时间是怎么产生的？数字是如何产生的_印度_法语_茅草

本文目录

• 时间是怎么产生的
• 数字是如何产生的
• 有人说法语不会产生歧义，这是为什么
• 游戏《传说之下》有哪些细节让你产生反感
• 为什么现在没有再出现过对人类发展产生巨大变革的发明和发现
• 白炽灯能产生射线吗
• 癌症是如何产生的
• 诗是怎样产生的
• 农村常见的茅草可以产生多少种药材那些药材都有什么作用
• 音乐起源于哪个国家

时间是怎么产生的

时间与与我们的密切相关，但是时间到底是怎么产生的？这还要从物质的本质说起。

物质的本质就是存在。存在的形式可以是多样的。现代很多人一说物质就想它是不是粒子，它的大小如何等。实际上存在是物质的最基本性质。如果问有没有“不存在”的物质？那这个“不存在”就是“道”。

说到“道”还要说道说道。“道生于有和无。”就是说“道”的来源应该是和我们世界正交的一种存在。这种“存在”在我们看来是不存在。但是确是我们世界的来源所在。

存在是物质的最基本性质，存在的形式则是多重复数的扩展和非正交变换。首先就是“道生一”。

有了“一”物质也就存在了。“一”是一重复数有两个维度。能量和时间也就诞生了。

在每个物质空间层面“一”都会有它的能量维度（阴）都会有一个共同的时间维度（阳）与之对应。它门属于不同的时段。每个时段都有着不同的空间规模。空间规模的不同，时间的表现形式也会不同。但是映射到三生万物空间的依然是一个生命周期。小到一个基本粒子大到一个伟大生灵无不生存在自己的时间段。而目前为止我们已知的最大时间段就是目前所谓宇宙大爆炸的年龄。实际上离开我们宇宙的能量圈应该还有更大的时间段。

时间在一个闭合能量集合空间中，它是公共的阳。既不能延长也不能缩短更不能倒流。除非你能去到不同的能量空间。能量守恒定律是一个由数学逻辑推导并并被实践检验的定律。在能量闭合系统，一定是使用同一时段的系统。

