本文目录
- 为什么北宋非要拿下陇右
- 苏武牧羊到底是在今天的哪里
- 为什么有人会说唐代宗李豫是一位堪比李世民的皇帝
为什么北宋非要拿下陇右
导读:陇右对北宋的重要性其实远大于其他大一统王朝,而且应该在宋太祖、太宗时期就应该趁开国兵锋正盛的时候就应该拿下陇右。当然其实最合适的应该是河西走廊,陇右只不过是西夏牢牢掌控河西后的替代品。作用非常明显,无外乎三种:丝绸之路与西域贸易补充国库不足;开疆拓土,从西夏南部威胁西夏腹地减轻正面对北宋的压力;在失去北部幽燕后北宋战马严重匮乏,所以占领陇右既可以获取养马之地又可以直接交易战马。这有助于北宋军队战力的提升,所以陇右是失去河西后退而求其次的必然结果。可惜时间太晚了,随着王安石变法的失败北宋朝野对于陇右的态度反复摇摆。陇右对于西夏来说如同芒刺在背,联合吐蕃部落屡次攻击;北方战场金国崛起,靖康之变导致北宋亡国。赵构忙着抵抗金国的入侵,战略要地陇右都护府仅仅存在几十年就被西夏吞并可悲可叹。
陇右都护府出台的背景
其实河西走廊的重要作用我们都清楚,小编一直不理解北宋初年就算是实在收不回幽云十六州那为什么不打打河西的主意。当然幽云十六州对于北宋来说却是有非常重要的屏障作用,但是宋太宗赵光义葬送了所有的精锐也没能打下来?那么就非和幽云死磕吗?再说宋朝也放弃了呀,为什么不尝试收复河西呀?幽云十六州的重要作用,一方面是中原王朝的屏障;另一方面就是养马之地,中原王朝可以得到源源不断的骑兵。历史上的幽州、并州都是精锐骑兵频出的地域,既然北边不行咱们试试河西呗?
宋朝立国之初西北地区仍沿五代岐国疆界,西部只及秦、渭、成、武(阶)4州。北宋初年河西势力分布如下:吐蕃六谷部、甘州回鹘、归义军节度使。其中归义军本身此时正是曹氏主政,奉大宋为正朔接受大宋册封;而甘州回鹘从归义军中独立于吐蕃的六谷部结成同盟对抗党项;其中六谷部首领潘罗支不但接受了宋朝朔方节度使的封号,而且杀死了西夏太祖李继迁。由于六谷部处于党项背后位置及其重要,宋朝为此破例赐予大量弓箭、兵器等违禁品加强六谷部的力量。
所以从这个角度来看,大宋、六谷部、甘州回鹘以及归义军在针对党项方面是有共同利益的(六谷部、甘州回鹘以及归义军都被党项灭)。所以如果大宋采取类似西域都护府的结构来治理河西,未尝没有可能。PS:汉朝西域都护就是汉朝政府派出官吏管理,但是西域各国依然保持独立。如果这样的话,西夏甚至连结果的机会都没有。而有了河西,就相当于控制了丝绸之路。不但税收源源不断,而且大宋军队绝对不会出现战马奇缺的现象。如果大宋真的拿下河西,大家想到了那个朝代?没错就是强悍的隋朝,北宋拿下河西后除了幽云以外版图几乎和隋没有区别。PS:不挑刺,就单单指版图没说国力。
英武的宋神宗变法图强、开疆拓土(河湟开边,为陇右都护府奠定基础),成为北宋伟大帝王
西夏夺取六谷部地域后,六谷部余部纷纷逃亡到青海境内的湟水流域依附新起的唃厮啰政权。到宋神宗时期开始变法图强,打算改变北宋落后挨打的局面。一方面宋神宗选派王安石主持变法,改变三冗局面、提高国家收入;另一方面派王韶出兵河湟开疆拓土,威胁西夏安全。
在宰相王安石的支持下,宋朝先后收复了宕、叠、洮、岷、河、临(熙)6州。大宋尽得产良马之地。从王韶熙河开边开始,到王厚收复河湟“开拓疆境幅员三千余里”陇右都护府已基本成型。大宋坐拥诺尔盖松潘草原已经对西夏形成半包围态势。如果从陇右出兵可以直接腰斩西夏,使得宁夏盆地直接暴露在大宋军队的眼前。形式简直不要太好,可惜时机不对靖康事变直接打断了陇右的存在。
大宋必须拿下陇右的原因
通过地图我们可以看到大宋在失去河西后,通过陇右也可沟通西域。大宋和西域的陆地联系如同打开了任督二脉,可以跳过西夏转手与西域自由贸易互通有无。直接贸易就以为这大量的税收,这对于保守三冗困扰的大宋具有重大的战略意义。 所以到宋徽宗时期依然通过湟州置茶马司管理茶叶和马匹交易,开榷场收取大量的赋税。这是大宋拿下陇右的第一个理由。
