你最喜欢在赤峰的哪个旗县生活理由是什么？辽朝灭亡后，曾经盛极的契丹族去了哪里，为何现在56个民族里没有契丹族_契丹_渤海_女真

本文目录

• 你最喜欢在赤峰的哪个旗县生活理由是什么
• 辽朝灭亡后，曾经盛极的契丹族去了哪里，为何现在56个民族里没有契丹族
• 《寻龙诀》为啥最后棺材上西夏文
• 唐代的渤海国，为何就突然消失了
• 为什么渤海国灭亡之后,文明倒退回原始社会型态
• 赤峰五六天旅游攻略

你最喜欢在赤峰的哪个旗县生活理由是什么

不太好说，不太好分析，层面太多，但是！！！北五旗县都很荒凉！这是实话，我对赤峰非常了解，对于自然环境来说，我推荐宁城，有山有水，真的舒服，冬天就不说了，咱们就是北方，冷，都在屋里猫东，但是到了暖和的季节，宁城真的是山美水美，都知道克旗旅游业发达，但是，太过商业化，今天的美景都是充斥着人民币的味道的，太过无趣，而且宁城的风土人情也很好，让人很舒服，我曾经在宁城的一个农村小住过一阵子，说实话，非常想念，非常舒适，农村小墙一站，一片绿油油，而且出省极其方便，交通便利，我的老家是林西的，但是我们北部五旗县，真的荒凉，大部分山上都没有树，石头山，太孤寂了

辽朝灭亡后，曾经盛极的契丹族去了哪里，为何现在56个民族里没有契丹族

契丹民族在公元907年建国，到公元1125年灭亡，享国218年。此后契丹部分皇族逃亡西域地区，建立西辽，在1303年又被蒙古所灭，又享国178年，总计契丹建国时间长达396年，应该算是寿命比较长的少数民族建立的王朝了。

契丹从唐末开始活跃在历史的舞台之上，在整个五代和北宋时期，契丹逐渐做大做强，建立了一个强悍的大帝国，与北宋南北对峙，最终先亡于女真，后亡于蒙古。而契丹民族的子民因为战乱原因也不断分散，融入到了很多民族之中。一个强大的民族自此消失在历史长河里，竟然连本民族最基本的融合力都没有办法保持。

那么，契丹民族到底去了哪里了？根据学者的研究，这个民族的去向有以下几个方面：

【契丹族与回鹘族融合】

大辽帝国的灭亡，使得契丹族不可避免地进入了分化阶段，由于位于中原地区的大辽国被女真所灭，部分契丹族跑到西域地区建立了西辽，和当地的汉族、回鹘（维族的祖先）等民族杂居，最终融进了这些民族之中，完全丧失了本民族的凝聚力。

【契丹族与汉族的融合】

战乱造成了民族的大迁徙，有的契丹族入居中原或南徙南宋，和汉族杂居，逐渐汉化。比如在元朝末年，部分契丹人的后裔，如石抹帖木儿定居浙江台州，已完全汉化；又如耶律楚材父子已完全成为一个真正的儒者，接受汉文化了，其他契丹人在元代散居各地与汉族杂居，也逐渐汉化。因此这部分居汉地的契丹人最后融入汉族之中。

【契丹族与女真族的融合】

契丹族因为分化严重，散居各地，有的在东北地区，被金朝分迁到上京、济、利等路和女真杂居，互通婚姻，逐渐女真化。

【契丹族与蒙古族的融合】

早在辽帝国时代，契丹已开始了分化过程。居住在中原地区的契丹族就已大量接受汉族经济文化的影响而被汉化，主要从事农业。而居住西北的契丹人则受蒙古族各部的影响，仍以畜牧狩猎为主，这些契丹人的语言和习俗本来就和蒙古各族相近，逐渐被同化。金代的契丹族，一部分入西辽，入西夏，部分留居女真统治的地盘，部分进入南宋，但到了13 世纪，蒙元尽灭诸国，所有契丹统归于元朝。

【契丹族与其他少数民族融合】

在元代的契丹人或入蒙古、或入汉族，或在西域，并有少量入朝鲜，甚至在伊朗也有极少量的契丹人。部分少数契丹族人与满族、土族、彝族、布朗族、佤族、德昂族、基诺族、傣族、景颇族进行了融合，契丹族消亡殆尽。

