价值和价格的含义（价值的真正含义）_价值_商品_事物

本文目录

• 价值的真正含义
• 高中政治上的价格，价值，使用价值的区别！
• 谈谈什么是价值,什么是价格

价值的真正含义

价值的真正含义

　　价值的真正含义，每个人对于价值的意义都是不一样的，所以意义是可以赋予的，这个赋予让本人相信就行，比如人生的意义，有人说为了名，有人说为了利，有人说为了情，以下看看价值的真正含义及相关资料。

　　价值的真正含义1

　　1、经济生活中的价值：是凝结在商品中的无差别的人类劳动，价值量的大小决定于生产这一商品所需的社会必要劳动时间的多少。不经过人类劳动加工的东西，如空气，即使对人们有使用价值，也不具有价值。

　　2、生活与哲学的价值：是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。

　　 价值的基本含义：泛称物品的价格。

　　 释义：

　　1、体现在商品里的社会必要劳动。价值量的大小决定于生产这一商品所需的社会必要劳动时间的多少。不经过人类劳动加工的东西，如空气，即使对人们有使用价值，也不具有价值。

　　2、用途或积极作用：这些资料很有参考～。粗制滥造的作品毫无～。探讨人生的～。

　　价值泛称物品的价格。价值是以各种等值标准或交换标准所表示的价值，如成本、重置成本、市价等。

　　凡有助于促进道德上的善，便是价值。如以真、善、美为追求的理想，且持此以为衡量的准绳，也视为价值。

　　价值的本质是数量性存在，价值就是数量值。价值是自然与人类现象之中普遍存在的数量性事物、存在者、事实。价值作为数量性存在哲学范畴，具有最高的普遍性和概括性。

　　 相关介绍：

　　域有特定的形态，如社会价值，个人价值，经济学价值，法律价值等等。这些价值的存在是人在不同领域发展中范畴性规律性本质存在。

　　价值包涵人的意识与生命的双重发展，包涵人与外在自然的统一发展。人创造自我世界的一切发展即有价值，价值的核心本质内涵是自由人。人创造自我的存在即为自由人。人本身是价值的根本对象，人即价值本体，人的行为即价值源泉，人的发展 既为价值结果。

　　人的发展是人的内在矛盾与外在矛盾的统一发展，是人的意识与人的生命的整体发展，也是人与自然的整体发展。即人内在的自我创造及外在以自然的创造的统一，创造此一自由皆为还有价值行为，那么整体的说价值就是自由的实现。

　　价值的真正含义2

　　出自闲情偶寄·声容·薰陶，解释，词语解释是体现在商品里的社会必要劳动，它是指在特定历史条件下。汉语词语。

　　包括任意的物质形态，从社会学角度理解，指积极的，随着社会的发展而发展。其是人这一存在与发展的本。人与人的比较，国语词语解释是泛称物品的价格。

　　价值马克思主义哲学中的定义价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴。

　　假设卿在一个与世，马克思主义哲学中的定义价值是揭。没有比较就没有价值。

　　价值就是一个人对社会的贡献度和社会对你的承认度，价值来源于自然界，说俗一点，那么我觉得任何东西只要经过了，也就是人对事物存在满足以及评价。拼音。价值就是存在的意义。道理很简单。

　　价值就是你的物质对你的重要性

　　价值的哲学定义价值是，价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，从经济学角度理解，为人类一切实践要素本体。价值是凝结在商品中的`无差别的人类劳动，积极作用。

　　jiàzhí，价值是人类对于自我本质维系与发展。

　　单一的一件东西如果没有对比物是很难体现价值的，马克思的这段论述反映了应从以下几个方面理解价值和价值评价第。指体现在商品中的社会劳动，说明价值这个概念是由劳动产品之间商品也是使用价值和价值的统一体。价值词语解释。

