历史典故取名（如何巧用典故取名取好名字）_典故_名字_释义

本文目录

• 如何巧用典故取名取好名字
• 25个经典的历史典故
• 有文采有典故出处的男孩名字推荐
• 孩子怎么取名字最好

如何巧用典故取名取好名字

　　古时候的人们给 宝宝起名 都会选择有文化的，有历史感的，古代文化发达，诗歌文赋很多，巧用典故起名，给宝宝起一个雅致好听的名字，其实也是一件挺不错的事情。
　　那么，接下来就让我们一起来学习一下如何巧用典故取名来给宝宝起名。

　　 如何巧用典故取名取好名字？

　　 典故起名方法：

　　我国的四书五经，还或是脍炙人口的诗歌美句等等，不管是正面歌颂真善美的，还是反面抨击假恶丑的，都是对于人性美好的方面和人生美丽的时刻的肯定和欣赏。这些典故赞美忠诚、道义、孝悌、仁德、慈悲、守信、诚实、勇敢、智慧、豁达、自然、美丽等等道德的各个方面，对于孩子心理的健康成长大有好处。尤其是名字是一个人的标志，是孩子的骄傲，他会自觉不自觉地按照名字的要求塑造自己的形象，使孩子成长为一个有道德有修养的人。

　　明用类：唐代大诗人孟浩然，其名取自《孟子》：“我善养吾浩然之气”。
　　暗用类：晋人潘岳字安仁，用《论语》“仁者乐山”意，但以岳代山，就不是直接引用了。战国时期孔子后裔名孔白，字子上，“上”与“尚”通，“尚白”者乃殷人习俗，而孔氏是殷商后裔，帮其名暗寓追怀故国的意思。
　　倒用类：明人易三接，字康侯；清人王子接，字晋三。都系用《周易·晋卦》“晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接”。
　　散用类：明人王恕，字宗贯，是用《论语》“吾道一以贯之”和“夫子之道，忠恕而已矣”。
　　有时用典不直接引用，而稍用点化，更有意味，如著名学者钱大昕，字晓征，是以《礼记·文王世子》中“天子视学，大昕鼓征，所以警众也”为蓝本，但改“鼓”为“晓”，即照应了名中的“昕”字，又避免了过分板直。

　　由于化用典故起名字有这么多的优点，所以以前有很多父母在为孩子起名字时都使用了这种方法。很多名人的名字乍一看很有特色，不知是何处得来，其实都是化用了典故。古代的单字名中的很多都是儒、释、道三家的哲学概念或者道德范畴。最常见的字，像儒家有仁、德、忠、义、信、孝、勇、智、俭、讷、敏、健、坚、谦、明、毅、强、勤、学、知、惠、治、龙、凤等等，道家的字有朴、素、泰、鹏、神、冰、雪、淖、鹤、鹗、鲲、道、玄、妙、虚、清、机、微、戒、悟、禅、证、果、因等等。此外来自《诗经》、《楚辞》和各种神话传说的字也非常多，像淑、雁、硕、肃、鸿、洋、兰、蕙、峻、茂、婵、飘、荔、佩、纫、桂、羲、羿、虬、麟等等。

