当阳市景点 当阳市景点的简介？为什么女人那么在意自己的婚礼_当阳_伯乐_河畔

本文目录

• 当阳市景点 当阳市景点的简介
• 为什么女人那么在意自己的婚礼
• 夷陵区上洋村的樱花谢了么
• 当阳关雎河畔旅游区门票多少
• 伯乐相马，谁相伯乐
• 天青色等烟雨~伊人在关雎河畔等你
• 2020当阳首届研学旅行开始啦！

当阳市景点 当阳市景点的简介

1、玉泉山风景名胜区。玉泉山为国家AAAA级风景名胜区，国家森林公园、国家重点文物保护单位，景区面积有69平方公里。玉泉山是景区的主峰，是历史上著名的佛教名山，三国圣地，素有“三楚名山”之称。“三楚名山”四字是原佛教协会会长赵朴初的题词。玉泉寺依玉泉山修建，为“天下丛林四绝”之一、“荆楚丛林”之冠。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁时，梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。隋代改为“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿为中国南方最大的一座古建筑。殿前置隋代大型铁质文物十余件；殿侧有石刻观音画像一通，传为唐代画圣吴道子手迹。现存的玉泉铁塔对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有重要的价值。

2、关陵。关陵为国家AAA级风景名胜区，原称“大王冢”，位于湖北当阳城区西北3公里处，坐西朝东，面临沮水，和景山遥遥相望。与山西运城解州关帝庙、河南洛阳关林并称中国三大关庙，已有1800余年历史。关陵是为纪念三国蜀将关羽而建，乃关羽之陵寝，2006年05月25日，关陵作为三国时期古墓葬，被国务院批准列入第六批中国“全国重点文物保护单位”。

3、关雎河畔。关雎河畔为国家AAA级风景名胜区，是华中地区最大的集生态种植、旅游观光、休闲娱乐、拓展训练、生态养生为一体的综合性城市后花园。现已发展成为一个设施完善、游乐丰富、集旅游度假、山水疗养、垂钓观光、农业体验、休闲康乐、商务会议、风味美食等功能于一体的旅游度假胜地。

4、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”一阙关雎放开诗经的篇章，也唱响泱泱中华传承数千年的诗歌文化史，据考证《诗经·国风·关雎》就起源当阳的沮漳河流域，关雎河畔景区由此得名。踏着青苔斑驳的石板路，漫步在诗歌长廊，赏阅沿途石刻上的诗经名篇，品读传诵千古的动人故事。穿梭在关雎园、蒹葭园、在河之洲、在水一方、摽有梅、采葛园、束楚园等主题景点里，仿佛穿越时空，聆听两千年华夏先民的吟唱，感受诗经文化的博大精深。

为什么女人那么在意自己的婚礼

女人都很在意自己的婚礼吗?废话，没有人不在自己的终身大事。我们要学会勇敢去接受一些新鲜刺激的事情。我们不要对婚礼抱有偏见。婚礼是很美好的事情。男人之所以抑制或抗拒婚礼，是因为办一场婚礼真的需要大笔大笔的钱财。对于某些男人来说，婚礼的费用与开支已经严重超出了他可以承受的范围。

我个人觉得婚礼的规模大小，完全取决于你们夫妻双方的经济承受能力。婚礼只是一种礼仪，是一种仪式，而不是婚姻的全部。当婚礼结束，当你脱下婚纱，你将回归到婚姻生活的本质。你也许要承担起婚姻的责任与义务，你得相夫教子，你得跟伴侣一起努力赚钱，养家糊口。

对女人来说，婚姻是非常神圣的事情，尤其是婚礼现场，自己是最美丽的新娘。人生中难得有一次充当新娘的身份，成为全场的焦点，可以名正言顺地享受所有亲朋好友的祝福与注目，这是何等荣耀的事情。

女人步入婚姻之后，她会为此付出很多的生命。她会牺牲自己的生命，去成全这段婚姻的美满与幸福。很多女人婚后，要照顾孩子老人和老公，同时还要兼顾工作。女人主要是靠着婚礼的那些激动人心的美好回忆熬过这今后漫长的婚姻生活。

提起《诗经》，关雎河畔的窈窕淑女便伶伶俐俐“巧笑倩兮，美目盼兮”地占领人们的思维空间，“今我来思”的“霏霏雨雪”也悄无声息钩起游子缠缠绵绵的乡愁。如果关关的鸟叫真能把我们带入两千多年前那个洁净质朴的时代，霏霏的雨雪真能让我们追忆起依依杨柳的悲哀，那么。论语言和抒情方式，《葛生》有着明显的《诗经》的特点，论其营造的情感氛围，我们可以毫不夸张的说，它无时不刻不存在于这个世界的角角落落。随着时代的变迁，一层层地积淀在人类的精神世界中，影响着和感动着一代又一代的人。甚至两年前前，这种情感还被人们从蓝色的海底打捞起来炒作过一次。我不知对情感炒作恰不恰当，也不知此文算不算拾人牙慧重论生者对死者不渝的爱情。但我知道，《葛生》会随着世人感情的日渐冷漠而日益显出它的地位和分量。

