本文目录
- 有些人一生碌碌无为，却因一个成语典故扬名天下，流传至今你能举几个吗
- 传说中的夜郎国在哪里它有多大
- 我们从小学的“夜郎自大”成语故事，夜郎真的自大吗
- “夜郎自大”的“夜郎”在什么地方那里的人为什么会“自大”
- 贵州历史上，发生过哪些耸人听闻的大事件
- 李子柒腌制泡菜视频被韩国网友炮轰让我想起了夜郎自大这个故事
有些人一生碌碌无为，却因一个成语典故扬名天下，流传至今你能举几个吗
有些人一生碌碌无为，却因有句词或一句话就成红人，这是机会！也是他她熬过风霜雨雪了，迎来春天里花开富贵吉祥如意。比喻明星唱一首歌被广众认可，就成明星，尽管以前是碌碌无为，最后一夜暴富吗？
传说中的夜郎国在哪里它有多大
这里的夜郎主要是指战国后期到西汉后期的夜郎国，夜郎国的地盘曾经也是相当大的，它的疆域主要覆盖今天贵州的西部和南部，在强盛时期还扩张至云南东北部、四川南部和广西西北部一带，当时是中国西南地区最大的国家。
公元前316年，秦国灭巴蜀诸国之后，西南地区的夜郎国也臣服于秦，此时的夜郎国已经一个巨大的部落联盟国家，后秦国在夜郎地区设置了夜郎县。
不过，夜郎毕竟山高水远，一直到秦朝灭亡，秦朝能对夜郎施加的影响极其有限，一般就是听之任之的状态。
秦朝灭亡后，夜郎国得以复国，在秦末乱世中，夜郎组成了一个较大的国家联盟，以同夜郎国、且兰夜郎国等君长国为首，数十个小国参与。
西汉建立后，由于前几十年采取老子的无为而治的政策，国家对对外扩张也没什么大兴趣，夜郎国也安安稳稳地度过了几十年的光景。
等到汉武帝即位，并花了十多年时间巩固权力之后，夜郎国自然也就进入皇帝的眼帘，于是公元前135年，汉武帝拜唐蒙为中郎将，让他出使夜郎国。
名为出使，实则是去收小弟的。
唐蒙向野狼王提出了一系列要求：在夜郎国设置郡县、汉朝尊重夜郎王的地位、西汉向夜郎借兵十万去攻打南越国。
此时的大汉朝国力蒸蒸日上，其实力和军力也是夜郎王望尘莫及的，识时务者为俊杰，夜郎王同意了西汉的要求。
同年，在夜郎国地区设置了一个犍为郡以及夜郎、南夷二县，就这样，夜郎王的地盘一下子缩水了三分之二，只剩下夜郎国县那么点大的地儿
接下来几十年，夜郎国一直实行君主制和郡县制的双轨制。
公元前111年，汉朝终于大举进攻南越国，同时也向夜郎国发出出兵要求，但夜郎国里的且兰国等几个国家按兵不动，汉军索性灭了且兰国，随后进一步对夜郎地区的土地进行了蚕食。
按照中央的命令，夜郎县和南夷县被进一步分割为29个小县，汉朝直接统治区大大扩充，夜郎王的地盘被进一步压缩，夜郎国从此开始衰弱。
公元前27年，夜郎国和其他国家发生争执，汉朝出面调解，但夜郎国拒不接受调解，最后汉朝官员陈立带人深入夜郎国，斩杀了不服从号令的夜郎王兴，将夜郎树敌全部并入汉朝土地。
夜郎国也算是当时的一个大国，所以会闹出“夜郎自大”的笑话。
当时的夜郎国，方圆千里，雄踞西南，《史记·西南夷列传》有载：“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万”。
一个夜郎就能出精兵十余万，这说明夜郎的实力还是相当强悍的，毕竟平时能保持十余万的军队，那可是一笔天价开支。
因为夜郎是一个中小国家的联盟，所以夜郎王也自然认为汉朝是一个拥有很多诸侯的国家，再加上当时双方没什么臣属关系，夜郎王的理想还是很远大的。
当时夜郎王接见汉使，询问汉朝和夜郎谁大，就是误以为汉朝也是一个诸侯国，所以才问哪个大哪个小。
当然了，以夜郎国的体量，在当时世界上也算中等强国了，只是，它面对汉朝又显得太渺小了。
我们从小学的“夜郎自大”成语故事，夜郎真的自大吗
夜郎囯，是中国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。夏商时属百濮地，《国语·郑语》云：“楚鼢冒始启濮”，又《史记正义》载: “濮在楚西南“。夜郎成名问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。 这时，人们方知西南有一夜郎国。
夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。
夜郎是中国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。西汉以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。（常琼《华阳国志·南中志》） 这时，人们方知西南有一夜郎国。
“夜郎自大”这个成语相信很多人都知道，通常我们都会用这个成语来比喻一个人骄傲无知的肤浅自负或自大的行为。成语“夜郎自大”的典故出自于《史记·西南夷列传》，据《史记》卷一百一十六载：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
这段话的意思大概讲的是汉朝使者来到了夜郎国，夜郎国国王问了使者一句“汉朝与我夜郎国谁更大”，“自大”的国王殊不知，夜郎国还不及汉朝的一个郡县的大小。后世便将这种骄傲无知、肤浅、自负、自大的行为形容为“夜郎自大”。
夜郎非自大，自大的恰恰是汉朝
事实上，关于夜郎的“自大”更多的是汉朝对夜郎的鄙视。真实的夜郎并没有自大，夜郎国王那句“汉孰与我大”也不过是一个简单的问题，他并没有自大而轻视汉朝。要知道夜郎国王之所以问这个问题，更多的是因为夜郎国远居西南一隅，由于群山峻岭的阻隔和当时落后交通条件的限制，其与统治中心在中原的汉朝之间缺少沟通。
如果不是汉朝派出使者准备探索一条前往西方国家的道路，相信汉朝与夜郎国将会是“不知彼此”。因为陌生的汉朝使者突然来到了夜郎国，作为夜郎国的国王礼貌性的问了一句“汉孰与我大”，这其实是一个合情合理的问题。
但是这个合情合理的问题在汉朝使者看来却变了味，以汉朝为自我中心的汉朝使者自恃盛世大汉、国力强盛、地域广袤理应受到周边国家的顶礼膜拜，面对夜郎国王这句不知天高地厚的“汉孰与我大”。汉朝使者把它当做了笑柄，并加以嘲笑，这样的“夜郎自大”，恰恰反映出汉朝的自大。
夜郎非“自大”而是真大
《史记》上关于“夜郎自大”的描述很多人只注意到“汉孰与我大”，而没有注意到这篇《西南夷列传》最开篇写的“西南夷君长以什数，夜郎最大”。那么这个号称西南最大的夜郎国到底有多大呢？
据《后汉书》载：“夜郎东接交趾，其地在胡南”。唐代学者张守节在《史记正义》里面记述了“今泸州南大江南岸协州、曲州，本夜郎国”。现代学者尤中在《古滇国、夜郎考》的研究当中阐明了夜郎国是一个包括壮、水、侗、苗、瑶等多个民族的“部落联盟集体”，其大致范围为：东北自今贵州省的凤冈、余庆、黄平、凯里一带，往西南抵今云南省金平县境内的藤条江东岸和越南莱州省境内的南那河东岸；北部自今贵州省绥阳、遵义一带往南经广西百色地区而达越南北部的河江省一带，西北自今贵州省毕节地区的赤水河南岸往东南抵都柳江流域地带，东部自今独山、广西天峨一带往西达云南省境内的南盘江中游东岸。
由此可见夜郎国在当时确确实实是一个西南地区的超级大国。这个超级大国不仅国土面积而且建国历史也十分久远。在一些关于夜郎古国的古墓发掘中发现了，这些古墓的时间跨度极长，现发现最早的也能追溯到战国时期。由此可见夜郎国的建国时间远远早于西汉的建国时间。
根据《夜郎史传》记载，夜郎国自兴起至灭亡一共经历了27代君王。末代君王兴灭国大约在公元27年，以每代25年计算，上推675年，则夜郎国建立时大约在春秋中期。这样一个建国时间悠久，疆域面积辽阔的国家，看到一个陌生国度来的使者自然是有提出“汉孰与我大”的底气，这不是因为夜郎国自大，而是夜郎国真的是“大”。
“夜郎自大”的“夜郎”在什么地方那里的人为什么会“自大”
