发扬传统文化就能取得事半功倍的成效。
说到传承传统文化,我不得不夸夸我们篁岭景区。婺源篁岭,地无三尺平,可就是这恶劣的生存环境刺激了篁岭的先人,硬是创造出了独一无二的“晒秋”,这不仅解决了农作物的晾晒难题,还成了一道靓丽的独特景观,更重要的是还演变成了一种农耕文化了!
篁岭景区有了“晒秋”这金字招牌并没有固步自封,也没有沾沾自喜,而是继续把“晒秋”做到极致,继续将这种奇特文化传承光大。这几年,陆续推出了“艺术晒秋”、“体验晒秋”、“晒秋喜宴”等,让更多的年轻人熟知它、爱上它。
所以,我想说的是:传统的东西要流传就要创新。世界本是变化万千,唯有“变”才能发展。好了,就说这么多,不喜且笑过!
中国传统文化为什么必须传承和发扬
关于中国传统文化,为什么必须传承和发扬?因为中华文化五千年的悠久历史,年年月月,日日时时都离不开它。下面从几个方面来说明。
首先我们先说什么叫文化?
1,所谓文化?从古到今,我们每个人,心里想说的话,每天所做的事情,都是以文字的形式来表达的。从理论到实践,也都是文字。我们将这些文字,记录在大脑和书本,代代相传。
2,我国有五十六个民族,各自都有自己的文化。我们各个行业,各个领域都有自己的文化,以及民间的俗语,彦语,暗语等。常言道;不读哪家书,不识哪行字。都是不同文字表达不同的意思,千条万绪归根结底,都离不开文字化,所以简称了文化。
中华文字的讲究
从古老的繁体字,难认难写的缺陷。通过近代文学家们的努力,进一步发展简化,将其易懂易写。从偏旁部首,都有其讲究。比如;女和子拼到一起就念“好”。意思是人间既有女也有男,缺一不可。有子有女方为“好”。你看这多么现实?多么符合逻辑?
还有;不好则念孬。这多么有意思?白水则是泉。黑土则念墨。这想象力多丰富?KK字头下边拼个毛字则念“笔”。本来毛笔就是用竹子,和狼毫做成的。真是现实的让人佩服。还有一字多音。凡此种种,数不胜数。不用说中国人喜欢,就连无数的外国人都喜欢。
从文字的组合运用讲;
名词,形容词,正义词,反意词。词牌,动词,俗语,彦语。各种细合运用,特别是诗词,用简短的几个字,表达出各种不同的意境来。读起来两字一顿,高低起伏,朗朗上口,苍劲有力。下面请看。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
作者就用,这短短的二十八个字,表达边塞将士,我手捧精美的夜光杯,盛满用葡萄酿制的美酒。伴随着催人出征的琵琶声,欲开怀畅饮。纵是我们醉躺在这沙场上?请君也莫笑话我们。自古以来,在这沙场上征战的将士,有几个能活着回来的?
二十八个字,就省去了七八十个字。不仅如此,是作者用字的巧妙组合,艺术上的高明,呈现给读者面前。你说这是多么好的中华文化?我们有什么理由,不去传承和发扬呢?
但也不凡有些人,读了几天洋文化,就说中华文化糟粕。林子大了什么鸟都有,终归这是极少数人的看法。绝大多数人,是喜欢中华文化的。从我个人观点认为,必须代代传承,将其发扬光大。
结束语
我们中华文化五千年,博大精深。对中华民族的贡献,是不磨灭的。我们炎黄子孙,没有理由将其失传。也不可能失传。因为我们年年月月,时时刻都在用,自然而然的就传承和发扬光大了。
以上我的回答,希望能帮到题主,同时也谢谢系统邀请!
传统文化传承的是什么
要回答这个问题,我想首先应该弄清传统文化是什么。
所谓传统文化,应该是对应当代文化和外来文化,即中华民族历史上各种思想文化、观念形态汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。它的内容应包括儒、释、道三家主流文化,并由此而衍生出来的文字、语言、民俗、信仰等等。这些内容中,不管是物质文化遗产、非物质文化遗产,均都应属于传统文化范筹。
优秀传统文化是中华民族的“根“和“魂“,是精神命脉。传统文化的传承就是要挖掘和保护好前人留下的这些文代遗产,要古为今用,继承发展,让它们发扬光大,永不失传。
我们新一代的年轻人该怎么传承一些手工艺哪些手工艺需要传承
首先看得起,如果打心眼里就瞧不上捏糖人,做泥像这些小人物,又何谈去学习和传承呢?