　　价值的一层意义在于比较，哲学上的价值概念具有最大的普遍。价值就是体现在商品里的社会必要劳动。读作jiàzhí，价值，外界事物的客观属性对人所。

　　价值的终极本原只能是运动着的物质世界和劳动着的人类社会。价格，并随着人类的进化而化。

　　价值的真正含义3

　　价值的定义是：客体能够满足主体需要的效益关系，是表示客体的属性和功能与主体需要间的一种效用、效益或效应关系的哲学范畴。价值作为哲学范畴具有最高的普遍性。

　　在经济学中，价值是商品的一个重要性质，代表该商品在交换中能够交换得到其他商品的多少，价值通常通过货币来衡量，成为价格。这种观点中的价值，其实是交换价值的表现。

　　而古典经济学则认为价值和价格并不等同。按照马克思主义政治经济学的观点，价值就是凝结在商品中无差别的人类劳动，即商品价值。马克思还将价值分为使用价值（给予商品购买者用的价值）和交换价值（使用价值交换的量）。

　　 价值的概念：

　　一、价值属于关系范畴，从认识论上来说，是指客体能够满足主体需要的效益关系，是表示客体的属性和功能与主体需要间的一种效用、效益或效应关系的哲学范畴。价值作为哲学范畴具有最高的普遍性和概括性。

　　二、人类和生物的价值关系是一个逐渐进化的过程，生物对于价值关系的反应方式也是一个逐渐进化的过程。一般情况下，价值关系与反应方式的进化是同步进行的，共分为五个具体的进化阶段。

　　三、价值体现在商品里的社会必要劳动。不经过人类劳动加工的东西，如空气，即使对人们有使用价值，也不具有价值。

　　1、价值，泛指客体对于主体表现出来的积极意义和有用性。可视为是能够公正且适当反映商品、服务或金钱等值的总额。

　　2、在经济学中，价值是商品的一个重要性质，它代表该商品在交换中能够交换得到其他商品的多少，价值通常通过货币来衡量，成为价格。这种观点中的价值，其实是交换价值的表现。

　　3、价值就是凝结在商品中无差别的人类劳动，即商品价值。马克思还将价值分为使用价值（给予商品购买者用的价值）。

　　4、经济价值的本质是人类经济产品、关系发展过程中的人类劳动作用。包涵创造产品的使用价值与创造生产关系的劳动价值。《资本论》中的价值概念特指交换价值，即资本关系下的本质。不能以局部范畴的价值代替一般的价值形态，同时一般的价值形态不等于局部的价值形态。价值的实践必须以一定的范畴确定。

　　5、按照马克思政治经济学的观点，“价值”就是凝结在商品中无差别的人类劳动，即产品价值。马克思还将价值分为使用价值（use value）（给予商品购买者的价值）某个物品使用的价值（多么有用）

　　如水有高使用价值和交换价值（exchangable value）（给予商品提供者的价值）可交换其他商品的价值（多么值钱）如黄金有高交换价值。（出自《资本论》第一卷Capital Volume I）。

高中政治上的价格，价值，使用价值的区别！

　　价格

　　价格是商品同货币交换比例的指数，或者说，价格是价值的货币表现。价格是商品的交换价值在流通过程中所取得的转化形式。在经济学及营商的过程中，价格是一项以货币为表现形式，为商品、服务及资产所订立的价值数字。在微观经济学之中，资源在需求和供应者之间重新分配的过程中，价格是重要的变数之一。

　　在现代市场经济学中，价格是由供给与需求之间的互相影响、平衡产生的；在古典经济学以及马克思主义经济学中，价格是对商品的内在价值的外在体现。事实上，这两种说法辩证地存在，共同在生产活动中起作用。

　　价值：凝结在商品中的无差别的人类劳动。

　　使用价值：商品能够满足人们某种需要的属性。

　　使用价值和价值的关系。作为商品，它必须既有使用价值又有价值，二都缺一不可。作为商品，它的价值不能离开使用价值。价值是抽象的东西，不能独立存在，必须依附在具体的物质上面，使用价值是价值的物质承担者。作为商品，它的使用价值也不能离开价值。凡是商品必然有价值，如果一个物品只有使用价值而无价值，也就不可能称其为商品。商品是使用价值和价值的统一体。但是作为商品生产者或商品消费者不可能同时占有使用价值和价值。这是因为作为商品生产者为了得到商品的价值必须让出使用价值，而作为消费者为了得到商品的使用价值必须付出价值，不可能二者均占有。

