在中国传统经典四大名著中，《水浒传》有着众多脍炙人口的人物和情节，而其中的梁山水泊头领宋江，也是中国传统文学历史中一个经典人物。
宋江这样一个栩栩如生的小说人物形象，也在中国社会中有着广泛的影响力，但在今天的中国山东，突然有一位老农站出来声称自己是宋江后人，这也不得不让人诧异。
众所周知，宋江是《水浒传》中的虚构人物，历史上北宋时期虽然也有名为宋江的绿林盗贼，但史书中的记载和水浒传中的宋江生平有着很大的差异，应该不是同一个人，这样一个虚构人物，怎么会有后代流传？
但这位老汉言之凿凿，还拿出了一份祖传的族谱来证明自己是宋江后人的真实性，甚至更有人推测，《水浒传》中宋江有过一位外室阎婆惜，而这位老汉，也许是宋江与阎婆惜的后人，这又是怎么一回事？
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《水浒传》中的宋江和阎婆惜
在《水浒传》中，宋江来自山东，有着“及时雨”称号，本是老家县城小吏的他仗义疏财，结交江湖好汉，在北宋末年的绿林江湖上，闯出了偌大的名声。
后来在阴差阳错下，宋江上了梁山，还成为了梁山好汉的头领，一心想要招安洗脱草莽盗贼罪名的他，带着梁山好汉们投降了北宋朝廷，又在征方腊之中损兵折将，好容易得胜回朝，又在皇帝奸臣的猜忌下不得善终。
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这是《水浒传》一书中的宋江生平，而宋江在水浒传中，曾有过一位外室阎婆惜，也是全书中唯一和宋江有着情感纠葛的女性。
阎婆惜是北宋都城东京人士，从小在皇城长大的她，跟着父亲学会了唱小曲，而“婆惜”两字，在北宋时期，是歌姬所常用的名字，这也说明了她的出生和身份。
阎婆惜在东京长到十八岁时，因为在东京难以立足，就跟随父母一起来到山东投奔亲戚，但也没能找到落脚的地方，只能在宋江的老家郓城县唱曲儿谋生。
但在山东郓城这样的小地方，民风淳朴，对东京来的那套奢靡作风并不买账，也没多少人愿意专门掏钱听人唱曲，阎婆惜一家生活十分窘迫，最终阎婆惜的父亲也得了病，就此撒手人寰。
本来就衣食无着，又失去了家中唯一的男丁，阎婆惜母女连安葬阎婆惜父亲的钱也拿不出来，阎婆惜母亲就托媒人为阎婆惜找个好人家嫁了，也算有个归宿。
虽说阎婆惜年轻貌美，但在郓城这样的小县城，她不是知根知底的本地人，又是说不清道不明的这种身份，也不可能有殷实人家将她明媒正娶过去，媒人想到了宋江，找他说明了情况，意思是想让宋江纳个妾。
宋江素来乐善好施，觉得母女两人遇到了困难，也十分可怜，就出钱安葬了阎婆惜的父亲，事后也经不住媒人的一再鼓动，就又买了间房子，让阎婆惜母女居住，自己也偶尔来住住，算是把阎婆惜纳成了外室。
宋江和阎婆惜这种关系，当然不算明媒正娶能正式进宋家门的媳妇，只能算是宋江在外面纳的妾，但宋江家境殷实，出手阔绰，为人也十分厚道，对阎婆惜来说也是个不错的归宿。
而宋江在纳了阎婆惜后，对她们母女也十分大方，阎婆惜母女也再不用为生计发愁，宋江还常给阎婆惜买东西，没过多久，阎婆惜也算过上了富贵日子。
但可惜的是，阎婆惜并不珍惜难得的平安富贵日子，宋江是个对女色并不十分在意的江湖老汉，来阎婆惜这儿也不频繁，而年轻寂寞的阎婆惜竟然动了花心思，和宋江在衙门中的同事张文远勾搭上了。
张文远为人轻浮浪荡，长得则是眉清目秀，唇红齿白，勾引女子颇有一套手段，阎婆惜也不是什么正经女子，两人看对了眼，正是干柴烈火，霎时就好得如胶似漆，难舍难分。
阎婆惜跟张文远勾搭上后，更是看宋江这个黑矮胖子不顺眼，只希望他平时不要来过夜，省的耽误她跟张文远勾搭的时间。
