诸葛亮诫子书小楷（什么样的书法才算是好书法）_书法_勤俭节约_楷书

本文目录

• 什么样的书法才算是好书法
• 非淡泊无以明志,非宁静无以致远用楷书写
• 勤俭节约耕读世业用楷体怎么写
• 四尺对开 34×138(竖幅)的宣纸写多少字的书法作品

什么样的书法才算是好书法

　　优秀的书法作品，字里行间透露出娴熟的笔法、漂亮的结构和完美的章法，以及深远的意境。将这些美的组合足以使书法爱好者所痴迷，甚至以终身相许。因此，要使书法水平达到一定的高度是很难的，其难主要解决以下六个难点：难在用笔，难在结构，难在墨法，难在章法，难在意境，难在统一。能否突破这六个难点，是写好书法的关键。

一、难在用笔

　　王羲之在《书论》中说：“每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。”通常情况下，“迟”表现“沉着”，“急”表现“得势”；“曲”表现“多姿”，“直”表现“刚劲”；“藏”表现“浑成”，“出”表现“爽利”；“起”表现“灵动”，“伏”表现“稳重”。然而，这些又都不是绝对的，更不能机械地、程式化地应用。不同情况，不同对待。因此，我们要将这些相互对立的元素组成一个和谐的矛盾统一体，使其书法线条丰富多彩，变化无穷。一句话，学会了用笔就等于学会了走路，只有能熟练地驾御毛笔，才能想怎么写就怎么写，想写到那里就写到那里。

　　二、难在结构

　　王羲之在(题卫夫人《笔陈图》后)说：“若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳”。这里的平直、相似、算子、方整、齐平，从不同的角度说明了只有雷同，没有变化的字不是书法。那书法是什么呢？书法是艺术，在书法中处处都要表现艺术。从形态上讲究对比、变化，从内涵上讲究神采、韵味。故对比、变化是书法的根，神采、韵味是书法的魂。其形在外，味在内，形可视，味可品，做到形似不难，要做到神似，有味道就不那么容易，二者皆佳者，可谓形神兼备也。

　　三、难在墨法

　　我理解的用墨很简单，如同吃饭一样，吃——消化——再吃——再消化，也即蘸墨——书写——再蘸墨——再书写。

　　四、难在章法

　章法也称“布白”，“布白”就是“布局”，把整幅作品的内容进行布白，如字距、行距、行款以及字的大小、款式的高低、天地的留白等。

　　五、难在意境

　　意境是书法家把书法的情感注入笔端，用书法的形象来抒发胸中之意，让读者欣赏到书法作品的丰富内涵，从中得到感悟、启示和滋养。意境是文化的体现，其表现方法，简单地说是虚实相生，实是虚的基础，虚是实的升华。

　　六、难在统一

　　书法是由笔画、结构、章法、意境等元素组成的，并通过笔墨而完成的一门独特的艺术。要想写好作品，就要技术、思想、文化全面地统一到位。

书法是门大学问，写好书法和写好字天渊之别。以下建议谨供基础参考。

一、楷书入手

“真如立，行如行，草如走。”意即楷书如站立，行书如行走，草书如奔跑。楷书是楷模、典范之意，点画分明，搭配匀称，形体方正，规规矩矩，宜初学。“楷书既成，乃纵为行书。行书既成，乃纵为草书。”初学者来说绕过楷书，直接学行或草，容易出现点画不规矩，笔力不刚劲，疏密不匀称，结构不安稳，比例不适当等弊病。

二、唐楷入门

“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”唐楷法度森严，最为平正规矩。

欧阳询《九成宫醴泉铭》、颜真卿《多宝塔碑》、柳公权《玄秘塔碑》等，持之以恒，半年至一年内可入门。

三、执笔

指实：松紧适当，过紧会僵死，又容易疲劳、抖动，过松写出的点画软弱无力。

掌虚：手指与手掌之间、拇指与食指之间要有空隙，不可使劲攥。

腕平掌竖：腕上部两个骨节之间的平面与桌面大致平行，腕要低于掌，掌也就竖起来了。写字讲究腕力，坐着写字以肘支案如果不做到腕平掌竖，写出的点画就可能软弱无力。执笔在于手，运笔在于腕，执笔要实，运腕要活。运笔时手腕的左右两个骨节是在不停地上下转换着运动。

