中国古代为什么称“宋朝”，而不称为“宋国”？周朝最特殊的诸侯国：宋国是一个怎样的存在_正统_北宋_宋朝

本文目录

• 中国古代为什么称“宋朝”，而不称为“宋国”
• 周朝最特殊的诸侯国：宋国是一个怎样的存在
• 为什么小小的宋国被称为宋朝，而金朝，辽朝这些强大的王朝却被称为金国，辽国
• “兔不可复得，而身为宋国笑”是什么意思
• 兔不可复得，而身为宋国笑是什么意思
• “法无定法，存在决定意识”，你是如何理解的

中国古代为什么称“宋朝”，而不称为“宋国”

中国为什么古代称“明朝”，而不称为“明国”？这是因为考虑到以后会有“民国”所以不能同音。

周朝最特殊的诸侯国：宋国是一个怎样的存在

宋太祖赵匡胤发动夺位时，他身上还兼任着归德军节度使职务，执掌宋州，因此就以“宋”作为王朝的新国号，这里的宋州就是如今的河南商丘，也就是古代的宋国所在地。

周朝分封诸侯分成公侯伯子男五等，宋国就属于数量最少地位最高的公爵诸侯，而宋国的初代君王，乃是殷商王族后裔，作为诸侯国，宋国却被允许使用天子的礼乐侍奉商朝宗祀。

兴灭继绝，殷商王族之后

武王伐纣，周王朝取代商王朝之后，并没有将殷商遗族除尽，因为古代有“兴灭继绝”传统，胜利者绝对不能让之前的贵族祭祀宗族断绝，所以周武王分封诸侯时，也没忘了这一点。

商纣王之子武庚被分封于殷，继续供奉殷商祭祀，只不过后来武庚反叛，被周公旦平定诛灭之后，纣王之兄微子启受封为诸侯，在殷商旧都商丘建立了宋国。

宋国是等级地位非常高的公爵之国，不仅如此，宋国因为是殷商王族后代，所以得到周天子的允许，保留天子规格祭祀殷商先祖，这是先秦的一种特殊现象。

不仅是宋国，周朝还册封了虞舜后代在陈国，夏朝后代在杞国，这两个诸侯国与宋国并称“三恪”，他们都被允许使用天子的祭祀规格，地位崇高，区别于其他的诸侯王国。

兄终弟及，内乱不止

周朝时期，正式确定了父死子继的继承制度，然而作为殷商后代的宋国，在一开的时候还是保留着殷商的传统兄终弟及，这造成了很大的问题。

微子启离世后，其弟弟继位，而后宋国经常出现父子相继与叔侄相继的现象，其传位制度非常混乱没有章法，这也为后来的宋国大乱，埋下了很大的祸根。

春秋时代，宋国仍旧如此，其第十三任君王宋宣公去世后，其弟弟宋穆公继位，而宋穆公去世前，将王位传位宣公的儿子，结果他自己的儿子不愿意，引发宋国王室相互倾轧杀伐。

宣公之乱导致了宋国五代不得安宁，其元气大伤，而且导致了周围其他诸侯国介入，宋国与卫国、郑国等经常征战，直到宋襄公继位，宋国才重新走上发展的正轨。

春秋称霸，各种行为却非常奇葩

战国七雄之前，还有春秋五霸，其中之一就是宋国的宋襄公，当年齐桓公去世后齐国大乱，宋襄公联合诸侯拥立齐孝公，宋襄公一心效仿齐桓公称霸诸侯，但他的操作相当雷人。

为了自己的雄心，宋襄公想着联合楚国，可楚国压根儿瞧不上宋国，双方会盟的时候，宋襄公直接被楚国拘押，求饶被放回的宋襄公，被迫承认楚国的霸主之位。

宋襄公越想越气，但又打不过楚国，因此盯上了跟出国一个鼻孔出气的郑国，宋襄公因此出征郑国，结果宋襄公在打仗的时候各种为敌人着想，宋国被打得狼狈不堪。

宋襄公去世之后不久，南方的楚国与北方的晋国之间长期争锋，夹在中间的宋国因此受到牵扯兵连祸结，宋国大半的时间，都陷在了战争的漩涡当中。

宋聋郑哑，齐国灭宋

晋楚争霸，被搅扰得疲惫不堪的宋国最终参与了弭兵之盟，经过艰难的谈判，宋国获得了十分难得的四十多年的相对和平的岁月，然而宋国并没抓住机会好好发展自己。

在没什么战事的几十年里，宋国对外悄无声息，而其内部，王室宗族之间相互倾轧争斗无休无止，在此期间除了灭了曹国，宋国对外基本没有任何大事发生，因此被称作宋聋郑哑。

三家分晋之后，各国都相继出现卿大夫夺位的事情，或者旁支做大，齐国发生田氏代齐的同时宋国也差不过，第十九任宋君宋桓公，被第十一任宋君宋戴公的后裔剔成君夺位。

剔成君夺位后，其弟弟继位为宋康王，宋国经过改革发展逐渐强大，没想到引来诸侯忌恨，最终在公元前286年，被齐国联合楚、魏所灭，宋国寿终正寝。

为什么小小的宋国被称为宋朝，而金朝，辽朝这些强大的王朝却被称为金国，辽国

不知道什么时候开始，网上刮起“黑宋朝”的风气，先是否认宋朝是大一统王朝，再就是否认宋朝在历史上的正统地位。这里就宋朝的“正统地位”说一说：

貌似三国鼎立格局的北宋、辽、西夏，为什么北宋是正统？

【从历史传承上说】

