提携玉龙为君死（报君黄金台上意，提携玉龙为君死的翻译）_太守_提携_玉龙

本文目录

• 报君黄金台上意，提携玉龙为君死的翻译
• 提携玉龙为君死的前一句是什么
• 报君黄金台上意，提携玉龙为君死 用的是关于谁的典故
• 提携玉龙为君死的意思
• 报君黄金台上意 提携玉龙为君死什么意思
• 提携玉龙为君死出自哪首诗诗名作者，求全诗
• 报君黄金台上意,提携玉龙为君死.诗中“玉龙”指什么“黄金台”出自什么典故
• 报君黄金台上意,提携玉龙为君死赏析
• “报君黄金台上意，提携玉龙为君死”中的“玉龙”是什么意思
• 报君黄金台上意，提携玉龙为君死诗中“玉龙”指什么“黄金台”出自什么典故

报君黄金台上意，提携玉龙为君死的翻译

愿报那黄金台上恩情隆，手握宝剑为统一祖国往前冲！
军情急，狼烟四起烽火腾空，敌情重，乌云压城危城撼动。夕阳下，敌兵的铠甲闪鳞光，残阳中，攻城的刀枪在晃动。
角声振，撕裂长空满天飞扬，怒吼声，伴随秋风阵阵悲壮。边塞上，一场血战可歌可泣，战士血，凝成胭脂夜色更浓。
红旗半卷，直逼易水，奇兵飞袭，鼓面冻裂，鼓声不响，寒霜重重。
愿报那黄金台上恩情隆，手握宝剑为统一祖国往前冲！

提携玉龙为君死的前一句是什么

“提携玉龙为君死”的前一句是：报君黄金台上意。

原诗：

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

译文：

敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，城墙仿佛将要坍塌；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

出处：唐·李贺《雁门太守行》

扩展资料：

开头“黑云”二句，写敌兵压境，着意渲染紧张气氛，形象勾勒危急形势，是“阵前实事”，遂成“千古妙语” (薛雪《一瓢诗话》)。三四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地氛势，进一步铺染出沉重、紧张、肃杀的氛围意境。

五六句写官军部队的撤退，“半卷红旗临易水”，“半卷”是败退的象征，“易水”，既点明地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”那样悲壮激烈的豪情。最后二句点示题旨：在失败的处境下，将士们仍决心慷慨赴难，以死报国。

全诗句句着色，以色感人，金色、胭脂色和紫红色与黑色、秋色、玉白色交相辉映，构成了色彩斑斓的画面，衬托出悲壮的情调，显示出李贺诗歌创作奇诡而又贴切的艺术特色。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死 用的是关于谁的典故

诗中“玉龙”指宝剑.“黄金台”典出《战国策》,是说燕昭王希望招贤纳士,筑台拜谋士郭隗为国师,引来各国人才的故事.台上并没有黄金,之所以叫黄金台,是因为郭隗用了一个以黄金买千里马骨头,引来千里马的故事打动了燕昭王.
报君黄金台上意,提携玉龙为君死.意思是说：君王筑高台拜将,把军队托付给我,我愿仗剑杀敌为国捐躯.其实汉代以后,就不再兴筑台拜将的事了,这里是用典故表示国君对他的器重.
顺带提一下,这句诗隐含了一个第一人称主语“我”,是指“雁门太守”,是雁门太守感谢国恩愿以死抗敌,而不是作者李贺.
附原诗：
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.
报君黄金台上意,提携玉龙为君死.
答案来源：http://zuoye.baidu.com/question/8108f5bdd0725a65e80964e78084594d.html

提携玉龙为君死的意思

“提携玉龙为君死”的意思是：手操宝剑甘愿为国血战到死。

【出处】《雁门太守行》—唐·李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

【译文】敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

【作者】李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人  。

扩展资料

1、《雁门太守行》创作背景

关于此诗系年，有两种说法。一种：此诗创作于公元814年（唐宪宗元和九年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在公元807年（元和二年）。

2、《雁门太守行》诗词鉴赏

意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。

战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。

诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不惜为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。

报君黄金台上意 提携玉龙为君死什么意思

意思是：为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。

出自：《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌。

原文：

雁门太守行

唐代：李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

译文：

敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。

号角声声，响彻秋夜的长空，塞外天边的云霞将夜空凝结成紫色。

红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。

扩展资料：

创作背景：

关于此诗系年，有两种说法。一种：此诗创作于公元814年（唐宪宗元和九年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。

另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在公元807年（元和二年）。

赏析：

首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。

敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。

始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。

一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。

《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。

“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释。

大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。

由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。

“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。

诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。

作者介绍：

李贺于唐德宗贞元六年（公元790年），出生于福昌县昌谷（今洛阳宜阳县三乡）一个破落贵族之家，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）。