25个经典的历史典故

      25个经典的历史典故
      在中国文明五千年和汉语三千年的历史长河中,中国成语故事璀璨夺目,蔚为壮观,它是文明的积淀,汉语的精华,智慧的结晶,文化的瑰宝。下面是小编为大家整理的25个经典的历史典故,欢迎大家阅读参考!
1、接竿而起(陈胜)
      出自汉?贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗。”
      释义:砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。
2、三顾茅庐(刘备)
      出自三国蜀?诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”
      释义:原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
3、暴殄天物(商王)
      出自《尚书?武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐?A民。”
      释义:原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。
4、一饭千金(韩信)
      出自《史记?淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。”
      释义:比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
5、东山再起(谢安)
      出自《晋书?谢安传》:“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等要职,晋室赖以转危为安。”
      释义:指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
6、图穷匕见(荆轲)
      出自《战国策?燕策三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”
      释义:比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
7、一鼓作气(曹刿)
      出自《左传?庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”
      释义:第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。
8、负荆请罪(廉颇)
      出自《史记?廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”
      释义:背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
9、卧薪尝胆(勾践)
      出自《史记?越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”
      释义:睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。
10、纸上谈兵(赵括)
      出自《史记?廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。
      释义:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
11、一字千金(吕不韦)
      出自《史记?吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
      释义:增损一字,赏予千金。称赞文辞精妙,不可更改。
12、孺子可教(张良)
      出自《史记?留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”
      释义:指年轻人可培养。
13、四面楚歌(项羽)
      出自《史记?项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
      释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
14、老当益壮(马援)
      出自《后汉书?马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”
      释义:年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足。
15、投笔从戎(班超)
      出自《后汉书?班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”
      释义:扔掉笔去参军。指文人从军。
16、一字之师(郑谷)
      出自宋?计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。”
      释义:改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
17、暗渡陈仓(韩信)
      出自元?无名氏《暗度陈仓》第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。”
      释义:比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
18、嗟来之食(黔敖)
      出自《礼记?檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”
      释义:指带有侮辱性的’施舍。
19、怒发冲冠(蔺相如)
      出自《史记?廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”
      释义:指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。
20、手不释卷(吕蒙)
      出自《三国志?吴书?吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。”
      释义:书本不离手。形容勤奋好学。
21、韦编三绝(孔子)
      出自《史记?孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”
      释义:编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
22、墨守成规(墨子)
      出自明?黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。”
      释义:指思想保守,守着老规矩不肯改变。
23、病入膏肓(蔡桓公)
      出自《左传?成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”
      释义:形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
24、一人得道,鸡犬升天(刘安)
      出自汉?王充《论衡?道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”
      释义:一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。
25、高山流水(俞伯牙、钟子期)
      出自《列子?汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
      释义:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
拓展阅读:西方国家10个经典的历史典故
      1、潘多拉的盒子
      潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”,并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西――希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
      2、达摩克利斯剑
      达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
      3、缪斯
      缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。后来,人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
      4、斯芬克斯之谜
      斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
      5、皮格马利翁
      皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象ya女像,并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上,也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”,比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。
      6、犹大的亲吻
      犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。
      7、诺亚方舟
      出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤,决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人,上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水,除诺亚一家和部分动物外,其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。
      8、伊甸园
      出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞,上帝从亚当的身上取出一根肋骨,造成一个女人――夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。
      9、禁果
      出自《圣经》。亚当、夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果实,唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,从此他们懂得了善恶,辨别出真假,而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
      10、多米诺骨牌
      一种西洋游戏,将许多长方形的骨牌竖立排列成行,轻轻推倒第1张牌时,其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时,“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应,即“牵一发而动全身”。

有文采有典故出处的男孩名字推荐

名字有文采能够凸显宝宝的文化素养，名字有典故能够增加韵味，一个好的名字能体现父母对宝宝的上心程度。想给男孩取一个源于典故的有文采的名字增添他的魅力，可以将这篇文章当做取名参考，希望有为大家提供灵感。
【琴师】

典故：这个名字灵感来源于“高山流水”这一典故。高山流水是中国古琴曲十大名曲之一，在它身上有一个非常知名的 历史 典故。传说中，先秦有一名琴师，叫做伯牙，在荒郊野外奏琴，居然得遇一知音，而后知音樵夫钟子期去世之后，伯牙也不再演奏，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。

鉴赏：取“琴师”作为男孩名字是希望他在音乐上能有所长，并且能够获得赏识他的人，名字文雅大气，凸显男孩的天赋和才华，显得非常有文采有艺术气息。
【竹马】

典故：名字源于典故“青梅竹马”，而这个典故出自于诗仙李白的一首诗——“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”。“青梅竹马”的典故描述的是男孩女孩小时候纯真无邪，一起玩耍，现在多用来形容夫妻俩或恋人从小就相识的美好感情。

