西周的宗法制（西周“宗法制”是怎么回事宗法制对西周有什么好处）_宗法_西周_大宗

本文目录

• 西周“宗法制”是怎么回事宗法制对西周有什么好处
• 说说宗法制度对后世的影响体现在哪些方面
• 有人认为，礼乐制度和宗法制度是西周时代提出来的口号，这个观点对吗

西周“宗法制”是怎么回事宗法制对西周有什么好处

“宗法制“是以血缘关系为纽带调整家族内部关系,维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范,是一种宗族之法,也称族规.它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯.西周初期,周公“制礼作乐“,把原有的宗族之法系统化,并制定出了一套完整的宗法制度.

宗法制的核心是嫡长继承制,即正妻所生的长子为法定的王位继承人.我国夏朝时就已确立王位世袭制,但也有“夫死子继“和“兄终弟及“的区别.商朝末年才完全确立了嫡长继承制.西周一开始就确立了“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长“的嫡长继承制,从而进一步完备了宗法制.

西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的.天子按嫡长继承制世代相传,是天子“大宗“,其他不能继承王位的庶子、次子也是王族,分封为诸侯,他们是从属“大宗“的“小宗“.这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传,非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫.诸侯对于这些卿大夫来说,又是“大宗“,依次类推.大夫以下又有士,士是贵族阶级的最底层,不再分封.在这样的情形下,在全国范围内形成了以天子为根基的宗法系统.

小宗围绕大宗，卿、大夫拱卫国君，诸侯藩屏周王。再加上与异姓间的婚姻联系，构成庞大的血缘关系网。西周统治者希望用这种关系维护他们的地位和特权。 依据宗法制度的组织形式，周王既是普天之下最高的统治者，又是全体姬姓宗族的“大宗”，即最大的族长。他既代表社稷，又主持宗庙的祭祀。

宗法制与分封制结合紧密,宗法制是西周政治制度的基础,分封制基于宗法制而产生,与宗法制互为表里.从根本上说,分封制就是宗法制作用于国家地方政治制度的重要举措和体现.

对西周的好处是：1.周天子具有至尊权威,国家政权也逐渐由松散趋向严密.巩固了君主统治以及国家稳定， 减少了权力的继承纷争 ，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结.

2.保证了王室的强大,拱卫王室.对各诸侯国有效控制,加强统治.有利于稳定当时的政治秩序,加强了周天子对地方的统治.周朝开发边远地区，扩大统治区域，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局，打破了夏商时期众邦国林立的状态。

3.周天子确立了天下共主地位，统治效果得到加强，使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列等。 周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展；周文化具有惊人的稳定性和延续性，周成为一个延续数百年的强国。

时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在. 今年火热的电视连续剧《破冰行动》中的塔寨，就是传统宗法制在当今的缩影.　

对当世的积极作用是注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力. 消极影响是强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束.这与现代的平等和法制意识多少有些违背.

说说宗法制度对后世的影响体现在哪些方面

影响：周朝的分封制，礼法制和宗法制对后世的影响最大， 有分封制就一定会有宗法制，也就有礼法制，对以后王朝影响很大，往往左右着一个王朝的兴衰，宗法制的破坏，那么一个王朝就会易主或者是灭亡，周朝的衰落就是宗法制被破坏，所以以后的朝代对宗法制的要求十分严格，到清朝时宗法制已经不再代表传统的汉民族的宗法制了，准确的说，宗法制在政治上的作用在明朝是就已经消亡，但宗法制在民间和社会上的影响至今存在。宗法制的实行，使父系地位得到巩固，造成了家族的尊卑意识和家族制度的长盛不衰，虽然现在淡薄了，但在社会上上下级之间的尊卑依然牢靠，父子与尊老的道德关系依然牢固。由于宗法制是人们产生了一种观念就是“家即使国，国即使大家”的思想概念，国君的地位和权利至高无上，十分强大，尊卑分明，而社会中，一家之主，就是宗主的权利和国君无异，也是尊卑分明，所以造成中国人根深蒂固的传统，那就是尊卑分明。宗法制特指周朝时期的宗法制，宗法制是与分封制并行的，宗法制就是为了维护分封制。起源于夏朝，完善于周朝，并发展兴盛。内容：周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（宗子）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。性质：宗法制在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。宗法制对后世产生了极大的影响，核心是嫡长继承制，即正妻所生的长子为法定的王位继承人。中国夏朝时就已确立王位世袭制，但也有“父死子继“和“兄终弟及“的区别。商朝末年才完全确立了嫡长继承制。西周一开始就确立了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长“的嫡长继承制，从而进一步完备了宗法制。

有人认为，礼乐制度和宗法制度是西周时代提出来的口号，这个观点对吗

诗书礼乐确实是西周时期创立的。在前1045年前的一段时间里，古人敬顺天时，认为一切发生的事情都是上天的旨意。春秋到战国时期，礼崩乐坏，七雄争霸，才出诸子百家，比如孔儒，宣传周礼制。