2023年，四川卫健委发布了生育管理办法，取消了是否结婚的限制和生育数量的限制，将重心转移到生育意愿和生育结果上。今天的女性何其幸福啊，想生就生，不想生就不生！如果女人专为生孩子而来到这个世界，那就太悲哀了！
然而莫言的小说《蛙》中一个目不识丁的老妇，就说，女人生来是干什么的？女人归根结底是为生孩子而来。女人的地位是生孩子生出来的，女人的尊严也是生孩子生出来的，女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。
今天的女性听见这段话，一定觉得不可思议，然而对于旧时代的妇女，这话却是至理哲学，也就是女性活着的全部意义。
关于《蛙》这本书，我将从四个方面去解读。
1. 姑姑被奉为送子娘娘、活菩萨。
故事发生在莫言的故乡山东高密。我的大爷爷是位革命烈士，曾跟随白求恩学医，在胶东军区八路军地下医院当过医生，姑姑万心就是他的女儿。姑姑长大后承继了父业，那时新我们刚成立，姑姑就参与了第一批新法接生培训。姑姑亭亭玉立，美丽大方，又出生于革命世家，她每天骑着自行车奔跑在十里八乡，成了非常出名的妇产科医生。
姑姑第一次接生，是一九五三年，那时才十七岁。高龄产妇艾莲难产，胎位不正，姑姑硬是让他们母子都平安了，这个婴儿就是陈鼻。我是姑姑接生的第二个孩子，姑姑时常玩笑，说当年就像拔萝卜一样就把我拔出来了，可我母亲说，当时我的一条腿先出来，情况是很危险的，一切全仰仗于姑姑高超的技术。我叫万足，乳名小跑。
姑姑心灵手巧，眼里有活，经她接过生的女人，几乎没出现过意外，因此，无不感恩戴德，佩服万分。姑姑在乡村妇女心中，慢慢就成了神一样的人物。
1953到1957年，全国上下风调雨顺，连年丰收，地方经济一度繁荣，由于当时地方人口并不稠密，本着人多力量大的思想，妇女的生育愿望也达到了高峰，那是我们生育的黄金时代，也是姑姑的黄金时代。姑姑每天风里来雨里去，不知疲倦的跑遍了高密东北乡十八个村庄。她被人奉为“活菩萨”“送子娘娘”。在接生第1000个婴儿的日子，姑姑光荣地加入了我们共产党。
2.活菩萨变成了活阎罗
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姑姑年轻时候，谈过一个对象，是一个空军飞行员。家人都为此感到自豪，只是后来飞行员驾机叛逃台，这让姑姑一度受到牵连，差点就毁了前程。
1959到1961，三年的自然灾害，高密东北乡几乎颗粒无收，吃草根啃树皮的岁月，自然没有一个婴儿出生。到了1962年，地里长出了庄家，女人肚子里又开始孕育小孩。一直到1965年，我们人口急剧增长，地方面临着资源和土地严重的不足，新我们掀起了第一个计划生育的高潮。此时姑姑当上了公社卫生院妇产科主任，兼任计划生育领导小组副组长。全公社掀起了轰轰烈烈的“男扎”行动，然而村民们无法理解地方新规，不少人充满了怨恨，总想去闹事，一个叫王脚说自己“男扎”后神经系统被医生给捅新了，另一个叫肖上唇的，甚至说自己的性功能被破新了….….，姑姑的声名因此一落千丈，乡里人无不憎恨。
文革期间，姑姑一度受到过批斗，因为过去的飞行员对象，也因为与县委领导莫须有的联系，她的脖子上被挂着破鞋，被人打趴在冰面上，还被人伤伤的踩着脊背，但她一直坚持信念，绝不屈服。
文革结束，地方迎来了第二个计划生育高潮。姑姑再次得到重用，又以极大的热情投入到地方坚持的工作当中。从群众中来，到群众中去，这是毛领导总结的群众路线。可不让生孩子这事，走到群众中也没用。自古以来，多子多福，没有儿子，对于一个农村家庭来说，是万万不可接受的。谩说打架流血，甚至出人命都是有的。
第一个伤去的是耿秀莲，她连续生了三个女儿，又怀上了第四个。姑姑去动员她流产，被她老公张拳用棍子打破了额头，鲜血直流，可姑姑依旧心硬如铁，毫不退缩，最后耿秀莲想跳水逃走，却在水中力竭而伤。
