与朋友闲聊中，无意间提起了一个问题，各朝各代跟着第一位皇帝打天下的人，大部分人却不得善终，若无前车之鉴也就罢了，可有前车之鉴之下，为什么后人却还要跟着一起打，辛辛苦苦打了大半辈子，流血流汗，然后却落得个被杀了的结局，这又是何必呢？
当年，刘邦建立汉朝后，将那韩信、英布等人尽皆杀死，彭越更是被剁成肉酱，死无全尸，所牵连者甚众，遍布辅佐其建立汉室的股肱之臣。也唯有张良，急流勇退才躲得祸端。而明太祖朱元璋，尤甚。单胡惟庸一案，便杀戮之数3万余人，胡惟庸九族，李善长等人皆被诛杀。能得善终的也便是刘伯温，蛰居隐退。
可即便是如此之高的死亡率，却也挡不住这群人追随大哥的意念。而梁山之上的108位兄弟，又何尝不是如此？若说有兄弟之谊，作为刀口舔血的绿林好汉，可能会笑笑作罢。若说单纯为了利益，其实也不算错，但能啸聚如此之数，又岂止能是利益能够约束的呢？
此时的朋友去发来一句话“灵台方寸山，斜月三星洞”。这一句话，广为人知的出处来自《西游记》，在眼见猴子猴孙生料病死之后，孙悟空寻访仙道之时，遇到了一位樵夫，樵夫答道“不远处，此山乃为灵台方寸山，山中有座斜月三星洞”。悟空便来到了这洞口之处，但见楹联上所书“灵台方寸山，斜月三星洞”。而这座山洞的主人自然便是须菩提老祖。而须菩提老祖的本事自然不用我们去赘述。
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可这里的“灵台方寸山，斜月三星洞”又作何解呢？为什么我又会说它的谜底却是这梁山之上众多好汉，能够死心塌地的跟随宋江大哥的原因呢？为什么芸芸众生既然知道跟随开国之君的风险却还要依然跟随呢？
而这句话，出自佛教的典籍，灵台，心也；方寸，心也。而斜月三星则亦是心字。既然连如此超凡脱俗，高深莫测的须菩提老祖都要在这洞里“寻心，修心”，更遑论，这尘世之间的凡夫俗子？
其实，"灵台方寸山，斜月三星洞"的原型是北宋紫阳真人张伯端，张真人在山上一共刻了一百个“心”字，来明志修行，而在经历了数千年的儒家教义之下的熏陶之下，即便是如同梁山一般的草寇好汉，其实骨子里也是有着这种显达天下的心里的。而他们能够追随宋江，也一如《西游记》中这段楹联一样，其实更是寻找心的旅途，以期待能够心有所成，实现利益与内心的真正追求。
只不过，在这种寻心的旅途之中，并不是每一个人都能够成功的。第一个站出来反抗的，星星之火，然后再被覆灭。然后再出现第二个草莽英雄。他们的主要作用是把天下都卷入到战争中来，然后就是当炮灰被轰掉。亦或者说，其实宋江便是此类英雄，而跟随其上的这100多位梁山豪杰，也便只能属于此类，虽然他们骨子里有反抗意识，但其实更多的便是这样内心的束缚，不能打破禁锢与心的禁忌。
去选择接受招安，退而求其次，但在灭掉方腊之后，或许活下来的，认为他们也通过这种途径，实现了心的追求。所赏赐拜官，也是着实诱人。
诚然书中只写到是那高俅高太尉等人害死了宋江，但去触摸过或者说挑战过皇权威仪的他们，即便是宋徽宗又怎么会容得下他们？
而也正是基于这种从民族文化之上，对忠义，对心底下的理想所托，对心的找寻才造就了世人明知跟随开国之君的危险性也要誓死相随，也就造就了梁山众人的众生相，造就了即便是被宋江设计逼上梁山的兄弟也会誓死追随的后果。
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