每个物质的时间段产生于该能量闭合系统形成的瞬间。一个有能量的个体必然有它自己的生命。

时间就是闭合系统能量物质的公共维度。它产生与于物质诞生的时刻。更长的时间段来自更大的能量闭合系统。

数字是如何产生的

阿拉伯数字的来历 通常，我们把1、2、3、4……9、0称为“阿拉伯数字”。其实，这些数字并不是阿拉伯人创造的，它们最早产生于古代的印度。可是人们为什么又把它们称为“阿拉伯数字”呢？据传早在公元七世纪时，阿拉伯人渐渐地征服了周围的其他民族，建立起一个东起印度，西到非洲北部及西班牙的萨拉森大帝国。到后来，这个大帝国又分裂成为东、西两个国家。由于两个国家的历代君主都注重文化艺术，所以两国的都城非常繁荣昌盛，其中东都巴格达更胜一筹。这样，西来的希腊文化，东来的印度文化，都汇集于此。阿拉伯人将两种文化理解并消化，形成了新的阿拉伯文化。大约在公元750年左右，有一位印度的天文学家拜访了巴格达王宫，把他随身带来的印度制作的天文表献给了当时的国王。印度数字1、2、3、4……以及印度式的计算方法，也就在这个时候介绍给了阿拉伯人。因为印度数字和计算方法简单而又方便，所以很快就被阿拉伯人所接受了，并且逐渐地传播到欧洲各个国家。在漫长的传播过程中，印度创造的数字就被称为“阿拉伯数字”了。到后来，人们虽然弄清了“阿拉伯数字”的来龙去脉，但由于大家早已习惯了“阿拉伯数字”这一叫法，所以也就沿用下来了。 阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9。0是国际上通用的数码。这种数字的创制并非阿拉伯人，但也不能抹掉阿拉伯人的功劳。 阿拉伯数字最初出自印度人之手，也是他们的祖先在生产实践中逐步创造出来的。 公元前3000年，印度河流域居民的数字就已经比较进步，并采用了十进位制的计算法。到吠陀时代（公元前1400－公元前543年），雅利安人已意识到数码在生产活动和日常生活中的作用，创造了一些简单的、不完全的数字。公元前3世纪，印度出现了整套的数字，但各地的写法不一，其中典型的是婆罗门式，它的独到之处就是从1～9每个数都有专用符号，现代数字就是从它们中脱胎而来的。当时，“0”还没有出现。到了笈多时代（300－500年）才有了“0”，叫“舜若”（shunya），表示方式是一个黑点“●”，后来衍变成“0”。这样，一套完整的数字便产生了。这就是古代印度人民对世界文化的巨大贡献。 印度数字首先传到斯里兰卡、缅甸、柬埔寨等国。7－8世纪，随着地跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国的崛起，阿拉伯人如饥似渴地吸取古希腊、罗马、印度等国的先进文化，大量翻译其科学著作。771年，印度天文学家、旅行家毛卡访问阿拉伯帝国阿拨斯王朝（750－1258年）的首都巴格达，将随身携带的一部印度天文学著作《西德罕塔》献给了当时的哈里发曼苏尔（757－775），曼苏尔令翻译成阿拉伯文，取名为《信德欣德》。此书中有大量的数字，因此称“印度数字”，原意即为“从印度来的”。 阿拉伯数学家花拉子密（约780－850）和海伯什等首先接受了印度数字，并在天文表中运用。他们放弃了自己的28个字母，在实践中加以修改完善，并毫无保留地把它介绍给西方。9世纪初，花拉子密发表《印度计数算法》，阐述了印度数字及应用方法。 印度数字取代了冗长笨拙的罗马数字，在欧洲传播，遭到一些基督教徒的反对，但实践证明优于罗马数字。1202年意大利雷俄那多所发行的《计算之书》，标志着欧洲使用印度数字的开始。该书共15章，开章说：“印度九个数字是：‘9、8、7、6、5、4、3、2、1’，用这九个数字及阿拉伯人称作sifr（零）的记号‘0’，任何数都可以表示出来。” 14世纪时中国的印刷术传到欧洲，更加速了印度数字在欧洲的推广应用，逐渐为欧洲人所采用。 西方人接受了经阿拉伯人传来的印度数字，但忘却了其创始祖，称之为阿拉伯数字。

有人说法语不会产生歧义，这是为什么

我曾经学过一年的法语。那是很多年前的事了，学得不好，现在也基本忘光，但学习过程中的痛苦非常难忘。

我本来以为法语和英语有很多相通之处，比如很多单词的写法和发音可能差不多，背起来容易。结果发现，那只是表面现象。学习法语的关键不在单词，但仅仅是单词本身已经让我很头大了，因为我完全没想到法语单词的变化这么多！

时隔多年，我现在也无法说清到底有多少变化，但绝对比英语复杂多了。举个例子，我们知道英语里的动词会因应时态、语态的变化，产生形式上的变化。名词简单一点，也就是个单复数的区别。但是在法语里，名词还分阴性和阳性！“性别”不同的名词，不但后缀不一样，前面接冠词、介词的时候也不一样。

这也罢了，关键是有些词到底是阴性还是阳性，完全不能想当然凭感觉，只能死记硬背。

我当时学到这里已经开始头大。

单词本身就变化多多，更不用说连接成句子的时候了。法语的时态、语态有多复杂我不知道，因为我学了点皮毛就丢盔弃甲地逃了。刚刚在网上搜了一下，貌似有：现在时、将来时、最近将来时、简单将来时、先将来时、未完成过去时、复合过去时、愈过去时、条件式、虚拟式、被动态、先过去时、简单过去时、正在进行时、最近过去时……

什么意思我也不知道，都是抄的。但这些时态罗列下来，估计大家也能看出法语有多复杂了。

总之，小结下来，我对法语的直观感受就是：在不同的语境下，你看到的两个完全不一样的法语句子（所谓不一样，是指句子中单词的样子和顺序不一样），如果翻译成中文的话，可能竟然是同样的意思，只不过有时态语态上的细微差别而已。

这样的话，当然是很难有歧义了。

所以题主说的，有人说法语不会产生歧义，我觉得这种说法是有一定道理的吧。

不过法语有个优点，就是拼写规则很明确，基本上即使你不懂一个词是什么意思，但是也可以看着它读出来。我学法语时就常常煞有介事地读一些其实我压根不懂是什么意思的句子和短文，像模像样的……