【契丹族部分演变成达斡尔族】

辽代契丹人曾有相当数量迁移到以后达斡尔的居住区，早在939 年，因为东北地区的乌古部水草丰美，就徙三石猎户居之，成为今天达斡尔族的祖先。据统计，目前国内 有13 万达斡尔人，在国外，罗马尼亚有 2 万达斡尔人。这算是契丹族幸运存下来的比较纯正的孑遗。

《寻龙诀》为啥最后棺材上西夏文

《寻龙诀》为啥最后是棺材上是西夏文呢！

个人觉得认为这口棺材应该是千年前的，里面装着西夏王朝的公主或是皇后吧！那么棺材上不就是西夏文么。

《寻龙诀》该影片是一部天下霸唱写的盗墓小说《鬼吹灯》的后四部改编拍摄的电影“鬼吹灯”之《寻龙诀》。上世纪90代初，探墓高手胡八一决定金盆洗手。他与未婚妻Shirley杨和王胖子移居美国，婚礼前发现20年前死在‘百眼窟’的初恋对象丁思甜居然还活着。老胡联手王胖子和明叔，发现流传千年的惊天秘密。

所以说呢你可以去看看《鬼吹灯》的，小编认为这口棺材应该是千年前的，里面装着西夏王朝的公主或是皇后吧！那么棺材上不就是西夏文么。

唐代的渤海国，为何就突然消失了

唐朝时非常强大，产生了“万国来朝”的盛世，许多国家都依附于唐朝。而在唐朝的诸多属国当中，有一个属国十分特殊，它的建立者曾经的国家被大唐灭亡，这些遗民却重新建立起一个国家，并创造了辉煌的文明。而这个国家就是渤海国。

在隋朝时期，高句丽就成为中原王朝巨大的威胁，它与契丹人联合，时常侵扰辽东地区。从隋炀帝三征高句丽，一直到唐高宗东征，两朝三位皇帝付出巨大的代价，终于将高句丽灭亡。

高句丽是朝鲜半岛北部最为强大的国家，有许多民族与政权都曾依附于它，比如粟末靺鞨部。高句丽灭亡以后，唐朝为加强对朝鲜半岛北部以及辽东地区的管理，将高句丽遗民以及粟末靺鞨部等依附于高句丽的民族大量迁往辽西营州。而渤海国的缔造者大祚荣就诞生于这一时期。

营州是唐朝在东北的中枢重镇，高句丽、靺鞨人、契丹人、突厥人等众多民族都在这里生活，而这也导致营州的局势非常复杂，民族问题十分严重。696年，契丹首领李尽忠叛周，杀死营州都督，掀起“营州之乱”，而大祚荣的父亲亦带领靺鞨人支持李尽忠反周。

武则天听闻营州发生叛乱以后立刻派出大军前往平乱，李尽忠战死。李尽忠失败以后，大祚荣的父亲乞乞仲象率领靺鞨人东逃，与他们一起东迁的还有大量的高句丽人和一部分汉人、契丹人等。在东奔的路上，乞乞仲象去世，大祚荣率领部众继续东奔。突厥可汗与武周反目以后，大祚荣趁机在东牟山一带建立政权，而这正是渤海国的前身。

唐中宗继位以后，派人招抚大祚荣，大祚荣接受，自此他的政权成为唐朝的属国。唐玄宗继位以后，封大祚荣为渤海郡王，而这也正是其国号的由来。

渤海国与唐朝的关系非常复杂。大祚荣在位时期，两国和平相处，渤海国多次向唐朝朝贡，而唐朝也为渤海国输送了大量的先进文化和技术。大祚荣的长子大武艺继位以后，他多次对唐朝用兵，引发两国战火。直到大武艺的儿子大钦茂继位以后，渤海国重新向唐朝朝贡，两国关系和好如初。大钦茂派出使臣与留学生到唐朝学习先进的文化，他还模仿唐朝建立起中央集权的政治制度。

随后渤海国不断加深与唐朝和日本的联系，发展本国的经济、文化和政治，使得渤海国进入全盛时期，世人赞誉它为“海东盛国”。然而好景不长，野蛮的契丹人盯上了富庶的渤海国，并不断侵扰它。从895年大玄锡去世，到926年渤海国灭亡，这其中关于它的历史记载寥寥无几，语焉不详。渤海国这个曾经高度发达的文明，仿佛神秘消失了一样。不过从史书上的只言片语以及渤海国出土的史料研究可以得知，渤海国在末期陷入内乱，最终被契丹人灭亡。

