《洛神赋图》,《步辇图》,《清明上河图》等名画邮票还有收藏价值吗?《步辇图》这一历史事件最终结局和影响如何_吐蕃_帝王_是在

历史故事本文相关内容:步辇图 价值 吐蕃 帝王 是在

本文目录

  • 《洛神赋图》,《步辇图》,《清明上河图》等名画邮票还有收藏价值吗
  • 《步辇图》这一历史事件最终结局和影响如何
  • 《步辇图》是在什么背景下诞生的

《洛神赋图》,《步辇图》,《清明上河图》等名画邮票还有收藏价值吗

谢谢邀请,

洛神河赋图,步辇图,清明上河图还有文革时期的邮票,我个人认为是有收藏价值的。

这些收藏邮票以后不在发行了,它们的价值是随着岁月和时间的流失而逐步凸显出来的,做收藏,不是一个短期的投资的行为,不是在短短的几年内就能看到效果的,所以真正的这些藏品,这些属于艺术精品的东西应该是长时间的保留和传承下去,可以给自己的孩子做一份兴趣爱好的传导和输入,也可以放在书房里,作为一种沉淀和积累。所有的艺术品最后的价值体现不一定是在经济价格上,更多的是在文化的传承上,希望能明白这一点。

《步辇图》这一历史事件最终结局和影响如何

回答:
结局:唐太宗把文成公主嫁给了松赞干布
影响:加强内地同西藏的联系
加强了汉族同藏族的民族融合
加强西藏的经济发展

因为这幅《步辇图》描绘的是吐蕃(今西藏)王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。

扩展资料;

《步辇图》是从唐代传下来的,作者是当时的知名画家阎立本。这幅《步辇图》现藏于故宫博物馆中,是我国十大传世名画之一,在历史书上,或者博物馆中,很多人都应该是见过的。

这幅图的流传,代表着民族间的友好与团结,虽然一开始有争端,但自文成公主嫁到吐蕃,汉藏两族的联系就更加紧密了。而且西藏拉萨布达拉宫内至今还保存着松赞干布、文成公主的塑像,因为他们为当地的经济、文化都作出了重要的贡献。而这一切还是源于“步辇图”——和亲。

《步辇图》是在什么背景下诞生的

【文藏来答】说到《步辇图》不得不提一个独特的图像符号:帝王外交符号。

唐 阎立本《步辇图》绢本设色 38.5×129.6cm 北京故宫博物院藏

唐朝是中国封建社会的顶峰,自由、创新、多元的文化气象在稳定而繁荣的社会环境中逐渐形成,这种气象在绘画领域即有所体现:唐代人物画政治性与世俗性并重;西域的“凹凸画法”为唐人所用,使气韵为先的中国画更具写实性;山水画方面的继承与变革对宋元的山水画产生了直接影响……

在大唐气象的影响下,唐代绘画“不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘,也不只是内在心灵、思辨、哲理的追求,而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受,憧憬和执着一种丰满的、具有青春活力的热情和想象……即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤,也仍然闪灼着青春、自由和欢乐。”

唐 阎立本《步辇图》(局部)

帝王的政治情怀产生了一种独特的图像符号:帝王外交符号。这种帝王外交图像形成一种特有的艺术形式。帝王外交图像本身也在一定程度上是民族精神外显。古代的宫廷画家们以不同的艺术手段,将帝王的外交场景表现在画面上,构成独特的审美价值。

初唐时期宫廷画家的创作题材除功臣名将、帝王像等,还有众多描绘重大的政治事件的作品。其中反映唐王朝与各民族及各国之间往来友好的题材相比唐中宗、武后时期数量更多。据《谭宾录》记载,唐朝宫廷绘制蕃人画肇始于贞观三年。这一年“东蛮谢元深入朝,冠鸟熊皮冠,以金络额,毛帔以裳,为行滕,著履。中书侍郎颜师古奏言:‘昔周武王治致太平,远国归款。周史乃集其事为王会篇。今圣德所及,万国来朝,卉服鸟章,俱集蛮邸,实可图写贻于后,以彰怀远之德。’从之,乃命立德等图画。”

唐 阎立本《步辇图》(局部)

唐 阎立本《步辇图》(局部)

《步辇图》就是在这样的背景下诞生的。此图是阎立本极具代表性的作品,取材于贞观八年(634年)吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的事件,描绘唐太宗同迎接文成公主入藏的吐蕃使臣会见的情景,是反映汉藏和亲的历史画卷。整个图以唐太宗为焦点,唐太宗以坐姿的方式呈现在画面上,这便不同于许多帝王图像程式化的呆滞。东晋以前,中原传统的坐姿是跪坐”,到了南朝齐梁之际,胡式坐具传入“传统的跪和跟的方式被打破,开始了跤坐的习俗,完美地凸显了唐太宗的至尊风度。

原文作者:李奕辰

原文来源:《艺术品鉴》2018年9月刊《在画境中执念大唐》

(因篇幅限制,原文有删减)

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