“夜郎自大”这个成语相信很多人都知道，通常我们都会用这个成语来比喻一个人骄傲无知的肤浅自负或自大的行为。成语“夜郎自大”的典故出自于《史记·西南夷列传》，据《史记》卷一百一十六载：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
这段话的意思大概讲的是汉朝使者来到了夜郎国，夜郎国国王问了使者一句“汉朝与我夜郎国谁更大”，“自大”的国王殊不知，夜郎国还不及汉朝的一个郡县的大小。后世便将这种骄傲无知、肤浅、自负、自大的行为形容为“夜郎自大”。
夜郎非自大，自大的恰恰是汉朝
事实上，关于夜郎的“自大”更多的是汉朝对夜郎的鄙视。真实的夜郎并没有自大，夜郎国王那句“汉孰与我大”也不过是一个简单的问题，他并没有自大而轻视汉朝。要知道夜郎国王之所以问这个问题，更多的是因为夜郎国远居西南一隅，由于群山峻岭的阻隔和当时落后交通条件的限制，其与统治中心在中原的汉朝之间缺少沟通。
如果不是汉朝派出使者准备探索一条前往西方国家的道路，相信汉朝与夜郎国将会是“不知彼此”。因为陌生的汉朝使者突然来到了夜郎国，作为夜郎国的国王礼貌性的问了一句“汉孰与我大”，这其实是一个合情合理的问题。
但是这个合情合理的问题在汉朝使者看来却变了味，以汉朝为自我中心的汉朝使者自恃盛世大汉、国力强盛、地域广袤理应受到周边国家的顶礼膜拜，面对夜郎国王这句不知天高地厚的“汉孰与我大”。汉朝使者把它当做了笑柄，并加以嘲笑，这样的“夜郎自大”，恰恰反映出汉朝的自大。
夜郎非“自大”而是真大
《史记》上关于“夜郎自大”的描述很多人只注意到“汉孰与我大”，而没有注意到这篇《西南夷列传》最开篇写的“西南夷君长以什数，夜郎最大”。那么这个号称西南最大的夜郎国到底有多大呢？
据《后汉书》载：“夜郎东接交趾，其地在胡南”。唐代学者张守节在《史记正义》里面记述了“今泸州南大江南岸协州、曲州，本夜郎国”。现代学者尤中在《古滇国、夜郎考》的研究当中阐明了夜郎国是一个包括壮、水、侗、苗、瑶等多个民族的“部落联盟集体”，其大致范围为：东北自今贵州省的凤冈、余庆、黄平、凯里一带，往西南抵今云南省金平县境内的藤条江东岸和越南莱州省境内的南那河东岸；北部自今贵州省绥阳、遵义一带往南经广西百色地区而达越南北部的河江省一带，西北自今贵州省毕节地区的赤水河南岸往东南抵都柳江流域地带，东部自今独山、广西天峨一带往西达云南省境内的南盘江中游东岸。
由此可见夜郎国在当时确确实实是一个西南地区的超级大国。这个超级大国不仅国土面积而且建国历史也十分久远。在一些关于夜郎古国的古墓发掘中发现了，这些古墓的时间跨度极长，现发现最早的也能追溯到战国时期。由此可见夜郎国的建国时间远远早于西汉的建国时间。
根据《夜郎史传》记载，夜郎国自兴起至灭亡一共经历了27代君王。末代君王兴灭国大约在公元27年，以每代25年计算，上推675年，则夜郎国建立时大约在春秋中期。这样一个建国时间悠久，疆域面积辽阔的国家，看到一个陌生国度来的使者自然是有提出“汉孰与我大”的底气，这不是因为夜郎国自大，而是夜郎国真的是“大”。
贵州历史上，发生过哪些耸人听闻的大事件
贵州是古人类的发祥地之一。当然历史很丰富，不论是从古代到现代均有说不完的历史事件，下面请听找介绍，也欢迎指导并点评。
第一，旧石器长江以南早期文化典型代表。据考古资料显示；在贵州发现了旧石器中期的“桐梓人”，中晚期的“水城人”和晚期的“兴义人”文化遗址。在普定县发现的“穿洞文化”遗址，提供了1.6万年前人类祖先在此生息的证据，而被誉为“亚洲文明之灯”。
第二，鳖人时代，鳖人在四五千年前就生活在贵州高原鸟江南北两岸的广大地区。在后世人文学者记忆里，他们有双重的身份，既是远古的鳖巴人，也是古代蜀人鱼凫部落的重要支系。鳖人是人类历史上最年的水利工程师。贵州境內乃至中国境内众多伟大早期水利工程系统都有鳖人的身影。（1）公元前七世纪初，鳖灵协助蜀王杜宇治水成功，禅让以获蜀国。鳖灵后裔治理蜀国十三世，并缔造了蜀文化的中心——成都城。（2）公元15世纪，鱼凫人建立古蜀国鱼凫王朝。（3）春秋时代，鳖国为周楚属国。统治中心位于鸟江北岸今贵州省遵义市绥阳县城附近。秦汉时代为鳖县治所。总之，鳖巴——衩郎——土家族、仡佬族等，是贵州早期人文发展的一条主线。早期鳖巴人的活动中心正是贵州高原，而三峡及附近地区只是走进中原视野最前端的“鳖巴人”的篱笆。
