读一些话题讨论文章，似乎有一种倾向，就是极端化。比如说，你说谁对谁好，那就必须得是倾其所有，毫无利己目的地好；一个搞慈善的，如果是为了名声，或者是为了使自己的企业能够减税，那他就不是真的慈善。
如果是这样，那么“极端”地讲，被公认为最无私的父母对子女的爱，大概也算不得真正的爱了。
传统讲“养儿防老”，毫无疑问不是爱，而是很功利的交换行为；现在已经不太需要养儿防老了，但是，我们养育孩子，没有希望他们光宗耀祖的想法吗？没有尽量培养得优秀一点，防止对自己的老年生活造成负担的考虑吗？人们常常羡慕“别人家的孩子”，难道没有为了自己面子的想法吗？
一往极端上想，世上就基本上没有值得尊重和感动的东西了。
还有一种倾向是特别较真，仍以“谁对谁最（更）好”为例，就必须把这个“最”或“更”给解释出来，如果没法解释或者发现并不是“最”或“更”，就一并把这“好”也给抹杀了，却忽略了这里很多情况下强调的是一种情感价值。
比如相爱的男女，情热之际会认为对方是这世上最好的人， 难道必须拿证据来证明这个“最”？必须把“最”进行量化，才能感受到那种爱意吗？难道你能去说“怎么个最好法”？能够研究出一个结果来吗？
如果他或她各方面都极普通，不要说“最好”，甚至连中等都算不上，难道就可以否认了他们的“好”吗？
这本身只是此时此地对他（她）而言的一种感受，无须论证。
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之所以有以上感想，主要是因为看到有观点说，《红楼梦》里薛姨妈公然对林黛玉扯谎，说对她比对薛宝钗还要疼爱，说薛姨妈实在太假了。那么到底是怎么一回事呢？是否可以得出结论说薛姨妈是个虚伪的人呢？不妨来回顾一下。
第五十七回，薛宝钗去潇湘馆看黛玉，到了那里发现母亲薛姨妈已经在了。
于是三个人聊天，说到了薛蝌和邢岫烟的意外姻缘，薛姨妈说姻缘都是由月下老人安排的，即上天注定；又顺理成章地说到了不知道宝钗和黛玉姐妹的姻缘在哪里。
因为说到了自己头上，宝钗就滚在母亲怀里撒娇。黛玉笑话她在姐妹们面前最老到，到了母亲那里就撒娇了，成了孩子了。薛姨妈感叹，宝钗除了商量正经事，还全靠她让自己的心。
此情此景，难免令黛玉想起自己的亡母，流泪感叹，说宝钗这是故意气自己是个没娘的人。薛姨妈对黛玉的心情深表理解，说“怨不得她伤心，可怜没父母，到底没个亲人”，然后又摩挲着黛玉，说了一番话：
“好孩子，别哭。你见我疼你姐姐，你伤心，不知我心里更疼你呢。你姐姐虽没父亲，到底有我，有亲哥哥，这就比你强了。我每每和你姐姐说，心里很疼你，只是外头不好带出来的。你这里人多口杂，说好话的人少，说歹话的人多，不说你无依无靠，为人做人可配人疼；只说我们看老太太疼你了，我们也赴上水去了。”
“好孩子，别哭。你见我疼你姐姐，你伤心，不知我心里更疼你呢。你姐姐虽没父亲，到底有我，有亲哥哥，这就比你强了。我每每和你姐姐说，心里很疼你，只是外头不好带出来的。你这里人多口杂，说好话的人少，说歹话的人多，不说你无依无靠，为人做人可配人疼；只说我们看老太太疼你了，我们也赴上水去了。”
这一段话里面都是关爱之词，的确体现了薛姨妈慈爱的形象，而最引人注意的大概是“不知我心里更疼你”和“心里很疼你”两句，都是在强调她心里面是非常疼爱黛玉的。
应该说，这段话是特别令林黛玉感动的，紧接着就表示要认薛姨妈做娘。况且薛姨妈说这话之前，林黛玉和薛宝钗之间已经有过一番长谈，完全化解了芥蒂，所以听了薛姨妈的话，她是真心诚意地要认薛姨妈做娘，真的让我们感受到了亲情的温暖。
然而引发争议的也恰恰就在这里。因为薛姨妈口口声声地说对黛玉很好，甚至比对宝钗更好，哄谁呢？最后还不是破坏“木石前盟”，谋划了“金玉良缘”吗？可见完全就是假惺惺！
