历史上真实的太史慈是什么样的?一生为何不被重用_太史_奏章_北海

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  君以国士待我,我必以国士报之;君视我如众人,我视君如寇仇。

  太史慈在三国里的戏份似乎并不是特别多,《三国演义》也基本还原了太史慈的生平,不过把他死的时间拖后了两年。然而,真实历史上的太史慈,却享有很高的评价:

  孙策:太史子义,青州名士,以信义为先,终不欺策;太史子义虽气勇有胆烈,然非纵横之人。其心有士谟,志经道义,贵重然诺,一以意许知己,死亡不相负。

  洪迈:三国当汉、魏之际,英雄虎争,一时豪杰志义之士,礌礌落落,皆非后人所能冀,然太史慈者尤为可称。

  陈寿:太史慈信义笃烈,有古人之风。

  罗贯中:矢志全忠孝,东莱太史慈。姓名昭远塞,弓马震雄师。北海酬恩日,神亭酣战时。临终言壮志,千古共嗟咨。

  然而,读完《三国志·太史慈传》却让人有一种悲情的感觉,如此一个忠孝信义,智勇兼备,意气慷慨之士,却没能在历史上留下浓墨重彩的一笔。五易其主却始终得不到重用,最终郁郁而终。

  尽职责,为郡守劫奏章

  太史慈身长七尺七寸,美须髯,猿臂善射,弦不虚发。自少已十分好学,后担任本郡奏曹史。当时本郡与本州之间有嫌隙纠纷,同时向朝廷写奏章,按照惯例谁的奏章先到,朝廷一般就采纳谁的意见。当时州里的奏章已先发去,郡守恐怕落后不利,于是求取可为使者的人。

  太史慈时年二十一岁,被选为使,乃日夜兼程取道抵达洛阳,利用计谋破坏了州里的奏章,并找机会把郡里的奏章递了上去。后来朝廷采纳了郡里的意见,太史慈由是知名于世(由是知名),但他亦成为州里所仇视的人物,为免受到无妄之灾,乃避居于辽东避祸。

  这里有一个关节需要搞清楚。太史慈欺骗了州里送奏章的官吏,然后把自己郡里的奏章递了上去,为何就“由是知名”了呢?这是由于东汉的社会风气所致,两汉去先秦不远,人们崇尚的是“重义轻利”、“一诺千金”。

  太史慈身为奏曹史,接受了郡守的使命,为了完成使命不惜得罪州里的权贵们,这是当时人们所推崇的。可惜的是,虽然太史慈为了郡守得罪了州官,这个太守却连个名字都没有在历史上留下,所以志向高远的太史慈只好另谋出路。

  报恩情,为孔融求救于刘备

  “三岁让梨”的大名士孔融当时担任青州北海国相,听说了太史慈这件事,惊奇于他的壮举。于是数次遣人动问太史慈的母亲,并奉送赠礼作为致意。适逢孔融为对付黄巾军,出屯于都昌,却被黄巾军将领管亥所围困。

  太史慈从辽东返家,母亲对他说:“虽然你和孔北海未尝相见,但自从你出行后,北海对我赡恤殷勤,比起故人旧亲,有过之而无不及;他如今为贼所围困,你应该赴身相助。”于是太史慈留家三日后,便独自径往都昌而行。当时贼围尚未太密,于是太史慈乘夜伺隙,冲入重围见孔融,建议孔融有自己带兵出城讨贼。

  孔融不听其言,只一心等待外援。但外救未至,而贼围日逼。孔融乃欲告急于平原相刘备,可惜城中无人愿出重围,太史慈便自求请试一行。孔融便道:“现今贼围甚密,众人皆说难以突围,你虽有壮志,但这始终是太艰难的事罢?”太史慈表达了对孔融照料母亲的感激之情,以及母亲让自己报答孔融的意思,孔融才答应。

  太史慈连续三日出城练习射术,等到围城军队麻痹大意后突然冲出重围,黄巾军追击,太史慈回顾取弓箭射杀数人,皆应弦而倒,因此无人敢去追赶。太史慈抵达平原后向刘备求救,刘备派遣精兵三千人随太史慈返都昌,贼众闻知援兵已至,都忙解围散走。

