“饱暖思淫欲”的下句是什么?少有人知,但是下一句才是精华_饱暖思淫欲_淫欲_饥寒

引言

在《礼记·中庸》之中有这样一段话:“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”这句话的意思其实是说道是不可分离的一种东西,如果分离出来以后,那就不能称之为是道了。所以君子应该在别人看不见、听不到的时候,依旧要严格要求自己,做到谨言慎行。

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我们中国古代人民对于世事道理的总结往往都是十分简单的,可即便是简简单单的一句话,依旧能够体现出深刻的道理。而中国历史的发展史,其实就是人们不断自我反省、自我认知、自我进步的历史。而在中国人的日常思索之中,也就逐渐诞生出了俗语这样的总结。对于这种俗语的认识,其实即便是到了现代社会之中,我们也应该认真地重视起来。毕竟无论社会发展到什么样的程度,我们每一个人在社会之中所经历的法则是不会产生根本性的改变的。

而少数人认为应该束之高阁的道理,其实现在看来对我们的人生又何尝没有大的帮助呢?如果我们能够真正地理解到这样的智慧,那么我们本身一定也能够从中学习到很多的东西。而今天我们要讲的就是前人们所总结的一句富含哲理的智慧俗语“饱暖思淫欲”,很多人都听说过这句话,可是下一句却不太清楚。其实完整的话语应该是:饱暖思淫欲,饥寒起盗心。而后一句方才道尽了人性的本质与生活的无奈,让人不由得心生感慨。

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其实饱暖思淫欲本身比较好理解,从字面上来看的意思就是一个人在吃饱穿暖之后,自然就会去追求所谓的“淫欲”。不过当我们从更大一点的角度来看到这个问题的时候,其实就是说一个人满足了现状之后,自然而然地就会去追求其他的事情。而在古代的时候,吃饱穿暖自然就是一个人生活的基本要求。在这两点都做到了之后,古人们便开始追求男女之事。这样的事情其实无可厚非,也没有什么必要去进行制止。

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可是关键就在于一个度,饱暖思淫欲,这个度如果超过了本身的克制,那么对于自己而言就是一件十分危险的事情。淫字原本是指雨水过多的意思,也就是说一件事情已经超过了原本应有的限度。而我们所说的淫欲,也就是在生活中方方面面的事情如果超过了这个限度,自己根本没有办法自控的话,我们的生活最终就会陷入一种奢靡铺张的糜烂状态之中。

为什么中国古代昏君那么多,其实就是因为他们作为当时的天下第一人,没有受到任何的限制,再加上自己无论想要得到什么都可以得到,自然对自己就没有多少的克制了。可是这样的做法却会给国家带来巨大的灾难。周幽王烽火戏诸侯,只为褒姒一笑。可最终真正面临国家危难的时候,却再也没有诸侯前来救驾了。

而后一句饥寒起盗心则是在说一个人在十分困难,饥寒交迫的情况下,自然而然地就会生出一些不法之心。想要通过不正当的手段来获取利益,从而伤害到他人。其实这两句俗语都没有什么批判的字眼,可事实上却给人很大的警示、对于饱暖思淫欲而言,最重要的就是对淫欲两个字的警惕性。如果对淫欲不保持克制和警惕的话,那么自己的人生必定会受到影响,而自己的生活也会从此失去了积极性。

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而饥寒起盗心其实更多的是一种无奈之举,必将在社会之中人人都希望自己能够生存下去。当一个人真正走到绝境的时候,我们其实也不能对别人威胁:宁可饿死,不可偷盗。就像郭德纲先生曾经说过的一句话:“未经他人苦,莫劝他人善”。如果什么都不了解,那么我们能够做得最好是静观其变。

可是假如事情发生在我们自己身上的时候,却也不能因此就放松了对自己的个人要求。选择放松是很简单的一件事情,可是如果真的放松了自己,那么只会让自己的生活陷入一种困境之中无法走出来。想要帮助自己,唯有先行自救。

结语

其实不论是哪一句话,对我们的启示作用都是很大的,关键就在于能够严格地要求自己。无论在人前还是人后,我们都应该保持一致的标准,做到饱暖不思淫欲,而饥寒不起盗心。相比于我们每个人内心之中的贪婪,我们更应该在意的是精神层面的高洁。

参考资料:《礼记·中庸》

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