如何做好一位月老谢谢？神话传说中，为什么把掌管婚姻的人叫做“月老”叫做“红娘”呢_月老_老人_婚姻

本文目录

• 如何做好一位月老谢谢
• 神话传说中，为什么把掌管婚姻的人叫做“月老”叫做“红娘”呢
• 把媒人称＂月老＂，有何典故＂出处哪里
• 你相信冥冥之中，真有月老在牵红线吗
• 月老辞职不干了，人民币说了算了！您有什么看法或想法敬请留评
• 月老这个称呼是怎么来的呢
• 说月老牵红绳才能成婚配，你信吗怎么看这个典故
• 一方水土一世情深，岁月老去你能讲讲从前你生活的老城镇的故事吗

如何做好一位月老谢谢

给合适的人牵桥答线，并给他们创造一定的机会。让他们自己发展。若两人都彼此中意，适当的时候推波助澜的促成他们。

神话传说中，为什么把掌管婚姻的人叫做“月老”叫做“红娘”呢

月老是掌管婚姻的神，红娘是媒人。

月老源于唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”月老最初在唐李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐元和二年，韦固在宋城巧遇月下老人。宋城县令知道了这件事情，就把韦固住过的旅店为“定婚店”。月老由此而来，月下老人以红绳系男女，确定男女姻缘，体现了时人对爱情与婚姻“今生姻缘前注定”的认知态度。

红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。北宋以后，这个故事广泛流传到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元改编为《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔莹莹、张生故事，特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔莹莹、张生故事中以一个婢女的身份出现，自《董西厢起，才对红娘进行了艺术塑造，使之成为一个立体、鲜活的艺术形象。她机智、热心、主动为崔莺莺与张生牵线搭桥，传书送话，最终促成了一桩完美姻缘。这就有了几分婚恋自由的味道，也反映了当时人们对婚恋自由的渴望。后借其名指为男女双方穿针引线、牵线搭桥，促其相识、相恋的人，也就是媒人。

把媒人称＂月老＂，有何典故＂出处哪里

“月老”全称“月下老人”是传说中的专司婚姻的神祇，凡间名为柴道煌，宋州宋城（今河南商丘）人。当代道教道长宗泽霖的《月老仙师宝诰》记述月下老人的司职如下：

志心皈命礼，团圆月下，相思树底，订婚殿中。执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘。慈眉一点，有情人终成眷属。红绳一牵，逃不过三世宿缘。拄杖巾囊，奔波於烟雾云霞间。童颜鹤发，超脱於爱恨情仇外。大圣大慈，大仁大愿。牵缘引线，月下老者。合婚联姻，正缘尊神。

“月下老人”的记载，最早出自出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》

杜陵（西安市三兆村南）韦固，少年便失去了父母，想早点娶妻，但一直不成，元和二年（公元807年），去清河游玩，旅途中，住在宋城城南的一个旅店中。在客人中，有位旅客说给他介绍清河前任司马潘昉的女儿给他，约好次日在店西龙兴寺门口相见。韦固求婚心切，绝早就赶到了相约的地点。月亮还没下山，月色还很明亮，看见一位老人背靠行囊坐在台阶上，借着月光翻阅书本。凑近一看，不认识上面的字。韦固因而问道：“老伯您看的是什么书？我从小苦读诗书，书上的字没有不认得的，就是西方的梵文我也能阅读。只有这本书从来没见过，为什么？”老人笑着说：“这不是世界上的书，你怎么可能见过。”问：“这本书是什么出处？”回答：“幽冥界的书。”

韦固说：“幽冥的人，如何到了这里？”回说：“你起的太早，不是我不该来。幽冥界的官吏都主管着人间的事情，怎么不在人间行走？在道路行走的，人与神各半，只是看不见而已。”韦固问道：“您主管什么事情？”回答说：“天下婚姻簿子。” 韦固闻言太喜：“我少年便失去了父母，想早点娶亲，多生子嗣。近来十年，我多方求婚，一直找不到合意的。今天，有人约我，来商议向潘司马女儿求亲的事，不知道能不能成功？”回答说：“目前还不能成功，您的对象才三岁。要到十七岁才能进你的家门。”

韦固又问：“行囊中是什么物件？”回答说：“红绳子，专门用来系夫妇之足，虽是仇敌之家，哪怕贵贱相差悬殊，或是相隔天涯，或是异乡，只要这个绳子一系，就没办法逃脱。你的足系于她了，别处求婚有什么用处！”韦固又问：“我的妻子已经存在了，她家是干什么的？” 回答说：“在这个店的北面，是卖菜老妇人的女儿。” 韦固又问：“我可以见到吗？”

