乌尔第三王朝是苏美尔文明中最为璀璨辉煌的文明，可以说是苏美尔人在阿卡德人统治之后的复兴时期，所以又称为新苏美尔时期。此时期国家的文治武功都达到了一个高峰，其政治、经济、军事和文化都达到了非常繁荣的程度。从舒勒吉起，乌尔第三王朝的国王也步阿卡德国王的后尘，开始神化自己。
就是这一政治现象的真实写照。在这种背景之下，舒勒吉于其在位第 38 当时建立了一个专门管理牲畜的中心，其地点位于供奉众神之王恩利勒的圣城尼普尔附近。由于这个普兹瑞什达干司位于现代的伊拉克德莱海姆，所以我们又称之为德莱海姆贡牲中心。
在舒勒吉 40 年 6 月到阿马尔辛 1 年 1 月，他主要可能是负责协助中心总管那萨和官员阿胡尼进行工作。而从阿马尔辛 1 年 11 月 1 日到阿马尔辛 6 年 3 月7 日是他正式开始其在贡牲中心的接管和支出的管理工作，其时间一共是 4 年零4 个月左右的时间。
在这段时间内，他负责登记接管那卡卜吞王家兽苑的新生牛羊牲畜，,并且还从中心总管阿巴萨旮处接管牲畜；此外舒勒吉阿阿牟还将被屠宰或者自然死亡的牲畜转交给厨房死牲官员乌尔尼旮尔和其继任者舒勒吉乌如牟。
阿胡尼为贡牲中心第一任牛羊管理官员，他管理尼普尔城诸神和王家消耗使用的牛羊，其工作时间是舒勒吉 44 年 3 月 1 日到阿马尔辛 1 年 10 月 29 日。此后舒勒吉阿阿牟从一个助手的官员提升到正式官员，从阿马尔辛 1 年 11 月 1 日到阿马尔辛 6 年 3 月 7 日为舒勒吉阿阿牟的工作时间。
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而继他之后，舒妈妈与阿胡维尔同时开始了各自的工作，舒妈妈的时间是从阿马尔辛 6 年 3 月 13 日到阿马尔辛 8 年 4 月 22 日，而对于阿胡维尔，这是他的第一次工作，其时间从阿马尔辛 2 年 3 月到阿马尔辛 8 年 4 月。在此之后分别有伊吉恩利勒筛、阿胡维尔（第2 次工作）、普祖尔恩利勒相继负责牛羊的管理工作。
舒勒吉阿阿牟工作的主要内容根据其工作时间可分为三个主要部分：1.在其正式接管贡牲中心的工作之前，舒勒吉阿阿牟主要协助中心总管那萨和官员阿胡尼进行工作。
2.舒勒吉阿阿牟正式接管贡牲中心的工作之后，他首先是负责从那卡卜吞王家兽苑接管新生的牲畜（牛和羊）,并且还从中心总管处接管牲畜；此外舒勒吉阿阿牟还将被屠宰或者自然死亡的牲畜转交给厨房死牲官员乌尔尼旮尔和其继任者舒勒吉乌如牟。此时他还有可能负责管理着颜色羊圈。在舒勒吉阿阿牟的支出文献中，主要包括为神明、节日和仪式的支出，为祖先、王室、贵族支出牺牲和供应，为外国使节、总督和头人（酋长）的支出，为部门供应以及总督责任期的支出和淘汰到厨房给士兵、信使、将军、以及奴隶等阶层来食用。
3.在舒勒吉阿阿牟从贡牲中心卸任之后，仍然有零星的文献记载了他向贡牲中心的送入牲畜，但此时他已经不在贡牲中心负责牲畜的接管和支出的管理工作了。
在舒勒吉时期，那萨和阿胡尼都是贡牲中心的重要官员。阿胡尼主要工作时间从舒勒吉 44 年 3 月到阿马尔辛 1 年 10 月。而这一时期舒勒吉阿阿牟的可以分为两个阶段。舒勒吉 40 年 6 月到舒勒吉 44 年 1 月之间只有一个文献，这可能属于他正式协助工作之前的特殊现象。
从舒勒吉 44 年 2 月到 9 月一共有 9 个文献，这段时间属于舒勒吉阿阿牟协助那萨和阿胡尼工作的时期。在舒勒吉 44 年2 月，共有 19 头牛和 281 只羊经由舒勒吉阿阿牟，从那萨处交给阿胡尼；在而舒勒吉 44 年 3 月，舒勒吉阿阿牟自己直接从那萨处接管了 21 头牛和 269 只羊。这两个问题表明舒勒吉阿阿牟在这段时间内可能作为那萨和阿胡尼的助手进行工作。
舒勒吉阿阿牟在那卡卜吞接管新生牲畜
阿马尔辛时期，舒勒吉阿阿牟工作身份可能是那卡卜吞王家兽苑牛羊圈管理官员。他继任了阿胡尼负责管理普通和育肥牛羊以及特殊羊圈的颜色羊牲。由于舒勒吉阿阿牟登记接管了大量的新生牲畜，其工作地点很有可能在那卡卜吞王家兽苑。