但法语的发音也有个特点，就是很容易“吞字”，一些字母放在单词中是不需要发音的，有可能一个看着长长的单词，读起来音节却很简单。而且，据说法语也有拼写不同但发音相似的“同音字”，所以，光是听的话，未必能发现法语词句的变化多样。但写成文字就不同了，如上所述，每个词的变化都有严谨规则。所以有一种说法是，联合国将英语定为第一发言语言，将法语定为第一书写语言。

法语的严谨、难有歧义，大概就表现在这些地方了。

显然，这跟中文完全不同。不管什么语态时态，我们的方块字是不会有字形的变化的，也不会加什么前缀后缀。如果要表示语态时态的不同，我们是通过一些连接虚词或者语气助词来体现，甚至很多时候都不同任何连接词，词序更不用调整，具体意思，大家根据上下文分析判断！

这就造成题主描述所说的，有人说中文往往一句话可以理解为多种意思，也就很容易造成歧义。虽然我很热爱我们的文字，但是我不得不说这个论断并不算错。

关于中文容易产生歧义的段子，网上一搜一大把，据说都是逼死外国人的节奏。随便说几个：

今天甲队大败乙队。——古老的例子了，到底是甲队赢还是乙队赢？

你这人真有意思！你这人真没意思！你这人有意思吗？——吵架时使用，三句话可以表达同样的一个意思！只有中国人懂。

他一直没结婚。因为年轻时只想一个人，年老时只想一个人。——想的那一个人是别人还是自己？

天气热，能穿多少穿多少。天气冷，能穿多少穿多少。——为啥天热天冷都是“同样”的要求？

包括最近出事被要求停飞的波音737-8，个人觉得，那个停飞公告的表述确实是有歧义的。只不过大家都能从常理上去理解，知道那不可能是在某个时间节点之前停，过后就不停的意思。但如果是法律条文，这么写确实容易被人较真死磕，不够严谨。

所以，所以说，如果是起草法律文书之类的严谨条文，还是法语合适，中文不合适。

但是中文的这种模糊性也有好处。它所产生的就是我们民族独特的含蓄文化，最典型的代表，我觉得莫过于优美的古诗词了。很多古诗词都有一种难以言喻的朦胧美感，这种美恰恰来自于其意境的“可以意会难以言传”。如果不是中文表述的不确定性，古诗词的解读就不会有多种含义和联想，而它的美，恰恰在于这一点。如果望文生义，从字面上只能解读出唯一的含义，那得多枯燥，多生硬啊。

所以中文不适合“科学”，但适合“艺术”。人类的思维和情感本来就是复杂多样的，艺术就是这种复杂思想和情感的体现。而“容易产生歧义”的中文，显然很适合用来创作含蓄优美的文艺作品。

以上是头条号“海阔天空诗酒花”的回答。欢迎在今日头条APP关注“海阔天空诗酒花”，图文、问答、视频，海阔天空随便聊。

游戏《传说之下》有哪些细节让你产生反感

、虚假的逃离信息

在所有普通结局结尾，大家都可以看到，无论如何小花都会摧毁Asgore的灵魂，并取走六个人类灵魂，但是这个时候玩家依然可以顺利穿过结界。

NE结尾的标准画面，此时Asgore灵魂已毁，但是玩家还是穿过了结界

这说明，其实只需要一个人类灵魂照样可以安全走出结界，而不需要一个怪物灵魂。

问题来了，是谁给你提供了穿越结界需要怪物灵魂的观念？

一个可能的来源是由于Alphys在你进入皇宫之前的误导：

Alphys在你通过核心，进入王宫之前最后的警告

这也不一定是“误导”，毕竟游戏内唯一一个突破过结界的Asriel是靠吸收了Chara的灵魂才突破结界的。而且，即使是Asgore也怀着这种观念。

Asgore濒死之前对主角的请求。

但是，仔细想想，就会让人感到恐惧了：被Asgore杀害的六个孩子，本来是可以不需要和Asgore对战，直接安全离开地下世界的。

Asgore王座后面，七个孩子的棺材

但是，由于这样的观念，这些孩子都以为必须要吸收一个怪物灵魂才能安全离开，这就造成他们必须和Asgore作战——但是结局你也看到了，除了属于Chara的第一个棺材是空的，其它的棺材里面都有孩子。其它的孩子可是也有存读档能力的，他们彻底放弃一切是否有没有受到这个观点的影响？

