什么叫文化文化的定义是什么？为什么中国不能像日本韩国那样形成强大的“日流”“韩流”向外进行文化输出_文化_瓦岗军_文学语言

本文目录

• 什么叫文化文化的定义是什么
• 为什么中国不能像日本韩国那样形成强大的“日流”“韩流”向外进行文化输出
• 生活中，文化程度不同，造成离婚率就高，你认为呢
• 如何让文学语言变得鲜活、灵动、丰富
• 瓦岗军打败王世充、宇文化及，处第一军事集团，为何没坐上江山
• 中华文化如何理解
• 现在的扬州向东发展战略，会不会令历史文化名城古城扬州的地位削弱
• 什么是文化文化基本要素是什么
• 中国传统文化应该怎样继承和发展
• 东西方文化有什么差异

什么叫文化文化的定义是什么

文化就是劳动人民的结晶。文化定义；文化存于大自然万物之中，通过人类不断开拓发展，用手势、语言、劳动及万物的形象特征形成文字，在历史长河中于以记录就产生文化。

为什么中国不能像日本韩国那样形成强大的“日流”“韩流”向外进行文化输出

谢邀。所谓的文化输出，就是意识形态的输出，不光是日、韩，文化输出影响最大的是美、欧，通过宣传与影视来达到意识形态的传播，日、韩文化感觉是这种意识形态的附属产物，只是日期、韩与中国有文化交融点更多，接受的更容易一些，但这种输出不稳定，或是没有根基，其原因还是文化、意识形态与制度的冲突，就像中国的文化是包容性的，中国人务实、唯物，中国人信仰祖宗信仰人定胜天，中国人认为王侯将相宁有种？等等，这些与西方文化是不交融的，有些还是背道而驰，再加上西方的资本主义制度被他们吹捧的那么厉害，而新中国的社会主义制度也在蓬勃发展，两种制度相互碰撞，而资本制度诞生时就存在的弊端也日益严峻，所以从根本上是不会让中国文化进入他们的市场，他们属于封闭式文化，这点恰恰与中国文化相反的，中国文化其实很包容，就像西方的什么情人节、圣诞节等，被中国拿来娱乐，比西方国家还嗨皮，有影响吗？有，但不严重，最后变成中国特色的节日，而且越是文化素养高的，影响越不大，中国文化的输出要靠中国自身的强大，以西方那种封闭式的文化，就像他们那些古老文化一样，土崩瓦解的速度也会非常快，制度的崩塌就是他们文化崩塌的开始，这点和中国相差的真是非常大，个人见解仅供参考。

生活中，文化程度不同，造成离婚率就高，你认为呢

组成夫妻的条件，不得不承认双方文化程度的重要性，因为夫妻双方组成家庭的目的不光是为了生活和生孩子传宗接代。在一起过一辈子语言交流是疏通感情的重要条件，话不投机半句多对男女来说都是悲哀。举一个真实例子，在毛泽东时代我家乡一位年青人参军，在欢送会上一位武汉大学女生和他一见钟情，草率的决定了终身，可这位军人文化程度只是小学毕业，他们最终组成了家庭，可想而知，他们的交流是一个唱着阳春白雪，一个哼着下里巴人，无法交流就不讲话，从冷战到激战，那怕有了孩子终于宣告婚姻结束。所以说，夫妻之间文化差距太大会引起歧视和自悲，离婚的情况就较多。

如何让文学语言变得鲜活、灵动、丰富

很多人认为文学创作无非就是虚构故事，把故事编得好看就够了，越来越少的人提及文学语言，但是我认为，语言是文学的活的灵魂，或者说，故事、思想、意蕴、风格、主题等等，归根到底都体现在语言上。 文学语言是文学的肌体，文学语言粗鄙化、简单化和平庸化，都会让文学没有灵魂，文学是生活的艺术化，所以文学之美首先体现为语言之美。

但是要想让文学语言变得鲜活、灵动、丰富呢，当然也不是一很简事的事，因为，文学语言不应丢弃我们汉语言的传统和文明，要注意并结合从各种方言、古汉语、当代书面语、生活口语、与时俱进的网络牛语等多种语言形态中归集鲜活丰富的活性元素，熔铸为修改特色文学语言，所以一个成熟的文学创作者，前提应该是一个语言使用的行家。

