现在女方结婚要彩礼房产证要加名，男方要求女方签卖身契合理吗？请问当今有的人说的结婚要彩礼越多，离婚的人越多的现象，这是为什么_发酵_饲喂_彩礼

本文目录

• 现在女方结婚要彩礼房产证要加名，男方要求女方签卖身契合理吗
• 请问当今有的人说的结婚要彩礼越多，离婚的人越多的现象，这是为什么
• 为什么日本人爱吃牛肉，却几乎不吃羊肉
• 先建的养殖场，后来在离养殖场不到100米的地方修了高速公路，对养殖场有影响吗
• EM菌养鸡好不好
• 韩国爱狗人士钻狗笼“自囚”呼吁禁食狗肉，这事你怎么看
• 为什么我劝他人不要杀生却换来的是嘲讽
• 古代打仗，断粮后可以吃敌军尸体吗
• 2020年全国生猪存栏达到40650万头，猪价为何居高不下
• 弟弟找了一个女朋友，女方开口要30万彩礼，正常吗你怎么看

现在女方结婚要彩礼房产证要加名，男方要求女方签卖身契合理吗

谢谢邀请，我觉得楼主提的这个问题太偏激，就算女方鉴了卖身契，在法律上也得不到认可，同时也不能成立。在讲人权讲平等的法制社会，就不允许这种现象存在，签署卖身契就等于违法犯罪。

彩礼在过去来说，就是男方在婚姻上给女方的一个聘礼，也是在父母之命媒说之言的情况下，由男女双方家庭共同商议，男方依照有多大的塘，养多大的鱼为原则，认定和愿意才把送彩礼当成订婚的信物送给女方的。可以把这笔钱看成是男方提前给女方父母养老的饭米钱，只要女方履行了婚约，就任由女方的父母来处置。

如果女方家庭富裕，又心痛女儿的话，完全可以将全部聘礼的拥有权交给自己的女儿，当压箱底的救命钱陪嫁到夫家。在男人挣钱女人不挣钱的时代里，女人都是从一而终的，这笔压箱底的救命钱，就成了女人应变不测之需的救命稻草。

当今是男女平等的时代，同工同酬都有收入，男人挣钱女人不挣钱的时代已经一去不复返了，就不存在女人离开了男人就不能活下去的理由。在不少的家庭里，女人的收入甚至要高过男人，在婚姻嫁娶上按照老的传统和风俗，适当的要些彩礼，是很正常的。

由于社会进步，物质可以说达到了丰盈，在有钱能使鬼推磨，无钱寸步都难行的经济浪潮的冲击下，现在人们的思想在变，变成了唯利是图，在享受中对他人就形成了依赖。借着嫁娶的名义，在攀比之下，不劳而获，肆意索取男方的钱财。含金量越重的婚姻越变味，彩礼就成为了陋习，只有用行动来抵制才是正确的。

如果女方狮子大开口，索取的彩礼过高，男方可以完全拒绝嘛，常言说得好；压迫不成买卖，捆绑不成夫妻。不做这笔交易，又没人压迫你。有不花钱就嫁人的好女人，你可以再找，或者是自己挣钱自己花，一辈子不娶女人不就没事了。

要是男人花钱娶女人，叫女人鉴卖身契，这不是明摆着花钱买犯法，做人口买卖生意，只要是正常人，决不会这么干的。

请问当今有的人说的结婚要彩礼越多，离婚的人越多的现象，这是为什么

离婚率高是感情和时代的作品，跟彩礼毫无关系！～城市离婚率永远高于农村，而彩礼是农村的风俗！

为什么日本人爱吃牛肉，却几乎不吃羊肉

为什么日本人爱吃牛肉却不吃羊肉？

其实主要就是日本人很少吃羊肉跟阿拉伯人不吃猪肉是一个道理。阿拉伯人因为宗教信仰不吃，而日本则因为土地气候原因所致。

阿拉伯人不吃猪肉因为阿拉伯人生活的土地普遍干旱少雨，养猪会破坏宝贵的水资源，另外，其宗教信仰也不允许吃猪肉，中国的陕西陕北地区黄土高原普遍养羊不养猪也是这个道理。