其次要努力和虚心。谦虚好学,才能学到真本领。一日之努力不是努力,百日之努力才是努力,千日、万日努力,才是大努力,有了大努力,才有大进步。
然后还要推陈出新。没有创新精神,就会被时代所淘汰。
最后要利国利民。将自己的汗水和智慧的结晶要回报国家和人民,不能流传到别国,遗失于本国。
陶瓷、泥象、花鼓灯、剪窗花,做绣鞋等等都是制作手工艺品,需要传承。
如何理解书法的传承与创新
如今学界对书法艺术的态度,更倾向于将其视作一种文化遗产,而非一般意义上的可以大刀阔斧解构重塑的艺术。在创新之路上,步子稍大一点就会饱受诟病,甚至被视为极端和另类,大多只是在细枝末节上的敲敲打打,修修补补。从书法教育到艺术研究,莫不如此。抱庸认为,当前无论是环境还是机制,都太过拘谨拘束,一定程度上束缚了书法人的自由思想,才是最根本性问题。
因此,传承好讲,创新不好说。就书法艺术探索研究的现状看,承的多,创的少。此前抱庸曾言,在包括诗歌、戏曲在内的所有传统文化艺术中,书法的创新突破是最小的,食古泥古尤甚。特别是传统的书理法度,如同一把双刃剑,一方面维护了书法艺术的嫡传正统,另一方面也斩断了书法艺术创新的翅膀。
很多的书法家其实也一直在尝试创新,至少近100年来,但真正有所建树、形成气候的,廖若晨星。这不仅与书法者实力有关,恐怕也和书法艺术创新的大土壤、大环境、大氛围有关。
传承无须多言,照着古人的来就成,重点谈一谈创新。一家之言,仅供参考。
第一,承袭是手段,而创新才是目标。就书法艺术而言,古人之法必须要继承,这是创新的基础。但要真正创出高度、创出名堂,就不能约束在古人的框架之内,必须融入时代的东西。创新是艺术的生命力,尽信书则不如无书。真正的创新,绝不是照本宣科的继承古人之法,拣拾古人牙慧,一定要具独立性,要有标志性的时代印记。这很难,但这才是正确的方向与目标。
第二,要创新就一定要有所突破。七十二式也好,九十二法也罢,古人对笔墨章法的研究已经没有余地了吗,古人对书法的见解认识就是铁律天条吗,肯定没有这回事。对古人之法亦步亦趋,不敢越雷池半步,怎么能够实现创新发展。因此,对那些勇于尝试敢于创新的书法家们,应抱以包容甚至肯定的态度。当然凡事有度,不能与传统与骨法完全割裂,比如吼书盲书射书之类,就不是理性的书法创新。更像是在搞怪。
第三,创新必须解放思想,强化思想认同,构建创新机制。思维惯性是最难改变的,但不改变就没有出路,也始终不会有创新的机制。举个例子,唐楷唐法是中国书法艺术的一座高峰,对后世的书法艺术影响举足轻重。但是宋人为什么可以另辟蹊径,出唐法而得宋意?我想主要得益于思想的学术的开放。封建王朝到了大宋可谓登峰造极,文化艺术高度繁荣,有一种高度的文化自信。表现在书法艺术上,就是敢于破旧立新,自我肯定。
近代文学大师沈从文曾经说过,宋代四大家没有一个好好写字的。从其背后可以想象,在晋韵唐法如此至高庄严的情况下,宋意终究脱颖而出,成就一代风格,是一件多么可贵的事情,值得今人反省反思。
抱庸妄谈。
“传承”的近义词是什么
近义词:承继, 继承, 承受, 承袭, 袭继, 传承, 流传、承接、延续。
传承:传,传递,这里传授的意思。承,托着,接着,这里是继承的意思。传承,泛指对某某学问、技艺、教义等,在师徒间的传授和继承的过程。
为更好地掌握这个词语,以下是传承造句:
一、宽容,是人类文化传承的美德。大海因为宽容,而变得浩瀚无边;天空因为宽容,云彩绵绵而美丽动人;山峰因为宽容,汇集细土尘沙而巍峨耸立。世界因有了宽容,才有了永恒的美丽。
二、传承了中华传统建筑的精髓,保持着传统建筑融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。以大自然为皈依,推崇儒教,兼蓄道、释,含隐蓄秀,奥僻典雅。
三、九十载风雨同舟,传承党训,发奋图强,携手并进,开创未来。
四、把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要他的人,这种人类的美德比任何东西都永恒。
五、唱红歌振奋精神,读经典传承文明,讲故事树立榜样。
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