要想打好文学语言变得鲜活、灵动、丰富的基础就必做到下面两点 1要学会每天必做的练笔，练笔不是一定要是正式文章创作，而是可以三五个句子，随时想到随时写，纯属只为练笔。文学语言就是这么积淀来的。2，优质文学语言积累另一个特别重要途径是阅读经典的文学作品，感受最好的句子一定抄写重记。对于有心的文学者，阅读经典文学作品，关键在品出语言的艺术、语言的魅力、语言的完美。3优秀的文学语言，一定是在古今中外经典文学作品的语言基础上结合个性创造，需要年长月久，日复一日，不畏辛苦“蜂蚁精神”，语言上没有这样的硬功夫，文学精品就只能是一个空洞或池水无鱼。

文学虽然是表达每一个人的思想和观点，表达了他的人生观，世界观，却必须注意不能脱离现实生活，在日常生活中每个细节显得文学语言艺术性，才更显得文学超凡的魅力。

文学征服读者魅力是因为文学作品的文学语言艺术，让读者在品味文字的同时，因文学语言的鲜活、灵动、丰富，从而深刻体会文学语言的艺术，生动，使记者有着眼睛一亮的感觉，文学语言的鲜活、灵动、丰富创作的文学它就像一粒神奇的糖果，引领读者品味生活的艺术，让人精神十足，或如痴如醉，可歌可泣，凝眉忧叹，或开怀大笑，开怀高歌……

瓦岗军打败王世充、宇文化及，处第一军事集团，为何没坐上江山

瓦岗军问鼎天下甚至几无可能，为什么呢？

第一，瓦岗军从一开始就处于四面包围，不占天时。

瓦岗军本是一伙山贼草寇，虽然在隋朝末年逐渐发展成为一支很强的农民起义军，数年间发展到三十万人，并且占据了天下著名的粮仓，击败了当时隋朝的头号名将张须陀。但是仍然四面强敌，特别是与李世民的关陇集团相比根本没有优势，不具备独占鳌头的时机和条件。

第二，瓦岗军所处地域，无法建立一个稳固的根据地，不占地利。

史书介绍，隋朝时候，瓦岗紧邻黄河。因为黄河多次泛滥，使这里沙丘起伏，草木丛生，芦苇遍地，人烟稀少，既便于隐藏以便于出击。当时的农民起义军为了自卫和聚集力量，便在瓦岗筑了一个方园二十余公里的“土围子”故称瓦岗寨，沿袭至今。此地无险可守，更没有什么战略纵深。

第三，瓦岗军内部各有异心，不占人和。

谋杀翟让李密获不义之名，合法性受到质疑。翟让是瓦岗军的旧主，对李密有知遇之恩，虽然翟让才能和志向不如李密，但李密虽然成功诛杀翟让，却使很多将士把李密看成了一个忘恩负义、心狠手辣之人，其夺主合法性也受到质疑。

第四，瓦岗军领导核心没有凝聚力

打天下不可能没有挫折，谁也不可能是常胜将军，但一次失败之后，政治领袖要有组织部下东山再起的凝聚力。而瓦岗军在洛阳兵敗后，立即树倒猢狲散，如此人气，怎如何横扫天下，问鼎六合？

第五，瓦岗军将领没有问鼎天下的谋略。

瓦岗军缺少问鼎天下、当机立断的魄力。没有审时度势、运筹帷幄的主导战略，领导层没有以自己为核心对瓦岗军进行整合，保持自己对瓦岗军的掌控，而李密优柔寡断，对单雄信等已经离心的将领当断不断，终成后患。他们没有夺取天下的政治谋略、攻城略地的经验、驾驭人才的手段。

所以瓦岗军很难逃脱“为他人作嫁衣裳”的宿命。

中华文化如何理解

谢邀应答 (该怎样理解中国文化？)