“葛生蒙楚，蔹蔓于野。”一开篇，作者就以《诗经》中一贯用的兴来引起所咏之物。葛藤覆盖着荆条，蔹草长满山野。这本是一个非常美丽的郊野之景，是一个生命可以自由呼吸的苍翠之地。但紧接着，“予美亡此”，就让这片草蔓遍地的山野显出了荒凉和沉寂，在生与死的对比中，尽显人生命的脆弱和无奈的凄凉。丈夫死了，葬在郊野，废话，终生大事是人都会在乎的，尤其是女人。这也许只会引起读者的同情，而后面加上“谁与，独处”就不禁让人潸然泪下。这是一位令人敬佩的妻子孤独守望中对丈夫形单影只的同情，是一个挚爱丈夫的女子抛却自己独处的凄凉只怜惜丈夫一人独处墓中无人陪伴的忘我的真情独白。世间情为何物？不就是隔着这两人的一层黄土！为什么女人会那么在乎婚礼呢？因为女人今后的婚姻生活就指望着这个婚礼活着。当她在婚姻生活中感到疲惫厌倦的时候，只要她重温当时婚礼的浪漫与感动瞬间，她就会选择继续咬牙坚持下去。

没有人不会在乎自己的婚礼，好好珍惜保护她。

夷陵区上洋村的樱花谢了么

上洋村樱花一般在二月份到四月份是盛开期。
宜昌黄花乡上洋村有“樱花之乡”的美称，三月来临，宜昌也进入赏樱花的最佳时节，枝江同心花海景区、夷陵区黄花乡上洋村、兴山高岚朝天吼漂流景区、当阳关雎河畔旅游区以及三峡大学校园等地为赏花最佳去处。

当阳关雎河畔旅游区门票多少

当阳关雎河畔景区门票价格：

• 当阳关雎河畔优待票(儿童/学生/老人)(当天下单后2小时生效)19元 预订价16元

• 当阳关雎河畔成人票(当天下单后2小时生效)38元 预订价34元

• 友情提示：


• 由于季节变动，价格可能存在变化，以实际成交价格为准。

伯乐相马，谁相伯乐

题记：庄子知鱼，鱼相伯乐，伯乐相马——才能发现活出自己的千里马。
关关雎鸠，在河之洲，嘤其鸣矣，求其友声。

伯乐相马，马遇知音，谁相伯乐，可得与闻？

伯乐相马，马遇知音，有了一展才华的机会，这是自下而上的知音。然而，仅仅一展才华，就活出自我了吗？

千里马遇千里马，彼此平等，不论是惺惺相惜，还是异性相吸，同类加平等，这类知音才是真正的知音。人们常说，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。关键就是做不到平等，或者不会平等对待。

伯乐相马，马希望遇到伯乐，从而锥处囊中，脱颖而出，不负千里之能；然而，驰骋疆场的千里马，虽然战功卓著，纵然像昭陵六骏一样，刻在石上，名垂青史，千里马就得其所哉了吗？不会。得其所哉的是人，不是马。人得其所哉了吗？骑着千里马的人，其实也是千里马。
《庄子.秋水》说：“子非鱼，安知鱼之乐？” 人虽然不是鱼，未必知鱼之乐，但却一定“知鱼有乐”。鱼游水中，鱼的快乐是什么感觉，是什么样的，人永远也不知道。但是，自然而然的鱼，游于自然而然的水，不像马一样有鞍鞯羁绊，不像人一样受名缰利锁束缚，必然有不足为为外人道也的快乐。正如诗经说：“鸢飞戾天，鱼跃于渊”。自由自在，优哉游哉。

人生在世，谁真像马——驰骋于天地之间的野马。谁也不是。人生在世，谁不像马——拉盐车的驽马，驰骋疆场的千里马.....， 纵然千万种，人人都是都被套上绳索的马。既然人人都像被套上绳索的马，那么，为什么人们还奋勇向前呢？答：被人套上绳索的马，有敢不奋勇向前的吗？别忘了马鞭与斩马刀。

虽然人的背后没有真正的马鞭与斩马刀，但名缰利锁与生活的逼迫都是紧箍咒，纵然这些都与你无关，自然日益荒芜，你总不能置身事外吧。所以。不用唐僧念，金箍日益紧。

人人都有过人之处。所以，人生在世，谁不像伯乐？人人都是。都在往千里马头上套缰绳，人人都是被套上缰绳的千里马，却不能有千里马真正的生活——自然之马的自然生活。

当然，人生天地间，谁也不能不食人间烟火，谁都不能免俗，对权钱名利，酒色财气，谁也不能没有追求，不过，追求应该有度，避免过犹不及。在追求这些的同时，别一心想当千里马，也别挖空心思做伯乐，而是偶尔也能想起 濠梁之鱼——子虽非鱼，知鱼有乐。

