日暮苍山远下一句（“日暮苍山远”的下一句是什么）_苍山_投宿_日暮

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• “日暮苍山远”的下一句是什么
• 请问日暮苍山远的下一句是什么
• 日暮苍山远的下是什么
• 日暮苍山远的下一句是什么 出自哪首诗
• 日暮苍山远的下一句 古诗日暮苍山远的下一句是什么
• 日暮苍山远的下一句是什么 出自哪里
• “日暮苍山远“的下一句是什么
• 日暮苍山远的下一句是什么

“日暮苍山远”的下一句是什么

“日暮苍山远”的下一句是“天寒白屋贫。”

一、全文：

逢雪宿芙蓉山主人    刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。

二、译文:

暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

三、赏析：

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。

四、作者介绍：

刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

请问日暮苍山远的下一句是什么

1、日暮苍山远下一句：天寒白屋贫。
2、原文：
《逢雪宿芙蓉山主人》
【作者】刘长卿【朝代】唐
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
3、译文：
暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
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日暮苍山远的下是什么

　　导语：日暮苍山远的下一句是什么?下面是我为您整理的内容，欢迎阅读。

　　 日暮苍山远的下一句是： 天寒白屋贫。

　 　原句是： 日暮苍山远， 天寒白屋贫。

　 　意思是：暮 色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。

　　 这句话出自刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，原文如下：

　　日暮苍山远， 天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠， 风雪夜归人。

　　【古诗注释】

　　逢：遇上。

　　宿：投宿;借宿。

　　芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。

　　日暮：傍晚的时候。

　　苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。

　　白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

　　犬吠：狗叫。

　　夜归人：夜间回来的人。

　　【古诗诗意】

　　暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。

　　忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。

　　【古诗赏析】

　　这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

　　诗的开端，以「日暮苍山远」五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个「远」字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。天寒白屋贫」是对这户人家的写照;而一个「贫」字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在「苍山远」前先写「日暮」，这句则在「白屋贫」前先写「天寒」，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远;简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的「天寒」两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色;启下，是作为夜来风雪的伏笔。

　　这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗「柴门闻犬吠，风雪夜归人」，写的是借宿山家以后的事。在用字上，「柴门」上承「白屋」，「风雪」遥承「天寒」，而「夜」则与「日暮」衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，「闻犬吠」既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝;而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，既使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的’。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。

　　就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。「柴门」句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静;「风雪」句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写「闻犬吠」，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

　　诗写到这里，含意不伸，戛然而止，没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想 这幅画面的借宿之人的感想，但从中透露的山居荒寒之感，由此触发的旅人静夜之情，都不言自见，可想而知了。

　　【作者简介】

　　刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城(今属安徽)人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间(今属河北)为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

　　刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，综合看来约生于709-725年间，逝于786-790年年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景。名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。。

日暮苍山远的下一句是什么 出自哪首诗

很多同学都想了解一些古诗词的信息，“日暮苍山远”后一句是什么？出自哪首诗？大家一起来看看吧。

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐代诗人刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

《逢雪宿芙蓉山主人》鉴赏

《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言古诗，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图前两句，写诗人投宿山村时的所见所感后两句写诗人投宿主人家以后的情景描画出一幅以旅客暮夜投宿，山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。

前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

以上就是一些古诗词的相关信息，供大家参考。

日暮苍山远的下一句 古诗日暮苍山远的下一句是什么

1、日暮苍山远的下一句是：天寒白屋贫。

2、“日暮苍山远，天寒白屋贫。”出自刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。

3、《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。

日暮苍山远的下一句是什么 出自哪里

很多同学都听“日暮苍山远，天寒白屋贫。”这句诗，我整理了一些相关信息，大家一起来看看吧。

《逢雪宿芙蓉山主人》

（唐）刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

《逢雪宿芙蓉山主人》翻译及注释

夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原是有人冒着风雪归家门！

（1）芙蓉山：地名。在今湖南宁乡境内。

（2）苍山：青黑色的山。

（3）白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。

（4）吠：狗叫。

（5）夜归：夜晚归。

（6）贫：在这里指少。

《逢雪宿芙蓉山主人》赏析

刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。

这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

以上就是一些古诗词的相关信息，供大家参考。

“日暮苍山远“的下一句是什么

1. “日暮苍山远“的下一句是“天寒白屋贫”。

2. 出自刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山》，全诗原文：

            逢雪宿芙蓉山

          （唐）刘长卿

   日暮苍山远，天寒白屋贫。
   柴门闻犬吠，风雪夜归人。

3. 注释：

   ① 芙蓉山：地名。

   ② 日暮：傍晚。

   ③ 苍山：青山。

   ④ 白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。

   ⑤ 柴门：农舍人家用柴木做成的门。

   ⑥ 犬吠：狗叫。

   ⑦ 夜归人：指诗人自己。

4. 译文：

       夜幕降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！

日暮苍山远的下一句是什么

“日暮苍山远”这句诗句出自《逢雪宿芙蓉山主人》，是唐代诗人刘长卿创作的一首五言绝句。

整句意思：当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途的遥远。

一个“远”字可以推知有行人在暮色来临的山路上行进时的孤寂劳顿的旅况，以及急于投宿的心情。

【原文】

《逢雪宿芙蓉山主人》

刘长卿 〔唐代〕

日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。

【译文】

当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加孤零零。
柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。

【注释】

逢：遇上。
宿：投宿；借宿。
芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。
日暮：傍晚的时候。
苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。
苍：青色。
白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
犬吠：狗叫。
夜归人：夜间回来的人。

【作品出处】《刘随州诗集》

【文学体裁】五言绝句

【作品赏析】

首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。

【作者简介】

刘长(zhǎng)卿(709—789)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。