第二条理由如上图所示,大宋拿下陇右已经形成东、南两个方向对于西夏的包围。而南部可没有东边类似横山的天险,所以西夏腹地直接暴露在大宋的攻击范围。从此夏宋攻守态势易手,如果不是金国对于北宋的打击也许西夏可能提前寿终正寝了。所以西夏才非常着急,屡屡联合吐蕃妄图夺回陇右。
第三条理由就是夺取陇右后,大宋终于有了盛产良马之地。宋朝由于失去了河西和幽云,所以非常缺战马组建起兵部队。所以大宋的机动性远远不如辽、金和西夏,这也成为大宋战力的一个短板。开边陇右正好弥补了这个这个短板,如果能够长时间持续那么大宋的战斗力必然会上升一大截。
小结:
陇右都护府对大宋来说可以算是加速的副油箱,可惜由于徽宗时期蔡京、童贯等人导致朝政糜烂。在大宋还没来得及认真品尝陇右这颗甜美的果实的时候,就因为金兵入侵导致亡国。可叹南宋建立后,通过绍兴和议把国境线南移到长江再也和陇右无缘。
我是历史纵横帝,欢迎您的关注;如有瑕疵,劳烦斧正。
苏武牧羊到底是在今天的哪里
如果说霍去病是华夏民族的民族英雄和最高荣耀,那苏武就是大汉民族的精神砥柱和不屈意志。
作为一个汉朝使臣,苏武真正做到了什么是民族脊梁,什么是华夏精神?
苏武被匈奴扣押前后时间长达19年,匈奴单于用尽各种办法,引诱、威胁、逼迫、消磨苏武的意志,可是作为汉臣使臣的苏武,软硬不吃,不惧身死,不畏酷寒,勇敢、坚强的活着,足足从一个壮年人熬到了老年人,匈奴单于和汉朝皇帝汉武帝都去世了,苏武还活着,只为了回到汉朝,回到故乡,不辱汉节!
苏武出身官宦子弟,父亲苏建多次跟随卫青出战匈奴,因迷路被贬为庶人,后来出任代郡太守,苏武因为父亲的原因,很早就做了郎官,公元前100年,汉匈暂时和解,汉武帝派出以苏武为首的使臣团一百多人出使匈奴。
因为代表团的副团长张胜无意卷入匈奴内部的一次叛乱,匈奴单于扣留了整个汉朝使臣团,苏武得知事情后,准备自杀,但被手下的张胜和常惠救了下来。
之后匈奴单于派人来审讯苏武,苏武感觉受到污辱,于是拔出佩马刺向自已的胸腹准备自杀,结果被匈奴人费了好长时间,才救了回了,之后苏武就被匈奴人软禁了。
苏武伤势好转之后,匈奴单于派自幼生长在汉地的胡人卫律来招降,可是苏武连死不怕,更不会投降匈奴了。但匈奴单于不甘心,于是找了一个大地窖把苏武囚禁起来,不给吃的喝的,苏武渴了就吃雪,饿了就吞毡毛,一连几天,苏武也不屈服投降,单于没有办法,于是就把苏武转到了北海。
《汉书苏武传》对此的记载是:
乃徙武北海上无人处,使牧羝。羝乳乃得归。这话意思就是:于是就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,说等到公羊生了小羊才得回归汉朝。
公羊能生小羊吗?当然不能,匈奴人的意思明摆着就是不会放苏武回汉朝的,可是苏武呢?毫不犹豫在北海生活了19年,遭受了无数艰难险阻,只为了能活着回到汉朝,完成这一次出使匈奴的使命。
那么这个北海在哪里呢?
北海就是今天的贝加尔湖,位于今天俄罗斯东西伯利亚南部的布里亚特共和国和伊尔库茨克州境内,离当时的汉朝都城长安有2000多公里,离今天的蒙古国边境有111公里。在当时属于匈奴人的势力范围。
匈奴人的祭祀圣地狼居胥山和姑衍山离北海(贝加尔湖)只有一百多公里,当年汉军主帅霍去病大破匈奴,最远就是到达了贝加尔湖沿岸,并在湖边补充水源,就是史书上所称的”饮马瀚海“。
北海也叫瀚海,《汉书苏武传》记载:
武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。这话翻译过来就是:苏武迁移到北海后,匈奴单于断绝了他的粮食供应,苏武只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在符节上的牦牛尾毛全部脱尽。
只要稍微想一下就知道,苏武没有粮食吃,又不愿意吃羊,只能另外想办法获得吃的食物,而贝加尔湖沿岸有着丰富的生态系统和食物系统,除去田鼠贮藏的食物,苏武根本吃不饱,要知道苏武在这里待了19年。
苏武是西安人,一直住在汉朝与匈奴的边境地区,为什么苏武不逃走呢?
