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- 上联：白雪胡风关山月；下联怎么对
- 上联:胡风吹得柳三变，下联怎么对
- 唐代为什么推崇胡风
上联：白雪胡风关山月；下联怎么对
上联：白雪胡风关山月，
下联：青冢异俗随他乡。
上联:胡风吹得柳三变，下联怎么对
次次对对联都深思熟虑，殚精竭虑，严肃认真，力求严谨工整，不苟颜笑，甚感无趣，今天就此联来点野趣做一二引子。
上联:胡风吹得柳三变，下联:老娘放屁杜十娘。 各位看客走过路过千万不要错过，是不是对得绝佳。
唐代为什么推崇胡风
唐代尚胡风，众人皆知。在了解唐代为何胡风尚之前，先要搞清楚“胡风”所代表的意思。
所谓“胡风”，从字面意思来看就是胡人的风俗习惯，即外族的、不符合华夏传统文化的习俗；唐代的“胡风”不仅流行于上层社会，还流行于平民阶层。“胡风”主要受到北方少数民族和丝绸之路沿线国家的文化习俗影响，当然还包括“五胡乱华”时期内迁到中原的匈奴、鲜卑、羌、氐等民族，是多种因素共同作用的结果。
那唐代为何如此崇尚“胡风”，首先这就和李唐皇室有说不清的渊源。李氏皇族出自陇西李氏家族，在秦朝以来就是同边疆游牧民族来往的世家大族。西晋灭亡，少数民族纷纷入主中原成为统治者，形成“五胡乱华”的局面，最后由来自东北的游牧民族鲜卑的拓跋氏统一北方。拓跋氏的北魏成立之后，在文化礼仪方面向华夏文化学习，全力进行汉化。在这个过程中鲜卑文化、汉族文化以及其他民族的文化相互融合，华夏文化有了全新的面貌。
其次北魏分裂为东魏和西魏，继而被北齐和北周所取代，北齐皇族高氏为鲜卑化的汉人，北周皇族宇文氏为汉化的鲜卑人，他们的统治带有鲜明的鲜卑色彩。唐高祖李渊的祖上为北周的上柱国之一，其母系带有鲜卑血统，所以李家有胡人的血统，皇族对外来文化习俗接受度高，进而影响至民间。
附图，唐高祖李渊；
再者自隋文帝杨坚重新统一华夏直到唐太宗时期，中断了数百年的丝绸之路重新打通。西方的各种文化习俗、服饰、农作物等都通过丝绸之路来到东方，伴随而来的还有西域甚至西亚的商人。盛唐时期的长安是当时世界上规模最大的都市，城区面积有83平方公里，人口近百万，其中长住的胡人有数万人。伴随着大量的胡人定居长安，胡食、胡服全面流行。胡食、胡服最早是在在汉朝张骞开通丝绸之路传入中原的后，在唐朝时期伴随着商路的兴盛达到巅峰，根据史书《旧唐书·舆服志》记载：“贵人御馔，尽供胡食，士女皆竟衣胡服”。
唐朝自建立以来便极度开放，来自西域的饮食服饰传到都城长安之后，从李氏皇族到平民都极为崇尚西域风气，从唐代诗人的作品中便随处可见“胡姬酒肆”，例如诗圣李白的“落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中”、”葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催“等诗句。
自西晋”五胡乱华“后西域音乐舞蹈传到，经过几百年的交流融合，到唐代已有强烈的胡风特色。“胡旋”舞，即采用昂首望上、双脚原地急转如旋风的动作来表现的多种健舞软舞在唐代流行，胡食、胡服、胡姬、胡舞都体现了唐代的开放、自信与强大。
附图，受胡风影响的唐俑；
附图，尚胡风的唐代人物。
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