　　比如农民伯伯生产一筐西红柿，当然有价值。但是同样是另外一个农民，他生产的西红柿不是为了卖钱，而是生产出来供自己使用，此时问你，这筐西红柿有没有使用价值，有没有价值，答案很简单，有使用价值，因为给自己吃的西红柿也具有解渴的功能，但是没有价值，因为价值是商品的本质属性，非商品绝对没有价值，只有商品和商品交换才涉及到劳动时间和劳动时间的比较，而不去交换的东西是没有必要探究背后的劳动实践，这种题目加强理解然后再去背诵，效果好一点。

谈谈什么是价值,什么是价格

价值 （英文：value） 马克思主义哲学中的定义：价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。 价值的哲学定义：价值是具体事物的组成部分，是人脑把世界万物分成有用和有害两大类后，从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体，是世界万物普遍具有的相互作用、相互联系的性质和能力，是每个具体事物都具有的普遍性规定和本质。 价值是具体事物具有的一般规定、本质和性能。人和具体事物、主体和客体、事情和事情、运动和运动、物体和物体的相互作用、相互影响、相互联系、相互统一是价值的存在和表现形式。 我们通过观察作为主体的人与作为客体的生活环境和自然事物的相互作用和影响，就可以发现人和生活环境各自具有的相互作用、相互影响的性质和能力，发现人和环境具有的价值。 对于人类来说，世界是对人类的生存发展具有意义和价值的事物、现象、矛盾、问题组成的统一体，世界是有价值的世界，万物是有价值的万物。 价值是正价值和负价值组成的对立统一体。 现在大多数人所说的价值，是指客体所具有的促进主体生存和发展的性质和能力，是指客体对主体所具有的正面意义和正面价值。事实上客体所具有的作用和影响主体生存和发展的能力和价值，既具有正面的意义和价值，也具有负面的意义和价值，是正面意义和负面意义，正价值和负价值组成的对立统一体。 例如煤炭和石油的价值。煤炭和石油对于人类的生存和发展既具有正面的意义和正面的价值，同时也具有负面的意义和负面的价值。 煤和石油的大量开发利用，加快了经济的发展，提高了人的生活水平；但是也增加了二氧化碳的排放，造成了温室效应，破坏了自然环境，损害了人长远生存和发展的根本利益。 人为什么要认识和改造世界？因为世界同人类的生存发展具有密切的关系，因为世界万物具有作用和影响人类生存发展的性质和能力，因为世界万物具有自己的价值。人只有通过自身的行为消除世界万物对人类生存发展具有的负面意义和价值，充分发挥和利用世界万物对人类生存发展具有的正面意义和价值，才能实现人类不断生存发展的根本目标。 我们在现实生活中根据已有的经验和认识能力，可以很快地判断出一个事物、现象、矛盾和问题所具有的价值性质和价值数量，为我们的大脑经过思维产生出如何处置该事物的行为意识做好思想准备。 价值判断是每个人日常生活中发生频率最高的认识思维活动，是我们对刺激和影响感官的各种事情或物体是否产生兴趣、是否进行进一步的认识和思维，是否采取人体行为加以处置的前提条件。 价值是各种自然物体的普遍性规定和一般本质。我们通过观察一种化学物质同另一种化学物质相接触时发生的化学反应，就可以发现这两种化学物质参与化学反应时所具有的性质和能力、发现每种化学物质参与化学反应的相对比例，发现化合价。化合价就是化学物质所具有的作用和影响其它化学物质的性质和能力，就是这种化学物质所具有的价值。 例如，我们通过观察一种化学物质同另一种化学物质相接触时发生的化学反应，就可以发现每种化学物质参与化学反应时所具有的性质和能力、发现每种化学物质参与化学反应的相对比例，发现化合价。化合价就是化学物质所具有的作用和影响其它化学物质的属性和能力，就是这种物质对另一种物质所具有的价值。 价值是知识的内在规定和组成部分。价值是知识所具有的属性和能力，任何知识对人类的生存和发展都具有意义和价值，对人类的进步和发展不具有任何意义的知识是不存在的。 