2、丧心病狂的小羊

首先要注意一件事，我们一开始取得名字是Chara的名字，在和平结局的最后我们才会发现我们操纵的角色有自己的名字——Frisk。

在玩家被Undyne追杀，掉落到垃圾场时闪回的回忆内容，其实就是Chara和Asriel第一次相遇时Asriel说的话，这里显示的是玩家的名字。

而出现在回忆中的，作为Asriel的朋友，被国王夫妇收养的孩子，才是你起的名字。

真实验室内部的录像带之一，这句话和GameOver界面的话一模一样，很可能Chara死亡之前听到的话就是Asgore的这几句话，所以在GameOver也有出现。

一周目结尾Flowey做的事情，肯定会令大部分玩家印象深刻。一直到这个时候为止，Flowey对玩家的称呼都没有涉及名字，可能还是只是把玩家当做一个普通的，有回档能力的人类小孩看待，那么Flowey有些恶心，恶劣的态度还算可以理解，毕竟在无数次的回档中连对自己的亲身父母都失去了感情，对于一个夺去自己读档能力的陌生人类小孩这么做，还在理解范围之内。

必定在一周目结尾出现的Omega Flowey

不过在和平结局或者屠杀结局内，事情就变得有点不对劲了。

在和平结局中，Flowey直到真实验室剧情结束之后才会将玩家当成Chara，这个时候旁白也会出现一定的异常反应。

不过，大家也都知道接下来会发生什么。

请大家注意一下，Flowey这么做是在已经将玩家当成Chara的基础上进行的，Chara辛辛苦苦走下的路程，交过的朋友，试图达成的完美结局，它都要一并消除。

而当它变回Asriel之后，又会说明他持续骚扰主角的原因是他们会是唯一理解他的人，也是唯一让他感到兴趣的存在。同时威胁玩家会“将会死在一个没有人记得他们的世界”。

屠杀线里，情况又变得不一样了。

Flowey在玩家离开遗迹的时候，就认定玩家是Chara了。

但是即使如此，Flowey对玩家的态度也基本上没有什么好转。

Flowey跟踪玩家之后，在回音花上模仿已经化为灰尘的Toriel留下的声音。

玩家在中途照样遭受Flowey的持续跟踪，而且新家里Flowey的解释更是令人心惊：

抛开和平结局拯救灵魂之后Asriel和玩家战斗中的“真情告白”，作为Flowey形态的Asriel对于可能复生的Chara，不管是和平结局还是屠杀结局，基本上都像看玩具一样。与其说它舍不得自己逝去的朋友，不如说它还没“玩腻”疑似复生的Chara。

而Flowey在这段谈话中也提到过，自己为了找回感情在Asgore那里呆了好几个月，在Toriel那里也是，之后自杀，回到存档点。Flowey对于自己父母的感情花了几个月才消逝，但是发现玩家貌似是Chara之后，不用说有效的交流了，连开头“友情花粉”事件的一句道歉都没有。

对于可能恢复的Chara，Flowey/Asriel的第一反应不是叙旧和关心，而是跟踪和玩弄，这不禁令人有点怀疑Asriel对于Chara的感情是否真的有怪物们所叙述的那么真挚。

PS：最后来一发补刀，Asriel的台词和游戏和平结局中的没有偏差：

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3、怪物们对于对战的态度

Undertale最大的创新点之一就是反传统的对战模式（调情拯救世界）（划掉），一周目之后你甚至可以连FIGHT都不用碰就可以顺利走完整个游戏流程。但是，有没有谁想过对战对于怪物们意味着什么，那些弹幕攻击对于Frisk又意味着什么？

和平结局之后，我们再去探访整个地图，音乐被统一刷成了和平线主题曲，NPC的对话发生了一定的改变，各处的老鼠也终于吃到了奶酪。一切似乎都特别美好，除了一个没什么人注意的事实：

地图上不会蹦出怪物和你对战了。

也就是说，当怪物们真正对你友好的时候，它们连对战界面都不会让你进去。进入对战界面可能是抢夺灵魂或者削弱对手的手段——主动与你作战的怪物，也许并没有那么友好。

不过，部分怪物可能并没有那么强的恶意，甚至可能只是想“交个朋友”，比如热域以为自己的岩浆可以治愈他人的迷你火山和喜欢人类的傲娇飞机，但是它们的攻击伤害还是很高的。

