文化传承包括多少内容民俗传承是什么？在中国传统文化中，血脉传承泛指男儿，女孩就不是血脉传承者吗_传承_文化_传统文化

本文目录

• 文化传承包括多少内容民俗传承是什么
• 在中国传统文化中，血脉传承泛指男儿，女孩就不是血脉传承者吗
• 我们年轻一代该如何传承中华传统文化如何做一个文化传播者
• 传统文化该如何传承下去
• 中国传统文化为什么必须传承和发扬
• 传统文化传承的是什么
• 我们新一代的年轻人该怎么传承一些手工艺哪些手工艺需要传承
• 如何理解书法的传承与创新
• “传承”的近义词是什么

文化传承包括多少内容民俗传承是什么

文化传承内容:

一:儒家文化。以孔孟为代表的儒家思想，是求“和”、“仁爱”，天人合一的思想。

二:茶道精神。中国茶文化，糅合了中国佛、儒、道思想，来修炼身心、体悟大道，提升人生境界，是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶衙道”的有机结合。

三:中医。中医学以阴阳五行为理论基础，将人体看成是“气、形、神”的统一体，通过望、切、闻、问、诊合方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏、六腑、经络、关节、气血、津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出症形，以辨证论治原则，制定汗、吐、下、和、温、清、补、消等治疗方案，使用中药、针灸、推拿、按摩、气功、食疗手段，使人体达到阴阳平衡。

四:昆曲。昆剧是中国戏曲史上具有完整表演体系的剧种。运用曲牌多达二千多种，行腔优美，演唱技巧注重声腔控制，场面伴奏乐曲齐全，昆曲最大的特点是，抒情性强，动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合巧妙和谐，载歌载舞。

五:传统音乐。中国民族音乐一
般分为五大类即歌曲、歌舞、音乐、说唱、戏曲音乐和器乐。每类音乐又有多种体裁形式，乐种和作品，民间歌舞等不同体裁，山歌又因地区、民族的不同而风格迥异，各具特色。

六:瓷器。瓷器始于汉代，唐、五代趋成熟，宋代更为蓬勃发展时期，定、汝、官、均等窑名垂千古，元代青花和釉里红等新品迭出，明代继承并发展了宋瓷传统，宣德、成化窑制品尤为突出，清代风格古雅浑朴，比前时稍逊，却胜在精巧华丽美妙绝伦，康熙、雍正、乾隆时所制器物更是出类拔萃，令人称绝。

七:中国功夫。中国功夫七大拳系，诡密暗器，武学境界，武林江湖，武侠文化注重内外兼修，是中国人民积累起来的一种宝贵文化遗产。

八:琴棋书画。弹奏古琴能让人心静下来，净化自己的灵魂。在国人眼里古琴是一种才智、才艺和才情的化身。奕棋有着培养意志品质扣发展智力的特点，所以几千年来一直经久不衰。书法有五种，篆体、隶书、行书、楷书、草书等。书法蕴含着文人的审美情趣和人生哲学。画是有工具和材料，工具毛笔，料有墨、颜料、宣纸、绢，题材有人物、花鸟、山水。了解国画也就了解了中国文化独特的意境。

九:民俗。民俗文化可分为物质文化和非物质文化两种。物质文化是指衣食住行、生产、交易、财产等可以用食物表示其文化内容部分。非物质文化指歌谣谚语、神话传说、地方戏剧、民间信仰、岁时年节、社交礼仪、家族结构、亲属称谓、婚丧礼仪等不能用实物表示的文化内容。

在中国传统文化中，血脉传承泛指男儿，女孩就不是血脉传承者吗

古代两个部落交战，胜利的一方把失败的一方女人抢光，男人杀光，失败的一方就算是团灭了。久而久之，胜利者部落x染色体很杂，y染色体很纯，但他们不会改名字，这就是传承。男人的特征有一半还很稳定，就是那个胜利的y染色体一直没变过。女人的特征就不好说了，也许她的两个x染色体都是抢来的。目前中华民族的基因测序也体现了这一点，y染色体很纯，x染色体比较杂。所以传宗接代就是专指生儿子，女儿的不算。

我们年轻一代该如何传承中华传统文化如何做一个文化传播者

首先，要区分精华和糟粕，不是所有的传统文化都是适应现在社会的发展的，传承的前提是辨识，对我们有益处的，适合当今社会发展的，是要传承和发扬的，比如和谐理念，孝道，与人为善，与人、与社会、与自然自然和谐发展的文化；而对于传统文化中的陋习，不符合当今世界的文化，是不能传承的，比如裹小脚，男尊女卑，一夫多妻，等等

其实，在传承和发扬的过程中，也要和当今社会的主流文化相结合，作为一名传承者有两个要求，一是传承，而是发扬。只是传承，失了活力，只是发扬，失了根基。所以，给传统文化插上当今社会的主流文化的翅膀，才能真正的让传统文化发扬光大。