为什么渤海国灭亡之后,文明倒退回原始社会型态

鄙人拙作《满汉恩仇录》中，论述过该问题，希望能帮助你。

为防渤海人叛乱，辽太祖阿保机在班师前，下令将渤海国的王室贵族千余户，随军迁往契丹本土。可即便如此，渤海国故地遗民的反抗情绪依旧浓重。于是，天显四年（公元929年），在大臣耶律羽之的建议下，辽太宗耶律德光命令，大规模南迁渤海国的故地遗民。凡渤海国十五府、六十二州，均在迁徙之列，渤海国旧州县或侨置到今辽东、辽西及内蒙地区，或南迁后改为新名，或干脆废弃。至于契丹强迁渤海遗民，所造成的影响，那是非常之大！

首先，当时的交通工具相当落后，迁徙路途又达一、二千里远，真正的千里迢迢、路漫漫。大批迁徙的遗民，在无尽的悲愤与心伤之中，凄死于背井离乡的途中。其次，迁徙后的人丁稀疏，使得渤海国故地的社会经济、文化水平，遭受到严重破坏。学者考证，得以留居原地的渤海人，非常有限，总计仅有两万余户。至于渤海国原盐、穆、贺各州的居民，更仅余二、三百户。受此影响，大片原本繁荣富庶的经济区，变成了渺无人烟的荒原，曾经灿烂辉煌的上京城（即忽汗城），也成为一片颓垣断壁。至于大量的典籍文献，更至荡然无存。最后，渤海遗民遭强制外迁后，生女真人很快从东、北两个方向进入渤海故地。这些生女真人，主要是渤海国时期，没有被征服的黑水靺鞨。经考证，辽代，生女真完颜部以下三十四部中，除居住在黑龙江下游及乌第河流域的生女真各部外，其余部族俱都分散在曾经的渤海故地。由于，生女真各部的社会发展水平，远远落后于渤海国，渤海故地的社会文明，再次大幅倒退。无论怎样衡量，如此大跨度的社会文明后退，实在是一场令人悲悯的可怕浩劫。

可有一点，强制迁徙渤海遗民，对巩固契丹在渤海国故地的统治，效果非常显著。正如契丹所料，渤海民族的主体，被迁徙至辽朝眼皮子底下后。各处渤海遗民不能再相互通联，霎时，便化成了一盘散沙，丧失了反抗契丹统治的条件和能力。那些遭到强制迁徙的渤海遗民，俱都沦为可供服役、纳税的国家编户，从此，只能屈从辽朝的统治，听任契丹的驱使。

需要说明，除了被强制迁徙，以及侥幸留居故土的渤海人外。学者考证，另有大约三十万至四十万渤海人，不愿屈服于辽朝统治，转而，逃亡至王氏高丽、女真（原黑水靺鞨），甚至更远的中原（后周、北宋）。这部分外逃的渤海人，在与当地人民共同劳动和生活中，民族差异逐渐缩小，分别融入到高丽、女真族和汉族中。辽亡金兴后，原辽朝治下的渤海人，又纷纷加入到同族血脉建立的金朝，期间，很多渤海人融入到女真人中。再至金元交替时，原金朝治下的渤海人、女真人，除少部分外，绝大多数都已融入至汉人的汪洋大海中。

赤峰五六天旅游攻略

赤峰市的旅游：　　

赤峰市植物园 植物园占地四百亩，有植物五百多种，分为花卉观赏区、树木专类区、珍稀植物区、水上乐园区、森林功能区、盆景观赏区、别有洞天区等多个景观区。　　

位置：赤峰市红山区红山麓，距市中心3千米。　　

巴林奇石馆 始建于l995年，是内蒙古唯一的奇石馆，内设三个展厅和一个销售厅。馆内收藏有上万件本地盛产的名石及图章、工艺品和名人字画等。“世界鸡血石之王”是这里的镇馆藏品。　　

位置：巴林右旗大板镇，北距赤峰180千米。可从赤峰乘汽车前往。　　

青山岩臼旅游区 1998年开发为冰臼地质公园，为自治区级自然保护区。主要景区由冰臼群和青山峰林组成，青山顶峰就是世界奇观——冰臼群。这种大型冰臼群与以奇险著称的花岗岩峰林融于一体的地质奇观，在国内外尚属首见，具有很高的科考价值和观光价值。　　