  孔融得济无事,更加重视太史慈,说道:“你真是我的少友啊。”事情过后,太史慈还启其母,其母也说:“我很庆幸你得以报答孔北海啊!”虽然孔融把太史慈视作自己的“小友”,然而孔融写文章可以,乱世中却不能创立事业,于是两人分离。

  投刘繇,却因出身不得重用

  公元195年,太史慈南下投奔同乡刘繇,希望能够建功立业。刘繇是汉室宗亲,当时担任扬州刺史。有人劝刘繇可以任用太史慈为大将,以拒孙策,刘繇却说:“我若用子义,许子将必会笑我不识用人。”

  许子将就是大名士许劭,当时在刘繇手下做谋士,或许在刘繇、许劭这种士族名门眼里,太史慈不过是一个寒门出身的武人,尽管通过“劫奏章”、“救孔融”两件事,太史慈已声名远播,但刘繇他们仍然不会重用太史慈。因此,刘繇只是让太史慈做了一个斥候。

  有一次,太史慈独与一骑小卒在神亭遇上孙策。当时孙策共有十三从骑,皆是黄盖、韩当、宋谦等勇猛之士。太史慈毫不畏惧上前相斗,正与孙策对战。孙策刺向太史慈的座下马而揽得太史慈系的颈后手戟,与此同时,太史慈亦抢得孙策的头盔。直至两家军队并至神亭,二人才罢战解散。这就是演义里“太史慈酣战小霸王”的桥段了。

  遇孙策,大业未济空余恨

  公元196年,刘繇被孙策击败奔豫章。太史慈则遁走于芜湖,逃入山中,而称丹杨太守。同时,孙策已经平定宣城以东一带,惟泾县以西有六县尚未平服。太史慈即进驻泾县,屯兵立府,为山越所附。后孙策亲自攻讨泾县,终于囚执太史慈。

  孙策见慈,即为其解缚,握著其手说:“尚记得神亭一战吗?如果卿当时将我生获,你会怎样处置我?”太史慈说:“不可知也。”孙策大笑,说道:“今后之路,我当与卿共闯。”即拜太史慈为门下督,还吴后授以兵权,拜折冲中郎将。后来刘繇丧于豫章,其部下士众万余人无人可附,孙策便命太史慈前往安抚兵众。

  左右皆说:“太史慈必北去而不还了。”孙策却深具信心地说:“子义他舍弃了我,还可以投奔谁呢?”更替其饯行送别至昌门,临行把著太史慈的手腕问:“何时能够回来?”太史慈答道:“不过六十日。”果然如期而返。

  太史慈遇上了孙策,可谓终于遇到了知己。当时有刘表从子刘磐,十分骁勇,数度作寇于艾、西安诸县。孙策于是分海昏、建昌作左右共六县,并以太史慈为建昌都尉,兼治海昏,并督诸将共拒刘磐,刘磐自此绝迹不复为寇。可惜的是,200年孙策遇刺身亡,太史慈又失去了依靠。

  不得志,郁郁终于孙权治下

  曹操闻其威名,向太史慈寄了一封书信,小箱子封着,打开后发现没有写任何内容,而是放了少量当归。太史慈本是北方青州东莱人,曹操的寓意是太史慈应当回到北方向其投诚。太史慈忠义无双,当然不会离开孙策回北方投靠曹操。孙策死后孙权统事,以太史慈能克制刘磐,遂委以南方诸大事。

  孙策当时让太史慈对抗刘磐,算得上是重用,然而此后孙权一直让太史慈在那防备刘磐,明显就是不用他了。不过也难怪孙权,太史慈是和孙策称兄道弟的,声名远播本来几成一方诸侯。孙权自认是没法驾驭太史慈的,所以让他在建昌都尉一呆就是六年的时间。

  郁郁不得志下,太史慈于建安十一年(206年)卒,享年四十一岁。太史慈临亡之时,叹息道:“大丈夫生于世上,应当带著三尺长剑,以升于天子阶堂。如今所志未从,奈何却要死啊!”

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