我认为：中国文化是推动中国历史发展留下的宝贵财富！它是中国社会长期发展中，被人们公认的是一门博大精深的科学！博大精深的中国文化是中国人民智慧的结晶。

中国文化在长期的社会发展中，中国人民不断的完善进步！便逐步形成了历史文化与现实文化的完美融合并发扬光大！便就有了中国五千年的历史文化的文明史。

中国文化，就是适合中国社会向文明发展的文化！中国历史的发展告诉我们，中国文化是中国历史向前发展的指路明灯！而这盏明灯是中国人民用智慧源源不断发展的能量支撑的。

中国文化从古到今都在发挥着具大能量，在世界文明史上有不朽的篇章！中国文化的博大精深，经历过艰难曲折道路的洗礼，不仅在历史上有辉煌！而且必将在现在和将来都会更加夺目并灿烂辉煌！

现在的扬州向东发展战略，会不会令历史文化名城古城扬州的地位削弱

现今扬州的发展，有很多的不尽人意的地方，扬州的发展规划变来变去，一点连贯性都没有。

扬州的经济发展不快，其中一个很重要的原因，就是制定的发展规划变来变去，不能连续的贯彻实施，不能持续的发展。

扬州十几年前制定的向西向南发展战略，确实让人激动了好一阵子，向西实施宁镇扬一体化，向南连接苏南的辐射，以此加快扬州经济的发展。

为了向西向南发展，扬州在西部、南部投入了大量的基础设施建设，并且形成了规模，形成了气候，也打下很好的基础。

不知为什么，扬州的发展规划又改为向东发展，在东部又重新的投入，重新建设，甩下了已经成型的西部、南部。

不知什么原因，又有了向北发展的规划，在北面又搞起了基础设施建设，这么变来变去，搞的扬州市民云里雾里的，着实令人看不懂。

现在的扬州规划，四面开花，分散了财力、物力、精力，成了小猴掰玉米，建设一块扔一块，不知出于什么考虑。为什么不能规划好后，集中在一个地方好好的发展呢？

扬州现在重点打造东部，想在一片白纸上绘制多姿的世界，大规模的搞投资建设，苏中最高的金奥大厦等，也坐落在扬州和江都之间，远离市区，四不靠。

现在标志性的建筑，都建设在远离市区的东部，会不会让拥有几千年的历史文化名城边缘化呢？会不会削弱古城的地位呢？确实令人担忧。

什么是文化文化基本要素是什么

“文化”一词很难定义，从人学视野分析，文化就其本质来讲有三种基本涵义：它既是一种生活方式和思维方式，又是一种价值观，还是人格和个性的培育过程。

这里，文化的作用更重要的就是对人的作用，文化是人的第二生命，它对人的影响是根本的和长远的。文化的实质是塑造人格，改造人的内在精神世界。可以说，文化建设的根本是人的素质，文化是什么样的，人也就是什么样的，文化建设应落实到提高人的素质上来，那种离开提高人的素质的文化建设，大多会流于形式。

因此，要努力繁荣先进文化，积极改造落后的文化，防止和抵制腐朽文化对人们思想的侵蚀，保障人民群众分享文化权益，满足人民群众文化需要，帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观，促进人的全面发展。人创造文化，文化也塑造人。人的全面发展既要建立在发达的物质文明基础之上，又要建立在发达的精神文明基础之上；既要以先进的生产力为前提，又要以先进的文化为前提。不断发展先进文化，满足人民群众日益增长的精神文化需要，使人们的精神世界更加充实，文化生活更加丰富多彩。

所以要着力推动精神文明和物质文明全面发展，不断开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高的新局面，建设中华民族共有精神家园，为人类文明进步作出贡献。

必须在文化建设方向、人民基本文化权益保障、文化人才队伍建设、文化产业体制改革等方面下功夫，以期文化事业在塑造人格，改造人的内在精神世界上起作用。

中国传统文化应该怎样继承和发展

顺其自然就能继承和发展，有心载花花不活。让自然的大浪淘洗的真金更加闪烁。时间是检验真理的唯一标准。

东西方文化有什么差异

中西方的文化差别确很大，中华文华博大精深，璀灿5000年以上，崇尚法礼仁善。礼仪兴邦，以仁政兼法治来规范教化天下之民。攻心为上道德引领。而以西方以美国为首的西方文化并无久远之期，区区几百年而宜。他们崇拜丛林法则，强者通吃。近代，对科学技朮研究发明特别重视，注重军工，有扩张欲。资本为基，利益至上。与中国的三观并不太相合。这就是大致上中西文化的不同，既有竞争不同，亦有相得益张。