很简单,没有条件逃走,从北海到汉朝中间有两千多公里,如果按一天走十里路算的话,要走一年,需要大量的食物和马匹才能顺利到达汉朝,可苏武没有,就算有,还要穿过匈奴人的地盘,苏武不具备逃走的条件。
关于北海是哪里?还有两种说法,一种是说北海是甘肃的白亭海,另一种说未能是说北海是宁夏中卫寺口。
白亭海位于甘肃省武威市民勤县北部湖区,在当时属于汉朝控制的河西走廊,在汉武帝时代,卫青霍去病一直打到漠北,而漠南基本上无匈奴的王庭,这个白亭海就在漠南的河西走廊,当时的匈奴不可能控制这里。
况且现在的白亭海已经干涸,变成了一片盐碱地,也许当年是水草丰满的地区,但是既然会干涸,肯定湖区面积不大,不可能被称为”海“,所以北海不可能是当年的白亭海。
中卫寺口位于宁夏中卫市宣和镇南20公里处,因为寺口古称北海,所以这个地方也曾被当成苏武牧羊的地方,现在还有苏武牧羊的遗址。
这个中卫寺口只是与北海同名而已,因为这里没有海,也不可能是北海,中卫寺口离当时的汉朝都城长安只有600公里左右,离汉朝控制的河西走廊只有200公里左右,苏武牧羊的地方也不可能离汉朝这么近,否则苏武肯定会想办法逃走的。
中卫寺口这个地方多是后人附会的,不可能是苏武牧羊的地方。
所以,苏武牧羊的地方是俄罗斯东西伯利亚南部的布里亚特共和国和伊尔库茨克州境内的贝加尔湖。
为什么有人会说唐代宗李豫是一位堪比李世民的皇帝
唐朝第九代皇帝是唐代宗李豫。
他是唐朝历史上第一个以长子身份即位的皇帝。“安史之乱”后,唐代宗从父辈手中接过烂摊子时,盛世的繁华还留在人们的头脑中。
唐朝的大将郭子仪之子郭暧,被唐代宗招为驸马。
有一次,郭子仪做寿时,公主摆架子不去拜寿。郭暧觉得很丢面子,一怒之下打了公主。公主受了委屈,向父皇告状。
郭子仪听说此事后,诚惶诚恐、提心吊胆,便绑了郭暧进宫请罪。
唐代宗倒没有责怪驸马的意思,反对郭子仪说:不痴不聋,是很难做好一个家庭的主人的,唐代宗的意思可能是,小两口的事情,做老人的还是不管为好。
“不痴不聋,难为家翁”的俗语,就是出自唐代宗之口,看来唐代宗确实深知人情世故。从这个小故事。也可以看出唐代宗确实不简单。
唐代宗为了早日平定叛乱,结束动荡的局面,对安史降将采取了姑息政策,最终平定了这场历经八年之久的动乱,然而,却造成了外藩入侵和地方藩镇割据的局面。
唐代宗在朝廷内宠信宦官,排斥功臣,朝廷与地方割据势力的矛盾也不断上升。十几年后,唐代宗把藩镇割据这个难以消除的祸患,留给了他的后继者。
那么,这样一个善于调节夫妻矛盾的皇帝,为什么会被说成是堪比李世民的皇帝呢?
其实主要就是这么三个方面的原因。或者说在这么三个方面非常像唐太宗李世民,他们俩也确实具有可比性。
其一、唐代宗精通用兵之道,是安史之乱后唯一有实战经验的唐朝皇帝,李世民开创的唐朝到安史之乱也就130多年,而唐代宗平定安史之乱,却让唐朝继续存在了140多年
唐代宗李豫15岁时,就被封为广平王。
安禄山叛乱后,李豫跟随唐肃宗在灵武招集部队,被任命为天下兵马元帅,诸将都隶属元帅府。
当时,唐肃宗刚刚继位,兵弱将寡,李豫躬身下士,抚怀流散民众,没多久就招兵数万人。
当时,安禄山的军队已经攻占了长安,声势大振,唐朝的军队多数不敢与叛军直接交战。
为此,李豫亲自组织勇敢之士阻挡叛军,多次把叛军挫败,士气为之大震,唐军对叛军的战争有所转机。
以后,回纥叶护王子率兵援助唐军,也是唐代宗派人联络和协调。
其二、唐代宗李豫和唐太宗李世民都善于利用“借力打力”的战略,比较重视平衡朝廷的各种力量
唐代宗即位后,任长子雍王李适为天下兵马元帅,遣使求兵回纥,以讨史朝义。广德元年,朝义兵败自杀。
唐代宗李豫借西北的民族回纥军队,来平定安史叛乱是需要勇气的。
事实上,叛乱平息后,回纥可汗归国时所率部众沿途大肆杀掠勒索,也是引狼人室之举,如骨鲠在喉,难以言语的难堪!