自然界中有濠水，人世间内有江湖，因此，人人都像一条鱼。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。关雎河畔的窈窕淑女，是美人鱼呢，还是伯乐？或者既是美人鱼，也是伯乐。不论是什么，总之是“鱼我所欲也”，关键是你所欲之鱼，是爼上之呢，还是濠梁之鱼？
如果你想做爼上之鱼，那么，你所见到的世界，不是鱼肉，就是刀俎，遇到强者你是鱼肉，遇到弱者你是刀俎；如果你想做濠梁之鱼，那么你该敬畏自然，爱护自然，在思想和行动上让人间江湖自然而然，那么，在做的过程中，你就像濠梁之鱼了。

唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”在下补充一句：以鱼为镜，可以见真我。

人的一生，应该秉承“知鱼之乐”的心境，由“独立之精神,自由之思想，逍遥之境界”为基调开始，奋进之中不至于跑调，才能活出真实的人生。

故曰：伯乐相马，鱼相伯乐。
附：

韩愈 《马说》选自《昌黎先生集·杂说》

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一石或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
濠梁之辩——子非鱼，安知鱼之乐？

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

天青色等烟雨~伊人在关雎河畔等你

褪去夏日的浮华，

迎来静谥的秋天。

一缕阳光，一丝清风，

更有一抹金黄。

秋天的关雎河畔，

也是一道绝美的风景线。

诗意长廊 ，款款来

被誉为“爱开始的地方”，

这里是最具诗意水上长廊 。

携手亲人和好友漫步其中，

与知已把酒临风，此乐何极！

脚踏车穿行于廊道地板上，

车身时而随波浪微微荡漾，

像极了人生路上的体验，

那种美好的感觉妙不可言。

朴逸木屋 ，益身心

茅草屋顶下水上木屋，

风铃在微风的吹拂下摇摆；

湖面泛起的阵阵涟漪，

自己的心绪也随之荡涤开来... ...

水上餐厅飘来人间烟火气息，

让人感悟人间与仙境竟是如此接近，

婉若置身于梦境中的马尔代夫。

天然树木经传承木匠修饰，

赋予了原木新的生命力，

千余块木料依序巧妙堆砌，

造就了一个个“会呼吸的房子”。

一屋子的原木本色，

为秋天增添几许温情。

畔山民宿 ，梦深深

依山而建的楚汉民宿，

集风水灵秀大成。

信步推门而入，

既有中式大雅的布局，

又有现代生活的便利。

夜阑卧听，细雨婆娑；

参禅会友，读书品茗。

在这个赏秋佳所，

你能感悟的会更多！

山野美食， 尝乡思

久违的乡思是内心的渴望，

一生不忘的是乡音，

一生惦念的味道是乡味，

乡音不改，乡思难忘！

2020当阳首届研学旅行开始啦！

游中有学，且行且思。10月19日，2020年当阳首批研学旅行在关雎河畔和关陵开启，实验小学160名学生参加了此次研学游活动。

安全防护不能少

上午9:00，学生分班级乘坐大巴到达基地门口，工作人员进行严格的防疫措施测温入园，协助孩子们穿戴好救生衣，引导孩子们进入基地。停车场、门房、阶梯、长廊、浮桥……各个点位都有护“花”使者，经过水上浮桥时，两侧安排两名工作人员驾驶快艇随行保驾护航。

在简单的开营仪式之后，学生分班级学习了《探访关雎水上人家》和《体验关雎诗礼生活》的课程。天地山水之间，孩子们听、说、读、写、看做相结合，无不兴致盎然。

水上奥秘真不少！

认识四大家鱼、探访水上建筑群的科学奥秘、环保措施、观看渔翁鸬鹚捕鱼，了解中国劳动人民传承千年的古老技艺，边玩边学，其乐无穷。

今天我是小书童

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”情景化的诗经传唱体验、穿戴汉服体验，提升青少年对国学经典的认知和兴趣，再现传统的经典文化。

除了上午的“乐山达仁，乐水启智”研学之旅外，下午在关陵还进行了“寻关公遗迹  品三国文化”研学之旅。

千百年来，关公“对国以忠、待人以义、处世以仁、作战以勇”的人格品质，已成为中华民族的道德楷模，集中体现了中华民族的传统美德。此次研学旅行特设“颂关公”、“识关公”、“寻关公”为主题文化系列课程。

以情景剧的形式再现广为流传的桃园三结义时感人肺腑的情义，通过献礼、齐颂等形式，培养学生明礼、知义、效忠、英勇的高尚情操。

以三国历史和名著《三国演义》为铺垫，了解关羽的一生，研读关陵导览图，感受沿东西向神道“中轴对称”式分布的帝陵格局、精美的浮雕等，探究其建造的特点及原因，见证关陵的建筑艺术。

以游戏、竞猜、相互协作为活动内容，完成以“忠”、“义”、“仁”、“勇”、“智”为主题的闯关游戏。在游戏中学习关公的生平事迹，领会关公对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇的人格品质，从而深刻了解中华民族千百年来的传统美德。