身正：坐姿端正，胸部自然挺起并与桌面保持一拳之隔。右手书写时左手按在纸面上，以求力的均衡。

足安：写字时两脚微开，与肩同宽，平放地上，以保持身体安稳。

四、运腕

执笔在指间，指连于腕，腕连于肘，要想运笔灵活，必须指、腕、肘互相配合，而关键在于腕的运动。

着腕：即手腕贴在桌面上写字。着腕法因腕与桌面接触，妨碍笔的运动，写小楷时可用，写稍大的字就不适宜了。

枕腕：即用左手垫在右手腕下写字。

提腕：即用肘部支撑在桌面上，而把手腕提起来，这是坐着写中字最多见的腕法。

悬腕：写字时自腕至肘都不放置在桌面上叫悬腕。写大字必须悬腕，才能力从肩臂出而达于纸上。

五、运笔基础

1、纵面运笔

2、横面运笔

六、点画基础

1、撇的藏锋法

2、横的藏锋法

3、点的藏锋法

4、捺的藏锋法

5、竖有悬针、垂露之异，下部收笔呈露水将滴状者称垂露部出锋尖锐如针状者称悬针。

6、钩的变化最多，最基础的为左钩和右钩。

　　学会了左钩、右钩之后，可进一步学习狮口、凤翅、宝盖、龙尾、直戈、横戈等。

七、临帖

1、读贴：临摹前要对帖上的字、笔画、结体、章法布置仔细琢磨并从中找出规律。

2、临摹：坚持不懈。对难写的字反复比较反复临摹。

3、背临：到了一定阶段，做到不看帖也能把帖上的字写形似。

4、核贴：将背写的字与帖上的字进行比对。找差错找不足，反复攻关，做到神似。

5、转帖：经过以上阶段，开始习练其他字帖。这时，可以试着直接临帖而不用摹贴。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远用楷书写

楷书的“淡泊明志，宁静致远”，书法家于国光、孔德文、观山等，写得很工整、漂亮。

勤俭节约耕读世业用楷体怎么写

• 勤俭节约耕读世业字田英章楷书写法

• 古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。
  历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举，毛泽东要求别人的自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了20年，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向毛泽东一样勤俭节约呢！
  节约要从身边做起，从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈，奢侈就是浪费。
  诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。
  是啊！艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关；富足时将华奢侈，困难时将难以生存，所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。

四尺对开 34×138(竖幅)的宣纸写多少字的书法作品

四尺对开34x138（竖幅）的宣纸写多少字的书法作品？
这个问题可以有好多个答案。因为一切都是事在人为。
一、如果写大字，可以写一个字如：“德”、“爱”、“静”、“和”、“忍”等等；也可以写两个字三个字四个字，如：“忍辱”、“拼搏”、“学吃亏”、“修忍辱”、“厚德载物”、“上善若水”等等。还可以写五字、六字、七字八字的，如“家和万事兴”、“和为贵忍为高”、“孝道就是传家宝”、“静以修身，俭以养德”、“淡泊明志，宁静致远”等等。
二、可以写对联，五言的如“世上无难事，只怕有心人。”七言的如：“立身不随流俗转，留心学到古人难”等等。
三、可以写古体诗。五言的如：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”七言的如：“山上青松山下花，花笑青松不如它。有朝一日严霜到，只见青松不见花。”
四：如果写小字或者小楷，那可写的内容就更多了。如“诫子书”、“百字铭”、“爱莲说”、“心经”等等。
总之，篇幅不大，由人安排，三百字以内都可以写。字数再多的话就太小了，不太好看。