位置：克什克腾旗新井乡。从经棚镇有专线旅游车通达，车程不足1小时。电话：5226464。　　

红山公园◆ 总面积约32公顷，是市区面积最大的公园。园内有月牙湖、五盘湖、姊妹桥等景点，并有敕勒园一座，内有数座蒙古包。　　

位置：赤峰城红山区滨河路东段，市区东北2千米处。　　

红山国家森林公园 公园中主要景区为红山，山石皆呈红色，怪石嶙峋，赤壁似火，绿树绕红山，巍伟壮观。红山既是赤峰的象征，也是中华文明的发祥地之一。　　

位置：赤峰市红山区英金河畔，距市区3千米。　　

洞山石窟寺 原名灵峰院千佛洞。石窟寺在洞山山腰凿洞而建，距山顶约50米，由主洞和环洞组成，内有石刻佛像与小佛龛。　　

位置：赤峰市松山区城子乡洞山村。　　

辽中京城遗址·大明塔 辽中京城规模宏大，城周长达15千米，由外城、内城和皇城三部分组成。城墙及城内建筑大多被毁，现仅存砖塔三座，其中以大明塔最为著名。大明塔是我国现存辽塔中最大的一座，高80米，塔面有精美的菩萨浮雕。塔共13层，每层塔檐椽头均挂有铜铃，计1350只，微风吹拂，千铃共鸣。塔身第一层南面存有清咸丰四年重修时的蒙古文题记。　　

位置：宁城县大明乡。　　

特布日敦沙漠旅游区◆ 以沙湖自然景观和蒙古族风情为主要特色的旅游区，闻名中外的“中华第一龙”就在这里出土。旅游区内有草原5万亩，与科尔沁沙地相连。沙漠中有一面积达1.4万亩的湖泊，湖中又有十多座沙岛，形成沙中有湖、湖中有岛、岛上有草、草中有鸟的奇特沙湖景观。　　

位置：翁牛特旗朝格温都苏木布日墩嘎查境内。从赤峰坐中巴至乌丹镇，再包车前往。　　

特勃隆克沙漠旅游区 以观赏自然景观和体验蒙古族风情为主。白色沙海为底色，点缀千姿百态的怪石山峰、万顷湖泊和碧绿草原。有赛马、射箭、滑沙、快艇、游泳、垂钓、沙漠驼队探险等娱乐项目。　　

位置：翁牛特旗乌丹镇，距赤峰市118千米。开放时间：8:30-17:30。　　

巴林蒙古部落 赤峰市旅游局示范景区，设有数十顶古朴传统的蒙古包。可尽情享受巴林草原的自然风光，感觉纯朴的蒙古族民俗风情和传统的蒙古族文化。　　

位置：巴林右旗大板镇。　　

喀喇沁亲王府◆ 内蒙古地区现存规模最大的一座蒙古族亲王府。现为自治区重点文物保护单位。　　

位置：喀喇沁旗王爷镇，赤峰市区西南70千米处。　

阿斯哈图花岗岩石林园区◆ 阿斯哈图蒙语意为“峻峭的岩石”。由冰川融水冲蚀形成，为罕见的花岗岩石林景观。　　

位置：克什克腾旗巴彦高勒苏木北大山上。　　

门票：50元。　　

达里诺尔湖 内蒙古第二大湖，与鄱阳湖和巴音布鲁克湖并列为中国三大天鹅湖。湖域辽阔，水产丰富，鸟类众多。湖区盛产鲫鱼和当地俗称“滑子鱼”的瓦氏雅罗鱼。湖四周有砧子山下岩画群、元应昌路遗址和金界壕遗迹等历史文化古迹。　　

位置：克什克腾旗达来诺日镇。从赤峰乘长途汽车约6个小时可达。　　

贡格尔草原 草丰水美，野生动植物繁多。有堪称“活化石”的红皮云杉林3.6万亩，查干突河、贡格尔河绕林而过。云杉林中的白音敖包山是蒙古族人民传统的宗教活动祭敖包的圣地，民族风情浓郁古朴。　　

位置：克什克腾旗达来诺日镇。　　

白音敖包自然保护区 保护区最高点为敖包山，海拔1498米，在山顶可俯瞰保护区沙地云杉林的全貌。贡格尔河横贯保护区北侧，敖包河由南缘悠然而去，尤如两条白丝带，构成了森林、草原、河流和谐共处的美丽图画。　　

