中西方艺术对“裸露”的描绘有什么不一样？你用什么样的眼光看待“人体艺术”这门学术_艺术_周后_裸露

本文目录

• 中西方艺术对“裸露”的描绘有什么不一样
• 你用什么样的眼光看待“人体艺术”这门学术
• 《神奈川冲浪图》的艺术价值都体现在哪些方面
• 瓷器上青花画春宫图最早见于何朝为什么
• 绘画作品的内容中，为什么国画大多是动、植物和山水，而油画就总是一些漂亮的女人
• 赵光义即位后都干了哪些坏事

中西方艺术对“裸露”的描绘有什么不一样

含蓄与直白、纤逸与丰腴、写意与写实是中西方对“裸露“描绘的主要区别。 中方或东方艺术之“裸露“是含蓄委婉的，皆有飘逸简单饰物作遮掩，有含而微露的突出特点。而西方艺术之“裸露“就与东方不同，是一种大开大合直白完全的“裸露“。《美惠三女神》、《泉》就是如此。尽管风格不一样，但皆有经典名画之作。

纤逸与丰腴也是中西艺术“裸露“的明显区别。东方艺术以飘逸为美的具多，大多为洛神，七仙女，赵飞燕，西施式的美为主格调，是一种飘缈欲仙的美。而西方之“裸露“以丰腴为美的具多。如维纳斯，蒙娜丽莎，圣母等。

写意与写实也是中西方艺术“裸露“的又一显著区别。东方艺术是通过意象表意的，以创作出了有意境的作品为最上。西方艺术以写实为主，以现实美突显艺术美。是把人体自然之美与艺术之集中之美融合而成的。

(认同请关注，诚谢)。

你用什么样的眼光看待“人体艺术”这门学术

谢谢邀请。作为一个艺术工作者，我觉得如果缺少了人体艺术，就如同在百花园里少了一支惊艳的玫瑰。

人体艺术是人类创造的一朵艺术奇葩，它芬芳吐艳，它温丽脱俗，它带给人们从没有过的审美情趣。人体艺术的美，不仅仅局限于线条形体的美，还有色彩的明亮绚丽，人物造型望眼欲穿的表达力。人体艺术的美，冲破了人类对身体的禁锢，对封建权贵的独享，人人都可以得到共享艺术之美的机会。

我从事艺术创造，深刻感知艺术创造给予艺术欣赏的魅力，人体艺术是门视觉艺术，艺术的产生就是面对观众，面对最广大的观众，让欣赏变得自由，让欣赏变得无比美好，欣赏艺术之美，让人们认识自己，向往美，向往美好的生活与未来。

我认为，如果没有了人体艺术，世界的美独少了一支玫瑰，玫瑰虽然带刺，别去摧残，只是欣赏，美的芬芳永续流芳。

《神奈川冲浪图》的艺术价值都体现在哪些方面

《神奈川冲浪里》采用低视角去经营整个画面，将凶猛而壮观的大自然的威力完美呈现。在滔天巨浪中，船夫为了生存，与大自然进行着惊险的搏斗，飞溅而起的浪花即将吞噬小船，甚至连远处的富士山也仿佛要被这巨浪吞没一般。

葛饰北斋对于此等场景的把控犹如远摄镜头和特写的巧妙结合，收放自如。

整个画面以蓝色调为主，深蓝色的海浪辅以翻腾的白色浪花，与黄色的船只以及近似土黄色的天空形成鲜明的对比。画面近处由左至右的其中一浪高高耸起，浪顶上的泡沫犹如悬在半空中的魔爪，充满了动势，而静静地立在远处的富士山却又显得那么的宁静、渺小。

借用一样的色彩，转瞬之间又仿佛变成了另—波海浪。而左下角的另一波次要波浪与富士山的外轮廓一模一样。如此动与静的完美切换让人应接不暇。相对波浪的惊险，三条小船上的船夫却被画成稚拙可爱的样子。

葛饰北斋对西画的研究终于得到了回报。他压缩了前后的空间，增加了画面的纵深感。仿佛将看画者也置身于大海，同船夫们一同挣扎。而悬在半空中的巨浪更像是魔爪一般，随时可能会吞噬掉你。

葛饰北斋的《神奈川冲浪里》是艺术史上最能呈现海洋力量的作品之一,也是最能代表日本的符号之一。

瓷器上青花画春宫图最早见于何朝为什么

最早见于明成化朝，大多数是器物内画，罐内杯内瓶内见之比较多，画工一流，人物姿态百变，笔法纤细如微，动人心魄不可言语！以后有清一代则大不如矣。皇宫庭专享之物不可不察！