回答说：：“老妇人陈姓，常抱过来卖菜便是。你跟着我，我指给你看。”天亮了，所约的人没有来。

老人卷好书提着行囊在前面走，韦固在后面跟着，进入了菜市场。见一独目老妇人抱着三岁女儿过来了，那女孩穿得破烂，模样儿也不好看。老人指着说：“这就是你的夫人。”韦固不由心生愤怒说：“杀了可以吗？”老人说：“这个人命当食厚禄，靠着儿子而有封邑，怎么能杀得了呢？”说完老人便消失了。

韦固磨了一把小刀，交给自己奴仆说：“你一直很能做事，今天你为我杀了那个小女孩，我给你一万钱的报酬。” 奴仆回答说：“好。”第二天，在袖中藏好刀子进入了菜市场，在人群中向女孩刺了一刀。整个集市混乱起来了，仆人乘着这混乱逃脱了。仆人回来之后，韦固问道：“刺中了吗？”回答说：“开初我刺向她的心脏，不知什么原因，只刺中了眉间。”之后韦固婚姻之事一直都没有成功。

过了十四年，韦固因为父亲的军功荫庇，被朝庭任命为相州参军。刺史王泰让韦固兼职治理刑狱，认为韦固有才干，便把女儿嫁给他。女儿年龄十六七岁，容貌美丽。韦固非常满意。但总是在眉心处贴上一个花钿，虽然沐浴或闲处，从来就不肯揭去。

过了一年有余，韦固逼问原委，妻子流着眼泪说：“我是太守的侄女，当年我的父亲当过宋城县令，死在任所，那时我还是个婴儿，接着母亲和哥哥又病死了。家里有唯一的一处庄园在宋城南面，我与乳母陈氏住在那里，离客店比较近，靠卖菜维持生计。

陈氏很疼爱我，片刻都不让我离开。三岁时，把我抱到菜市场，遭到了歹徒袭击，刀疤还在，所以用花钿遮住。近七八年，叔叔在这卢龙县做官，我也跟他来这里，如今又把我当亲生女儿嫁给您。”

韦固又问：“陈氏是独眼吗？”回答说：“是的。你怎么知道？” 韦固说：“我就是当年刺杀的主谋。”又说：“怎么这么稀奇。”接着把前因后果说了出来，自此之后就更加亲爱了。后来生了一个男孩，取名为鲲，一直当到了雁门太守，夫人也因为儿子的原因，被封为太原郡太夫人。这才相信命运注定的事，是不可改变的。宋城的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。

这个典故，有很强的宿命论色彩。我们现代人不可以去相信它。但从此之后，人们就把媒人称作“月老”了。俗话中的婚姻牵线应该就从这里来的。而搭桥来自于牛郎织女的故事。

你相信冥冥之中，真有月老在牵红线吗

信，不光会牵线，而且还会剪线。

月老在哪？

其实在我们每个人心底最深处。

佛说众生皆佛

其实换回来，何尝不是众生皆上帝、众生皆主宰？

我命由我不由天，其实当你真正搞懂了自己，一切就都是意料之外、情理之中的发生、发展和顺畅。

长眼睛的好处是“看向外”，但坏处是忘记“看向自己”。所以内省和自审很重要，和自己对话也很重要。我们交了很多朋友，唯独会忘记和自己交朋友。

所以，人的孤独没有其他人会懂，但自己会懂，我成为自己的好朋友绝不是玩笑或精神分裂，而是真实的答案。

月老不会忘记任何人，除非你忘记了你自己。然后，该来的来，该散的散。

有多少人已经意识到单身的快乐？

婚姻是一种选择而不是必须。

当意识到这些，月老是否存在，重要吗？

月老辞职不干了，人民币说了算了！您有什么看法或想法敬请留评

月老辞职不干，并不是人民币说了算，是因为帮你牵线搭桥，促成了你鸳鸯成对，却有很多的遗憾，嘿！真是秀才遇到兵有理说不清。

树有皮，人有气，好心没好报，好柴烧烂灶，干脆利落不干，清闲自在，以世无争，自由自在何乐而不为呢？

月老这个称呼是怎么来的呢

月老，是月下老人的简称。民间传说中的专门主管人间婚姻的神。传说中月老随身的袋中藏有“赤绳“，暗系在男女双方的脚上，使他们结为夫妻。后世以月老为媒人的代称，也就有了“千里姻缘红线牵“的诗句和说法。

其记载，最早的见于唐代小说家李复言的《续玄怪录》。

李复言，名谅，字复言。陇西(今属甘肃)人，顺宗时，经王叔文荐其为谏官，推许甚至。(祥可见唐代文学家柳宗元《为王户部荐李谅表》，作有《续玄怪录》留世。

书中的《定婚店》中写道:古代杜陵少年韦固，一天在路上遇到一个靠着红布囊席地而坐的老人，觉得奇怪，问老人时，老人曰:，他是天庭专门主管天下婚姻的，其红布囊中的红绳子是用来将夫妻二人的脚绑在一起的，这样，无论二人相隔多远，终究不会离散且会走到一起的。