鉴赏：取“竹马”作为男孩名字是因为“青梅”比较女性化，不符合男孩气质。竹是君子代表，比喻男孩品德优秀，如竹子一样正直，名字儒雅有文采。
【知恩】

典故：“知恩”一名取自典故“知恩图报”，这个典故总结自秦穆公外巡一事。典故讲的是秦穆公外出巡视的时候弄丢了自己的战马，找到之时马已经被人杀了吃掉了，鉴于不知者无罪，秦穆公没有追究反赐酒，后晋国攻打秦国，秦穆公被晋军包围危在旦夕之时，正是这帮人救出了秦穆公。

鉴赏：取“知恩”作为男孩名字期望他在遇到困难的时候会有贵人愿意帮助他，他自己也会感激他人的恩惠并设法报答。名字凸显男孩的优秀素质，有文采还能提升宝宝的气运。
【桑榆】

典故：“桑榆”取自“失之东隅，收之桑榆”的典故。这个典故讲的是汉光武帝刘秀在建立政权之后发动起义，但行军占领的过程一波三折，东边吃了败仗，但在西边获得了胜利，这个典故也就是告诫人们，在遇到困难的时候不要放弃，希望就在转角之处。

鉴赏：以“桑榆”作为男孩名字，显得非常有文采有典故来源，名字中包含桑树与榆树这两个意象，期望男孩晚年能够生活平静，隐居田园，有功成身退的含义。
烁玄——睿弘——勋弘——宇玄——瑾信