如果没有一定的战略定力,很容易引发对外战争,属于“以毒攻毒”的一剂猛药,后来的大明王朝在保卫国都北京的时候,崇祯皇帝就不敢利用皇太极的八旗军来打李自成,崇祯皇帝就是怕“引狼入室”呀!
所以,唐代宗确实是比较善于“借力打力”,敢于“引狼入室”的一个有战略眼光的皇帝,从这个角度看,唐代宗确实可以堪比李世民,拥有天可汗的血脉他,也确实镇得住这些游牧部落。
其三、唐代宗的低调和委曲求全,隐忍8年,除掉专权的宦官后,任用了一些贤能之士进行改革,企图重振大唐国威,改革盐政,支持刘晏推行食盐专卖,并实行“常平均输法” ,他还敢于让独孤妃参与决策
安禄山攻陷长安后,唐玄宗率妃嫔及皇子皇孙仓皇出逃往蜀,李豫的王妃沈氏一步走迟,落于敌手,被安禄山乱兵解至东都洛阳。
翌年,李亨即位为肃宗,其子李豫为兵马大元帅。在李豫率兵收复东都洛阳时,李豫与沈氏在洛阳宫中相逢,二人悲喜交集,相拥难离,但因军情紧急,未及安置沈氏就离开了。
说明唐代宗李豫确实有“舍小家”的气度。
不仅如此,他还善于利用独孤妃的智慧,来处理棘手的朝政。
唐代宗李豫的贵妃独孤妃,出身名门,工部尚书独孤颖之女,先为代宗李豫贵妃,卒后谥为“贞懿皇后”。
独孤氏姿容美丽,宽厚、贤淑。
在李豫为太子时,纳独孤氏为妃。后独孤氏生下一子。几年后又生一女,即华阳公主,后为道士。
李豫因独孤氏品貌双全,又十分善良,故对其十分宠爱。
后李豫即位为代宗,册封独孤为贵妃。因代宗对独孤氏的才智、处事十分欣赏,故每遇棘手难办之事,总想与独孤氏商处,然独孤氏总说自己知识浅薄,不懂事理,故每每回避,但事实上又能够为李豫出一些好主意。
马嵬坡事变后,李豫随父亲唐肃宗北上,任为“兵马大元帅” 统帅诸将收复两京,公元758年被立为皇太子。
起初,唐肃宗皇后张良娣与宦官李辅国互相利用,后来却有嫌隙。张皇后想杀李辅国,废掉太子李豫立自己的儿子。
公元762年四月,宦官李辅国、程元振勒兵捕保,幽禁张皇后,肃宗因此被惊吓死了,李辅国于同月拥立他为帝,改年号为“宝应”,代宗继位后,李辅国以立帝有功,恃此骄横。竟然对代宗说陛下只须深居宫中,外面的政事有老奴呢!
唐代宗执政初期,宦官李辅国、程元振、鱼朝恩专权用事。
事实上 宦官李辅国手中握有兵权,骄横跋扈的他甚至让代宗居于深官,自己处理国家大事,唐代宗心中虽然不满,但奈何手上无兵,只好同意。
于是朝中无论大事小情,统统要与李辅国商议之后才施行,唐代宗的低调和委曲求全。
后来,大臣元载得到唐代宗的支持后,制订了惩治鱼朝恩的方案。
这一年的清明节,唐代宗在殿内设置酒宴,宴请亲贵,元载突然带人闯入,将鱼朝恩逮捕,由唐代宗当场历数其罪状,并下令朝恩自尽。
鱼朝恩不服,欲进行狡辩,元载早安排人上去将鱼朝恩勒死,对外则说其受敕自缢。
大历五年,鱼朝恩死后,他不再用宦官掌兵。
唐代宗李豫在位期间,唐政府经过安史之乱,已经元气大伤。代宗面对危局,也任用了一些贤能之士进行改革,企图重振国威。
他改革盐政,支持刘晏推行食盐专卖,并实行“常平均输法”。
其实,唐代宗李豫是一位富有诗情画意的皇帝,他为自己的一生谱写了一首至情至性的帝王笙歌。他的一生,戎马匆匆,仍然痴情不改。
唐代宗李豫死后,唐王朝尚有十二任皇帝、一百四十五年祚运。这十二任皇帝中,除唐宪宗李纯、唐武宗李炎、唐宣宗李忱稍微像样之外,其余昏庸无能,一蟹不如一蟹。
而相对来说,唐代宗李豫就被有些后世历史学家誉为“ 古之贤君,未能及此” ,当然从这些角度看,他确实堪比唐太宗李世民。
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