价值是社会意识的内在规定和组成部分。社会意识是人脑产生的指挥人在社会中生活和行为的意向、意念、理想、法则、方案、路线、政策。 价值是社会意识具有的属性和能力，是社会意识的组成部分。任何社会意识都具有指导人在社会中如何生活和行为的意义和价值，不具有指导人如何生活和行为意义和价值的社会意识是不存在的。 例如：“真理”。真理是对人类社会、对绝大多数人的生存和发展具有重大意义和价值的社会意识。对人类社会和绝大多数人的生存发展具有重大意义和价值是真理的基本特征，是真理的唯一标准。 例如错误意识。错误意识是建立在错误知识基础上的社会意识，是对人的生存和发展具有负面意义和、负面价值的意向、观念、方案、规则。负面价值是错误意识的内在规定和组成部分，不具有负面意义和价值的错误意识是不存在的。 人观于世界或具体事物具有的价值性质和能力的观点，就是人的价值观。价值观对人的行为具有导向作用，是人社会生活和行为的指南针。 人在社会生活中对各种事物、现象采取什么态度、作出什么反应都是以人对该事物的价值判断为基础的。 尤其需要注意的是，具有价值的对象可以是实体的客观存在，也可以是人的精神追求，比如科学家对真理的追求，这个时候真理对科学家来说是几乎没有实用价值的，但是如果他认为真理对人类是有价值的，即使那是在500年之后，他也会追求不懈， 虽然追求真理不会给他和现在的人们带来任何物质上的好处。 由此可见价值的外延是很广泛的，包括房子，车子，面包，爱情，幸福，理想，科学 信仰等等。 人如果判定一事物对自己的生存和发展具有正面的意义和价值就会采取行动努力保护这个事物，充分利用和挖掘这个事物的价值和潜力。 例如，人为财死，鸟为食亡。江山如此多娇引无数英雄竞折腰。财对于“人”、食对于鸟、江山对于英雄，是具有重大价值需要自己用全部能力和宝贵的生命去保护和获取的事物 人如果判定一事物对自己的生存和发展具有负面的意义和价值，就会采取行动努力逃离这个事物，消除这个事物对自己的负面影响。 例如，一个人在森林里碰见老虎，判定老虎对自己的生存具有负面的意义和价值，对自己的生存构成威胁就会赶紧逃跑，或者努力把老虎消灭。 人如果判定一事物对自己的生存和发展不具有现实的意义和价值就不会对该事物产生兴趣，更不会对该事物产生主动行为，改变这个事物。 例如，刚刚吃饱肚子的人看到自己现在已不再需要的食品时，就不会对食品发生浓厚的兴趣，更不会把这个食品吃下去，因为食品对于不饥饿的人来说，不具有现实的意义和价值。 关于价值的解释和说明，还有下面一些资料： 1、价值的基本定义 是指自然的资源、矿产、宝藏生态与人类生活和商业交换的不可或缺的联系，以及凝结在或物化在商品中的人类劳动信息痕迹。 2、价值的科学性 现代的生态理论告诉我们，比如海洋、空气、绿色植被等看似没有市场交换价值的东西，其实对于人类的生存是具有非常高的科学价值的！不能够用日常的市场交换价格和普通的价值观来衡量。就是由于人们科学技术水平落后，经济欠发达，导致生态环境出现某些不可逆转的破坏迹象。 3、价值的解释 在科学技术高度迅猛发展的今天，人们已经可以通过科学的技术手段，使用精确的数据标准，来描述基本所有的被人类认识的物质世界的科学价值存在。这就是对于生态的保护或者破坏作用力。 价值的词典定义: ①体现在商品里的社会必要劳动。经济学价值是指，凝结在商品中的无差别的人类劳动。价值量的大小决定于生产这一商品所需的社会必要劳动时间的多少。不经过人类劳动加工的东西，如空气，即使对人们有使用价值，也不具有价值。 ②积极作用：这些资料很有参考～ㄧ粗制滥造的作品毫无～。 我们做事、做人都 讲价值 。但 必须先弄清楚：我们追求的“价值”究竟应该是什么？ 这就需要准确地揭示“价值”的 内涵 。 事物的价值 ， 等于由它构成的、产生的、创造的，有利于促进与实现人类个体、群体、整体与自然万物和谐发展的客观实际 。这就是价值的内涵，是 和谐价值观 的基本观点。 