如果这样理解的话，我想不仅薛姨妈会大感冤枉，连黛玉都会感觉太强人所难。
一是薛姨妈说“更疼你”，并不是与薛宝钗进行全面比较的结果。
薛姨妈说“更疼你”时，后面作了一个补充说明。宝钗虽然没有父亲，但是有她，还有哥哥，要比黛玉强多了。也就是说，她说更疼黛玉，其实重在身世的比较，强调黛玉更需要关爱，更值得怜惜；薛姨妈也正是针对黛玉的身世孤苦，没有亲人怜爱心疼，更需要她加意给予一份关爱。
事实上，如果说薛姨妈真的是爱黛玉超过了宝钗，那恐怕就不真实了。如果薛姨妈能做到这样，那么除非宝钗并不是她的亲生女儿，而是薛公的妾室所生，又或者是宝钗为人不是现在这样可以作为她晚年的慰藉，而是令她伤透了心（事实是“打断骨头连着筋”，再顽劣也是自家孩子，血缘亲情不可分割）。
我们不能要求薛姨妈违背人性。
事实上，薛姨妈也的确对黛玉付出了她的慈爱，特别是认了女儿后。有一段时间，薛姨妈也住在潇湘馆，有一个细节值得留意：宝玉生日那晚，年轻人们派对搞得很迟，薛姨妈担心黛玉的身体，特意差小丫头叫她回去睡觉。
这就是一种非常温暖的关爱，相信在那一刻，潇湘馆对黛玉来说，是特别有一种家的温馨感的：母亲在呼唤孩子回家睡觉。
只要不涉及特别明显的与薛家的利益冲突，薛姨妈是真诚地付出她的关爱的。
二是林黛玉希望从薛姨妈那里获得的，主要体现在精神上。
不错，林黛玉最根本的心事是她与宝玉的婚事；但是这个希望，他是寄托（也只能寄托）在外祖母和舅舅贾政、舅母王夫人身上。
也许薛姨妈冲口而出说要撮合她和宝玉的姻缘，也曾令黛玉抱有期待，但不会寄予很大希望；如果“金玉良缘”存在，他们不可能放弃。
况且，谁规定了宝玉只能是在她林黛玉和薛宝钗之间二选一呢？
三是薛姨妈不可能在儿女姻缘上给予黛玉更多的关爱。
她的确说过，如果黛玉和宝玉成了一对，那是四角齐全的，并且表示适时会去提议此事，但是在紫鹃催促她立即行动的时候，她又笑话紫鹃是不是自己急着找小女婿，所以催着姑娘出阁。
由此可见，薛姨妈的话，的确有点不尽不实。但是不是就可以认为，薛姨妈赞同“宝黛配”，完全是假惺惺的呢？
我觉得这里要分两层来看。
薛姨妈认为宝玉和黛玉婚配四角齐全，这可以理解为是真心话，而后面说她愿意去保媒，则属于冲口而出的说法，当不得真。也就是说，他这这两句话里面其实有一真一假两个层面。
而造成这一真一假两者对立并存的，是因为薛姨妈从情感上面的确疼爱林黛玉，也希望她有一个好归宿，但是在涉及到儿女婚配的事情上面，一方面她更加关注亲生女儿薛宝钗，另一方面她作为薛家的主母，无论她的眼光是远是近，能力是强是弱，有一个基本原则是不会偏移的，那就是儿女婚姻不（仅仅）是儿女感情的事情，而是关乎家族利益。
从这个角度来讲，如果薛家并没有找到比贾府更好的婚配对象，那么薛姨妈是不会轻易地让女儿失去这个机会的。或许，严格地说，是不让薛家失去这样的机会，至于作为代表（或曰棋子）的宝钗怎么想，她其实也没法加以尊重。
在这一点上，她对宝钗和黛玉是一样的。
也就是说，薛姨妈在情感上愿意促成宝黛婚配，然而客观上面她必须先确保薛家的利益。
况且在有关婚姻的一切并没有定论的情况下，也就是并不涉及拆不拆散鸳鸯的情况下，为家族争取婚姻利益是不必受到指责的。
完全可以相信，林黛玉可能会恨宝玉娶了宝钗，却并不会恨薛姨妈把宝钗嫁给了宝玉。
回到本文开头，在看待对谁“好”这种主观化的事情上面，真的不要极端化，不要太较真，只要相互有一种善意，能给人带来哪怕一瞬间的快乐和温暖，我们就应该为之感恩，只要随之而来的不是故意伤害。
如果太较真，你就找不到爱了。
对此，朋友们怎么看呢？欢迎留言讨论！
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