不过对战时HP的下降，除了玩家眼前数值的下落，对于Frisk而言到底有什么影响呢？

对战Mettaton时旁白对你不同健康状态时动作的描述。HP越低，收视率增加越多。

当和Mettaton对战时，你可以做出华丽的动作来增加收视率，而这时候的旁白也会根据你的HP而变化。我们可以看出，HP减半之后只是“疼痛”(hurt)，到了四分之一以下之后就变成了“负伤”(wounded)，极低的时候就变成了“最后一口气”(last of your power)。可见，HP降低会给Frisk的身躯带来实际的伤害。

但是怪物们对于这种真的会伤害Frisk的行为态度如何呢？我们可以从游戏内可以交朋友的Papyrus和Undyne这里管中窥豹：

当你进入Papyrus的房间，调查角落里的骨头堆的时候，他会这么说：

顺便一提，Papyrus是游戏内唯一一个不会误杀你的怪物，如果你在和Toriel对战时靠下面的边缘，左右晃动的火球照样可以在你HP到达临界值之前误杀你。但是Papyrus会锁血为1，也就是说，他永远会在你快要倒下的时候收手。不过这个时候，Frisk也已经奄奄一息了。

Papyrus认为对战对他而言是“美好的回忆”。那么，Undyne呢？

Undyne战的难度本身对于新手而言算是比较困难的。毕竟Toriel会中途饶恕你，而输给Papyrus三次之后他就会自己放你过去，而Undyne无法饶恕，在绿心状态下甚至不能逃跑（要撑够回合变回红心才能逃跑），血量也相当厚。对于没有弹幕游戏经验的人而言，在她手上很容易GameOver，这给Frisk带来的痛苦简直不言而喻。

当你和Undyne成为朋友之后，可以在不同的地点与她和Papyrus打电话。其中一个电话是这样的：

这可以说没有什么办法。下面的图片也可以说明一些问题：

有趣的是，Toriel正好不在照片内。Sans和Alphys没有正面和玩家对战，但是Sans曾经在MTT酒店给玩家死亡威胁，Alphys让Mettaton扮演杀人机器来杀玩家。

不过，总体而言，怪物们对于Frisk的态度，已经强于绝大多数JRPG中传统意义的怪物和BOSS对于主角的态度。怪物们在被饶恕之后还会给Frisk一些返钱，BOSS在经过一些友好的态度之后，还能平滑的搭建起友好关系，这种态度在传统角色扮演游戏之中，基本是不存在的。主角遭遇残酷的待遇更是家常便饭，而在这个游戏中，玩家甚至可以让Frisk不被除了Omega Flowey之外的所有怪物伤到。这一切主要看的还是玩家本身的选择和举动。

希望大家在细思极恐之余，可以牢记这一事实。

4、真实验室里的一排冰箱……真的是冰箱吗？

和平结局专属的真实验室情节以其诡异的风格，以及和整体基调不太符合的黑暗容易令玩家留下深刻的印象。

会同玩家作战的五只Amalgamate的形象。

真实验室的五种遭遇的融合怪，身体都已经难以成型： Memoryhead躲在水管里，在你放水洗手的时候会从水管里挤出来； Endogeny的身躯消散了，像雾一样飘散在空中，玩家开了排风扇之后才会在空中成型；Reaper Bird藏在镜子边上，会由遭遇对话框变成屠杀线的微笑对话框而后成型； Lemon Bread伪装成了决心提取机边上的存档点； Snowdrake’s Mother则伪装成了冰箱。