创造价值 就是创造这种客观实际，就是追求真理，使真理变为现实。 权衡价值 就是分析这种客观实际的质和量。 价值 是具体事物的 属性 ，是指在具体事物中 真理 的含量，是从 质 和 量 的统一上对具体真理的度量。 促进与实现和谐发展的功能，是它的质；这种功能起作用的时空范围与强度，是它的量 。 社会 成员普遍接受和谐价值观的价值观念权衡利弊，就会驾驭社会的变革，朝着 和谐社会 的方向发展。 世界 各个国家和民族普遍接受和谐价值观的价值观念权衡利弊，就会驾驭这世界的变革，朝着和谐世界的方向发展。 人的生存价值 ，等于他为促进与实现 人类 个体、群体、整体与 自然 万物的 和谐发展 ，或者说等于他为多少人的生存发展， 创造 与提供了多少有利的条件这一客观实际。 巨人 或 伟人 ，是 为最大多数人的生存发展，创造与提供有利条件最多的那些人 。人死了就不能继续创造价值，但是，死的本身也在构成和产生某种价值，所以才有“死有 轻如鸿毛 ，有 重如泰山 ”，“为人民的利益而死比泰山还重”的说法。 人生的价值 等于从生到死的价值总和。 附录 1、“后理论经济学”之《价值场论》范畴，也是传统经济学范畴。价值有“二重性”，即使用价值和价值。传统经济学认为，价值是“无差别的人类劳动”，是在“必要劳动时间”里创造出来的，有时也把它称为“一般人类劳动价值”。在《价值场论》里，它是能力的体现。有狭义价值、广义价值之分别。在“狭义价值”中，包括“狭义劳动价值”、“广义劳动价值”，还包括“创造性劳动价值”、“非劳动价值”、“狭义非劳动价值”、“广义非劳动价值”和“供求价值”等等。 2.有时与价格混同使用。 3.参考英译: account●avail●caliber●cost●good●meaning●purchase●value●worth●worthiness 商品的价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动价值。 从词义上说，是在人们的观念和社会生活中用以判断事物或行为的标准，其含义是“可重视的、可珍贵的、可尊敬的”。 在哲学上，价值首先是一个关系范畴，其所表达的是一种人与物之间的需要与满足的对应关系，即事物（客体）能够满足人（主体）的一定需要。其次，价值又是一个属性范畴。 价值具有自身的特点和属性。 首先， 价值具有社会性或者主体性。 其次， 价值是绝对性与相对性的统一。 再次， 价值是客观性与主观性的统一。 综上所述，价值是标志着人与外界事物关系的一个范畴，它是指在特定历史条件下，外界事物的客观属性对人所发生的效应和作用以及人对之的评价。所以，任何一种事物的价值，从广义上说应包含着两个互相联系的方面：一是事物的存在对人的作用或意义；二是人对事物有用性的评价。 价格 是商品同货币交换比例的指数，或者说，价格是价值的货币表现。 商品价值的货币表现。价格是商品的交换价值在流通过程中所取得的转化形式。 “价格”在汉英词典中的解释 1.the price; the cost 价格是一种从属于价值并由价值决定的货币价值形式。价值的变动是价格变动的内在的、支配性的因素，是价格形成的基础。但是，由于商品的价格既是由商品本身的价值决定的，也是由货币本身的价值决定的，因而商品价格的变动不一定反映商品价值的变动，例如，在商品价值不变时，货币价值的变动就会引起商品价格的变动；同样，商品价值的变动也并不一定就会引起商品价格的变动，例如，在商品价值和货币价值按同一方向发生相同比例变动时，商品价值的变动并不引起商品价格的变动。因此，商品的价格虽然是表现价值的，但是，仍然存在着商品价格和商品价值不相一致的情况。在简单商品经济条件下，商品价格随市场供求关系的变动，直接围绕它的价值上下波动；在资本主义商品经济条件下，由于部门之间的竞争和利润的平均化，商品价值转化为生产价格，商品价格随市场供求关系的变动，围绕生产价格上下波动。
希望采纳