属于唐宗室的远支，武则天执政时大量杀戮高祖子孙，到李贺父亲李晋肃时，早已世远名微，家道中落，隐沦昌谷。李贺对自己有李唐宗室高贵血统这一点十分自豪。

在他的降里一再提起：“唐诸王孙李长吉”、“宗孙不调为谁怜”、“为谒皇孙请曹植”。但实际上，他这个“宗室王孙”恐怕连大郑王房的嫡脉也不是，至少是家道早就衰落了。

唐顺宗永贞元年（805年），李贺十六岁，当年顺宗带病继位（中风），任用王叔文、韦执谊等除弊革新，史称永贞革新。八月宦官俱文珍勾结贵族官僚改元永贞，逼顺宗称病退位，新政遂败。次年，顺宗病亡。

提携玉龙为君死出自哪首诗诗名作者，求全诗

提携玉龙为君死 出自《雁门太守行》 作者：李贺
全文：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，寒上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

报君黄金台上意,提携玉龙为君死.诗中“玉龙”指什么“黄金台”出自什么典故

诗中“玉龙”指宝剑.“黄金台”典出《战国策》,是说燕昭王希望招贤纳士,筑台拜谋士郭隗为国师,引来各国人才的故事.台上并没有黄金,之所以叫黄金台,是因为郭隗用了一个以黄金买千里马骨头,引来千里马的故事打动了燕昭王.

报君黄金台上意,提携玉龙为君死.意思是说：君王筑高台拜将,把军队托付给我,我愿仗剑杀敌为国捐躯.其实汉代以后,就不再兴筑台拜将的事了,这里是用典故表示国君对他的器重.

顺带提一下,这句诗隐含了一个第一人称主语“我”,是指“雁门太守”,是雁门太守感谢国恩愿以死抗敌,而不是作者李贺.

附原诗：

雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.
报君黄金台上意,提携玉龙为君死.

报君黄金台上意,提携玉龙为君死赏析

”报君黄金台上意，提携玉龙为君死！“这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。

“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。

诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。

这应当说是这一整首诗里，最为人们所熟知，也是起到一个收尾作用的一句，每个人只为报答君王的恩遇，那手中都握着宝剑，而且一个个都视死如归。最后的这两句，可以说是把战争的一个经过，得到了进一步的渲染，使得这首诗，顿时之间，变得凝重起来。

出自唐代李贺的《雁门太守行》。

原诗：

《雁门太守行》唐代：李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(向日 一作：向月)

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土)

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

释义：

敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。

秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。

红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

扩展资料：

关于此诗系年，有两种说法。一作说法是，此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。

另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。

综观李贺的这首诗，先是写景，随后由景写到现实，写到了敌军，与我军的一个态势，当时的敌军，已经是兵临城下，但是读完了这一整首诗后，我们才知道，原来城里的将军和士兵，一个个都没有退却，做了各种准备，而且视死如归。

“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”中的“玉龙”是什么意思

“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”这句话中的玉龙，指的是宝剑。整句诗的意思是，为了报答君王的赏赐和厚爱，愿意手持宝剑为国家血战到死。这首诗出自唐代诗人李贺的《雁门太守行》。整篇文章是：

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！一、《雁门太守行》含义。

敌人来的军队很多，黑压压的像云彩一样，仿佛要压倒城墙，战士们的铠甲，在太阳的照射下反射着金光，好像是金闪闪的鱼鳞一样。突然，号角声响彻长空，秋天的傍晚，塞外的云彩在太阳的照射下发出紫色的光芒，仿佛把天空染成了紫色。红旗半卷，援军已经赶赴易水，夜深霜重，鼓声低沉。我愿意报答皇上的厚爱和赏赐，手持宝剑为国家血战到死方休。

二、《雁门太守行》赏析。

李贺这首诗，从写景到现实，从敌军写到我军。纵观整首诗，有敌军压境的压力和紧张情绪，还有天将傍晚的焦急，但是这些都不是问题，因为我军已经做好了充分的准备，援军也即将到来，我军视死如归，坚决抵抗到底，这种态度表现了作者必胜的信念。

三、《雁门太守行》写作背景。

关于这首诗的写作背景，有两种不同的说法，一种说是这首诗卸载唐宪宗时期。唐宪宗命张煦为节度使，前往雁门征讨雁门郡的叛乱，李贺是为了鼓舞士气，才做了这首诗。还有另外一种说法是，李贺拿着给韩愈看，韩愈非常欣赏，这是在元和二年。不过纵观李贺的一生，生活在唐朝藩镇格局动乱的时期，所以才能写出这么鼓舞士气的句子。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死诗中“玉龙”指什么“黄金台”出自什么典故

诗中“玉龙”指宝剑。“黄金台”典出《战国策》，是说燕昭王希望招贤纳士，筑台拜谋士郭隗为国师，引来各国人才的故事。台上并没有黄金，之所以叫黄金台，是因为郭隗用了一个以黄金买千里马骨头，引来千里马的故事打动了燕昭王。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。意思是说：君王筑高台拜将，把军队托付给我，我愿仗剑杀敌为国捐躯。其实汉代以后，就不再兴筑台拜将的事了，这里是用典故表示国君对他的器重。

顺带提一下，这句诗隐含了一个第一人称主语“我”，是指“雁门太守”，是雁门太守感谢国恩愿以死抗敌，而不是作者李贺。

附原诗：

雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。