但是那个房间里的剩下四个冰箱……真的是冰箱吗？

它们中两个会伪装成装着“实验样本”的冰箱，而剩下三个，包括Snowdrake’s Mother，都会伪装成空冰箱。第三个在你经过的时候还会发抖。

最后一个摸起来是不是最正常，最像冰箱的？真可惜，那可不是冰箱，那是Snowdrake’s Mother。剩下的都是些什么东西……那就任您想象了。

不过Snowdrake’s Mother的结局还是很圆满的，和丈夫和心心念念的儿子重聚了。

PS：可惜，它们的身份没有什么证据：

Reaper Bird的身躯中部和核心出现的怪物Final Froggit极为相似，可以判

为什么现在没有再出现过对人类发展产生巨大变革的发明和发现

(原创)现在没有产生巨大变革的发明和发现？是错觉，科技进步是事实。

上世纪30年代，数学微积分和半导体PN结，有单向导电特性，边缘科学，有啥用途？现代是微积分电路，半导体技术应用，?必多说，芯片，智能都是靠半导体技术的应用扩展。

互联网加，国策，互联网是现在的科技进步成果，互联网加，加，是扩展，方向是对的，被马云带偏了？根子是国策没有落实，根服务器还在美国，我们要发展互联网，防止断网卡脖子，我国5G技术，已迎头赶上世界先进水平，发展物联网，人工智能技术，两马是私企，发现互联网商机，应用到购物，支付等现代应用，方便年轻人的生活，是进步，副作用，挤压落后的流通领域，国企没有看到商机，让外资挣了。互联网加，基础研究投入，风险大，商人避险能力强，市场经济，不用指责，但是国家要加大对基础学科的投入，美国财大气粗，基础研究也投入?足，怕科技领头羊地位?保，不愿快跑，打压我国科技发展速度，保持相对领先，世界科技进步慢了，也是事实。松园2021年12月24日。

白炽灯能产生射线吗

题主所问“白炽灯能产生射线”可能就指的是：α射线，β射线和γ射线吧？

白炽灯，人们叫它灯泡?，就是在玻璃泡内引入正负电线连接一段电阻很大的钨丝。当电流通过的时间，由于遇到了很大的电阻，使钨丝发光发热。这种光叫可视光，含有红外线和紫外线，但是，由于钨丝不是放射性元素，所以，白炽灯是不能产生对人体有害带电粒子和不带电的射线：电子α射线或质子β射线，以及中子γ射线。白炽灯对人体没有伤害。

可释放出 α、β 和 γ 射线的各种放射性的同位素，如钴-60，铱-192，碘-125等，医院?，卫星，农业等都用到伽马射线。

癌症是如何产生的

2013年中国发表的《肿瘤年报》里的一张图片指出，第一无论男女癌症发病率从40岁以后就是指数增长，第二老年男性比女性得癌症概率高，主要是前列腺癌，因此和癌症最相关的是年龄。

癌症发生的原因是基因突变，我们体内大约有两万多个基因，真正和癌症有直接关系的大概有一百多个，这些癌症基因中如果突变一个或几个，癌症发生的概率就非常高。

基因突变发生在细胞分裂的时候，而细胞会在生长或组织修复的时候分裂。不过多数突变都不在关键基因上，因此癌症发生的概率是小事件。岁数越大，细胞需要分裂的次数越多，所以老年人比年轻人容易得癌症。

另外就是细胞受损时，人体器官受到损伤越多，需要修复的就越多，也就是细胞分裂的次数就越多。

1.暴晒太阳

2.抽烟和重度空气污染

3.吃刺激性和受污染的食物

4.慢性乙肝病毒

以上这几种情况都会损伤细胞。

最后还受遗传因素的影响，有些人天生就携带一些基因突变，这些突变虽不能直接导致癌症，但是会让他们细胞每次分裂产生的数目大大增加。

诗是怎样产生的

诗歌是一种主情的文学体裁，它是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。

诗歌的历史，应该从原始社会就出现了，只是那时的诗歌表现形式和艺术力极其简单、原始。可能就是几个简单的音节发声，但它为什么不再是普通的语言，而是诗歌呢，那就是因为它虽然简单，却有韵律，富于节奏，这正是诗歌与日常用语最大的区别之一。

由此可见，诗歌最初是起源于上古的社会生活之中。因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。所以《尚书.虞书》说：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》也说：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”

也就是说，早期诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

诗歌的起源，最先应该诞生于两种方式：一是宗教，二是劳动。

我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类就用唱歌跳舞来表对神明的敬意和他们的虔诚之心，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源之一，即原始的宗教。

最初的诗歌起源，还有一另种形式，即发生于劳动。例如有文字记载的中国最古老的《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”

这首远古民歌，反映的就是原始社会狩猎的生活。

在先民的劳动生活中，他们一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。

鲁迅先生就曾经说过：“诗是韵文，从劳动时发生的。”

