文物是人类在社会活动中遗留下来的遗物或者遗迹，后人可以通过现在留存的文物获知在自己如今居住的土地上数千年前发生过的事情，感知过去、更好地了解自身，是一种非常重要的文化遗产。
不过，作为漫长历史岁月的一种真实载体，文物的保存和传承并不是件容易的事。
由于由于时代变迁和各种原因，有很多文物并没有被妥善保管下来令人非常遗憾。
还有一些文物则以各种离奇的身份存在而流传下来，比如全世界只有一件的虢季子白盘，是国家博物馆的镇馆之宝，甚至在首批被列入我国禁止出国（境）展览的文物，是被人当作喂马槽使用而保留下来。
而保存在首都博物馆的全世界仅存三件的景德镇窑洒蓝釉钵，在发现其价值之前则被用来喂鸡，实在让人哭笑不得。
与这些国宝命运相似，在浙江温岭有一块被当做“搓衣板”的文物，虽然它并不是特别珍稀的国宝，但是对于当地人来说，这件文物也是当地历史文化的一份珍贵证明。
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浙江省温岭境内箬横镇有一个名叫三房村的小山村，在当地打算把村外池塘填平的时候，一位村民注意到池塘旁一块大石板上隐约有些字迹。
他觉得这块石板可能有些来历，便将它带回村子，引得众多村民都好奇地跑来围观。
就在众人猜测这块石板的来历时，村里闻讯而来的一位老人认出了这块石板。
它是上个世纪五十年代时，为了兴修村里的水利工程从附近山上抬下来的，然而由于被人们发现上面有些文字，在不明其意的情况下，被认为是一块古墓的墓碑。
村民觉得墓碑不太吉利，所以就将大石板放在村外不远处的池塘边。
石板上被雕刻下的字迹让表面具有了凹槽，俨然一块顺手的“搓衣板”，久而久之，来池塘边洗衣服的村民们不避讳其来路，四五十年间都在使用它搓衣服。
这块大石板命运相当坎坷，被从山上搬下来后，被大家当做搓衣板多年，而此次由于池塘被填，再次引起众人注意。
不过由于村民并没有意识到这一块石板的价值，这一次大石板依然未能结束其多年“流浪”生涯。
它由于其外形方正，且没有什么损坏，被从池塘旁移出后，又被当做了铺路的石块。
就这样，“搓衣板”又变成了“铺路石”继续为村民服务着。
直到隔壁村的一块刻字石碑被发现并被专家认定为是文物之后，三房村的村民就想起了这块历史同样久远的大石板，也许同样也是具有价值的文物。
带字“搓衣板”，竟意外发现它是圣旨
他们找人把大石板挖出来之后，仔细辨认上面的字迹。
虽然很多都已经磨损不清或者无法辨识，但是经过仔细查看，大家看到了“奉天承运”几个大字，还看到了“光绪”的落款，这款石板果然是个古物无疑。
于是当时身为村主任的林菊明迅速联系了镇政府，又请了温岭市文保中心的专家来亲自鉴定。
在仔细勘察过之后，专家鉴定为这是一道光绪年间发出的圣旨，其内容是光绪皇帝表扬温岭一位名叫林修的御厨，颁发圣旨以示嘉奖。
在中国古代，圣旨是中国古代皇帝下令或者发言的工具，是帝王权力的象征。
为了彰显皇权的尊贵同时又为了防止被人轻易伪造，圣旨的制作十分考究。
圣旨本身均为上好蚕丝制成的绫锦制品，而根据颁发对象的级别不同，圣旨的轴柄也会有严格的区别。
清朝时，发给一品的为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。
五品以上官员的圣旨多为五彩，五品以下则为纯白绫，图案则多为祥云瑞鹤。
圣旨为了不易伪造，除了制作材质考究在图案和布局上都各有讲究。
以清朝圣旨为例，其两端有翻飞的银色巨龙作为防伪，另外其绢布本身必须印满祥云图案，且开头第一个字必须在右上角的祥云上。
只是到了光绪年间，由于朝政衰败，本应为华丽锦缎的圣旨被粗糙的麻布布料所代替。
也正是由于圣旨的材质问题，其本身保存不易，因此随着时间流逝，很多圣旨难寻踪迹。
所以推测三房村这块石碑正是当时接旨的人为了以示对皇上的尊重并将荣耀更好保存下来，安排人把圣旨刻到了石碑上，因此得以保留至今。
