在《延禧攻略》中有这么一段剧情，女主魏璎珞看到乾隆“足足四十个章”，便戏说：“这和嫔妾以前在天桥底下，看到的狗皮膏药一样。”乾隆的盖章狂魔癖好历来被人们热议，称他破坏了名家画作原有的意境，而在剧中，乾隆的回答也是戳到了众人的萌点：“高兴了敲一个，不高兴了也敲一个。”还别说，这么豪横的言行十分符合乾隆“盖章狂魔”的属性。
那么在历史上，乾隆到底是怎么盖章的呢？
据史料记载，乾隆的印章共1000多方，几乎相当于康熙、嘉庆、道光、咸丰、同治五朝的总和。不仅所占比重最大，而且种类繁多。印章内容也非常广泛，从经世治国到个人嗜好，简直是无所不含。
别看人家盖章随性，但其中每一枚印章中都表现了他的思想内涵与治世准则。乾隆爷从登基开始酒一直以“敬天法祖”作为自己政策的旗号，因此“学镜千古”、“敬天明理”、“敬天法祖之宝”等印章便是运用这一思想处理问题的直接反映。
除却他的治国思想，乾隆在书画上的造诣颇深。王公大臣深晓乾隆酷爱历史臻品，从八方收集了珍宝藏品。在政事繁忙之余，乾隆常常展卷观赏，一旦来了兴致便挥笔题赞，宫中收藏的大量名画，大部分都留有他的墨迹，盖有他的印章。这类印章在乾隆朝有很多，如“宜子孙”、“几暇鉴赏之宝”、“乾隆御赏之宝”、“御赏”、“鉴古”、“学古有获”等。
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乾隆帝非常重视古代艺术品的整理，他钦定、编纂了大量有关古代文化艺术品的著录书目，如《石渠宝渡》、《西清古鉴》、《宁寿鉴古》等。凡是被著录书目收入的作品，特别是绘画、法书，都要盖有相应书籍的印章，如“秘殿珠林”、“天禄琳琅”、“石渠宝鉴”、“珠林继鉴”、“天禄继鉴”、“珠林重定”等，作为皇宫收藏的凭证。
乾隆爷钟爱古陶瓷，并有着独特的品赏过程：品貌观察、辨伪存真、考证校异、配置匣盒、镌刻诗文、绘制图册、编目典藏。经乾隆品鉴，被视为真品者，将著录于册，或配匣盒，或绘图册，以为永藏。将瓷器以等级划分，其中瓷器釉面洁净、完整无残的位列“甲等”，并取上等木匣，在匣盖和匣头标记古陶瓷名称等信息，酌情选取青、黄、绿三种颜色之一，填补字迹，乾隆印甲之说便由此而来。
这些被乾隆爷盖戳认证过的便是妥妥的乾隆御赏之宝，后世，也将“乾隆印甲”的典故流传下来。而有这么一款酱酒，正是结合了乾隆印甲的典故，起名甲品，以金黄陶瓷瓶身承载了皇家赏器文化，将人拉入层峦叠嶂的皇宫中感受岁月历史。
甲品·乾隆印以明黄铺底，带给人关于色彩的遐想。在明黄底上铺设龙纹且填色饱满，酒器的威严霸气之姿尽显。要呈现龙纹细节，使纹路可触、手感丝滑，莫过于以珐琅彩工艺制瓷。
外盒描绘青龙盘旋云端，双龙昂首相望，尽显霸气，再究其内里，还有另一方天地。三折翻盖的开盒模式，极大地提升了酒友的品玩趣味。取一杯酒置于光亮处，观酒体浑厚；将酒托于鼻尖，闻酱香馥郁；送酒进入口腔，饮唇齿回甘，令人魂牵梦绕，不由得心生感慨。
试想，休憩时，开一瓶甲品·乾隆印，配合美味佳肴，与好友对饮，与家人赏味，是不可多得的浮生之闲。说不定回味之间，还能和朋友在酒桌上说说乾隆印章大赏的话题，增添酒桌趣味。
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