唐朝的正统地位没人质疑吧？唐朝之后、五代十国，再到北宋，这是一脉相承的。唐朝到五代的文化、政治、大部分人口、大部分土地，都被北宋继承下来了。历史传承方面，北宋的正统地位不可动摇。

辽国、西夏跟唐朝有继承关系吗？

契丹人只是唐朝边疆羁縻制度下的边疆小政权，在五代十国混乱期间，趁机坐大。即使它最强盛的时候，也仅仅是越过长城沿线而已，对着传统的中原腹地还只能远远观望。文化上、政治上、土地上、人口上，跟唐朝没有任何继承关系，何来正统说法？

西夏只是五代十国时期的一个小小节度使，撮尔小邦，没有把它列入落草为寇的叛匪、能承认它是一个国已经很给面子了。

【史家绝对不答应把辽国列入正统】

虽然辽国在国史中地位貌似比以前提高，但是绝对不可能将辽国列入正统地位。最关键一点，就是它没有跟前朝的继承关系。要是把辽国列为正统，整个中国历史体系势必要推到重来。

一个正统王朝，前生后世起码都得有吧？

北宋的前身“五代”，五代的前身唐朝，一目了然、一脉相承。契丹的前生就“嘎仙洞”那点事，能扛起正统大旗吗？重构契丹之前两千年的历史？谁能做到？

这个理由金国同样适用，女真人的前生连“嘎仙洞”都没有，顶多算是继承契丹基础上，做到了一些发扬光大。

【再从人口、经济、文化方面说】

北宋人口最多的时候接近1.25亿；辽国人口最多的时候约900万；西夏人口最多的时候约300万。虽然不是说少数服从多数，但是，完全不是一个数量级别的人口差，这种情况下，谁来代表正统，还用说吗？

在公元1200年代，南宋人口约8000万，金国人口约5000万。人口差距仍然巨大，但也算是一个数量级。不过，要看到一个事实，金国虽然国祚119年，稳定统治的中原地区的时间，也就半个多世纪。这点时间，对于一个前无传承、后无继承的，仅仅占了半壁江山的国家来说，顶多也就一个割据政权。

【经济文化方面宋朝全面碾压辽国、金国】

北宋、南宋的商业活跃、文化繁荣、科技进步是用目共睹的。手工业方面，指南针、印刷术、火药这些新技术得到广泛使用。金融方面，纸币进入实用阶段，对外大宗贸易得到高度发展。 文化方面，唐宋八大家里面宋朝独占其六。

这里要说的是，不能因为军事对抗中的一时强弱，就否认宋朝的正统地位。

【北宋的历史地位】

北宋虽然相比唐朝，在疆域上缩水不少，但是中原王朝历来的核心区域，一直在北宋的有效统治下。

宋朝在疆域上没法跟唐朝一较高下，但是在经济规模、人口数量、文化繁荣这些方面已经全面超越唐朝，这才有了唐宋并称于世的说法，这也是北宋“正统”地位不容置疑的原因。当然了，这也是北宋被承认“大一统王朝”地位的原因。

“兔不可复得，而身为宋国笑”是什么意思

兔不可复得，而身为宋国笑的意思

兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。

拓展资料：

原文

　　宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.

译文

　　宋国有个农民,（他)的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子.野兔不可能再次得到的,而(他)自己却被宋国人所耻笑.现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

兔不可复得，而身为宋国笑是什么意思

复：再；身：自身、自己 ；为：被。全句 意思是：兔子 不会再得到了,而自己却成了被宋国 人笑话的对象。出自韩非子的说理文《五蠹之中》的寓言《守株待兔》。“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”《守株待兔》列举了一个宋国人因在田间捡到了一只撞死在树桩上的兔子，因而不在去务农，天天守在树桩旁希望再次得到兔子，然而这个人最终还是没有所得，被宋国人耻笑。韩非子原意是旨在强调变革的重要性，如今成为了家喻户哓的成语典故。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。译文：宋国有一个农人。农人的田当中有一个树桩，有一天他在田间的时候，一只野兔飞快地跑过来撞在树桩上而死了。农人得到兔子后便放下农活，守在树桩前，他期待着又像上次那样再得到一只兔子。

“法无定法，存在决定意识”，你是如何理解的

法是不固定的，万物的生存都是互相制约的，有好也有坏，有白就有黑这就是道法自然，这是生存的规则。