最后，在发扬过程中也要不断的自我调整和反思，寻求最合理最高效的途径，并运用到实践中去。一切的传承和发扬最终都是要走到实践中去，实践是检验真理的唯一标准，只有在实践中发光发热，才算是真正的传承与发扬，不然就成了绣花枕头——中看不中用。

传统文化该如何传承下去

诗画人生，相约篁岭。专注文旅，净化心灵！文化要振兴，就得加强文化自信，而传承和发扬传统文化就能取得事半功倍的成效。

说到传承传统文化，我不得不夸夸我们篁岭景区。婺源篁岭，地无三尺平，可就是这恶劣的生存环境刺激了篁岭的先人，硬是创造出了独一无二的“晒秋”，这不仅解决了农作物的晾晒难题，还成了一道靓丽的独特景观，更重要的是还演变成了一种农耕文化了！

篁岭景区有了“晒秋”这金字招牌并没有固步自封，也没有沾沾自喜，而是继续把“晒秋”做到极致，继续将这种奇特文化传承光大。这几年，陆续推出了“艺术晒秋”、“体验晒秋”、“晒秋喜宴”等，让更多的年轻人熟知它、爱上它。

所以，我想说的是：传统的东西要流传就要创新。世界本是变化万千，唯有“变”才能发展。好了，就说这么多，不喜且笑过！

中国传统文化为什么必须传承和发扬

关于中国传统文化，为什么必须传承和发扬？因为中华文化五千年的悠久历史，年年月月，日日时时都离不开它。下面从几个方面来说明。

首先我们先说什么叫文化？

1，所谓文化？从古到今，我们每个人，心里想说的话，每天所做的事情，都是以文字的形式来表达的。从理论到实践，也都是文字。我们将这些文字，记录在大脑和书本，代代相传。

2，我国有五十六个民族，各自都有自己的文化。我们各个行业，各个领域都有自己的文化，以及民间的俗语，彦语，暗语等。常言道；不读哪家书，不识哪行字。都是不同文字表达不同的意思，千条万绪归根结底，都离不开文字化，所以简称了文化。

中华文字的讲究

从古老的繁体字，难认难写的缺陷。通过近代文学家们的努力，进一步发展简化，将其易懂易写。从偏旁部首，都有其讲究。比如；女和子拼到一起就念“好”。意思是人间既有女也有男，缺一不可。有子有女方为“好”。你看这多么现实？多么符合逻辑？

还有；不好则念孬。这多么有意思？白水则是泉。黑土则念墨。这想象力多丰富？KK字头下边拼个毛字则念“笔”。本来毛笔就是用竹子，和狼毫做成的。真是现实的让人佩服。还有一字多音。凡此种种，数不胜数。不用说中国人喜欢，就连无数的外国人都喜欢。

从文字的组合运用讲；

名词，形容词，正义词，反意词。词牌，动词，俗语，彦语。各种细合运用，特别是诗词，用简短的几个字，表达出各种不同的意境来。读起来两字一顿，高低起伏，朗朗上口，苍劲有力。下面请看。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

作者就用，这短短的二十八个字，表达边塞将士，我手捧精美的夜光杯，盛满用葡萄酿制的美酒。伴随着催人出征的琵琶声，欲开怀畅饮。纵是我们醉躺在这沙场上？请君也莫笑话我们。自古以来，在这沙场上征战的将士，有几个能活着回来的？

二十八个字，就省去了七八十个字。不仅如此，是作者用字的巧妙组合，艺术上的高明，呈现给读者面前。你说这是多么好的中华文化？我们有什么理由，不去传承和发扬呢？

但也不凡有些人，读了几天洋文化，就说中华文化糟粕。林子大了什么鸟都有，终归这是极少数人的看法。绝大多数人，是喜欢中华文化的。从我个人观点认为，必须代代传承，将其发扬光大。

结束语

我们中华文化五千年，博大精深。对中华民族的贡献，是不磨灭的。我们炎黄子孙，没有理由将其失传。也不可能失传。因为我们年年月月，时时刻都在用，自然而然的就传承和发扬光大了。

以上我的回答，希望能帮到题主，同时也谢谢系统邀请！

传统文化传承的是什么

要回答这个问题，我想首先应该弄清传统文化是什么。

所谓传统文化，应该是对应当代文化和外来文化，即中华民族历史上各种思想文化、观念形态汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。它的内容应包括儒、释、道三家主流文化，并由此而衍生出来的文字、语言、民俗、信仰等等。这些内容中，不管是物质文化遗产、非物质文化遗产，均都应属于传统文化范筹。