以上就是诗歌产生的大致过程。

农村常见的茅草可以产生多少种药材那些药材都有什么作用

茅草可以‬产生‬两种‬药材‬，一种是‬茅草根‬，即俗称‬的‬“甜‬草‬根‬”，另一种‬是‬茅草叶‬，茅草叶‬用得‬相对要少‬，我只在‬《重庆本草‬》中‬看见有‬茅草叶‬的‬记载‬。

茅草属于比较廉价的那类植物，廉价不代表一文不值，从它身上取到的药材功用还不小，现在在临床上都常用得到，从药用上说可就是很有价值了。

我对茅草很熟悉，因为在农村住的时候，我摘过茅针，茅针就是茅草初生叶芽后处于花苞时期的花穗，也称“谷荻”。茅针有“遍地如针”的特点，那时比较调皮，对茅针毫无放肆地采摘，拿它咀嚼在嘴里，有一种甜甜的感觉，要说到药用价值，那就要从茅草根部和叶子两部位来说了。

‬茅草根

茅草根就是儿时挖过的“甜草根”，它‬是‬一种‬白色‬管状‬的‬条形‬根‬，上面‬的‬纹路‬清晰，分为‬一节节‬的‬如同‬甘蔗‬，吃起来‬也是‬满满的‬甜蜜感‬，土质好的‬地方‬，茅草根‬很‬饱满，一口‬下去‬全是‬甜甜的‬汁液‬。

茅草根是凉血止血的药材，在《纲目》中记载茅草根“除伏热，利小便”，能治因热引发的一系列出血症，也可以治伤寒呃逆、肺热喘急以及水肿等等，出血症包括了吐血、血淋和崩漏下血等等。

‬茅草叶

关于茅草叶的记载较少，但它也曾被古人用来治过病，茅草叶的价值与根部截然不同，它并非凉性之物，有祛风除湿之功。茅草叶‬的‬应用‬与‬“风‬”“湿‬”二邪‬相关‬，包括‬风湿‬痛‬‬、皮肤‬风疹‬等等‬，在‬治‬风湿痛‬的‬时候‬可以‬用‬茅草叶‬煎出‬药汁‬来‬外洗‬。

可能你会好奇，为什么没介绍茅针的功用？确实有白茅针这味药，在《纲目拾遗》中就有它的记载，因为它和白茅根功用相似，所以就直接跳过了。

茅草对于农民来说是杂草，但它的根部可以当成零食来啃，有人用它炖汤，也是可以的，对身体有一定好处。你啃过白茅根吗？说说它是什么味道。

音乐起源于哪个国家

谢谢邀请，音乐和其他艺术一样，也起源於劳动。从远古的传说中，我们可以看到原始社会的乐舞都与先民的劳工生活有关。他们用音乐来协调动作，借意减轻劳动程度。

原始歌乐随时间湮没，其具体情况已不可考，神话传说及典籍所载又被后人增损,今略述於后，仅得其一二。大约从五万年前至五六千年前的新石器时期，我们祖先就创造了简单的乐器和乐舞，如打击乐器，管乐器及用以招来雨水，

关於音乐是怎样产生的，历来有各种各样的说法，如本能说，求爱讥说，模拟自然说等。但这些说法都只看到问题的表面，而没有说到问题的本质「乐记」说：「凡音之起,由人心也。人心之动，物之使然也，感於物而动，故形於声。」又说：「乐者，之所由生也，其本在人心之感於物也，是故其哀心感者其声?以杀，其乐心感者，其声嘽以缓…」

西方

古代音乐史中，一般都以神话性质为其序论。而达尔文，史宾塞和布赫等人对西方音乐的起源的解释是有最深远的影响。

达尔文在其进化论中论述到音乐是一种淘汰的手段，音乐的起源是起自人类感情和祭祀时的语言抑扬。

布赫则认为是由於肉体共同劳动时所获得一种正确规律的节奏，还有也是苦中作乐的一种手段。

然而，他们所提出的事理，却全部得不到证明，而加以否定。

因为最原始的音乐绝对不会是以爱的歌为基础。

语言则和音乐完全相反，在音乐空间的区分阶段里无法成立。

共同劳动说亦即所谓有规律节奏的劳动，在低文化里一般则不会出现。

总结

中西方音乐的起源也因失去大部份文献而不能正确地得出答案。而中西方也有很多学者发表他对音乐起源的看法,见解。但是实是非则无从而知。所以中西方的音乐起源至今依然是一个谜。