而就在这时，宋江的一个把柄落在了阎婆惜手里，也为这个浪荡女子最终惹来了杀身之祸。
宋江曾为智取生辰纲的晁盖等人通风报信，帮助他们逃过一劫，而晁盖等人在梁上落草之后，也十分挂念宋江，就派梁山好汉刘唐为宋江带来了一百两金子和一封书信。
宋江见到刘唐后，只留下了一锭金子，其他都让刘唐带回梁山，但这一锭金子和那封书信，却被阎婆惜发现了。
看了信后，阎婆惜自以为抓住了宋江和梁山好汉的把柄，就想着要挟宋江，她跟宋江提出了三个要求：
一是跟他结束关系，让她跟张文远一起；二是以前送给阎婆惜的所有财物不得要回；三是要把梁山送来的一百两金子都给她。
前两个要求自然不在话下，但第三个要求让宋江犯了难，这一百两金子宋江只留下了一锭，而他一时之间也拿不出这么多金子，他只能让阎婆惜宽限几天，让他可以变卖家产筹措金子，但阎婆惜怎么也不肯相信宋江说的话，她觉得世界上不可能有不要金子的人。
就这样，两人在争执拉扯中，宋江一怒之下，就杀了阎婆惜，而惹上了这桩命案，宋江只能逃离家乡，去清风寨投奔花荣，从此走上颠沛流离的流落江湖之路。
可以说，宋江从家乡的一个安稳小吏，最终走上梁山了，杀了阎婆惜也是其中的关键一步，而阎婆惜也是水浒传中和宋江唯一有过情感纠葛记载的女性。
那么如今这个在山东自称宋江后人的老农，又是怎么一回事？他跟宋江和阎婆惜之间，到底有着怎样的关系？
自称宋江后人的宋大哥
时间转移到现代，如今的山东省菏泽市郓城县，也就是当年水浒传中宋江的老家所在地，被称为水浒文化发源地，也是闻名全国的戏曲之乡和武术之乡。
在郓城县有着有一片普通的乡村，叫西宋庄村，这是山东西南部的常见乡村，气候温和，四季分明，村民们过着平静安定的生活。
而在西宋庄村，有着一位老农，人们平常都叫他宋大哥，他也和村里的邻居们一样，没有什么异常之处，但
在2014年内的一天，这位宋大哥，却突然爆出了一则惊人的消息，他自称自己的宋江的后人。
郓城是水浒文化的发源地，在水浒传中，宋江和晁盖等知名人物的家乡都是郓城，宋江在当地也是耳熟能详的人物，但谁也没想过，宋江真的会有后人，而这个后人还就生活在自己身边，这种说法自然也引起了一阵阵的争议。
那么宋大哥，到底是为什么这么笃定地认为自己是宋江的后人，他又能拿出什么证据，来证明这一点？
只见宋大哥胸有成竹，拿出了一本泛黄的书册，这个书册封面还有点残破了，看上去就有着不短的年头了，而这本书册，就是宋大哥口中的宋家族谱了。
原来，宋大哥一开始也并不知道家中还有这份宋家族谱，他也以为自己世世代代都是普通农民，祖先中也没有出过什么了不得的大人物，但在有一天，他在收拾家中老房子所堆积的东西时，在一堆不知有多少年头的老物件中，找到了这本泛黄的书册。
翻开书册，宋大哥才知道这是一本宋家族谱，记录了自己家中祖先历代的姓名和来历，本来也没有放在心上的宋大哥，在翻阅时却无意中发现了一个让他眼前一亮的记载。
在这本族谱中，赫然还有着这么一句话：
“己丑仲冬，水堡以北八里宋家庄，五世师祖景隆公，子四，长江，次洋，三淮，四洙。”
根据这段话，宋大哥立刻联想到了自己所居住的西宋庄村，他认为族谱中记载的宋家庄就是今天的西宋庄村，而里面那位姓宋名江的长子，无疑就是水浒传中鼎鼎有名的宋江。
那么根据这个推断，这个族谱就是宋江历代传承的记载，而宋大哥自己，无疑也就是宋江的遗留到今天的血脉。
那么，宋大哥发现这份族谱，是否真的能证明他是宋江后人的身份？
假如宋江真的有后人，从水浒传的记载看，唯一有可能给他留下子嗣的，还真就是那位他亲手杀死的阎婆惜。
从2014年到现在，关于宋老汉是否宋江后人的争论一直没停止过。
坚持宋江后人说法的西宋庄村