定婚店，位于今河南省商丘市睢阳区商丘古城的旧城内。从此将牵线的老人称为:月老！

但是，民间的男人终不便参与说媒之事，值此类担子终落在妇女们的肩上，故至今，月老已经绝少再见，而把民间热心促成别人姻缘的称为:红娘！(但其职责与月老倒是一样一样的…)

说月老牵红绳才能成婚配，你信吗怎么看这个典故

在回答这个问题之前，我先讲一个故事：

从前，有一个叫韦固的书生，有一天晚上出去游玩，看到月光下有一个老人正在看书，身边还放着一个布袋子。他感到好奇，就问：老人家，您怎么在月下看书啊？

老人头也不抬，说，我是月和老人，正在看姻缘薄。

什么是姻缘薄？韦固问。

我是掌管天下男女姻缘的，看到我旁边的布袋子了吗，这里面有红头绳，我拿书一查谁和谁是一对，就用红绳系好他们的足，将来他们就是夫妻了。

韦固一听，更加好奇了。一想自己也快到婚龄了，就问老人，我的妻子是谁？

老人说我本不该泄露天机，可你和我相遇就是有缘。明日上午，村西小树林有一个妇人带着一小女孩，那个女孩就是你将来的夫人。说完老人就不见了。

韦固将信将疑。辗转一晚上，天终于亮了。韦固急急的赶往树林。

果真有一个妇女，带着一个七八岁的女孩子，韦固想：难道这就是我将来的妻子？

韦固仔细打量这个小女孩，谁知一看就来气了：女孩又脏又丑。韦固生气了，使劲一推，女孩跌倒了，额头摔破了，大哭起来，韦固头也不回的就走了。

一晃过去了几年，韦固的婚事总也不成。

这一年他终于榜上有名，高中状元，宰相就把自己的女儿嫁给他。

成婚之夜，韦固发现，新娘及其漂亮只是额头有块疤痕。

韦固就问新娘是怎么回事。

新娘说她小时候寄居乡下，有一天去村外树林里玩，来了个坏人把她推到在地，额头就落下了疤痕。

韦固一听，正合他那年的遭遇。于是夫妻嗟叹，冥冥之中早就注定的缘分。

这个故事里的月和老人就是月老。月老，别名柴道煌，是天上专管世间男女的神仙，民间传说他白胡长须，脸泛红光，神态很慈祥，经常一手拿书，一手拿着拐杖。

古代婚姻多是父母之命，媒妁之言，讲究门当户对，适龄男女定了婚，就说是月老牵线，有红线系足之缘。

美满的婚姻一直是人们的追求，在旧时代，月老牵线很能蒙蔽人。

如今，婚姻自主，恋爱自由，月老牵线只是个传说了。

一方水土一世情深，岁月老去你能讲讲从前你生活的老城镇的故事吗

讲生活过老城镇的故事，也就是故乡的故事，我想起当年居住在老城镇消防的故事。

我居住的老城镇，在上世纪五十年代末之前，消防设备非常简陋，但是，人们的消防意识却非常强，先说一下消防设备。

当时县城有一个消防队，人员有十五人左右，消防设备有两台手推式灭火车，当然还有一些像梯子、水桶、铁锹、二齿子等破坏工具。

另外，在县城的较为中心位置，矗立着一座大约十五米高的木制瞭望塔，塔的顶端上方，挂有一个大铁钟，旁边还有一台手摇式警报器。

每当值班人员发现城里哪个方位发生火情，先用手摇报警器发出信号，然后，根据发生火警的方位敲钟，钟声是按照方位确定的点数。具体是，东三、西四、南五、北六。如果人们听到大铁钟每四下一组的敲响，那么，就能判断出县城的西边失火了。这时，城内的各机关企事业单位的义务消防队，就会马上组织人员，带着水桶，铁锹和梯子等灭火工具，迅速地赶往失火地点，协助消防队开展灭火工作。

当时人们的消防意识非常强，一旦发生火情，不但机关企事业单位的消防组织纷纷赶到失火现场，就连街道的闲散人员及失火现场附近的成年人，也都拿着水桶，或者提着水赶往事发地，帮助救火。

当然，像我们这些七八岁的小孩子们，跑着赶到火场，主要是看热闹。那时，孩子们最爱看的是，消防队手压喷水车。只见四个消防队员，每两个人一组，用手握住水车的杠杆，用力地往下压，这时，只见水迅速地从帆布水管冲了出来，向着烈火喷去。

还有一些救火人员，有的冲进屋里帮助往出抢东西，有的往水车里加水，还有的上房将把杉房草扒下来，以防止火势蔓延。

尽管失火的事情过去了，人们茶余饭后，还是议论着，某某家这次失火烧了几床被子，邻居家受到了多少牵连等等。因为，那时人们居家过日子，最大的家当就是被子，如果全部烧掉了，那是最大的损失。

2022.6.5上午