优秀传统文化是中华民族的“根“和“魂“，是精神命脉。传统文化的传承就是要挖掘和保护好前人留下的这些文代遗产，要古为今用，继承发展，让它们发扬光大，永不失传。

我们新一代的年轻人该怎么传承一些手工艺哪些手工艺需要传承

首先看得起，如果打心眼里就瞧不上捏糖人，做泥像这些小人物，又何谈去学习和传承呢？

其次要努力和虚心。谦虚好学，才能学到真本领。一日之努力不是努力，百日之努力才是努力，千日、万日努力，才是大努力，有了大努力，才有大进步。

然后还要推陈出新。没有创新精神，就会被时代所淘汰。

最后要利国利民。将自己的汗水和智慧的结晶要回报国家和人民，不能流传到别国，遗失于本国。

陶瓷、泥象、花鼓灯、剪窗花，做绣鞋等等都是制作手工艺品，需要传承。

如何理解书法的传承与创新

如今学界对书法艺术的态度，更倾向于将其视作一种文化遗产，而非一般意义上的可以大刀阔斧解构重塑的艺术。在创新之路上，步子稍大一点就会饱受诟病，甚至被视为极端和另类，大多只是在细枝末节上的敲敲打打，修修补补。从书法教育到艺术研究，莫不如此。抱庸认为，当前无论是环境还是机制，都太过拘谨拘束，一定程度上束缚了书法人的自由思想，才是最根本性问题。

因此，传承好讲，创新不好说。就书法艺术探索研究的现状看，承的多，创的少。此前抱庸曾言，在包括诗歌、戏曲在内的所有传统文化艺术中，书法的创新突破是最小的，食古泥古尤甚。特别是传统的书理法度，如同一把双刃剑，一方面维护了书法艺术的嫡传正统，另一方面也斩断了书法艺术创新的翅膀。

很多的书法家其实也一直在尝试创新，至少近100年来，但真正有所建树、形成气候的，廖若晨星。这不仅与书法者实力有关，恐怕也和书法艺术创新的大土壤、大环境、大氛围有关。

传承无须多言，照着古人的来就成，重点谈一谈创新。一家之言，仅供参考。

第一，承袭是手段，而创新才是目标。就书法艺术而言，古人之法必须要继承，这是创新的基础。但要真正创出高度、创出名堂，就不能约束在古人的框架之内，必须融入时代的东西。创新是艺术的生命力，尽信书则不如无书。真正的创新，绝不是照本宣科的继承古人之法，拣拾古人牙慧，一定要具独立性，要有标志性的时代印记。这很难，但这才是正确的方向与目标。

第二，要创新就一定要有所突破。七十二式也好，九十二法也罢，古人对笔墨章法的研究已经没有余地了吗，古人对书法的见解认识就是铁律天条吗，肯定没有这回事。对古人之法亦步亦趋，不敢越雷池半步，怎么能够实现创新发展。因此，对那些勇于尝试敢于创新的书法家们，应抱以包容甚至肯定的态度。当然凡事有度，不能与传统与骨法完全割裂，比如吼书盲书射书之类，就不是理性的书法创新。更像是在搞怪。

第三，创新必须解放思想，强化思想认同，构建创新机制。思维惯性是最难改变的，但不改变就没有出路，也始终不会有创新的机制。举个例子，唐楷唐法是中国书法艺术的一座高峰，对后世的书法艺术影响举足轻重。但是宋人为什么可以另辟蹊径，出唐法而得宋意？我想主要得益于思想的学术的开放。封建王朝到了大宋可谓登峰造极，文化艺术高度繁荣，有一种高度的文化自信。表现在书法艺术上，就是敢于破旧立新，自我肯定。

近代文学大师沈从文曾经说过，宋代四大家没有一个好好写字的。从其背后可以想象，在晋韵唐法如此至高庄严的情况下，宋意终究脱颖而出，成就一代风格，是一件多么可贵的事情，值得今人反省反思。

抱庸妄谈。

“传承”的近义词是什么

近义词：承继, 继承, 承受, 承袭, 袭继, 传承, 流传、承接、延续。

传承：传，传递，这里传授的意思。承，托着，接着，这里是继承的意思。传承，泛指对某某学问、技艺、教义等，在师徒间的传授和继承的过程。

为更好地掌握这个词语，以下是传承造句：

　　一、宽容，是人类文化传承的美德。大海因为宽容，而变得浩瀚无边;天空因为宽容，云彩绵绵而美丽动人;山峰因为宽容，汇集细土尘沙而巍峨耸立。世界因有了宽容，才有了永恒的美丽。

　　二、传承了中华传统建筑的精髓，保持着传统建筑融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。以大自然为皈依，推崇儒教，兼蓄道、释，含隐蓄秀，奥僻典雅。

　　三、九十载风雨同舟，传承党训，发奋图强，携手并进，开创未来。

　　四、把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要他的人，这种人类的美德比任何东西都永恒。

　　五、唱红歌振奋精神，读经典传承文明，讲故事树立榜样。