这块石碑长80厘米，宽70厘米，厚5厘米，一面刻字，一面有‘狮子衔剑’的浮雕，专家将碑文拓印出来后。
经箬横镇政府党政办文史研究人员江文辉研究后，发现其内容是“一篇典型的“诰命刻文”，俗称‘恩荣录’。
“恩荣录”，通常是因为某个人的某些出色表现，被皇帝或地方官员所嘉奖，为了公开这份功绩，会写一封感谢信或者贺电给这个人的家里人表示对他本人的表扬。
这类内容通常是有常规行文格式，也就是我们俗称的套话，“无需皇帝亲自拟写，只需要把里面的名字、称呼修改一下，其他的话都是通用的，写完后，皇帝朱笔签发，表扬信就寄出去了”，江文辉说。
在这类圣旨里，除了对本人进行表扬外还对其家人也进行称赞，大意就是感谢他们教导有方。
这对当时的家族而言是很高的荣誉，显示了这个家族的高贵地位，通常圣旨会被供奉起来，是光宗耀祖的凭证。
三房村的这块石碑的内容显示这封圣旨表扬了一个叫林修的皇宫御厨，以及他的祖父林溥，祖母陈氏。
根据碑文内容显示，这位林修并不是普通的御厨，而是官至当时国家后勤部门——光禄寺署正的高级厨师，并不负责日常餐点，而是在当时的御膳房里重要场合，如国家设宴、官员餐会及皇宫祭祀献福的时候才出手的大厨。
由于这种表扬性质的圣旨通常满是褒奖之词的官方套话，所以具体这位林修做了什么才得到这样的一份嘉奖，从碑文上看并无详细记载，只能推测是这位林修的某次宴会招待完成很出色而受到表扬。
这份石碑经专家鉴定为真品，从内容看，这个厨师出身的林修，官从六品，加上二级以后，实际享受五品官的待遇。
但这块石碑上有些不太符合常规的东西，古代不同官阶对应的吉祥图案不同，从高至低依次为鹤狮锦、麒麟及赤尾虎锦、瑞荷锦、瑞草锦、葵花锦。
而出现在石碑上的狮子一般应当是二品大员，是属于大不敬的越级行为。
不过结合碑文‘光绪二十四年拾壹月初六日’的落款日期看，这个问题也是合乎情理的。
落款日期是公立1898年12月18日，是戊戌政变后的三个月。
当时的光绪帝实际已经被慈禧太后囚禁，朝廷已是一片混乱，而这样一份圣旨，不过是当时垂帘听政的慈禧太后为了粉饰朝廷一片祥和氛围而发，目的就是为了稳定局势、收买人心。
不过对于当年温岭这种远离京城之地，这份圣旨也仍然相当有分量。
接旨人在让人雕刻圣旨的时候，不知道是为了故意炫耀，还是并不懂图案不能随便使用的规矩，为了突显自己家中在京城有人当官，就让人在石碑上刻上并不属于林修这个六品官员的狮子图案。
他大概认为这块石碑能在这个偏远山村带来一丝震慑力，这样的行为在当时也是可以理解的。
而令人遗憾的是，从温岭市到箬横镇、三房村都并没有关于林修这个人的相关记载。
虽然林姓在三房村是大户，现在还有很多林姓村民，但是无论族谱或者老一辈都没有人提起过这个人，所以石碑的来历和林修其人其事都不得而知了。
从圣旨价值角度来看，从圣旨本身而言，根据其年代和内容有所不同，在几千元到数十万元不等。
年代越久的圣旨价值越高，并且圣旨内容涉及到的历史事件越大，其价值也越高。
而在三房村发现的这块石碑圣旨，已经不是原旨，并且从内容本身到年代所具有的文物价值也并不是很高，但这是温岭地区第一块石碑圣旨，对于当地历史研究还是有非常重大的意义。
并且对于三房村而言，虽然并没查证到林修这个人，但这块石碑确实出土于三房村，说明当地历史上出过较为杰出的人，对子孙后代也是一种激励。
当地的温岭博物馆已经建成，馆内陈列了很多反映温岭历史的文物与资料，博物馆希望能收集更多流散在民间的文物回归到市博物馆作永久收藏、保管和展示。
在得知三房村这块石碑圣旨后表示想要收藏这块石碑入馆，不过目前三房村村民暂时将其留在村里，希望让村里人，特别是林姓的后人都来看看，以起到激励后代的作用。
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