今天，走进西宋庄村，能够看到的是，无论外人怎么看，这里的村民都已经把这儿当成了宋江的老家。
在村中碰到任何一个村民时，他们都会头头是道的跟你讲述宋江的历史典故，而这座村庄在北宋时期就叫宋家庄，是宋江的故居，后来为了村庄的安全，才改名为西宋庄村。
当地村民之中，一直有个不知从何年何月就开始的习俗，就是为子女取名时，要避开江、洋等字眼，而这个习俗也被村民理解为是为了尊敬老祖先宋江而流传下来的。
在村子中间，有着一口不知何年年月修建的古井，村民们也会在井边向外人解释：当年宋江还在宋家庄居住时，就曾在这里取过水；
村里的空地，自然就是当年的练武场了，宋江就是在这里操练士兵，最终声名传播到四海之外。
而当年发现宋家族谱的老农宋大哥，如今还是精神健硕，对于自己是宋江后人的认知，他始终十分坚定，毕竟，他也是能拿出族谱来的。
说起宋江的经历故事来，他如数家珍，点点滴滴都记得丝毫不差。
但无论宋大哥对宋江的事迹怎么熟悉，细究起来还是有些问题。
要知道，我们耳熟能详的宋江事迹，都来自《水浒传》中的记载，而《水浒传》是一本演义小说，并非真实历史。
如阎婆惜这样的角色，更是完全虚构的人物，宋江和阎婆惜留有后人流传至今的可能性几乎为零，毕竟书本人物也不能穿越纸墨笔砚来到现实。
倒是宋江在真实历史上，确实有同名同姓的历史原型人物。
在历史上，宋江是北宋年间兴起的一股盗贼首领，据史书记载，“宋江起河朔” “宋江起河朔”，也就是相当于今天的河北省中南部，被称为“河北剧贼”。
后来是，宋江一伙又转掠至京东地区，相当于今天的山东及江苏徐州一带，被称为京东“剧贼”或山东“盗”，北宋朝廷曾试图招安，但未成功。
宋江起义军规模不大，宋朝执政侯蒙曾上书说“宋江以三十六人横行齐、魏，官军数万无敢抗者，其才必过人”。
这位宋江最终的结局，是被北宋末年的海州知州张叔夜“募死士千人”后击垮，宋江也随即投降了。
从历史上的真实记载看，宋江率领着北宋年间的一只精锐起义军，转战各地，给北宋军队带来了一定的损失，但远不及《水浒传》之中记载的那么辉煌，而宋江起家的地方是在河北，和《水浒传》中郓城小官吏的出生也有着很大的区别。
那么，宋大哥手中族谱记载的，是否是历史上真实存在的宋江？他是否在山东郓城的宋家庄长大，日后扬名江湖后又在河北起军？
山东大学的历史教授张熙惟看过族谱后，也有着自己的解释，张教授认为，这本族谱中明确记载了因为明朝末年的战乱，在这之前的记载就已经遗失了，所以族谱中记录的宋江，显然是明朝的宋氏四兄弟，除了宋江，还有宋洋、宋淮、宋洙三人。
而这个族谱中的宋江，跟《水浒传》中的宋江并无瓜葛，也不是历史上真实存在过的宋江，这个观点无疑也否定了宋大哥关于自己是宋江后人的说法。
当然，宋庄村的村民们和宋大哥一样，并不认同这个观点，他们还是坚持着这里是宋江故乡的说法，也许有一天，会有更有力的证据来证实或者推翻他们的说法。
但就现在世俗的认知，这位老农宋大哥确实可能是“宋江”的后人，可此宋江，与彼“宋江”，绝不可能是同一位。
同名同姓之人何其多，因一个名字而将自己套上他人之后的做法，站在宋大哥的角度上，是地利之举。
因为他出生在《水浒传》宋江的“故乡”，所以，他以自己是宋江之后而豪。
可是，书本照进现实，不论宋江和阎婆惜的恩怨纠葛，单阎婆惜此人的真实性就不可考证，而水浒宋江，与明末宋江，隔着宋明的时间与朝代跨越的鸿沟，真假如何，何须多言。
参考文献：
《历史上的宋江和宋江起义军》，《新世纪图书馆》，2013年2月
《山东菏泽发现明朝版"宋江家谱"，有弟兄四人》，齐鲁网，2014年3月3日
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