在日本虽然也有羊肉，但是很少很少，东京，大阪是基本没有羊肉店的，日本的羊肉主要在北海道的札幌，青森这些地广人稀的城市，所以其实不是日本人并不吃羊肉，只是当地土地资源有限，只能优先将草场，牧场供给养牛使用。

先建的养殖场，后来在离养殖场不到100米的地方修了高速公路，对养殖场有影响吗

这个事，看是养殖什么品种，有的品种问题不大，有的品种或多或少有点影响。总体，问题不大。

EM菌养鸡好不好

EM菌养鸡是可以的它的主要作用如下：

一、提高成活率：用农盛乐em菌液给雏鸡开口，与抗生素相比较，有几大好处：

1、 使有益菌群迅速在肠道内占据优势，调节肠道内微生态平衡。

2、 对肠道无任何刺激，保护肠道内黏膜

3、 有效预防雏鸡白痢、大肠杆菌等疾病的发生

4、 保肝护肾，调节机体内分泌，提高雏鸡免疫力

5、 有效促进雏鸡生长发育，通过饲喂农盛乐e能大大提高雏鸡成活率，提高5—10%。

二、提高整体鸡群的免疫力：用 农盛乐em菌液 制作发酵料（或饲喂公司配制的发酵料），长期饲喂，可以有效的明显的刺激胸腺、脾脏和法氏囊的发育，提高鸡群的免疫功能，同时能明显增强T或B淋巴细胞的活性，明显增强机体的细胞免疫和体液免疫。

三、提高饲料转化率：用农盛乐em菌液（畜禽欢）制作成发酵料，长期饲喂，能激活与蛋白质和碳水化合物代谢有关的酶，从而提高它们的利用率。使其消化率明显的提高，有助于消化过程。同时能提高对钙、磷等多种微量元素的吸收利用率。

四、有效减少发病率：用农盛乐em菌液制作发酵料饲喂，可以有效的阻止沙门氏菌、大肠杆菌、霉菌、球虫等致病微生物和寄生虫的生长和繁殖，促进有益菌的生长。长期维护肠道微生物菌群的平衡。有效减少发病机率。

五、促生长：通过饲喂农盛乐em菌液制作的发酵料，能在肉鸡养殖中的35日龄前明显的促进生长发育，提高平均重量。

六、提高品质，降低药残：通过长期饲喂 EM发酵料，可大幅的提高肉鸡的肉质品质，大幅降低药残。

我们这边有几家都是用的农盛乐EM菌液养鸡，效果看的见。具体你可以咨询农盛乐技术员。

（二）、农盛乐em菌液在养鸡上的具体用法用量：

一、饮用保健：第1～2周稀释200～500倍使用；3～4周稀释500～1000倍使用；以后1000倍使用。（如配合有发酵料饲喂，则饮水量稀释加大一倍）

二、饲料发酵：按饲料重量的0.2～0.5%加入农盛乐em菌液，拌均匀，调节水分在55%左右，密封发酵3～7天，即可饲喂（可以发酵豆渣、潲水、秸秆、酒糟等喂鸡）

发酵豆渣的方法：(无论发酵那种饲料，方法和原理都是一样的)

（1）配料：稻草或秸秆粉粉碎后5～20%，豆渣占65-75%，农盛乐饲料发酵液的使用量按3‰添加，其余可用玉米粉或米糠，其中玉米粉或米糠和豆渣的比例可根据豆渣水分等实际情况进行适当的调整。

（2）混合：将发酵的物料充分拌均匀，再加水拌匀，物料含水率一般控制在50%～60%之间。其判断办法为：将拌好的物料紧抓一把，指缝见水印但不滴水，松开落地即能散开为适宜。若能挤出水汁，落地不散开，则含水率大于75%，太干太湿均不利，应调整。