第三，濮越时代。在今贵州南境，与北境鳖国并存。大约于越王勾钱称霸时代立国。早期浙江越人、闽越人、南越人奉为祖先。势力影响达到乌江南岸，战国时被夜郎国所灭。
第四，夜郎时代。他是贵州高厥崛起向又一个部落国。极盛时控制包括贵州全境、四川南部、重庆东南部、湖南西鄣、云南东部、广西北部。故有“夜郎自大”一说，此成语由此而来。
第五，土司时代。不介绍，只列举各称。土司时代，是唐代中央政府开始推行羁縻州制度。利用地方土著管理方事务，今天对少数民族也是实行自治的政策由来。1、水西安氏土司与水东宋氏土司。从唐至宋，大理国崛起。2、思州田氏土司。思州人自誉先有思州，后有贵州。的确如此。3、播州杨氏土司。
笫六，行省时代。元末天下大乱，西南土司纷纷立国称王。至清雍正5年（公元1727年），将四川属遵义府，广西属荔波及红水河、南盘江以北地区，湖广属平溪、天柱，划归贵州管理辖。将贵州属永宁州划为四川管理辖。至此，贵州延续至今的行政区划基本确定。
李子柒腌制泡菜视频被韩国网友炮轰让我想起了夜郎自大这个故事
最近网上看到李子柒做了个泡菜视频，然后就看到我们的韩国网友集体炮轰举报，最终导致该视频下架。这个让我想起了中国的一个成语：夜郎自大。
夜郎自大
很久很久以前，在中国的西南方有个名叫韩国的小国家，请注意，是个小国家。他们的国王叫夜郎（非历史），为什么叫夜郎？我也不知道，估计是想取义夜里的狼，然后对文字不太熟悉，所以取成了夜郎。它的国土很小，百姓也少，物产不用说也小。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎与部下巡视国境的时候，他指着前方问说:“这里哪个国家最大呀?“部下们为了迎合国王的心意，于是就说:“当然是我们韩国最大啰!“走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说:“天底下还有比这座山更高的山吗?“部下们回答说:“天底下没有比这座山更高的山了。“
夜郎听了之后，开心的大笑起来：“哈哈哈，我们韩国是世界上最大的国家。”
从此以后，韩国民众也相信夜郎国就是世界上最大的伟大的国家，其他所有国家都是学他们的。
夜郎寻宝记
我决定写一部短篇小说，名字叫做夜郎寻宝记。
在旅行的过程中，来到中国，八嘎呀路，中国居然这么大，然后翻看中国的历史，其中就看到一项关于泡菜的记载：
1、在3100年前的商代武丁时期，中国就出现了世界上最早的泡菜雏形——盐渍菜。
2、在《诗经》中就有记载“中田有庐，疆场有瓜。是剥是菹，献之皇祖。”《说文解字》中也有记载“菹菜者，酸菜也。”其中“菹”是腌制的意思。由此可见，早在春秋时期，泡菜就已经产生了。
3、据北魏贾思勰的《齐民要术》一书中，就有制作泡菜的叙述，可见至少在一千四百多年前，我国就有制作泡菜的历史了。在清朝，川南、川北民间还把泡菜作为嫁奁之一，可见泡菜在人民生活中的地位。
夜郎王还看到很多好东西，八嘎呀路，既然抢不到这么多土地，那就把这些好东西抢到手。
于是看到好东西，就跟随从说，把这些东西都记下来，回去教育我们的民众，要让他们相信这些都是我们的，这样他们就会一直认为我夜郎国永远都是个泱泱大国。至少在精神上不能输。
于是看到了端午节，记下来；
看到中秋节，记下来；屈原是谁？不管了，跟我们的子民说，屈原是韩国人。
看到了孔子，记下来；
看到了筷子，记下来；
。。。。。。。。。。
这一趟下来，夜郎国韩王收获满满。然后去教导他的子民去了。并要求将这种精神要一直传承下去。
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