绘画作品的内容中，为什么国画大多是动、植物和山水，而油画就总是一些漂亮的女人

岩画作为绘画的祖宗，世界上的岩画都差不多，包括了中国。

然而，当中国人脱离了粗布开始穿丝绸之时，欧洲的贵族们还只能穿着粗布。中国人奢侈的把字画记载在细布与丝绸上时，欧洲人在搞壁画（中国有类似敦煌壁画的佛像画）。当中国人全面采用绢与纸作书画时，欧洲人刚刚舍得在布面与板材上作画。

这些人文的背后，离不开科技与材质的影响……绘画也就自然而然的根据载体（材质）而变化了（中国选择了水性材质）。反观欧洲从习惯上来说选择了几百年的绘画习惯（油性材质）。

当中国人开始了追寻人与自然关系之时，欧洲还在对神祈祷中……

总而言之，两种不同的哲学观，决定了不同的表现形式与体材。

中国随后又开始了把作为人物画背景图的山水，用主题形式开始了表现。（这在中国绘画史上有详解）

顺便说一下，毕加索的人物立体派，早在二千年前的汉代徐州墓中就有了。

赵光义即位后都干了哪些坏事

说赵光义这个人，看《宋史》的话，还是很干净的，虽然没有他哥赵匡胤雄才大略，但也没什么劣迹，可是这人因皇位来路不正，留下了烛影斧声的千古谜案，跟满清的雍正篡位之谜如出一辙，两人诟病太多，雍正的腹黑、残忍，坏事干了一件又一件，赵光义也是，即位后两个侄子相继离奇死亡，不善待皇嫂，虽然反复润色的宋史看不出什么名堂，但无一不都指向赵光义的报复，甚至还有残害花蕊夫人、强幸小周后的野史传闻，使其在后世眼中，品行奇差。

赵光义在位21年，死后葬永熙陵，庙号太宗，传位于3子赵恒，为宋真宗。

先说野史记载的残害花蕊夫人、强幸小周后两件事。花蕊夫人是后蜀末帝孟昶的妃子，宋军灭了后蜀，孟昶和花蕊夫人一起被虏到汴梁，没几天孟昶就死了，赵光义看花蕊夫人年轻漂亮本想罢占，奈何赵匡胤先一步给强攻了，赵光义怀恨在心，又不能得罪哥哥，于是对花蕊夫人下手，一次打猎时用暗杀射死了花蕊夫人，此记载见于蔡京4子蔡绦被流放时所著《铁围山丛谈》。

《熙陵幸小周后图》是元朝人对赵宋皇室的抹黑而伪造此画，现存于台湾历史博物馆。

强幸小周后这事儿就很香艳了，这源于一部著名的春宫图《熙陵幸小周后图》，小周后是南唐后主李煜的皇后，她和姐姐先后被册封为南唐皇后，所以有大周后、小周后之分，宋军灭了南唐，小周后跟着李煜被虏到汴梁，李煜的结果大家都知道，被赵光义一杯毒酒了结，而小周后则被赵光义强占，不但招来喝去的，强幸时还召来画师把场面画下来，因赵光义死后陵墓叫熙陵，所以后人称为《熙陵幸小周后图》，其实宋朝正史没任何小周后入宫记载，野史也没有赵光义强幸小周后的传闻，这幅春宫图出自元朝，被明朝人大量引用后以讹传讹，成为赵光义的黑笔。

开宝皇后，赵匡胤死后生活凄凉，受不公平待遇，神宗时才恢复太庙神位，图为开宝皇后陵仅剩一点陵台遗址，看这态势随时有可能夷为平地。

说说正史里面的事迹，赵光义即位后，把哥哥赵匡胤的两儿子封王给官，看似不薄，但没2年就都死了，宋史记载赵德昭因赵光义的训斥，回家就自刎了，赵德芳是病死的，死时才23岁，这两位赵匡胤唯一的遗子不管是正史还是野史，都没记载是赵光义害的，是自己的问题。而正史里赵光义真有诟病的是不善待皇嫂，也就是赵匡胤的开宝皇后宋氏，作为一国之母去世后应有皇后礼下葬，但赵光义严令朝廷服丧，梓宫停放宫外，不与赵匡胤合葬，不进太庙，葬礼一切从简，当时的翰林学士王禹偁为开宝皇后鸣不平，被赵光义果断贬黜，赵光义此举是薄情寡义还是别有原因后世不知，直到宋神宗时开宝皇后才回祔太庙。