（3）密封发酵：拌匀后随即装入盆、缸、池、塑料袋等容器中，用塑料薄膜覆盖好，夏天30度以上气温下密封发酵5天左右，25度发酵7天左右，20度发酵10天左右，温度越低发酵时间越长，可根据当地实际情况调整发酵时间。待物料有香、甜、酒气时即可饲喂。大规模发酵时可直接堆放在干净的水泥地板或发酵池中，加盖塑料薄膜密封发酵即可。

饲喂方法：饲喂发酵料应由少到多逐渐饲喂，一般从5%开始添加，最大添加量为30%为宜。

注意事项：

在发酵饲料时，有时会用到过磷酸钙（即磷肥）或磷酸氢钙来促进发酵，但不是什么饲料都可以添加的，而是需要有针对性地添加。

三、拌料：将农盛乐em菌液加适量水和红糖稀释后，均匀喷洒在饲料上，1kg农盛乐em菌液可以拌200～500公斤的饲料，饲料要现拌现喂，当天喂完。

四、疾病预防饮用：疾病高发期时，在认真执行免疫程序的基础上，每天使用e菌液1次，连饮5～7天。小雏鸡：每次0.1～0.5ml；（其它畜禽可参考上述用量适当调整）

五、圈舍除臭：将农盛乐em菌液稀释50～100倍，每平方米喷洒稀释液50ml-100ml，一周2～3次，疾病高发期一周3～5次。

韩国爱狗人士钻狗笼“自囚”呼吁禁食狗肉，这事你怎么看

那就是爱狗人，要把自己当作狗了，吃与不吃是一个人的权利。只要不是国家禁止食用的野生动物，认何人就没有资格去禁止，人家吃什么动物食物，印度是不吃牛肉，那爱牛人士，回族人不吃猪肉，那让人们也不准吃牛肉，猪肉。一相情愿。违背了人类对食物的爱好，因此爱狗人士，反对是行不通的。

为什么我劝他人不要杀生却换来的是嘲讽

没有人反对你吃素，没有人反对你自己有信仰，只要你的信仰不要干涉干扰到别人就行。就好像爱狗人士，一天到晚说自己有权利养狗，说尊重生命，但却忽视了别人的权利，这是不行的。

为什么有人会嘲笑你。因为你一边强调不要杀生尊重生命，但其实你天天都有吃肉，你只知道自己没有亲手杀死那些动物，但别人杀了，你吃肉，你觉得跟你自己杀有什么区别？如果杀生都要下地狱，那吃肉的都一样要下地狱，大方吃的下了地狱，吃了肉还骂人家杀生的难道就不用下了？

另外，你说吃素可以让自己上天堂，难道植物就没有生命？吃植物就不是杀生？所以宗教都有误导成份的，然后你又会说，植物不会觉得痛，你不是植物，你怎么知道它不痛？如果杀生都要下地狱，那你吃素一样是杀生，一样要下地狱，从来没有人知道人死后见到第一幕是怎样的，因为从来没有人真正从下面回来过，回来也可能完全记不起前生的事情。所以人家嘲笑你有很多原因，你不杀生，但你吃肉，这只是为杀生偷换概念，以为不吃肉就不是杀生？这只是你自我安慰的理由罢了，植物一样是生命，它们可能一样有痛感，只是说不出来。

别再管别人了，先管好自己就是最好的。

古代打仗，断粮后可以吃敌军尸体吗

古代打仗，断粮是常有的事，但断粮后吃敌军的尸体，却不是经常发生的习惯事情。不过呢，也不是绝对的没有，只不过不是断粮了就可以吃敌军尸体，基本的人性，在多数情况下还是有的。

据裴松之注引《三国志·程郭董刘蒋刘传》：

【魏书曰：昱时年八十。世语曰：初，太祖乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望，故位不至公。】