舒勒吉阿阿牟从那卡卜吞王家兽苑接收新生的牛犊和羊羔，其工作起始时间为阿马尔辛 1 年 11 月 5 日到阿马尔辛4年12 月27日。在这一期间可能由阿胡维尔在阿马尔辛 3 年 12 月登记接管过此项工作，时间为一个月左右,其文献有四个。因为在这个月舒勒吉阿阿牟的登记接管工作只有一次。但一个月之后，舒勒吉阿阿牟又开始登记接管新生的牲畜。
舒勒吉阿阿牟支出牛羊的分系
舒勒吉阿阿牟作为那卡卜吞王家兽苑牛羊圈管理官员，其负责支出的次数众多。我们可以根据其支出的对象和动物用途而将支出文献分为：一. 为神明、节日和仪式的支出；二. 为祖先、王室、贵族支出牺牲和供应；三. 为外国使节、总督和头人的支出；四. 为部门供应以及总督责任期的支出；
为神明、节日和仪式的支出
舒勒吉阿阿牟作为牛羊圈的管理官员，他把优质的和育肥的牛羊支出给神明和节日、仪式的牺牲。其所支出的神明根据其所在城市地点主要包括乌鲁克的神伊南那，在阿马尔辛 1 年和 2 年其经由官员为卢旮勒伊马赫；阿马尔辛 4 年时其经由官员则是持杯者阿德拉勒，南筛乌勒旮勒和另外一名伊尔[某某]督办；到阿马尔辛 5 年时，则是经由持杯者努尔辛、国使奈提提，阿腊德牟督办的。
除了神明的牺牲支出，舒勒吉阿阿牟还为节日和仪式支出牺牲。其中主要包括阿卜埃节、天之宝船庆典以及一些其他的目前我们尚无知晓的仪式。另外，还有一批支出专门用于神王舒勒吉和他的女神伊南那的月供应，而且其支出的主要动物是羊，尤其以育肥公绵羊为主。在此类文献中我们可以看出，支出的牲畜是每天一只，并且在逢新月和满月之时额外增加一只牲畜。
2.为祖先、王室、贵族支出的牺牲和供应
根据档案重建的文献，我们发现从舒勒吉阿阿牟处支出给祖先、王室以及贵族的牺牲文献一共大约有 42 个。牺牲由舒勒吉阿阿牟处支出到御膳房同时还做成各式的腊肉和烧烤以用于王室王宫的消费。
此外这些牺牲还提供给王太后和一些王子、公主以及其他一些贵族来消费。从支出御膳房的文献中可以看出，用于烧烤的主要是羔羊，可能因其肉质鲜嫩；而育肥公绵羊则用于制作成腊肉。在支出给王室贵族的牺牲中，大多数是育肥的牛羊，亦包含有牛后级育肥和优质育肥和次优育肥级别的动物。
3.为外国使节、总督和头人的支出
在舒勒吉阿阿牟支出给外国使节、总督和头人（酋长）的文献中，其支出的动物牺牲种类主要是公绵羊和公山羊，其动物等级均为育肥级，而动物的数量大多为 1-2 只，最多为 5 只，但出现的次数很少。不同的外国使节、总督和头人（酋长）的官员，其督办和经由官员是有所差异的。即使是同一外国使节、总督和头人（酋长）的官员，其不同时期的督办和经由官员也是有所不同的。
4.为部门供应和总督责任期的支出
乌尔第三王朝时期，祭祀活动非常频繁，从王室到各省，甚至是外族头领的祭祀活动都需要数量巨大的牛羊牲，也许乌尔第三王朝王室不能提供所有祭祀活动所需的牺牲，所以要求各省在定期上交一定数量的牺牲，而各省的总督也希望通过参加乌尔第三王朝的祭祀活动得到王室的肯定和神明的保佑。
结语
提及舒勒吉阿阿牟首次出现于40 年 6月，结束于阿马尔辛 9 年 6 月 6 日。在此时间之前的工作主要可能是协助贡牲中心总管那萨和官员阿胡尼进行工作；在此时间之后的工作则只是零星的送入工作。在其正式接管贡牲中心的工作之前，舒勒吉阿阿牟主要协助中心总管那萨和官员阿胡尼进行工作。其工作时间主要是舒勒吉 40 年 6 月到阿马尔辛 1 年 1 月，文献一共有 11 个。他协助那萨和阿胡尼递送的不仅有牲畜还包括羊毛类的物品。其递送的牲畜中一般包括普通牛羊、育肥的牛羊以及外国牛种。
总之，通过对舒勒吉阿阿牟的档案重建和分析，我们大致理清了德莱海姆贡牲中心的主要工作人员的基本工作，中心的基本运行模式。对舒勒吉阿阿牟的主要工作职责和工作内容的分析，这为研究贡牲中心甚至是对乌尔第三王朝的经济、宗教和外交等活动提供了原始、可考的文献依据，为研究古代苏美尔国家的政治、社会、经济等模式奠定了文献基础。
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