位置：克什克腾旗达来诺日镇。　　

巴林左旗召庙 辽代石窟寺。石窟开凿在谷内南向的陡壁上，分中、南、北三窟，内存有释迦牟尼、菩萨等佛像，均较完整。　　

位置：巴林左旗杨家营子镇，县城西南25千米的峡谷中。可从林东镇包车前往。　　

辽上京遗址◆ 辽上京建于辽太祖耶律阿保机称帝的第三年（918年），是契丹族开国之初建立的都城。一直到元代，这里一直是北方草原地区规模较大的一座城池，也是目前国内保存最为完好的辽金遗址。

遗址周长约6400米，由皇城遗址和汉城遗址两部分组成。皇城在北，略呈方形，现存3座城门，内原有大内、官署、府第、庙宇、作坊区和窑址。汉城在南，是工匠居住之地。如今城内遗迹大多被白音戈洛河冲毁。　　

位置：巴林左旗林东镇沙里河畔。　　

曼坨山庄 被誉为塞北第一庄，以古朴秀丽的塞外风光和浓郁的历史人文古迹奇观闻名。兼具现代派和塞北草原民族风情，是集吃、住、行、游乐、购物、健身于一体的综合性多功能旅游度假乐园。　　

位置：克什克腾旗达日罕乌拉苏木，达里诺尔湖南岸。　　

红山湖 原名红山水库，是辽河水系的国家大型水利枢纽。现已开辟为融餐饮、客房、康体健身、休闲旅游、商务会议于一体的旅游度假区。　　

位置：翁牛特旗乌敦套海镇。　　

克什克腾温泉◆ 俗称“热水汤”，是赤峰三大温泉之一，有“东方神泉圣水”之称。　　

位置：克什克腾旗热水塘镇。　　

辽祖州城遗址 辽祖州城曾是辽初重要的政治活动中心。祖州城依山而筑，呈不规则的五角形。城墙全为夯土筑，墙宽8米，高近3米。城中后半部筑有内城，内城后面有两大殿址。　　

位置：巴林左旗哈达英格苏木石房子村。　　

辽庆陵 圣宗永庆陵、兴宗永兴陵、道宗永福陵由东向西排列组成陵园建筑群，又被称为东陵、中陵、西陵，规模宏大，陵墓内随葬物品丰富。　　

位置：巴林右旗索博日嘎苏木北15千米的瓦林乌拉山谷中。　　

荟福寺 俗称东大庙。清康熙帝次女荣宪公主主持兴建。今仍保持原有规模，有大门、前殿、后殿、东西配殿及后东侧室等，殿内佛像壁画俱存。　　

位置：巴林右旗大板镇。　　

马鞍山森林公园 总面积3万余亩，因山形近似马鞍而得名。公园环境幽雅，森林茂密，山内古松、奇峰、云海、清泉堪称四绝，有“塞北小黄山”之美称。马鞍山水库位于森林公园附近，可供游人垂钓划船，还可品尝渔家风味餐。　　

位置：喀喇沁旗锦山镇东南5千米。　　

响水玉瀑 老哈河流经此地，直冲峥嵘的石山，然后急泻入深谷，顺着宽约50米、深约30米、长达700多米的山峡奔腾而下，发出擂击万张鼙鼓般的响声，形成“响水玉瀑”的奇观。清乾隆皇帝曾两次挥毫题诗于此。　　

位置：敖汉旗敖洞苏莫苏木。　　

打虎石水库 打虎石塞外度假旅游区的中心。水库南岩山下有一巨石，相传唐名将李存孝曾在此打死猛虎，至今石头上的四个虎爪印清晰可见，因此得名。拦河大坝建于两山之间，约千米长，大坝两端用白色石条铺砌级台阶供游人攀援。库区设有游泳场和钓鱼台。　　

位置：宁城县西泉乡。　　

释迦佛舍利塔 通称辽庆州白塔，为八角七层楼阁式砖塔，约高70米。塔外表嵌有佛、菩萨等像及乐舞、宴饮等画面。塔上镶嵌有铜镜数百面，日光下灿烂夺目，与白垩土粉饰的塔身相辉映。塔内存有辽代小塔、经卷及建塔石碑等重要文物。　　

位置：巴林右旗索博日嘎苏木，辽庆州城遗址内西北角。　　

耶律羽之墓群 规模宏大的辽代前期墓葬，全国十大考古新发现之一。　　

位置：阿鲁科尔沁旗罕苏木苏木，朝格图山南麓。　　

赤峰市应该算是旅游的大市吧，不知道是根据什么标准了，可以肯定的是赤峰市全国优秀旅游城市。