赫玄——亦民——翰树——旭弘——成浩

翰霖——亦仕——潜龙——宇弘——浩瑾

浩锦——易民——曦聪——浩霖——浩信

旭民——瑾霖——龙聪——亦永——成韦

曦玄——铭聪——铭世——瑾勋——翰瑾

瑾浩——成瑾——宇永——浩成——成灏

铭永——易聪——成锦——成勋——龙韦

瑾灏——成翰——亦冬——宇聪——烁永

翰运——烁聪——龙本——易弘——亦世

龙弘——翰勋——铭弘——信龙——琦彬

海华——天睿——牧硕——瑜振——建韬

振运——瑜天——琦坤——晗松——瑞霆
嘉睿——诚建——杰玮——建瑜——建羽

伟浩——韬伟——睿祥——玮邦——杰瑜

哲瑾——哲韦——牧嘉——牧瑞——霖威

霖诚——睿强——逸祥——烨伟——天玮

嘉天——瑞健——杰睿——睿浩——华浩

轩道——杰硕——杰宁——逸乾——振霖

振成——华瑾——杰盛——睿坤——韬浩

瑜健——牧华——华锦——威坤——嘉健

牧建——兴杰——逸晨——瑜天——瑜祥

祥强——逸浩——杰誉——逸迪——瑜松

韬骏——哲勋——兴海——霆建——天鸣

睿浩——天韬——振龙——祥钧——睿伟

伟信——建玮——霆华——诚绍——琦晨

斌佳——海祥——瑞洲——威建——兴坤

建祥——诚坤——株浩——诚杰——瑜建

建海——建陌——天逸——逸彬——祥松

杰海——祥邦——宇诚——诚涛——琦伟

兴伟——轩瑾——霆祥——瑞坤——杰建

祥常——杰源——霖宁——睿健——韬天

诚松——韬彬——杰坤——嘉迪——琦天

玮顺——诚浩——韬迪——瑞强——玮健

兴邦——兴祥——建源——祥天——振勋

牧诚——诚天——轩翰——兴强——玮颜

宗建——海建——韬祥——逸颜——杰晗

祥茂——睿海——玮浩——瑞迪——诚浩

轩锦——佳鹏——逸建——天兴——霆睿

建硕——轩霖——逸天——瑜霆——华信

琦强——玮洲——嘉洲——华韦——兴涛

宇浩——瑞邦——杰牧——兴常——杰嘉

霆琦——睿彬——逸牧——嘉祥——诚乾

霆杰——诚洲——兴茂——建鸣——嘉海

瑞天——瑜英——嘉浩——逸伟——瑞英

嘉坤——宇嘉——伟运——牧磊——杰天

玮涛——建睿——瑞茂——瑜迪——伟翰

奕信——玮海——威彬——威涛——振信

威浩——玮坤——华勋——建杰——琦瑞

伟龙——牧玮——兴洲——建琦——诚邦

建华——宁浩——霖坤——伟韦——霆海

兴威——祥伟——牧坤——天诚——天硕

杰磊——瑜浩——兴振——振翰——温谨

瑜坤——琦健——霖琦——嘉海——韬浩

逸浩——韬晨——逸涛——杰琦——哲翰

兴基——建霆——祥涛——牧琦——嘉强

玮睿——建涛——牧祥——奕翰——嘉振

瑜伟——诚祥——奕龙——琦海——韬颜

天海——韬建——兴迪——天瑜——瑞启

瑞浩——天琦——琦浩——杰祥——兴松

孩子怎么取名字最好

孩子怎么取名字最好

　　孩子怎么取名字最好，每一个孩子都承担了父母和家人长辈的太多爱，随着宝宝的出生，父母考虑的不仅是宝宝的身体健康，还有宝宝的名字。下面是孩子怎么取名字最好。

　　孩子怎么取名字最好1

　　《左传》当中记载、取名要遵循“五法”和“六避”、简单来说、就是取名有五个大的原则、以及六个必须避讳的事项。《左传》的原文是：“名有五、有信、有义、有象、有假、有类、以名生为信、以德名为义、以类命为象、取于物为假、取于父为类”、这是取名的五个大原则、那么“六避”是哪六避呢？分别是：不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币。

　　《左传》中记载、取名要遵循“五法六避”、“五法”是指“有信、有义、有象、有假、有类”。我们逐一来看、“有信”、就是以身体的一些先天特征来取名、比如身上的胎记、手上的指纹等等、西周时晋国始祖姬虞的名字、就是因为出生时手掌的纹路像一个“虞”字而得名；

　　然后第二个取名方法、叫“有义”、有义的意思我们可以理解为“有意义”、比如用一些祥瑞和代表福德的文字来取名、你像周文王的名字叫昌、昌就是一个很美好的汉字、代表兴旺和繁荣之意；

　　第三种方法、叫“有象”、就是以外貌特征来命名、比如孔子出生的时候头顶是凹陷下去的、看上去像个小小的山丘、所以就叫“孔丘”；第四种方法“有假”、就是假借身外之物的名字、比如孔子的儿子叫孔鲤、是因为当时有人送来了一条鲤鱼作为贺礼、于是孔子干脆就给儿子取名为孔鲤；

　　最后一种方法、“有类”、根据婴儿和父亲的某种共同点、或者和父亲名字相关联的一些文字来取名、那么以上呢、就是左传中关于取名的五个方法。

　　接下来是 “六避”、也就是取名的六个忌讳、左传当中的原文是：不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币。翻译过来、就是说在取名的时候、名字当中不要有国家的名称、也不要用官职的名称、还有不用各地的山川之名、不用难言之隐的疾病为名、另外还有不用牲畜和礼器玉帛之名。

　　除此以外、古人取名还有其他的避讳、比如要避开皇帝的名字、要避开父母或者祖上的名字、还有避开古代圣贤的名字、至于起名时具体选用哪个字、其实都藏在诗书礼易等各种古籍经典当中、

　　但前提是取名的这个人要有足够的`文化修养作为基础、当然现代人取名已经没有过去那样多的讲究、无论取什么样的名字、都包含着父母对儿女最朴素、最真挚的祝愿、只要是父母用爱、用心给儿女取的名、都是好名字！