《魏书》说，《魏晋世语》记载了曹操因为乏粮，程昱就掳掠了主管的本县，给曹操大军提供了三天的口粮，其中就掺杂着人肉。就因为这个事，程昱在朝廷中失去了声望，所以最终不能够位列三公。

这件事发生在曹操与吕布兖州交战时期。

初平四年（193年）秋天，曹操的父亲曹嵩在来曹操处的路上，被徐州牧陶谦派兵杀死，曹操遂率领大军讨伐徐州（治所在郯城，今山东郯城）。不久，因为粮草用尽，撤围回军。

次年夏天，曹操再次讨伐陶谦，所过之地“鸡犬不留”。或因为如此，东郡守备陈宫及陈留太守张邈等人反叛曹操，奉迎吕布入主兖州。

兖州各郡县纷纷反叛，归顺吕布，只有司马荀彧和寿张令程昱、东郡太守夏侯惇分别把守的鄄城及范、东阿二县还控制在曹操手中。

曹操得知情势危急，急忙撤军，与吕布在濮阳展开激战。两军相持二百多天，恰遇蝗灾大起，双方停战，曹操撤军鄄城。

此时，曹操失掉了兖州，粮草断绝，派人向袁绍借粮。袁绍答应了曹操的请求，但提出了一个条件，派人来劝说曹操，想让曹操投靠他，并要求曹操举家迁往邺城作为人质。

瘦驴毛长，人穷志短。曹操无路可走，就打算投靠袁绍。这时候，程昱站出来力谏曹操。

时昱使適还，引见，因言曰：“窃闻将军欲遣家，与袁绍连和，诚有之乎？”

程昱刚刚出使回来，请求曹操召见，询问道：“我私下听说将军您要迁居邺城，与袁绍联合，有这事吗？”

曹操说：“是啊，木得法子哦。”

程昱劝谏说：“我认为您是一时临事而惧，否则又怎能如此不深思熟虑呢？袁绍他不行，哪里能跟您相比哪？您也不会屈居他人之下哦。现在兖州虽破，但还有三城可守，能够作战的将士不下万人。以将军您的神武，再加上我和文若（荀彧，字文若）等人协助您，完全可以成就霸业，请您慎重考虑一下。”

曹操听从了程昱的建议，放弃了投靠袁绍的打算。

但吃饭问题依然没有解决啊，饿着肚子如何生存呢？更不必说去打仗了。

素有“王佐之才”的荀彧荀文若也是一筹莫展，没有建议曹操不要投靠袁绍，就说明此时的荀彧也是无计可施。

于是，程昱再次站出来，洗劫了他驻守的东阿县，把能吃的全部抢掠过来，而且还掺杂着许多人肉。究竟是活人还是死人的肉，就不清楚了。勉强给曹操凑足了三天的口粮，使曹操得以渡过暂时的危难。

粮食都吃不上了，还能吃到肉，这件事不能不引起曹操的质疑，曹操木得办法，也只能睁只眼闭只眼地接受。不过这事，要说曹操不清楚不太现实。

置身事外，实在无法评价这件事，但说明在特殊时刻，吃人肉的事还是有的。

程昱做此事不可能是一点半点，是无法隐瞒的，事后也屡遭诟病，以至于他最终不能位列三公。

在动物界，自相残食的种类不少，但一般的规则还是同类互不相食。

人的动物性时常体现，一般来说还是不能同类相食。但在特殊的情况下，还是不间断的发生过。

这个事实在无法评价，但确有其事。

2020年全国生猪存栏达到40650万头，猪价为何居高不下

还是猪少，我个人认为，养猪大企，为得到扶持与补贴，有一千报一万。至始，统计的数字多，实际与存栏相差甚远

弟弟找了一个女朋友，女方开口要30万彩礼，正常吗你怎么看

有这三十万能给你弟弟买个大房子，干嘛要给别人，这属于诈骗。把钱都砸到房子上还属于你弟弟的。这种女人坚决不能要，男人有了一定物质基础，会有女人一起过日子的。