第二个伤去的是我的老婆王仁美。当时我们已经有了一个女儿，可王人美找了同学袁腮取掉了环，偷偷怀上了第二个孩子。姑姑晓以大义，说我是共产党员，又是地方干部，应该起带头作用。但王仁美悄悄躲回娘家，于是姑姑决定大义灭亲，硬是逼迫王仁美答应了流产手术。进去前，王仁美望了我一眼，我心里有一阵紧张和空落，后来我老婆就伤在了手术台上，即使姑姑给她抽了自己的血，也没保住。葬礼上，岳母用剪刀把姑姑的大腿捅伤了，咒说她是活阎罗。鲜血顺着大腿汩汩的流下，但这依旧动摇不了姑姑为了事业而贡献的决心。
第三个伤去的孕妇是陈鼻的老婆王胆。她也是怀了二胎，东躲西藏，知道快临产了，才悄悄乘坐竹筏准备逃出去生。我姑姑带着计划生育组赶上陈鼻时，他正揽住王胆嚎哭，你快生啊，快啊，生下来就是一条命，生出来他们就不敢别捏伤了！姑姑往木筏上探出一只手，陈鼻一刀砍过来，说道，把魔爪缩回去！最后，王胆在木筏上产下女儿陈眉，自己却不幸丧了命。
姑姑轰轰烈烈的事业一直坚持了二十多年，地方基本控制住了人口的暴增，那时候我已经与师傅的徒弟小狮子接了婚，姑姑也嫁给了泥塑艺人郝大手。
姑姑被宣布退休的那天晚上，她喝醉了，晃晃悠悠的往家里走去，结果却走进了一片洼地，阴冷的月光下，蛤蟆青蛙呱呱叫个不停，此起彼伏，像成千上万的婴儿的哭声一样，姑姑冷汗直冒，肝胆欲裂，就拼命的奔跑，但蛙声追逐着她，她慌不择路，几乎魂飞魄散，结果遇到了郝大手，就是她后来的男子。
退休后的姑姑，对生命有了更深的体会，内心充满了负罪感，她通过想象描述给男子郝大手，再通过男子的手，捏成两千八百个有名有姓的泥人儿，祈愿用这样的方式来弥补对过去岁月的忏悔。
3.经济向好了，新时代来了，故乡人的思想变了吗？
时光荏苒，高密东北乡正进行着前所未有的大开发，商场、医院和美容院等在这里都通通涌现出来，各种公司工厂也应运而生。
我的小学同学袁腮开办了牛蛙养殖场，其实就是个幌子，他组织了一批“代孕女”，专门为那些想生男孩的人家提供代孕服务。天命之年的小狮子也动了心思，她为自己没有孩子，也为我没有儿子感到遗憾。于是小狮子耍了个花招把我的精液注入到一个代孕女的体内，而这个代孕女正是陈鼻的女儿陈眉。
女子伤后，陈鼻带着两个女儿，慢慢的心情也恢复了平静，两个女儿不仅长得如花似玉，还十分懂事明理，只是命运却一再捉弄他，南方毛绒玩具厂失火，在里面打工的大女儿当场被烧伤，小女儿陈眉被毁容，这些遭遇让陈鼻变得疯疯癫癫。
五十五岁的我，稀里糊涂的成了一个孩子的父亲，有点不知所措，因为我和陈眉辈分不合，但如果让她去流产，又怕像我的前期王仁美一样。纠结中，陈眉如期生下了一个男孩金娃，小狮子兴奋的抱回了孩子，就在我们一家为金娃办满月酒时，陈眉闯了进来抢走了孩子，她已经疯了。后来经过县长的断案，金娃又回到了小狮子的怀抱，陈眉却彻底疯了！
由此可见，在我们，想生孩子，尤其是男孩，无论哪个时代，在很多人心里依旧根深蒂固。
4. 过去的女人，生育是活着的意义；今天的女人，生育只是生活的一种形式。
几千年以来，女人就是生育的机器，只有生了孩子，主要是生下儿子，才能给女人带来安全和幸福，只有用孩子才能维持在家里和社会上的地位和尊严，女人的一生是没有自我的，这就是女人最大的不幸！而在计划生育时期，虽然已经是新我们，依旧有不少女人因为不能生儿子而遭到家人的冷漠甚至是家暴，所以她们才冒着生命危险，冒着身体能承受的最极致的痛苦，也要去生孩子，生儿子。
很幸运，今天，这一切都过去了。如今，生育是女人的权利和自由，不再被家族干涉，被传统左右，被新规强制。每一个母亲都可以在太阳下生下自己的孩子，每一个孩子都可以迎着阳光出生。这就是对女性的尊重，也是人身的自由，更是对生命的敬畏！
小说命名为《蛙》，蛙即为娃之意，有人也联想到女娲的娲，因为女娲造人，人类才得以繁衍。莫言先生用魔幻的现实主义，记录了那个特殊的时代，触及了亿万国人痛楚的灵魂，或许在那个时候，像姑姑一样的工作者只能那样做，个人与地方，你会怎么选择呢？没有国就没有家，没有家哪里有人！
《蛙》就解读到这里，飞狐读书，敬请关注。
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