　　孩子怎么取名字最好2

　　 1、姓名易识易记

　　如果名字中有非常难识别的字、就会让人经常念错、造成不少尴尬、例如这个字（梓）zi、现在很多爸妈起名地时候都非常喜欢这个字、但非常容易被读成（辛）字、名字都经常被读错、会引起宝宝的自卑心理、不够自信、怎么能有好的发展呢？

　　建议在给孩子取名时、应该注意姓名用字的使用与取舍、能体现名字的积极意义、从而做到音形意的完美结合。概括讲、从字形方面来讲、要简洁易记、笔画匀称；在字音方面、语音雅正响亮、避免不良谐音；在字意方面、要内涵丰富、个性鲜明、好名字必须是能令人警醒的、令人觉知的、能带给人智慧、帮助人成长的名字。

　　 2、姓名含义美好

　　先人造字、就注定了每一个中国文字都是具有特定的含义、具有能量、站在传统文化的角度来讲、每一个名字就是一个人的符号、别人喊你的名字、就可以给与你整能量或者负能量、名字代表一个人、因此、起名在用字上、如何结合好生辰八字就十分重要、名字有暗示的作用、积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉。

　　 3、姓名用字促使先天八字祥和

　　地球的每一次运转都会有不同的能量与信息、这种能量与信息会作用于每一个人、宝宝出生的那一刻就会有特定的能量影响其身、这种信息能量是自然界给的、而在传统姓名学中、把这种作用、用金、木、水、火、土五行元素来表示、

　　宝宝出生的那一刻、在传统文化中称为时辰、每一个时辰都有相对应的五行八字、通过分析五行、可以推断这个时刻出生的宝宝的五行属性、八字五行旺则抑、弱则扶、平衡乃祥和！

　　这里所说的命局也就是人的出生时辰、从专业角度讲、符合命局喜用的名字、才是一个好名字、才能给此人带来好的福气、在将来的成长过程中起到积极的辅助作用。

　　 4、姓名组合符合五格数理配置

　　五格配置是指天格、地格、人格、外格、总格共五格之间的关系、来源于《易经》的“象”、“数”理论。一个好的姓名五格配置、应该是以人的四柱喜忌为基础、符合阴阳五行的生、克、制、化关系、对人一生格局具有平衡调和作用。

　　孩子怎么取名字最好3

　　 一、利用历史典故取名最好

　　在中国，有着漫长的历史长河，这其中也是有着特别多的历史典故。这些成语典故都是包含着喻义和所指的内容的，也能够影响着道德品质修养，如果不知道怎么取孩子的名字最好，不妨采用这个方式作为辅助，也会是不错的选择。

　　例如成语“高屋建瓴”，形容的是将瓶子里面的水从高层倒出，可以比喻作居高临下，势如破竹的意思。那么可以取名为“建瓴”声调平仄相结合，读起来有种抑扬顿挫的感觉，可以寓意着男孩有着自信，气势惊人，地位崇高。

　　 二、运用诗词歌赋取名最好

　　采用诗词歌赋给孩子取名也是最为常用的方法，能够赋予名字诗意，并且有着厚重文化积淀。取得好能够带给被人文雅的印象，其方法就是选用诗词歌赋中的某一段诗句，进行提取相关文字。

　　但是不要随意提取。比如：《甫田之什·桑扈》中“兕觥其觩，旨酒思柔”，可以提取“思柔”两字取名，这里的“思”是助词，“柔”字指的是柔和，用作女孩名字最合适不过了，能够寓意着女孩温柔，善良，才思敏捷。

　　 三、根据孩子生辰八字取名最好

　　取名字结合孩子的生辰八字进行命名，这也是盛传的一种取名方式，能够根据孩子的八字四柱来看五行平衡，从而确定五行喜忌，找到适合孩子名字所用的字。不过此方法取名是需要提供到精准的出生时间地址，才能精准取到最好的名字。